家風代代往下傳

曹操語錄

家風代代往下傳杜明杰 閻天柱先生把他寫的《悠悠歲月》初稿送給我，囑我給看看。我感到這是對我的信任和重托，我不僅要“看看”，還要為之寫點什么。 捧起書稿，仔細閱讀，如在聆聽一位老者在給后人講著過去的事情，在拉著家常，說著家事，一字一板，如數家珍。書中回憶了他祖父和父親、母親的人生遭遇和不同命運，講述了他自己從小到大的學習工作成長過程，還收錄了與其子其女的一些往來家書，還有進入“老有所為”階段，對人生的一些感悟。我知道這即是閻先生人生體驗的總結，更是閻先生留給家庭、留給社會的一筆精神財富。 掩卷閉目，細細品味，這本書給我的啟迪很深。一是作者人生軌跡是伴隨著共和國而成長的，他的經歷反映出共和國的歷史。建國后的一些大事件，如解放、土改、公私合營、大煉鋼鐵、食堂飯、上山下鄉、文化革命、改革開放、下崗再就業等等，在這些歷史的大潮中，一個人是怎樣成長的，一個家庭是如何走過來的。從這個意義上說，這本書是一部歷史書，是一部教科書。所以，讀《悠悠歲月》就是讀新中國的歷史，就是讀共和國同齡人的人生。二是，一個家庭有一個家庭的家風，一個家庭的家風是一個家庭的立家之本，如何傳承家風，好的家風能傳多少代，取決于這個家庭的成員和上下幾輩人的素質和修養。從閻天柱先生的《悠悠歲月》中，我們能看到他的家風，乃至老城閻家的家風是如何傳承的，家中成員乃至族中上下幾輩人的素質和修養。 （作者與閻天柱先生） 我和閻天柱即是世交又是親戚，還是文友。解放前他父親閻振家在鄉寧縣黨部任職，我父親杜玉在縣公安局供職，兩人同族（我父根在閻氏四份，從小予了杜家）還是同庚，同居縣城里，素有交往，又在溫泉山的槍林彈雨中，生離死別。解放后，兩家曾在西門口和倉崖上兩度為鄰。他妻武惠翔與我妻閻潤菊是姑舅姊妹，我對他又以姐夫相稱。他愛好寫作和書法，我也樂于此道，愛好相同，常有交流。由于諸方面關系，我對閻天柱的家庭和身世，略有了解。 （少年閻天柱） 閻天柱先生生于1945年，今年77歲。他這閻家是老城底坪（土語：dia\pie）閻家巷的三份閻家，系閻氏21世傳人。閻家是鄉寧城里的名門望族，始祖閻汝梅系河東解州席張村閻氏，在安邑考取了貢生，于明洪武初年在鄉寧任稅課司，直到告老請辭留籍本邑。閻汝梅留居鄉寧后，生子閻睿、閻虞，閻睿生有四子，即閻通、閻亨、閻泰、閻安。后弟兄四人分家為四份發展，其老大閻通為大份，居羅河村，老二閻亨為二份，居前后西坡，老三閻泰為三份，守家在地，居于底坪老宅，老四閻安為四份，居南府和書院，后有一支居后鋪。閻氏兄弟自分家為四份后，家族繁衍增快，到明末城里流傳的四句話里就有了“人多不過閻家”的口歌。且說這閻家大門大戶。明朝時即有祖訓家規傳世，其中明確指出，族人以耕讀為本，可教可醫可商，而不入仕為宦。尤其是到了清朝初期，閻氏族人更是有一種大漢族主義的精神，認為朝廷是蠻夷民族當政，更不愿為其服務。所以，閻家世代謹遵祖訓，只重讀書修身獨善而不為宦，后人多從教從醫從商，而鮮取功名。這正如同時期的城里北府鄭家先祖鄭欽天之名言；“人生建豎功名，何必仕宦。但隨身所處而為之，既是事業”。 