梁山春園雕刻楹聯(lián)簡評欣賞（吳愛芹）

一諾

主評簡介：吳愛芹，中國楹聯(lián)學會會員，中華詩詞學會會員，山東省楹聯(lián)學會會長助理，中國楹聯(lián)學會（齊魯）教育培訓中心副主任，沿黃詩聯(lián)學會副會長，濟寧市詩聯(lián)學會副會長，梁山縣詩聯(lián)學會常務副會長，梁山縣老年書畫研究會副會長兼秘書長。2020年被授予“齊魯聯(lián)壇十秀”和“中華楹聯(lián)十優(yōu)主評”榮譽稱號。 第一部分：馨園 馨園大門楹聯(lián)德蘊和諧滋國脈；馨傳友善繼家風。——葉子彤撰簡評：“德”、“馨”二字詮釋了園子的文化精髓所在，“和諧”、“友善”融入了社會主義核心價值觀，更進一步體現(xiàn)了人與人之間溫馨而愉悅的氛圍。“國脈”、“家風”則彰顯了大家與小家的緊密融合。看似樸實的語言，卻飽含力度、深度和溫度。 賢德堂前門楹聯(lián)明德親民臻至善；崇賢化俗播清風。——劉太品撰簡評：燕頷格嵌字“德、賢”，闡述了二者的深刻內(nèi)涵。上聯(lián)言自我修養(yǎng)的途徑，在彰明德行，在親近民眾，在追求止于至善。下聯(lián)寫賢是一種高貴的品質(zhì)，是以德化俗，達到超凡境界，是具備清風正氣的涵養(yǎng)。 中堂楹聯(lián)賢仰松筠光禹甸；德馨梅菊璨龜山。橫批：蘊靈擢秀——劉太品撰簡評：鶴頂格嵌字“賢、德”。上聯(lián)言賢人，具有松筠之堅貞節(jié)操，故能光大根植于華夏沃土。下聯(lián)寫德者，有著梅菊之高貴品格，鑄就龜山文化，綻放更璀璨的魅力。 賢德堂后門楹聯(lián)善田種德家聲遠;仁域尚賢國運昌。——王旭撰簡評：起句“善田種德”妙！比喻中華美德、良好家風代代傳承。家聲播得遠，在于家風純正，而家風根本，在于積德累善。下聯(lián)將主題升華，只有仁人賢士，才能扛起使命，報效祖國，助力國運昌隆。 溯源堂楹聯(lián)：山水天成，藉人文潤色；家園吾愛，況歲月留馨。——蘇振學撰簡評：既有清嘉的天然山水，又有濃郁的家園味道。處處呈現(xiàn)著人文與自然的融合之美，怎能不讓歲月留下一抹馨香？ 承訓堂楹聯(lián)百姓傳薪，立身昭祖訓；千秋逐夢，報國振家風。——賀宗儀撰簡評：天下之大，百姓為基。立家規(guī)、傳祖訓是每一個家族的傳家寶。千百年來世代相傳，于家立風范,于國做脊梁，足見家國情懷。 務本堂楹聯(lián)丹心生浩氣，紅旗高舉；大業(yè)振雄風，好夢同圓。——何沁學撰簡評：“浩氣”、“高舉”、“大業(yè)”、“雄風”字字鏗鏘有力，催人奮發(fā)。“丹心”、“紅旗”彰顯著共產(chǎn)黨人的公仆、先鋒本色，“好夢同圓”給人積極向上的無窮力量。 正風堂楹聯(lián)集一身正氣，為民為政；存千古高風，立德立人。——吳愛芹撰簡評：充滿昂揚正氣的句子,讀來擲地有聲,尤其規(guī)則重字“為”、“立”，更增加了力度。激勵我們傳承千古高風，爭做有德有為的時代新人。 