【笑談人生】三十三《原汁原味》

李醉

油畫巨制《開國大典》，由于眾所周知的歷史原因曾幾易其容。直到粉碎＂四人幫＂后，才得以恢復原貌。當人們再看到這幅＂整新如舊＂的作品時，心中油然升起一股久違的親切感。不過，此時油畫的原創者董希文先生巳辭世數載。董希文臨終前，對沒能親手恢復劉少奇同志在《開國大典》的畫像而抱憾不巳。據董先生的女兒董一沙女士回憶，＂當時父親病痛難熬，但心靈的痛楚則更為劇烈。原汁原味，即忠實于歷史，還原于生活，是藝術家恪守的天則，體現了文藝作品的求真本質。反之，則是兌了水的牛奶、摻了醬的色拉。遺憾的是，在文藝創作中，畫蛇添足、狗尾續貂的事卻并不鮮見。《開國大典》的際遇就是一例。無獨有偶，類似的問題也不乏于音樂作品中。許多革命歷史歌曲經過幾代人的傳唱，巳植根于人們心中，留下了深刻的印象。可是，不知出于何故，許多歌曲的歌詞或多或少的留下刀砍斧鑿的痕跡。譬如，《草原上升起不落的太陽》，這首歌的原歌詞膾炙人口、抒情優美。＂這里的人們愛和平，也熱愛家鄉＂，被改成了＂各族人民團結緊，結成鐵壁銅墻＂。更有甚者是《克拉瑪依之歌》，原歌詞是＂啊克拉瑪依我不愿意走近你，你沒有歌聲，沒有鮮花，沒有人跡，啊克拉瑪依你這荒涼的土地＂，后來竟改成＂啊克拉瑪依，你只有一片沙礫，在那罪惡的舊社會黑暗的年月，災難的大西北＂！這樣的修改在語言結構上沒有本質的差異，但藝術感染力卻大為下降！究其原因，恐怕是受＂文革＂極左思想的影響，似乎＂團結緊＂、＂鐵壁銅墻＂比＂愛和平＂、＂熱愛家鄉＂要來得＂革命＂。似乎提到罪惡的舊社會，比不提來得＂進步＂。殊不知，這一＂革命＂、一＂進步＂，反而減弱了抒情性，內在的力量頓失！據悉，在蘇聯衛國戰爭時期，莫斯科曾舉辦過一個大型畫展，作品大都是一些不怎么具有＂戰斗精神＂的風景畫，既沒有刻劃戰爭的殘酷，也沒有蘇軍英勇戰斗的場面。出乎意料的是，當人們參觀了展覽后，卻激發了前所未有的愛國熱情，許多青年因而投入到抗擊侵略者的前線。因為，祖國如此美好的山河，豈容遭到敵人鐵蹄的蹂躪，于是奮起而保衛之。可見，藝術作品若能平實而真摯的反映生活，它所起到的作用是無可估量的，民族凝聚力可以得到提升，形成一股不可抗拒的力量！反觀于己，我們的不少歷史歌曲為＂革命＂而＂革命＂，其實大可不必。在這一點上，我們應該學一學國歌，如今，我們巳經跨進了21世紀，中國人民早已不是昔日的奴隸，炎黃子孫也不在最危險的時候，我們也不必冒著敵人的炮火，共和國巳經昂首屹立在世界的東方，而國歌卻依然是田漢當年揮筆于紙上的：＂起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城，中華民族到了最危險的時候……＂每當我們唱起這首歌時，無不感到豪情萬丈，她像戰斗的號角，永遠激勵我們奮勇前進！想必，很多朋友會如我一樣，更愿意聽到這些老歌，這些原汁原味的老歌。（原載2003年9月12日新民晚報）

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【笑談人生】三十三《原汁原味》

李醉