聊齋選評之十五——連城（二）陌上塵 <p class="ql-block">聊齋選評之十五——連城（二）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022.5.21，星期六，南充，小雨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：</p><p class="ql-block">無何，女許字于鹺賈之子王化成，生始絕望；然夢魂中猶佩戴之。未幾，女病瘵，沉痼不起。有西域頭陀，自謂能療；但須男子膺肉一錢，搗合藥屑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史使人詣王家告婿。婿笑曰：“癡老翁，欲我剜心頭肉耶？”使返。史乃言于人曰：“有能割肉者妻之。”生聞而往，自出白刃，刲膺授僧。血濡袍褲，僧敷藥始止。合藥三丸。三日服盡，疾若失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">評析：</p><p class="ql-block">許字：許婚。</p><p class="ql-block">鹺(音矬)賈：鹽商。《禮記·曲禮》有句：鹽曰咸鹺。</p><p class="ql-block">佩戴：佩恩戴德，意思是感念不忘。</p><p class="ql-block">瘵 (zhài債)：癆病，即肺病。</p><p class="ql-block">沉痼：病勢積久難醫。</p><p class="ql-block">膺（音英）肉：膺指胸腔；膺肉指胸部的肉。這里的“心頭肉”，明顯有雙關的含義。</p><p class="ql-block">刲（音虧），割取。</p><p class="ql-block">濡（音如），沾濕、沾染。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒲松齡慣用“先是”與“無何”，作為敘事的轉折。“先是”的意思是，開始吧、原來吧；“無何”則是沒過多久。這兩款轉折，都有“花開兩朵，各表一枝”的味道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前面老蒲講史孝廉，通過請人在女兒的作品上題詩，以此擇婿。結果是女兒史連城選擇了小喬，小喬也可愿意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后呢？史孝廉許婚了一個鹽商。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老實說，我就沒搞懂老史的行為藝術，這是個啥邏輯？您要是看錢，一開始就別扯才藝考試這種事；要是看人品學識，就不應該搞資本主義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">既然最終的決定權在資方，是資本本位的核心價值觀，那還先搞才藝展示干啥？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唯一合理的解釋，就是史孝廉這位讀書人，學的是現代營銷管理；所謂的“出所刺‘倦繡圖’，征少年題詠，意在擇婿”這件事，只是營銷學上，一個成功的策劃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“擇婿”不過是個幌子，其本質是女方才藝展示的廣而告之：俺閨女可是要啥有啥，要容貌有容貌、要才學有才學——很多青年才俊，都可以作證的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史孝廉是笨蛋么？恰恰相反。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帶有史連城相貌圖譜的《倦繡圖》，很好地說明了這一點；否則刺繡的作品多了去了，何必一定要用，帶肖像這款？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可惜一個人再算無遺策，也拼不過命。命里有，送到手；命里沒有，莫強求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史孝廉猜到了故事的開始，卻沒辦法左右故事的發展和結局。他玩的這一手，很明顯是成功了，但是他忽略了一個重要因素：自己女兒史連城的價值取向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史連城居然就病了，而且是那種病入膏肓、幾乎沒救的病。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先簡單翻譯一下這段話：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒過多久，史孝廉把女兒許婚給一個鹽商的兒子王化成（主人公小喬沒名字，反而鹽商兒子有，真是十足諷刺）。小喬只能絕望，但在夢里都還惦記著史連城。又沒過多久，史連城得了肺結核（林黛玉那種絕癥），眼看就活不幾天了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這時候來了一個西域頭陀（仿佛是明教光明右使范遙），說是能治這個病；但是需要男性胸前的肉5克，作為藥引子。（跟薛寶釵“冷香丸”都有一拼的，神奇的藥引子；這簡直就是定向招生。估計范右使以前，是專業搞招投標的。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史孝廉把這個需求告訴未來女婿，女婿笑著說：剜我心頭肉？傻缺老家伙，你玩兒我吶！老史沒轍，只好再度廣而告之說：誰肯割這5克肉，我就把女兒嫁給誰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小喬立馬就去了，當著大家的面抽刀割肉，遞給西域頭陀。鮮血弄得到處都是，頭陀急忙給他敷藥，血才止住。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西域頭陀一共合成了三丸藥，史連城謹遵醫囑，每日一次，每次一丸；吃完病就好了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可能就是從蒲松齡開始，文學作品里，這種有奇效的藥，必須得僧人來配。史連城吃了藥就好，薛寶釵的冷香丸，效果也杠杠滴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老蒲描寫這段，多少有些血淋淋；金庸先生不該學了去，范遙這位“西域頭陀”也足夠血淋淋，一出場就割了自己兩根手指頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實老蒲這段描寫，有很明顯的暗喻：史連城本人就是小喬的“心頭肉”，這回她又真吃了小喬的心頭肉，兩個人已然是我中有你、你中有我。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史孝廉這位始作俑者，其無后乎？聰明人早早晚晚，都得被聰明誤一下的。接下來的局面，他肯定要難以收拾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有一個關鍵點：蒲松齡為啥要把這個藥引子細節，寫得這么血淋淋？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因為重要的盟誓，往往需要歃血，所謂歃血為盟。