養(yǎng)德堂楹聯(lián)養(yǎng)性修身，不忘古今訓；德馨行篤，常懷家國心。——張貴祥撰簡評：修身重在修心，貴在養(yǎng)德，從古至今流傳下來的經(jīng)典家訓，世人讀來依舊發(fā)人深省，理應謹記。而只有養(yǎng)德、勵志、篤行的人，才會將家國情懷根植于心。 臨溪亭南面楹聯(lián)一溪流水和詩語；四面清風卷畫簾。——趙志撰簡評：有“流水”如琴，與“詩語”相和，有“清風”迎面，將“畫簾”慢卷。詩情畫意，唯美怡人，怎不心醉？ 北面楹聯(lián)秀水芳園留客駐；綺霞朗月抱亭來。——傅本信撰簡評：秀麗的水，花香四溢的園子，任誰也會禁不住駐足觀賞。以至于不知不覺到了彩霞滿天，月兒升起，還那么流連忘返。 東面楹聯(lián)溯源探史德仁厚；正俗端風忠孝長。——卜用可撰簡評：此聯(lián)有一種身臨其境的感受。立在亭東，仰望溯源堂，深感這人文歷史的深厚沉淀，體驗到德仁、忠孝文化的氣韻，喚醒我們的心靈。 西面楹聯(lián)幾疊波湲流韻碧；一亭風正護花紅。——董汝河撰簡評：“疊”字好，水波被泛開的時候?qū)訉盈B疊，像流動的碧玉。“護”字更妙，風呵護著花，多么溫馨！且風“正”、花“紅”正合亭對面的正風堂氛圍。 第二部分：書屋區(qū) 翰墨軒正門楹聯(lián)花月相宜，龜山開勝境；詩書不厭，鳳藻毓雄才。——劉太品撰簡評：有花月怡人，有詩書為伴，可酌可吟。得如此勝境，自可鐘靈毓秀，必有龍章鳳藻之華麗文辭脫口而出。 后門楹聯(lián)水繞龜山，溯千年道遠；文承孔壁，傳一脈書香。——解連德撰 簡評：上聯(lián)寫景，沿著環(huán)繞的綠水，可追溯以往，歷千載悠悠歲月，方知其遠。下聯(lián)以“孔壁”比喻此處文化底蘊深厚，書香氣息濃郁。 蒙學館前門楹聯(lián)啟智破鴻蒙，勤培大器；傳薪開教化，久振金聲。——張建芳撰 簡評：重在啟蒙，專行教化，非常切合主題。尤其“勤”、“久”兩字可見為師之道，貴在勤，恒于久。更見“大器”、“金聲”用詞精準，將主題升華。 后門楹聯(lián)雅室集芝蘭，宜培宜養(yǎng)；良工逢璞玉，且琢且磨。——楊旭東撰 簡評：上聯(lián)把學生看做芝蘭美少年，“宜培宜養(yǎng)”讓人從中領(lǐng)悟到人才培養(yǎng)過程的漫長。下聯(lián)言師是“良工”，生如“璞玉”，比喻巧妙，“且琢且磨”讓我們體會到璞玉打磨得用心和耐心。 書香閣前門楹聯(lián)墨浪詩花，筆底湖山闊；梅香竹語，書中風月長。——吳愛芹撰 簡評：上聯(lián)描繪書寫場景，瀟灑揮筆間，墨騰細浪，文綻芳華，多少山水詩情皆出自筆下。下聯(lián)描寫讀書的優(yōu)雅意境，望著窗外的梅花竹韻，沉醉于美景良辰，感受著書中的清風明月情懷，二者渾然一體，讓人沉浸其中。 后門楹聯(lián)居斗室一間，何妨地窄；鑒方塘半畝，自得天寬。——曾小云撰 簡評：上下聯(lián)運用對比手法，讀來別有韻味，且富含哲理。“斗室一間”極言書房之小，“方塘半畝”典故，喻指書本。走進書中大千世界，心中自得天地之寬，好不灑脫！ 