單說這留守城里底坪閻家巷的三份，到繁衍至15世時，有個叫閻烺（lang）的后人，他學富五車，知識淵博，文章和口才都極好，在當時鄂城的讀書人里影響很大，頗有威望。這年縣府委他為訓導，負責全縣教育方面的事務，巡視和指導縣域內的各個私塾教育。閻烺拗不過大家的舉薦和縣府的邀請，便攬下這差事。但他一直有個心結，認為這沾著仕宦的邊，有違祖訓。所以，他極力教育自己膝下的三個兒子，好好學習，獨善其身，以經商為道。 閻烺的三個兒子（16世），老大閻時中，讀書至增生后，尊父命經營銀號，搞起了金融業，在城里橋溝有銀號“恒泰吉”。老二閻時康經營加工業，老三閻時和做起了養殖業。后來，兄弟三人都成了鄂城里的財主，尤其是老二閻時康發展為擁有九個作坊的“同心玉”商號，成為遠近聞名的巨商，做出了很多流傳后世的善事義舉，諸如捐資成立“賓興會”，修建“文筆峰”，等。 （閻時康雕像） 卻說這老大閻時中，就是閻天柱先生的天祖，即高祖的父親。他有一雙優秀的兒女，兒子閻鍮（yu），系閻氏17世，乃閻天柱先生之高祖。閻鍮一生守著父親留下的銀號，在長期的經營中練就了絕活，如遇有拿銀錠換取碎銀的，他只要用手一掂，就知重量多少，把銀錠往柜臺上一墩，就知成色如何。這在當時的城里商界傳為美談。閻時中的女兒嫁給了城壕楊家修志大師楊篤，是楊篤的原配夫人，為楊篤生有一男三女，幫助楊篤修完了《山西通志》，成就了楊篤的千秋大業和千古功名。 　　（楊篤雕像） 閻鍮生子閻玉魁（18世），即閻天柱的曾祖。閻玉魁繼承祖上的銀號生意，除自己讀書修身外，還抓緊對自己的獨生兒子閻起元進行培養教育，從小就送到底坪閻家的私塾里讀書。在他手里把銀號生意做的風生水起，并接受官府通匯官銀，其經營規模、信用、存放款額度以及所產生的利潤，都達到歷史高峰。而其子起元也教育的很有出息。 （閻氏祖居建筑群。紅框內為曾被“封門”后的小東院） 閻起元（19世），生于1898年，是閻天柱先生的祖父。他生活成長的年代，正是家庭通過幾輩人的銀號生意積累了豐厚家底的時期，家庭條件優越，自小錦衣玉食。但父親閻玉魁沒有因此對這唯一的兒子嬌生慣養，而是尊祖訓讓其讀書，成為一個知書達禮的文化人。起元也不負父望，后來考上了山西最高學府山西大學。畢業后選擇了教書育人的道路。但身處軍閥混戰的年代，祖傳銀號分別兩次被陜西軍閥的隊伍搶劫一空。閻起元站在一片狼藉的銀號前，向鄉人和儲戶起誓宣告，立志要重振家業。他給自己的兒子起名為振家，從資金積累到購買市房，一切都在做著振興家業的準備。而壯志未酬，適逢解放，土改時他被劃為地主成份，閻家巷的祖業“東小院”被沒收，自己被掃地出門，一夜之間，一貧如洗，上無片瓦下無立錐之地，本人還被坐監和下放農村。后來為撫養孫子閻天柱，一度以賣水為生。一副應該是擔當人間大任的肩膀，卻挑著價值二三分錢的井水，挨門求賣。但在這樣的景況之下，他沒有放棄培養孫子閻天柱，教孫子學知識，學文化，練習毛筆字。他堅信著一切身外之物可以沒有，但一個人的立身之本，就是要修身養性，要有道德操守，本門家風不能因我而斬，要世代傳承下去。1960年，饑寒交迫的閻起元先生，在所下放的農村一孔低矮潮濕的小石窯里，走完了自己的一生。先生雖然去了，但先生的魂還在。這個魂就是讀書做人的家風和家道。就像作家馮驥才寫的小說《神鞭》中說：辮子沒了，但神還在。