<p class="ql-block">天下文章李杜喬</p><p class="ql-block">____參訪喬冠華故居</p><p class="ql-block"> 假如有人自比李白和杜甫,作詩(shī)“天下文章李杜喬”,你一定會(huì)斷定該人為文壇狂徒,不屑掛齒。不過(guò)且慢,當(dāng)告訴你作詩(shī)的僅是一位黃口小兒時(shí),你一定又會(huì)大為驚訝,哇噻,孺子可教,必成大噐。</p><p class="ql-block"> 那么,天資聰穎者是否一定能成大器呢?答案是未必。比如南北朝的《世說(shuō)新語(yǔ)》就有“小時(shí)了了,大未必佳”句,意思是孩提時(shí)聰明絕頂,成年后未必一定會(huì)出人頭地。而宋代的王安石更是寫過(guò)一篇《傷仲永》舉了實(shí)例,說(shuō)的就是一個(gè)五歲能誦名揚(yáng)鄉(xiāng)里的神童,可惜后天不能努力,十年八年后就“泯然眾矣”,跟普通農(nóng)民一模一樣了。當(dāng)然,這只是個(gè)例,我們中國(guó)歷史上終究不乏奇才,絕大多數(shù)畢竟還是成功了的。典型的是明代重臣張居正,此人10歲就通六藝大經(jīng),12歲就考上了秀才,把一個(gè)地方的百姓都驚著了,可謂神童一個(gè)。笫二年13歲的小秀才張居正更進(jìn)一步,參加了鄉(xiāng)試考舉人,這一下,又將一個(gè)叫顧璘的巡撫給驚著了____“歲數(shù)太小啦,心智未育,難道就出去做官”?后來(lái)就比較搞笑,考官拿著張居正的“優(yōu)異成績(jī)”執(zhí)意發(fā)榜,監(jiān)考官按顧磷的指示堅(jiān)決不予發(fā)榜,張居正就這樣落榜了。到了16歲那年,張居正再考,當(dāng)然很輕松地中了舉,小小年紀(jì)就拿腔拿調(diào)成了排面十足的“舉人老爺”。到了23歲,張居正又進(jìn)京趕考,一舉金榜題名,后來(lái),又干了一番大事,“終成大器”。那么,這位敢把自己和李白杜甫齊名,作詩(shī)為“天下文章李杜喬”的狂妄之徒是誰(shuí)呢?是中華人民共和國(guó)歷史上的笫4任外交部長(zhǎng)喬冠華,寫詩(shī)時(shí),剛滿10歲。</p><p class="ql-block"> 本人退休后熱衷東走西看,尤其是對(duì)名人的“起步”特別感興趣。為什么?因?yàn)榧葹槊耍敲此麄兊某删鸵欢ㄔ缇吞煜卤M聞,不新鮮了,而他們的“起步”,才猶為關(guān)鍵。抱著這種偏好,我決定到喬冠華的老家去跑一趟,了解了解他的“起步”是個(gè)怎么樣的情況。</p><p class="ql-block"> 今天的鹽城市建湖縣有一條六車道寬的“冠華路”,路是近幾年才修的,“冠華路”這個(gè)路名,也是地方政府作出的決定。“冠華路”路南有一個(gè)慶豐鎮(zhèn)東喬村,村口設(shè)了一個(gè)公交3路的終點(diǎn)站,不遠(yuǎn)處,便是“一代英才”喬冠華的故居。我們順著汽車導(dǎo)航,沒(méi)費(fèi)什么勁。</p><p class="ql-block"> 在我們這個(gè)年齡段,對(duì)前外交部長(zhǎng)喬冠華這個(gè)名字并不陌生,且總有景仰之情。他儀表堂堂風(fēng)度翩翩,作為大國(guó)的一個(gè)門面,非常給力,很符合我們樸素的要求;他又口若懸河舌戰(zhàn)群雄,國(guó)際場(chǎng)合能壯我國(guó)威,這又很合乎我等小民相當(dāng)挑剔的胃口。而這一切近乎苛刻的百姓傾向,作為外交部長(zhǎng)的喬冠華,可以說(shuō)都達(dá)到了,并且相當(dāng)完美。因此,人雖已逝,但我們的景仰之情依然如舊。</p><p class="ql-block"> 喬冠華故居紀(jì)念園前是一條村道,道口立有一坊,謂“一代英才”。我們到得很早,這個(gè)故居紀(jì)念園空無(wú)一人。于是,就仔細(xì)地打量起這個(gè)牌坊來(lái)。