知音閣前門楹聯(lián)山水既相邀，何妨一曲；伯鐘如對坐，寧忘千年。——王志成撰 簡評：既是知音相邀，豈無一曲高山流水？恰似伯牙、鐘子期相對而坐，心有靈犀，怎不讓人意猶未盡而“寧忘千年”？ 后門楹聯(lián)林鳥竟忘飛，為弦所縛；山蛩猶賣弄，應律而鳴。——鐘宇撰 簡評：不見其人，但聞其聲。此聯(lián)的巧妙別致之處就在于沒有直接去描述琴聲多美，而是通過描寫山林間的兩種小動物來烘托出樂曲的高妙。琴聲誰醉？鳥兒聽得竟然忘了飛，好像被弦縛住了翅膀。樂曲誰懂？山蛩和著節(jié)律一邊歌唱，一邊炫耀。 同心閣前門楹聯(lián)山水為媒，結(jié)同心永久；時光作證，許一世清佳。——張秀娟撰 簡評：上聯(lián)是對愛情的堅信，山永固,水永長，因有“山水為媒”，故能永結(jié)同心。下聯(lián)是對未來的憧憬，就讓時光共同見證這相許相從一生一世的幸福和美滿吧！ 后門楹聯(lián)四時勝景宜，好宜好合；一月新人照，長照長圓。——陳自如撰 簡評：此聯(lián)情景交融，妙合無垠。尤其后句規(guī)則重字的運用，加強了語氣，豐富了意境。讀后，如見一對新人正于花前月下，情意綿綿，共度美好時光，好生羨慕！ 聞韶亭南面楹聯(lián)春風不解桃花扇；秋水猶傳燕子箋。——馬弘撰 簡評：巧嵌“桃花扇”、“燕子箋”戲曲名劇，并將春風、秋水擬人化，融入情感。讓我們從中領(lǐng)略到戲曲文化的魅力,感受到美的享受,美的熏陶。 北面楹聯(lián)金石聲中傳禮樂；春秋影里正衣冠。——周小蘭撰 簡評：樂發(fā)金石之聲，如此美妙；戲演春秋之事，觀人生百態(tài)。“傳禮樂”教人以禮為行，以樂為和。“正衣冠”提醒我們端正行為，做好自己，滿滿的正能量。 研武堂崇文尚武，功夫傳九域；立德樹人，忠義貫千秋。——史月華撰簡評：文武兼修,方得智勇，方為國之棟梁。梁山好漢文武全才，功夫了得，名揚九域。但德才兼?zhèn)洌攀峭昝溃攀乔О倌陙碇伊x梁山人的本色。 第三部分：探幽尋園區(qū) 拏云殿拾級探幽，摛景曜龜象；尋園撫跡，賞襟賦鳳章。——葉子彤撰 簡評：此聯(lián)在遣詞造句上造詣深厚，尤見功力。拏云，高也。而作者卻只字不提此意，而著眼于拾級而上之所見所感。“摛景”即放眼望去，美麗的景象如畫卷徐徐鋪展，與神奇龜山相映照。到此游園思古，這等欣賞的情懷，怎能不乘興而賦，佳句連連？ 培元堂戀此湖山，與客貪看春日柳；同斯觴詠，浮杯醉賞故鄉(xiāng)云。——劉太品撰 簡評：因“戀”而“貪看”，可見對此湖山有多么留戀、喜愛和不舍。能在此飲酒詠詩，酒里、詩中、心間都溢滿濃濃的故鄉(xiāng)情，又怎能不醉？ 棲心殿暫別塵囂，落座忘機超物外；遂升樞奧，移宮換羽樂眉梢。——方留聚撰 簡評：此處何以棲心？可暫時告別人世間的紛擾喧囂，即便是小憩一會兒，也能讓人忘掉世俗的機巧之心，而超然世事之外。讓你油然提升到頗為高深的境界，有“移宮換羽”的愉悅感，可謂一步一精彩，豈不樂哉、悠哉？ 一和堂天地滄桑，淳熙盡春色；人文郁盛，忠義振雄風。