永遠的鄉愁

明月如玉

辭典上說：故鄉是指出生或長期居住過的地方；家鄉是自己的家庭世代居住的地方。 而對故鄉故土的思念、眷戀之情，就是鄉愁。 有人說；鄉愁，是一縷炊煙。鄉愁，是一輪明月。鄉愁，是一種味道。鄉愁，是那一口濃濃的鄉音。鄉愁，是一張回家的車票。 每個人都有鄉愁，它說不清，道不明，揮之不去…… 而我一直犯愁，我好像沒有故鄉，也沒有家鄉，更談不上有鄉愁。 1947年，19歲的父親參軍離開了故鄉。 1956年，父親28歲、母親27歲，經鄉人介紹相識，在南京軍事學院完婚。 說起父母的婚事很有意思。父親參軍后，在部隊學了文化，接受了新思想，一心想找個大腳識字的對象。 母親兄妹八個，排行老三，女姊妹老大。打小紡線，織布，并做得一手好針線活。 舊時女孩纏足。纏足顧名思義，就是用布把女性的雙腳裹起來，讓腳變小變畸形，一般在四五歲的時候，女孩就要開始纏足。纏足之后的腳被稱為“三寸金蓮”。在畸形的封建思想看來，小腳就是美的代名詞。如果一個女子長得好，身材好，但是腳生的大，這就不協調，也不美，反而會被人恥笑。 根據一些學者的研究，有歷史可考的纏足是從北宋開始，在南宋興盛，元朝時進一步發展，到明清時期鼎盛。 清政府被推翻之后，孫中山下令禁止纏足。然而纏足的惡習被徹底廢除是在新中國成立之后。 母親小時也包過腳。常常前一步包好了，后一步調皮的母親出門躲一邊就把裹腳布解了。如此三番五次時間長了，姥姥失去了耐心，便也不了了之。 好在姥爺姥姥還算開通，沒有強制。 那年代興早婚。長到十八九，母親出落的俊俏水靈，卻因為一雙天足婚事一再而再的被耽擱，成了大齡剩女。 母親好學。解放初期，母親納著鞋底上掃盲班，并插班完小。二十好幾和三姨、小姨一同上學，最后拿下完小畢業證書。 大腳、大齡、上學，母親因此在十里八鄉成為了“奇葩”。 十年前，父親長眠。陪伴母親的日子里，偶然母親會說起年輕時的事情。 “那時候，上了掃盲班，又上了完小，年紀也不小了，但找對象我心里還是有標準的。” 我笑著問“啥標準啊？” “大我五歲以上的不嫁。結過婚的不嫁。沒點文化的咱也不嫁。”母親回道。 “那你咋看上了我爸？”我又問。 “那是你爸不僅個子高，還符合我的三個標準。”母親說著笑了。 父親和母親就這樣走到一起。兩個標配的人，過了一輩子也吵吵鬧鬧了一輩子。 1958年，父親從南京軍事學院后勤處，轉業到安慶。之后有了我們兄妹四人。 后來，我們跟隨父親的腳步，從江北到江南，最終我們家扎根在山青水秀的東流。 父親是一個沉默寡言的人，生前也鮮少說自己的成長經歷。 對于一個離開家鄉幾十年的人，我想父親應該也有忘不了的鄉愁。 記憶里，每到發工資，除了大米父親還會扛一袋面粉回來，從小到大，各種各樣的面食，占據了我家的一日三餐。 餃子、饅頭、花卷、煎餅、韭菜盒子，手搟面。面食吃多了，有時候我會羨慕別人家的飯菜。 每逢吃餃子，父親都會感嘆“還是餃子好吃，原湯化原食”。 “咱北方人實誠。家里來客人，煮上一大鍋熱氣騰騰的餃子，賓客都吃的熱熱乎乎，飽飽的。”母親常常總結。 不管吃什么，母親都有意無意間與故鄉的相比較。“咱們老家那里是沙土，種啥都好吃。” 月是故鄉明，水是故鄉甜。或許這就是鄉愁。 離開了家鄉幾十年，父母還是操一口濃濃的鄉音。 奇怪的是，我們姊妹聽的懂卻說不了。在外面，如果聽到和父母說相似的口音，便會有種莫名的親切感。何謂鄉愁，可能就是那一口濃濃的鄉音吧。 上世紀90年代初，父親離休后回老家住了一段時間，那是繼奶奶走后30多年第二次回故鄉。 返程時，父親背回了小米、紅棗，也帶來了故鄉的味道…… 前年金秋，老家的表弟女兒結婚，邀請我們參加婚禮。我和哥嫂及75歲的小姨在安慶出發，86高齡的三姨從上海獨行，我們在德州高鐵站會合，回到了魂牽夢繞的老家故城。 匆匆的故鄉行，讓我深深的體會到，“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識”的真正含義。 鄉愁就是一張回家的車票。 時光飛逝，從12歲來東流，一晃幾十年過去了。久居東流，早已把他鄉變成了故鄉。 故鄉可以在任何地方，心靈的安頓就是心靈的故鄉。 也許東流就是我心中的家鄉和故鄉。若是離開了東流，東流的一草一木，一磚一瓦，就是我永遠放不下的鄉愁。 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/KZrIvt_hGBWt6OFJxR6zGw" target="_blank">永遠的鄉愁</a>

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