牌坊的上聯(lián)有“激揚(yáng)文字縱論天下大勢(shì)”之概括,下聯(lián)是“綢繆韜略笑談國(guó)際舞臺(tái)”之評(píng)價(jià)。我在牌坊下站了許久,想來(lái)想去,若論個(gè)人才華,在那個(gè)人才輩出的風(fēng)云年代,以毛之雄才蓋世,周之睿智超群,無(wú)論從激揚(yáng)文字還是綢繆韜略上講,喬都確實(shí)顯得稍遜一些,這也應(yīng)該是非常客觀惟實(shí)的。因此,將喬定格為“一代英才”這四個(gè)字,恰如其分,而假如一味地拔高溢美,反而會(huì)適得其反。</p><p class="ql-block"> 我很熱切關(guān)注喬冠華的“起步”,發(fā)現(xiàn),他的“起步”很高。</p><p class="ql-block"> 在今天鹽城市建湖縣慶豐鎮(zhèn)東喬村,喬氏家族是清末民初的“大戶人家”,廣有田產(chǎn)和部分工商業(yè),喬家富足一方。喬冠華的父親喬守恒和叔父喬守清,除承繼祖業(yè)之外,還是無(wú)意仕途的飽學(xué)之士。喬冠華在《臨終前身世自述》中說(shuō):“父親給我的印象很深,他喜歡畫中國(guó)畫,喜歡自己做詩(shī),這些在一定程度上對(duì)我們的教養(yǎng)、教育都是很有影響的”。喬的叔父喬守清,更是桃李不言下自成蹊,這位清流埋首育人,自辦私塾,廣收弟子。因此,喬家還是“書香門第”。喬冠華民國(guó)第二年出生,行三,長(zhǎng)兄為喬冠軍,次兄為喬冠鰲。這三弟兄加上一幫莘莘學(xué)子,都拜在喬守清門下,縱觀三代兩漢之文,談經(jīng)說(shuō)道,遍覽文史。在鹽城這方圓數(shù)百里,這一幫人文必秦漢,詩(shī)必盛唐,都打下了厚實(shí)的國(guó)學(xué)功底。喬冠華6歲發(fā)蒙,其實(shí)此時(shí)他已把家中藏書全部讀遍,并有“過(guò)目成誦”之天資,因此到了10歲就寫出“天下文章李杜喬”這樣的詩(shī)句,一點(diǎn)也不奇怪。</p><p class="ql-block"> 了解到喬冠華的“起步”如此之高,那么對(duì)他的“后來(lái)”也就順理成章了,可以說(shuō)他像極了前面提到的那個(gè)張居正。所以,只挑刺別人的“后來(lái)”卻又避開了他的“起步”,這顯然是無(wú)知的,邏輯上也是講不通的。當(dāng)然,喬冠華沒(méi)有沿著他讀書研學(xué)這一條道走下去,這是因?yàn)闀r(shí)代裂變了使然。可以想見,在大清已亡,“五四”也爆發(fā),“新青年”們自然也覺(jué)醒了的時(shí)代大潮下,一個(gè)“江蘇神童”不管愿不愿意,必然會(huì)被裹挾進(jìn)去。12歲的喬冠華,跟隨著兩個(gè)兄長(zhǎng)一起參加了學(xué)潮,一次被學(xué)校開除,一次又被另一所學(xué)校勒令轉(zhuǎn)學(xué),小小年紀(jì),就足顯出極不“安分”,亦可從溢美角度講,那叫作“天縱異稟,足展長(zhǎng)才”。果然,16歲那年,喬冠華第一次走出江蘇考入了清華大學(xué),來(lái)到了一個(gè)更廣闊的舞臺(tái)。他先是投入朱自清門下,后又轉(zhuǎn)投馮友蘭、金岳霖二位名師學(xué)習(xí)哲學(xué),希望以更高的視野去認(rèn)識(shí)世界改變世界。毫無(wú)疑問(wèn),喬冠華很快就得到了大師們的一致賞識(shí),“江蘇神童”確是出類拔萃。20歲那年,喬冠華從清華畢業(yè)后公費(fèi)留學(xué)日本帝國(guó)大學(xué),這一次,又因?yàn)閰⒓幼笠砘顒?dòng)遭到日本當(dāng)局逮捕并被遞解出境。無(wú)論是又一次受挫也好執(zhí)著也罷,同年,經(jīng)馮友蘭、金岳霖二位教授舉薦,作為中德交換生的喬冠華,又轉(zhuǎn)赴德國(guó)圖賓根大學(xué)專攻哲學(xué)博士學(xué)位。當(dāng)時(shí),出了黑格爾、馬克思這樣哲學(xué)巨匠的德國(guó),號(hào)稱哲學(xué)國(guó)度,這一種傲驕,使他們對(duì)一個(gè)來(lái)自東方的年輕人自是不放在心里。