——葉子彤撰 簡評：上聯(lián)感慨天地萬物變化之大，以滿園融融春色比喻淳正熙洽的風氣。下聯(lián)結(jié)合梁山地域文化特色，感嘆人文鼎盛，忠義精神、忠義之風長傳。把忠義與仁和融合在一起，將主題升華。 翔云閣曲水憑欄，檻外浮云同此樂春山帶郭，庭前芳草共閑情——劉太品撰 簡評：多么和諧的畫面，云也悠閑，人也悠閑。彎彎的溪水繞著閣欄，在春山映襯下，山腳的小村鎮(zhèn)更加生機勃勃。閑暇的時光里，與花草為伴，享受著一花一草的閑情逸致。 齊賢堂進則思齊，位重戒驕猶自省；退而結(jié)網(wǎng)，職微擇善不空談。——方留聚撰 簡評：一“進”一“退”富含哲理，耐人品味。勸誡人們要見賢思齊，身居其位，莫驕莫躁，經(jīng)常反省自己，總結(jié)經(jīng)驗教訓，方為高人。即使職位卑微，也應言和言善，正如臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，想得到就要付諸行動。 祈壽殿草木欣榮，閬苑生機暢；雨風和洽，熙時壽域開。——卜用可撰 簡評：草木充滿生命活力，一片生機盎然景象，如畫卷般的美麗簡直就是神仙居住的世外桃源。雨霽風和，時光恰好，悅心怡情養(yǎng)性，自然成為讓人益壽延年的好去處。 芝蘭堂夕讀朝耕，桑野書田皆有種；芝芳蘭秀，仁風德雨總為春。——馬瑞新撰 簡評：上聯(lián)傳承耕讀精神，家業(yè)有成，學業(yè)有成，皆有播種和收獲的喜悅，體現(xiàn)了家的安適恬淡和情趣。下聯(lián)以景喻人，“芝芳蘭秀”比喻子弟優(yōu)秀，“仁風德雨”比喻恩德及人，澤如惠風，德如膏雨，一派和諧興旺之貌。 椿萱堂人若仙儔，春水橋頭招壽鶴；家居福地，瑞云生處臥靈龜。——孫付斗撰 簡評：人如神仙伴侶，家住仙源福地，有流水映小橋，看瑞云繞山腰，這般詩意風光，該是多么令人向往！更何況有仙鶴呈祥，靈龜兆吉，定會讓人福壽綿綿。 上善堂履德養(yǎng)心，朗朗高懷同日月；希賢濟世，峨峨大器砥家邦。——卜用可撰 簡評：聯(lián)語鏗鏘，聯(lián)意明朗，精心解讀了“上善”之高深境界。何為上善，當踐行仁德，修養(yǎng)身心，有胸懷日月的氣概；能效法賢人，濟助世人，具備勇于擔當?shù)募覈笄閼押腿烁聍攘Α?lt;/p> 萬年亭寶地鳳儀春有象；佳山龜兆壽無疆。——馬瑞新撰 簡評：風水寶地，清佳山色，總是令人駐足流連。且因龜山相接鳳山，故“龜兆”“鳳儀”兩詞甚妙，更增添了祥瑞之氣。鳳鳴春曉，萬象更新；龜棲福地，佑后福無疆，春秋不老。 雪香亭繞檻風吹三徑雪看花人帶一襟香——孫付斗撰 簡評：情景描寫，引人入勝。梅花如雪，隨風繞過亭檻，飄滿小徑，好迷人啊！亭中小憩的看花人，衣襟上還帶著梅的馨香，仿佛人在畫里，畫在詩中，好愜意啊！ 飲碧榭漱響琴音千古韻；洇開山色滿園春。——葛慶平撰 簡評：泉聲漱玉，叮咚如琴，若古韻悠悠傳來，多么充滿靈動的美！尤其下聯(lián)“洇”字更加形象，讓我們領(lǐng)悟到滿園春色像彩墨洇染一樣漸濃漸深。 