先生的靈魂將直接影響著這個家族的以下幾代人。 　　（閻天柱的父親閻振家先生1） 閻起元之子閻振家，閻氏20世傳人。自幼天資聰慧，承祖訓勤奮好學，拜族內鴻儒閻春洞先生門下，終以品學兼優考入山西政法專門學校。抗日戰爭時期學校停課，遂投身于民族抗戰之中，回鄉與旅外學生王晉省、楊凱南、龐玉麟、丁昌緒、閻寧波等人，組織“鄉寧縣旅外學生宣傳隊”，深入農村宣傳抗日。后又加入晉綏軍215旅60團，在教導大隊政治工作第二組擔任組長。他充分施展自己的才華，親自編寫編排各種宣傳抗戰的節目，為群眾演出。解放戰爭時期，擔任國民黨鄉寧縣黨部秘書、書記長，職務相當于現在的縣委書記。但當時在閻錫山統治的山西境內，國民黨的縣黨部有職無權無錢，根本沒法實現他為國為民的政治抱負。1947年解放鄉寧時，在溫泉山上死于非命，年僅27歲。 （閻天柱的父親閻振家先生2） （閻天柱父親閻振家先生遺作） 　　（青年閻天柱） 閻天柱，閻氏21世傳人。父親不在時，他不足兩歲，還在嗷嗷待哺的襁褓之中。一家三代三口，爺爺閻起元土改時定為地主成份，國家沒收了他的全部家產，全家被“封門”。他強忍著老年喪子之痛，靠挑井水賣錢養活全家三代人。幾年后母再走，爺孫二人相依為命，相濡以沫，而生活上的壓力使人直不起腰，且算小事，政治上的折磨讓人抬不起頭，那才是大事。閻天柱受此影響而上不了縣上的公辦中學，但不能就此輟學。公辦不要他上民辦，城里不要他到村里，千方百計地讀完初中課程。到了找工作的年齡，他“上山下鄉”，插場到譚坪的水保專業隊，滿懷著一顆紅心，度過了八年“修地球”的繁重勞作。此番經歷，閻天柱先生的《悠悠歲月》一書已作詳盡的述說，此處不贅。需要強調的是，這段經歷正應了一句老話：人有一虧，天有一補。水保隊八年，閻天柱雖然失去很多，但收獲亦豐。如同“舍得”的辯證關系，有舍就有得，有得就有舍。他失去了青春年華，卻收獲了美滿愛情，組建了自己的幸福小家庭。武惠翔，一個賢惠端莊、知書明理的女人，走進了他的生活，并伴隨著他的一生。 　　（青年時期武惠翔） 武惠翔出身城里大門大戶的武家，家族書香傳家。其父武清世解放前為編村村長，解放后從教，擅長講解文言文。其母閻貞秀，城里西坡二份閻氏，祖父閻乃庸曾任縣議會議長，父親閻哲獻為閻錫山田糧處長。閻貞秀自幼在縣女校讀書，成績前茅。有其母必有其女，惠翔出生在這樣的家庭，從小受著家學淵源的熏陶和教育，會做人會處事，落落大方，相夫教子，善解人意，風里雨里，拿得起放得下，里里外外一把手。俗話說：一個好女人，可以旺三代。又說：女人是家中的風水。也是閻天柱先生幾世修來的福份，自從惠翔進了門，天柱先生生活上一帆風順，工作上一路綠燈，人生如同步入了一馬平川。生兒育女、修房蓋廈、工作調動、開辦診所、兒婚女嫁、成家立業、孫輩成長，一順百順，不一而足。等等。 （閻天柱武惠翔結婚照） （結婚后的第一個春節） （閻天柱夫妻合影） （閻天柱先生工作照） 在改革開放的浪潮中，閻天柱先生所供職的的機械廠，也同樣不可避免的經歷了改制買斷和下崗。下崗后的他開了個小診所，專治小兒疾病和燒傷。由于他醫術精湛，取費合理，再加上他人品厚道，態度和藹，視患者如親人，所以他的小診所名聲鵲起，在鄉寧城里很有名氣，眾口皆碑。