豈料,當(dāng)喬冠華用僅學(xué)了一年多的德語(yǔ)就寫出了論文《莊子的哲學(xué)闡釋》時(shí),這幫德國(guó)哲學(xué)教授們,頓時(shí)傻了。為什么?因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了西方為中心的歐洲人,怎么也沒(méi)有想到在遠(yuǎn)古的東方,竟然還有如此深?yuàn)W的哲學(xué)思想,而且,還存在了二千多年,已經(jīng)代代傳承,流淌在中國(guó)人的血液里并形成了巨大的力量。此時(shí)此刻,忙不迭打高分的一干眾人,已經(jīng)弄不清到底誰(shuí)是教授,誰(shuí)是導(dǎo)師了。</p><p class="ql-block"> 很遺憾,我在這個(gè)紀(jì)念園只看到展板上“獲德國(guó)圖賓根大學(xué)哲學(xué)博士”這么短短的一句,除了“成績(jī)優(yōu)異”,缺少詳細(xì)。于是我就想,雖說(shuō)喬在世時(shí)我們對(duì)莊子哲學(xué)確實(shí)有爭(zhēng)議,但時(shí)易勢(shì)移,作為歷史,現(xiàn)在的辦展部門是不是可以將如此提氣的內(nèi)容補(bǔ)上去呢?尤其是在百年后的今天,西方人依然對(duì)我們?nèi)W(xué)他們通過(guò)包裝和掩蓋的一套說(shuō)辭表示了“歡迎”,其目的無(wú)非是繼續(xù)企圖通過(guò)一部分人成為“公知”后再回來(lái)加以販賣和灌輸,對(duì)這種現(xiàn)象,早該對(duì)照著我們自己的文化去審視了,否則,又何來(lái)“文化自信”呢?</p><p class="ql-block"> 這些年來(lái),凡參觀名人故居一類,總感覺(jué)細(xì)節(jié)特別重要,諸如“天下文章李杜喬”,展現(xiàn)了一個(gè)少年的勵(lì)志和豪氣,這是我第一次看到。諸如喬父變賣田產(chǎn)供喬求學(xué)的這一細(xì)節(jié),這也是笫一次知曉。當(dāng)然,我們最熟悉的還是毛教員因喬的筆鋒犀利,夸其“抵得上二個(gè)坦克師”!又因和黨內(nèi)另一文膽胡喬木難分上下,稱他們?yōu)椤澳蠁獭薄氨眴獭钡鹊取5牵?dāng)我們了解到從1937年至1946年,一個(gè)后來(lái)的喬外長(zhǎng),竟然還有《爭(zhēng)民主的浪潮——1939年的國(guó)際》、《形勢(shì)比人強(qiáng)》、《向著寬闊光明的地方》、《從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平》、《從慕尼黑到敦刻爾克》等等著作時(shí),不由得感慨,“一代英才”,確乎,名副其實(shí)。</p><p class="ql-block"> 喬冠華生前熠熠生輝,死后也不乏有人蹭熱度,八卦的事,層出不窮。對(duì)這樣的現(xiàn)象,紀(jì)念園堅(jiān)守大門,這也是非常正確的。</p> <p class="ql-block">喬冠華塑像</p> <p class="ql-block">一代英才</p> <p class="ql-block">天下文章李杜喬</p> <p class="ql-block">喬本人就是一本厚重的書</p> <p class="ql-block">故居</p> <p class="ql-block">一桌一凳,江蘇農(nóng)戶典型</p> <p class="ql-block">聯(lián)合國(guó)大會(huì)上中方喬團(tuán)長(zhǎng)著名的開懷大笑</p> <p class="ql-block">四十年代和夫人龔澎的合影</p> <p class="ql-block">全家照</p> <p class="ql-block">文戈中全家合影</p>
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