枕流亭數(shù)朵閑云由我枕；幾層小瀑任它流。——墨林撰 簡評：聯(lián)語雅趣橫生，引發(fā)讀者情感共鳴。云映水中，任由我枕，想象豐富，意境優(yōu)美。層層疊疊的“小瀑”別有一番風情，尤其“任”字，那么輕松、隨意、任性，恰似游客自在逍遙、無拘無束的心態(tài)。 清晏亭錦鯉逐云云不遠；澄湖浣月月常新。——吳愛芹撰 簡評：湖水究竟有多清多美？且看，云在水中飄，魚在云上游，藍天倒映在清凌凌的湖水里，融為一體，惟妙惟肖。俯瞰水中剛剛升起的月影，似乎被沖洗得更新更亮，更美麗迷人。 水月舫水中映出滿園畫；月下漂來一舫歌。——傅本信撰簡評：上下聯(lián)一靜一動，相得益彰。滿園風光，秀美如畫，倒映在水中。月光浮動，畫舫里傳來動人的歌聲。人在畫中游，歌在水上漂，這般悠哉，多么美好的時刻！ 待月亭（正面）仰首不知初月遠；會心有待故人來。——陳炳通撰 簡評：讀此聯(lián)語，眼前不覺浮現(xiàn)出一幕等待與思念的感人畫面。抬頭望月，看似眼前，其實遙遠。就像屏前的你，近在咫尺，卻遠在天邊。今晚亭前月下，我依然在此守候，你若心有靈犀，又怎會不來？ 待月亭（反面）此處偏宜親月色；誰人共與坐春風。——崔杏花撰 簡評：夕陽西下,亭下獨坐，唯有月色,與我相伴。清風明月，星光燦爛，燈影搖曳，一切都那么如夢如幻。此時，望月而思，心中充滿憧憬和期待，若遇佳人,共享月光，共沐春風，該有多浪漫啊！ 望壽亭（正面）龜山仰止萬年壽；水泊清奇滿目春。——田慶友撰 簡評：聯(lián)語由遠及近、由上而下，寫景抒情。于亭前仰望遠處，見龜山蒼茫，萬壽塔巍峨，多有感慨。看眼前湖水清新奇妙，倒映著滿園春色，頓生雅興。 望壽亭（反面）坐望龜山增壽數(shù)；笑談水滸有書評。——馬弘撰 簡評：情景描寫，展現(xiàn)了一幅人們悠閑聊天的畫面。“坐望”，閑度光陰之意。龜山乃長壽之地，常居此處可修心養(yǎng)性，延年益壽。偶爾還有人高興地談論起精彩別樣的水滸文化，讓你走進水滸故事，感受水滸魅力。 朝陽亭朝氣千重開玉宇；晨霞萬道滾金球。——張紹斌撰 簡評：“千重”、“萬道”頗有氣勢，突出了太陽升起時，頓時光芒四射，金光閃閃，非常壯觀的一剎那。尤其結(jié)尾把初升的太陽比作“金球”，極具形象色彩，正與對面山坡上的石龜下金蛋的傳說相吻合。 浮筠閣（正面）山色一盅浮翠近；竹風四面蕩胸清。——劉葆華撰 簡評：上聯(lián)寫景，“山色一盅”想象獨特，形容山色倒映湖水中，翠波蕩漾的美好境界。下聯(lián)寫感，信步行來，四圍竹影婆娑，清風簌簌，頓覺心胸清爽，沁心宜人。 浮筠閣（反面）浮云舒卷自留意；筠竹清虛猶寫心。——亢軍撰 簡評：上聯(lián)看是寫云，體現(xiàn)了一種榮辱不驚、去留無意的豁達境界，其實是以云襯托竹子，蘊含了竹子直上云天的氣魄。下聯(lián)寫竹，卻不直接寫它的蒼翠欲滴,而是著眼于它的內(nèi)涵，在于清凈與脫俗、有節(jié)與虛心。故此聯(lián)與眾不同。 白鶴亭（正面）晴雪三春千點落；清音一曲九皋來。