滇西自駕行之二——老姆登

高山

向著夢中的地方去，天又下起雨來，一路依然是細雨霏霏、仙氣飄飄！ 這大概是山上的水流下來的吧。路上到處豎著“小心落石”、“前面是落石區，小心行車”的警示牌。還有塌方的地方，小飛來石不少，看來美麗公路雨季還是危險的。 又到福貢。到了福貢夢中的地方就不遠了。“云霧山中見福貢，石洞置酒論英雄。三杯過后乾坤小，一鳥飛來畫圖中。” 去老姆登的路好漂亮！到了老姆登村，一路都沒看到可以停車的地方，一直開到路盡頭，終于有個停車場了，下來一看是村委會。 雨還在下，又濕又冷。趕快尋找住宿。 從村委會下來不遠，看到一個客棧。一眼看上去房子很普通，進去一問，老板說標間240元，覺得有點貴了。老板說便宜的有，在村子上面。轉身出了客棧，雨還在不停地下，走到上面還有很長的路，貴有貴的道理，還不如跟老板講講價就住這里算了。又折返身進去講價，老板說220元不少了。 老板帶我們進了房間。空調、衛生間、洗浴…一應俱全。推開陽臺門一看，哇，我的天！太美了！原來是觀景房。對面的山是高黎貢山的北段，因山頂形似王冠而得名皇冠山。 另外一邊的房屋是竹篾房。老板說磚瓦房沒有竹篾房好住，冬天冷，夏天熱。竹篾房冬暖夏涼。 客廳全部都是竹篾編的。屋頂、墻壁、燈、桌椅板凳、甚至地板全都是竹篾編的。從大大的窗戶看出去，老姆登的美景盡收眼底！ 下面一層是一個花園，一棵造型漂亮的桃樹從下面的地里伸過頭來，春天桃花開的時候一定更美麗！有一堆燃過的篝火，看來他們還在這里跳鍋莊舞。房頂也是頁巖瓦。 堂屋的梁上掛著許多火腿，臘肉。胡大哥說這種煙熏過的房子不招蟲。肉可能也不招蟲吧。 爐火正旺，好溫暖！店家很忙，王同學就親自下廚，為每人煮了一碗鮮美的面。忽聽外面音樂響起，趕快跑出去看… 遠山云霧飄渺，屋內爐火正旺，有肉有酒，露臺上有人彈琴跳舞，喔，真正的仙山瓊閣！他彈的樂器是“達比亞”，又稱“達邊”，是怒族古老的樂器。樂手們興之所至，往往會把琴舉過頭頂，反持于肩上歌舞，就像敦煌的“反彈琵琶”???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????，所以又叫“怒族琵琶”。比唐琵琶要古老，唐琵琶在傳入之初已有品位，而達比亞至今無品。他彈的曲調是“哦得得”。怒族青年男女談戀愛，不是用語言來交談，而是靠“達邊”和“擬力”兩種樂器“彈”。他們能夠從對方的曲調和音色中理解其中的含義，有的青年從認識到結婚都沒說過一句話，完全靠音樂來溝通，頗有音樂天賦。達比亞音量較小，音色明亮柔和。 一會兒老板一家就不見了，說是到下面新蓋的房子去忙了。我們去村子里面轉了一圈，老姆登基督教堂就在客棧下面。老姆登是怒族語的音譯，漢譯為“人喜歡來的地方”。青磚墻，紅漆木窗，簡單樸素，更能顯出人們信仰的樸實和虔誠。 老姆登教堂也是怒江大峽谷較為知名的一座教堂。 走近正門，紅色十字架直指天空，“神愛世人”字體鮮艷。百年前不顧生死跨越千山萬水來布道的西方傳教士，除了為這里留下了教堂，還留下了什么？英國傳教士富能仁，在緬甸克倫族傳教士巴托和傈僳族助手摩西的幫助下，創造出傈僳拼音文字，并編寫了許多本傈僳語贊美詩，同時也為怒族所共用。他們的努力卓有成效，歷盡百年滄桑，這里依然有信徒。每逢禮拜村民聚集在這里，依然虔誠的用傈僳語念誦贊美詩、合唱圣歌。對于樸實村民，上帝就住在他們心里，他們安詳虔誠的哼出那些歌謠，就像呼吸一樣自然。遺憾由于疫情教堂不開門，我們沒有看到。 教堂邊有個池塘，村子就靜臥在旁邊。天晴的時候，教堂、村莊、綠樹、遠山倒映在水里，一定很美！ 回到客棧，老板一家在煮他們的晚餐——酸辣魚。王同學看著好饞，便問老板我們可不可以跟你們一起吃？老板說可以啊！王同學發煙給老板，老板說信教不抽煙，胡哥問喝不喝酒？說也不喝。老板又抬出了蘿卜煮排骨，我們高興地和他們一家享受了一頓美餐。吳哥贊：“這方民宿究可愛，蘿卜就著酸辣魚！” 