中國歷史上，那些出于政治目的的歃血，最終經常搞成喋血；但愛情的文學史上，恰恰相反，一旦出現喋血鏡頭，男女主角之間的感情，就悲歌不悲歌，都勝似悲歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這也很好理解，戀愛中的男女，誰的血不是熱血？沒有熱血，又哪來的熱戀呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：</p><p class="ql-block">史將踐其言，先告王。王怒，欲訟官。史乃設筵招生，以千金列幾上，曰：“重負大德，請以相報。”因具白背盟之由。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生怫然曰：“仆所以不愛膺肉者，聊以報知己耳，豈貨肉哉!”拂袖而歸。女聞之，意良不忍，托媼慰諭之。且云：“以彼才華，當不久落。天下何患無佳人？我夢不祥，三年必死，不必與人爭此泉下物也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生告媼曰：“‘士為知己者死’，不以色也。誠恐連城未必真知我：不諧何害？”媼代女郎矢誠自剖。生曰：“果爾，相逢時，當為我一笑，死無憾！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">評析：</p><p class="ql-block">怫(音符)然：生氣的樣子。</p><p class="ql-block">落：沉淪。</p><p class="ql-block">泉下物：指死人。比喻自己不久將死。</p><p class="ql-block">不諧：不能成事；指不能結為夫妻。何害：何妨。</p><p class="ql-block">矢誠自剖：發誓自明心跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一段非常非常有意思，雖然老蒲描寫的是愛情故事，但小喬的言行，卻充滿了英風俠氣，讀來令人拍案。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史連城病愈后，史孝廉準備踐行自己的諾言。但這位嫌貧愛富的讀書人，卻把這件事先告訴了王家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“一女許兩家”，在古代社會是件不得了的事情；所以王家大怒，要起訴史孝廉。這里面就出現了一個重大BUG——史孝廉對這個結果，難道會沒有預見么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當然不可能。事實證明，史孝廉一開始就在玩兒小喬。老史要是真的有決心跟王家決裂，在王化成譏諷他的時候，就應該跟王家簽個合同，說明既然未來女婿不肯割肉配藥，那么史連城以后的生死嫁娶，都跟王家再無關系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有些事情，在民政局做個公證、備個案十分必要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老史不去備這個案，一方面是未必相信西域頭陀范右使的醫術；另一方面，也是不想跟王家撕破臉。他十有八九，是跟王鹽商有金錢往來，或者干脆就是收了人家的巨額聘禮，沒打算吐出來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而王家大怒，也在情理之中；誰會相信這種離奇的藥引子呢？合乎邏輯的判斷是，你史家分明是想悔婚，然后讓史連城裝病，再讓小喬配合一下，演一出“苦肉計”，來設計俺們王家，咱可不上這個當！要悔婚，咱就公堂上見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小喬當著眾人的面，血淋淋割肉，也是老蒲為了證明，這件事是真實不虛的，并沒有設計王家的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事情發展到這個程度，史孝廉也沒辦法，只好釜底抽薪地，企圖砸錢搞定小喬。一千兩銀子，擱啥時候都不是個小數了，也算老史有誠意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但喬少俠豈是愛財之人？他理所當然地跟老史翻臉說：俺能割這個肉，是為了報答史連城對我的知己之情，難道我是“賣肉”的人嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他這個反問，可謂擲地有聲。因為古人有個普遍的認知：身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。“賣肉”這種行為，是違反人倫的大不孝。別說知書達理的讀書人，就是大字不識的莊稼漢，等閑也不肯輕易毀傷自己。明教光明右使范遙的自毀容貌，實在跟聶政如出一轍；他們都是理想主義者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整件事情，最難為情的是史連城。因此她不得不再度派出貼身保姆，去做小喬的工作：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以您這樣的才華，啥樣美貌的老婆找不到？我已經得到夢神的啟示，三年之內必死；您何必跟人爭奪我這個不祥之人呢！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小喬的解釋，十分帶感，他說：所謂“士為知己者死”，俺是為了報答連城妹妹的知己之情，并不是為了她的美色（雖然她非常nice）；怕她不能理解我的想法，所以請您回去告訴她，我們即便不能結為夫妻也不要緊，請她別為難。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事做到這個份兒上，話說到這個份兒上，小喬真是第一等風流人物，當浮一大白。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史連城的貼身保姆，估計是從小把她帶大的，對她非常了解；遂不得不極力替史連城解釋說：俺家小姐可不是知恩不報、三心兩意的人（越解釋，就越反證，老史卻是那樣的人）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小喬咋說的呢？他說：你回去告訴小姐，她要真是喜歡我，下次見面時，請她對我笑一下；要是真能這樣，我就死而無憾了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如何？喬公子深獲我心，當再浮一大白。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正的純爺們兒，正是該在手起刀落的時候，談笑風生；或是談笑風生的時候，手起刀落。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">豈不聞韋端己有句：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">睡覺寒爐酒半消，客情鄉夢兩遙遙。</p><p class="ql-block">無人為我磨心劍，割斷愁腸一寸苗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">江山笑，煙雨遙，濤浪淘盡，紅塵俗世知多少……（未完待續）</p>