——蘇俊撰 簡評：意境優(yōu)美，引人遐思。看，陽春鶴舞，白羽如雪，從晴空點點落下，讓我們驚嘆鶴群翔空的壯美，疑為白雪翩翩。直到傳來陣陣清音，方知原來是一群白鶴從湖邊飛來。 白鶴亭（反面）小憩春園梳白羽；終騰雪翅上青霄。——李瑞河撰 簡評：白鶴在園中停歇，不時地梳理著自己雪白、光滑、油亮的羽毛，那么安逸、舒適，讓人不忍去打攪它們。終于有的白鶴振翅高飛, 在晴空中排云直上, 一展瀟灑風姿。 竹里軒（正面）清風漫賞板橋畫；明月傾聽摩詰詩。——曹文獻撰 簡評：如畫如詩的風景，作者并沒有刻意用語言去描述，而是借用清代著名畫家鄭板橋名畫和唐朝著名詩人王維的詩作來代替，可見竹韻之超然。尤其擬人化手法更為出色，清風輕拂，像翻開一頁頁竹之畫作，隨意欣賞；明月靜謐，似乎在細細聆聽大詩人的吟詠。真是難得的好時光！ 竹里軒（反面）倚竹而居修直節(jié)；臨風以嘯養(yǎng)清懷。——李改香撰 簡評：此聯(lián)著眼點在于，寫竹韻清風的物外情懷，可謂別具風格。突出此處乃修身養(yǎng)性之所，有不可思議的潛移默化的力量，能助你提升守正不阿的操守和清雅澹泊的胸懷。 丹楓亭楓染一山秋，如詩如畫；亭收千里月，在水在天。——潘可玉撰 簡評：丹楓盡染滿山秋色，不必踏遍千山，便可覓得。此處詩畫同輝，美也美也。立亭前，水中月是千里月，何須尋遍萬水？此間水天一色，景致清嘉，醉了醉了。 聽雨軒（正面）雨線調(diào)弦宜側(cè)耳；山泉吟曲自怡情。——葛永紅撰 簡評：聯(lián)語意趣高雅，值得細細品味，讓我們沉浸在雨聲和泉聲合奏的自然樂章。雨絲細如弦，聲聲如禪，宜側(cè)耳傾聽，方知其韻之美。山泉叮咚若吟，其曲之妙，自可怡人性情。 聽雨軒（反面）九夏滂沱尤聒耳；三春淅瀝最怡情。——蘇紀利撰 簡評：不一樣的雨，自有不一樣的感受和心情。上聯(lián)寫夏雨滂沱，酣暢、痛快、解壓，洗滌塵埃，沉淀心扉。下聯(lián)寫春雨綿綿，輕柔、細膩、恬美，空氣怡人，帶來了清新，帶來了希望。 迎山門山從畫閣雕欄入；門納春花秋月來。——呂可夫撰 簡評：山本是靜的，卻寫活了，像是動畫一般。上聯(lián)由遠而近，見山色于彩繪華麗的樓閣和雕花彩飾的欄桿間，徐徐映入我們的眼簾。下聯(lián)寫進入山門，眼前豁然一亮，“春花秋月”，畫里乾坤，讓游客進一步領(lǐng)略到這獨具魅力的龜山勝境。 四宜書屋（正門）任雨任晴，伴書香四季；宜觴宜詠，得妙趣三分。——張建芳撰 簡評：好羨慕這種瀟灑自如的快意人生。雨也好，晴也好，有書香溢滿四季，紙頁沙沙，何來寂寞？閑時適宜把酒吟詠，生活自有妙趣無窮。 四宜書屋（后門）伴我讀書，有幽花幾樹；與春對句，聽啼鳥千聲。——楊曉雁撰 簡評：一邊讀書，一邊感受自然生活之美，有幽花相伴，享一份隱與靜，與大自然融為一體。相約春天吟詩對句，與啼鳥相戲，亦是一種閑情雅趣，不亦樂乎。 富源堂（正門）富從勤處來，莫貪不義；財自善中積，常足何難。——張志鵬撰簡評：致富有道，持家有方，告誡人們要勤勞致富，莫貪戀不義之財。