飯畢到露臺上一看，外面的景色又跟剛才不同，深藍色的山，白白的云千姿百媚在山間繚繞，一朵白云飄在皇冠上…村莊、教堂、池塘盡收眼底。 景色誘人，忍不住又到村子里去轉了一圈。下面那家客棧真美，仔細觀察，發現還是我們住的客棧是村里最好的觀景房。 村子里房子大都是這種竹篾房。 燈光從造型漂亮的竹篾窗戶里透出來！ 遠山云霧飄渺，盤山路星星點點蜿蜒盤旋而上，那是到仙家的路吧！那個仙家太遠了，還是回我們在的仙家吧！ 第二天一早老板不在，說是早早的就到地里忙去了，真是個勤勞的人。仙家為我們準備了酥油茶、煮雞蛋、蕎麥餅和蜂蜜，蜂蜜很正宗。結賬時，仙家說，昨天的面條、酸辣魚和今天的早餐都不要錢，只收了我們的住宿費，真是讓我沒想到。他們是那樣的純樸真誠，沒有利益熏心。希望他們的純真不要被利用，不要被商業化。信仰給貧窮的生活帶來了滿足和歡樂，讓人內心更加悲憫。純樸的血脈流淌著天地之愛，善良的靈魂在高山深谷翱翔。蜂蜜是那么好吃，買一瓶蜂蜜吧！ 昨天太匆忙沒注意看，今天才看到一進門的墻上貼滿了獎狀。原來老板郁伍林怒江州較有名氣的鄉村致富帶頭人，是怒江最早開辦農家樂，發展鄉村特色旅游的能人。 告別郁五林一家，順著盤山公路我們來到了記憶之城——知子羅。知子羅三十多年前它曾經是怒江州府所在地。如今，常被人傷感地稱為“記憶之城”或者“廢城”。在傈僳語中，知子羅的意思是“好地方”。知子羅建于西漢武帝時期，屬益州郡嶲唐縣，是茶馬古道上一個繁華的驛站。民國前是怒江各部落通往內地的重要驛站，也是民國時期的知子羅行政委員公署。30多年前的地質災害預測，知子羅被撤銷縣制，大部分居民們撤往六庫。四十多年過去了，知子羅卻并沒有出現大型自然災害。從六庫到知子羅一百多公里，車不停地開也要三個小時，海拔上升近1000米，一路大山的阻隔……這也是知子羅被廢棄的原因吧？ 街上行人寥寥，“好地方”失去了昔日的繁華。路燈顯然是新立的。 ????????????????????????知子羅沒有班車，沒有銀行，沒有郵局，沒有通訊公司。房子都是70年代的房子。 所有的一切還保持著七、八十年代的模樣，帶著時代烙印的標語隨處可見。 這座名為怒族圖書館八角樓竣工不久，還沒來得及放進一本書，邊上的學校剛搭起二層支架，可容納千人的電影院才放了三天電影……如今均已人去樓空，樓上的牌子掛著怒族博物館。八角樓最高層，是一個環視周圍的最佳觀景臺，碧羅雪山、高黎貢山、三百里峽谷盡收眼底，很遺憾如此優美景色卻無法欣賞，令人扼腕嘆息。 知子羅現成為福貢縣縣級重點文物保護單位。看那八角樓周邊的吊車和推土機不知要建什么，看似準備開發為旅游區。 撤縣時城內房屋被分配給周邊村民，變成民居或各種小店鋪。能分到這種房子很不錯，只有兩層樓還有陽臺，大概是以前的領導住的吧。 知子羅也有個十九世紀初法國傳教士修建的基督教堂，依然佇立在路的盡頭，三角型藍色門楣上也是“神愛世人”四個字。現在這里同樣是大門緊鎖，推土機、建材堆在門口，周邊似乎也在建設。吳學長詩：“宇宙洪荒日月昏，萬綠叢中有廢城。當年商賈聚散地，而今荒涼斷殘垣。陌上西風吹不盡，天主難佑人心變。貢山福地三江流，天地悠悠戲世人。” 這是一個新裝修的客棧。現在人們都喜歡懷舊，也許不久的將來知子羅會成為一個景區。 離開知子羅，又沿著盤山公路來到老姆登，云霧為皇冠山披上了白紗。 站在老姆登村觀景臺，俯瞰怒江由北向南在碧落雪山和高黎貢山山腳緩緩流過。這里常年常年云霧繚繞，被稱為是離神氣息最近的云端村落。 峽谷中這樣的云端村落還有不少，沒有時間去探訪，有待將來再去探秘。王同學感嘆：“人間仙境老姆登，怒族民風盡淳樸，記憶之城知子羅，恍如隔世嘆滄桑。”雨仍在不停地下，既然選擇了遠方，那就風雨兼程吧！向著遠方出發，何方？請看下集。

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滇西自駕行之二——老姆登

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