尤其是他鉆研獨創的治療燒傷的秘方，更是遠近傳名，多少外地患者也慕名而來。他的診所四壁掛滿了治愈后的患者感謝他的錦旗和牌匾。《山西日報》、《山西政協報》、《健康報》、《臨汾日報》等報刊，都刊登過對他的報道，《世界名人錄》還收錄了他的事跡。他也榮幸地連續三屆被推薦為縣政協委員。 （醫學成就獎） （中華杰出貢獻愛國英才） （縣政協先進個人） （閻天柱先生書法作品） （莫道桑榆晚，為霞尚滿天。） 　　閻天柱先生是一個成功者。他無愧于他所處的這個時代；無愧于他祖上的輝煌和企盼；無愧于他自己超乎常人的辛勤和付出；無愧于關懷過他、幫助過他的親朋好友；更無愧于陪伴他一路風雨走來的好妻子。 （回到當年水保隊住過的土窯洞） 　　（夫妻倆和三個孩子） 閻天柱先生膝下一女二男，三人都在他的精心培養和教導下，成為了鄉寧城里同輩人之間的佼佼者。女兒閻江屏，畢業于長治醫學院，進修于山西醫科大學第一醫院，主攻消化內科，主任醫師職稱，現任鄉寧縣人民醫院副院長。長子閻江龍（22世），畢業于山西財經學院，就職于山西地方電力公司鄉寧分公司，任副總工程師。次子閻江濤，畢業于山西師范大學，就業于鄉寧縣委辦公室，歷任秘書、政府辦主任，現任鄉寧縣教育局局長。其孫輩四人。長孫閻書強（23世），畢業于太原工學院，就職于太原稅務審計事務所。次孫閻書浩，現就讀于西南交大利物浦國際大學。長孫女閻書琴，現就讀于河海大學（南京）。次孫女閻書君，就讀于鄉寧迎旭小學。孫輩們都學習刻苦，成績優秀。除研習好各自的專業外，分別對寫作、書法、聲樂、舞蹈，均有愛好，都在繼承著閻家基因，賡續著閻家的家風。 （那年新蓋了房子照個全家像留念） （我們一家人） (江屏江龍江濤) 　　（三個孩子長大了） 亞圣孟子曾云：君子之澤，五世而斬。其意為一個君子的品行和家風經過五代人之后，就不復存在了。而在現實生活中真是這樣嗎？本文給出了最好答案，閻天柱先生的家風傳承給出了最好答案。 （年過古稀再合影留念） 　　（全家福） 最后，吟詩一首，以贈閻天柱先生。憶昔如同數家珍，悠悠歲月見真情。身處逆境多歷練，家經磨難出賢人。輩輩讀書無虛度，代代門風有傳承。喜看后浪推前浪，君子之澤永世興。 寫于2021年10月 作者簡介： 杜明杰，鄉寧縣退休干部，中共黨員。歷任中小學教師，縣委文明辦主任，縣疾控中心主任，戎子酒莊文化副總，《戎子》雜志主編。現為山西省作家協會會員，擅長敘事詩、紀實文學和人物傳記的寫作。 編者簡介： 曹東平，網名曹操語錄，山西臨汾鄉寧縣雙鶴鄉人。男，六十年代生人，大專學歷，喜愛文學，擅長寫作，長于宣傳策劃。分別為鄉寧縣三晉文化研究會、鄉寧縣文化研究會、作家協會和中和文化研究會會員。曾在縣、市、省和國家級報刊、電臺、網絡發表文章多篇。2015年被山西省中小企業服務中心確定為“第一批山西省中小企業公共服務平臺首席服務專家”。目前，通過抖音、快手、微信、西瓜視頻、視頻號等多個平臺發表視頻。做人理念：自強自立，善待親友。自尊敬人，惠人達己。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

家風代代往下傳

曹操語錄