只有積善行德，才能聚財?shù)酶＃弥阒梗恳痪涠际钦芾怼?lt;/p> 富源堂（后門）指下響如雷，何妨精算；源頭清似水，只允細流。——趙文華撰 簡評：聯(lián)語形象生動，啟人聯(lián)想，含義豐富深長。指下算珠噼啪作響，多么熟練的手法，定是賬房高手。如此精打細算，想必過日子更能勤儉持家，細水長流。 松風舫月?lián)碓启烂弋嬼常?lt;/p>風傳松籟凈塵心。——崔悅亮撰 簡評：上聯(lián)寫“靜”，月兒入眠，有畫舫做床，云兒做被，好安詳?shù)漠嬅妗Ｏ侣?lián)寫“凈”，風拂青松發(fā)出的天籟之韻讓凡俗之心得以凈悟。如此，詩境與禪境相得益彰。 留亭挽住春光常駐客；掬來水月自成詩。——吳愛芹撰 簡評：“挽”、“駐”皆含“留”之意。穿過長長的畫廊，在此逗留片刻，伸出雙手擁抱春天，定格在最美春天的畫面，過往的游客常被這美好的春光吸引而駐足欣賞。尤其是傍晚，亭前那漾漾碧水與月影纏綿，更富有詩情畫意。 主館：黃河清廉文化館正面：懷禹步艱難，何辭風浪；知民心載覆，惟抱清廉。——馬瑞新撰吳愛芹簡評：寥寥數(shù)語，卻意蘊深厚，在立意、用典、格律等方面皆有可圈可點之處。上聯(lián)借大禹治水歷經(jīng)艱難仍奮勇向前的事跡，激勵官員面對工作中的艱難險阻，要勇往直前，毫不退縮，彰顯出積極進取、擔當作為的從政態(tài)度。下聯(lián)則以 “水能載舟亦能覆舟” 這一經(jīng)典的民心論為依托，深刻指出為官者必須清楚認識到民心的關(guān)鍵作用，只有堅守清正廉潔，才能贏得民心，穩(wěn)固統(tǒng)治根基，強調(diào)了廉潔從政的重要性。上下聯(lián)相輔相成，完整地傳達出為官需擔當且清廉的高尚理念，對從政者有著強烈的警示與引導意義。 背面展黃河氣魄，包容乃大；揚善德精神，廉潔自清。——馬弘撰吳愛芹簡評：以黃河氣魄與善德精神為核心，立意高遠，將自然意象與人文精神緊密相連。上聯(lián)借黃河奔騰不息、流域廣闊、容納百川的磅礴氣魄，引出 “包容乃大” 的處世哲學，倡導人們要有寬廣的胸懷，包容萬物，體現(xiàn)出一種宏大的氣度與格局。下聯(lián)則以 “善德精神” 為引領(lǐng)，著重強調(diào) “廉潔自清”，指出秉持善良品德的關(guān)鍵在于堅守廉潔，保持自身的清正廉潔，不被世俗的污濁所染，這不僅是對個人品德修養(yǎng)的要求，更是對社會公序良俗的積極弘揚，為人們樹立了明確的道德標桿。 二、黃河詩詞文化館正面嘆萬古奔流，以滋華夏；看千秋筆墨，永記滄桑。——張偉撰吳愛芹簡評：立意高遠，從歷史長河與文化傳承角度切入，展現(xiàn)出對中華民族源遠流長的歷史和博大精深的文化的高度贊美與深刻思考。上聯(lián)借江河萬古奔騰的壯闊景象，暗指滋養(yǎng)中華民族的悠久歷史長河。“嘆” 字飽含對歲月滄桑、歷史延續(xù)的深沉感慨，強調(diào)了歷史如同奔騰不息的江河，源源不斷地為華夏民族的發(fā)展提供養(yǎng)分，奠定了中華民族生存與繁衍的根基。下聯(lián)則將目光轉(zhuǎn)向文化領(lǐng)域，以 “千秋筆墨” 指代人類歷史長河中留存下來的文化記載與藝術(shù)創(chuàng)作。“看” 字引領(lǐng)讀者關(guān)注文化傳承的力量，表明千秋萬代的文人墨客用筆墨記錄下世間的滄桑變遷，這些文化成果成為民族記憶的重要載體，深刻揭示了文化傳承對于銘記歷史、延續(xù)民族精神的重要意義。 背面化育千秋，淳淳中國韻；昭彰一派，浩浩大河風。——肖六芹撰吳愛芹簡評：這副對聯(lián)巧妙地將中華文化與黃河所象征的精神相融合，立意宏大，引人深思，彰顯文化傳承與精神力量。 “化育” 一詞生動體現(xiàn)了文化對民族的滋養(yǎng)、培育之功。“淳淳” 一詞，疊字的運用不僅使語言更具韻律感，還生動地描繪出中國韻的醇厚、濃郁。 “浩浩” 形容黃河奔騰不息、波瀾壯闊的氣勢。“大河風” 象征著像黃河一樣勇往直前、包容萬象、堅韌不拔的磅礴氣勢和精神品格，增強了對聯(lián)的藝術(shù)感染力。 三、黃河民俗文化館正面古道自千秋，誰描畫卷；春風熏九曲，我醉鄉(xiāng)愁。——張樹路撰吳愛芹簡評：立意深婉精妙，交融歷史與情感。上聯(lián)借 “古道” 這一飽含歲月滄桑的意象，將時間拉回千年之前，歷經(jīng)千秋風雨，見證無數(shù)興衰變遷，宛如一幅綿延不絕的歷史畫卷。下聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，從歷史維度切換至當下的情感體驗。“春風熏九曲” 描繪出一幅春日和暖、萬物復蘇的生動畫面，“九曲” 既可能實指曲折的河道，也可象征人生之路的迂回。在如此美好的春光中，作者卻陷入鄉(xiāng)愁的沉醉，以樂景襯哀情，將濃濃的思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得淋漓盡致。上下聯(lián)由古及今，將歷史的厚重與個人的情感緊密交融，意蘊悠長，引人共鳴。 背面九曲匯風情，甘醇似酒；千秋留史乘，壯闊如潮。——劉紅波撰吳愛芹簡評：節(jié)奏明快，韻律和諧，立意宏闊高遠。上聯(lián)聚焦當下地域風情，生動描繪出多元風土人情在此匯聚交融的盛景，并將風情比作美酒，強調(diào)其歷經(jīng)歲月沉淀，散發(fā)迷人魅力，體現(xiàn)對地域文化的深度贊美與沉醉。下聯(lián)則把視角拉至歷史長河，指出千秋歲月積累下的歷史記載，并把歷史的發(fā)展形容為洶涌潮水，展現(xiàn)出歷史進程波瀾壯闊、浩浩蕩蕩的磅礴氣勢，彰顯對歷史厚重感與發(fā)展力量的敬畏。上下聯(lián)從地域風情延展到歷史變遷，融合現(xiàn)實與過往，立意宏大，發(fā)人深省。 感謝大美梁山攝影作品2022年5月19日

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

梁山春園雕刻楹聯(lián)簡評欣賞（吳愛芹）

一諾