<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《我的說(shuō)說(shuō)》2022年匯編</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者 | 茗香齋主 七碗茶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">事業(yè)、生活，如果只能選一樣，你選哪一樣？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">生活是一輩子的事，事業(yè)是一陣子的事。事業(yè)是生活的補(bǔ)充。不選，都是我的，缺一樣兒也活不完整啊。心力和財(cái)力都需要穩(wěn)妥的支撐。所以，這倆就跟憲法里的權(quán)利和義務(wù)一樣，相輔相成，互為主體之兩翼，分不開呢。事業(yè)是生活的一部分，只選一樣都不太好活著。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-01-23</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">婚姻需不需要雙方“門當(dāng)戶對(duì)”？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">A：需要，三觀和基本行為模式不需要或少磨合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">B：大致是要的，不然說(shuō)不到一塊，你說(shuō)肩膀頭子他說(shuō)胯骨軸子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">C：不知道呀，有愛和性格合適應(yīng)該就行吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">D：其實(shí)我更理解為頻率相同相處舒服，既不是一方仰望另一方不能企及的高度，也不是一味縱容和寵溺另一方。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-01-24</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一個(gè)人成熟最大的標(biāo)志是什么？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">A：能承受委屈，能容忍別人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">B：真正知道自己想干嘛？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">C：成熟就是該吃飯的時(shí)候吃飯，該睡覺的時(shí)候睡覺，該干嘛干嘛去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">D：學(xué)會(huì)閉嘴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">E：再也沒有非黑即白的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)在灰色地帶也能生存 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">F：再黑暗也要向陽(yáng)而生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">G：知道、接受多樣性的存在。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-07</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">就人類的生存發(fā)展而言，你認(rèn)為是人文重要，還是科學(xué)重要？ </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">A：都重要。我覺得科學(xué)更優(yōu)先吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">B：我認(rèn)為都重要，人文更重要。沒有人的倫理基礎(chǔ)，科學(xué)就像是無(wú)人駕駛。那么，科技越進(jìn)步就越危險(xiǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">C: 科學(xué)的狹義概念是可證性的認(rèn)識(shí)論；科學(xué)的廣義性概念是真理性，也可以稱為“圓滿的智慧”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-09</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">科學(xué)的狹義概念是可證性的認(rèn)識(shí)論；科學(xué)的廣義性概念也是真理性，也可以稱為“圓滿的智慧”，是各種認(rèn)識(shí)論集中在一起對(duì)真相無(wú)限接近的一種方式；這樣理解，也可以說(shuō)“人文”是某種認(rèn)識(shí)世界的方法，也可以說(shuō)“人文”是理想智慧了解真相的過(guò)程。沒有科學(xué)的人文是愚昧的。沒有人文的科學(xué)是危險(xiǎn)的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-09</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">湯圓和元宵有區(qū)別嗎？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">A：成分差不多，南北方叫法不同，一個(gè)是滾的，一個(gè)是包的。口感還是有差異的，耐煮度也不一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">B：最大的區(qū)別是做法。因?yàn)樽龇ú灰粯釉斐闪丝诟猩系木薮蟛町悺珗A的含水量要比元宵大，而且湯圓是經(jīng)過(guò)面和水揉搓的所以更筋道。元宵是糯米粉直接滾出來(lái)的，所以含水量少，更軟糯。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-17</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">要是有平行宇宙多好呀！你在那個(gè)宇宙上學(xué)、上班！賺的錢在這個(gè)宇宙花。那你不就不用上學(xué)、上班了！生存就是一種本能，如同游戲中的角色設(shè)定，很多目標(biāo)都是為玩家服務(wù)，自我意志也是幻覺，平行宇宙就是多個(gè)玩家選擇同一個(gè)角色，輪回轉(zhuǎn)世學(xué)說(shuō)就是同一個(gè)玩家換個(gè)角色重玩。每個(gè)人都是另一個(gè)我。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-23</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">某些書法家當(dāng)今已脫離文之范疇，成為一種技術(shù)性的“藝術(shù)”，即使這樣其依然有“本”，其本源其根本離不開漢字自身的識(shí)讀書寫，沒有這個(gè)基本條件前人留下來(lái)的文字不能“垂后”，我們今人也不能“識(shí)古”。當(dāng)我們把書法看成單純的線條藝術(shù)、結(jié)構(gòu)藝術(shù)、章法藝術(shù)時(shí)，毋庸置疑，其已淪落成工匠版的技術(shù)了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-24</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“時(shí)間這個(gè)東西加上思想這個(gè)玩意放在一個(gè)腦子這個(gè)固定空間里長(zhǎng)期發(fā)酵，好了叫熏陶，壞了叫陋習(xí)，長(zhǎng)遠(yuǎn)講就是風(fēng)土人情，大家習(xí)以為常，并且代代相傳，比世界遺產(chǎn)還要頑固不滅”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-03-03</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歐美世界對(duì)俄羅斯的制裁，使我們看到不僅政治有國(guó)界，藝術(shù)、科學(xué)、體育、娛樂(lè)都有國(guó)界，這才是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。可又有多少人，還可以意識(shí)到，文化信仰的國(guó)界。宗教信仰是自由，但并不代表宗教文化是自由的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-03-06</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多憂戚。君子用道來(lái)約束和要求自己。什么是道呢？“天道有常，不為堯存，不為桀亡”。可見天地間不是雜亂無(wú)章的，而是有 “道”的。老子曰：上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。可見這種道還是為善的。小人者，背信棄義，置他人甚至國(guó)家安危于不顧，只為求得一己私利。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-03-18</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人生“十可十不可”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以缺錢，但不能缺德；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以失言，但不能失信；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以倒下，但不能跪下；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以求名，但不能盜名；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以低落，但不能墮落；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以放松，但不能放縱；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以虛榮，但不能虛偽；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以平凡，但不能平庸；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以浪漫，但不能浪蕩；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以生氣，但不能生事。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-03-22</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">凡事當(dāng)有度，不及難成，過(guò)之易折，當(dāng)如看花，半開最美，全盛近凋。交友不可太甘，淡而致遠(yuǎn)，醴則難長(zhǎng)；做事莫要急進(jìn)，氣盛心不寧，欲速而不達(dá)。進(jìn)退有度，取舍得當(dāng)，人生可多姿多彩。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-03-23</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之際，你和你的后代的命運(yùn)，跟你的意識(shí)形態(tài)，財(cái)富階層，道德水準(zhǔn)都沒有關(guān)系。在歇斯底里的狂熱中，一切只關(guān)乎于你的膚色和種族。如果你因?yàn)楦鞣N原因選擇幫助外力來(lái)打擊自己的族群，就算你短期得利，長(zhǎng)期來(lái)看與從族群崛起中得到的利益相比絕對(duì)是微不足道的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-04-05</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【人生“九氣”】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">閑時(shí)多讀書，博覽凝才氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">眾前慎言行，低調(diào)養(yǎng)清氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">交友重情義，慷慨有人氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">困中善負(fù)重，忍辱蓄志氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">處事宜平易，不爭(zhēng)添和氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對(duì)己講原則，堅(jiān)持守底氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">淡薄且致遠(yuǎn)，修身立正氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">居低少卑怯，坦然見骨氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">卓而能合群，品高養(yǎng)浩氣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2022-04-06</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">獲得財(cái)富不只是為了被膜拜和被羨慕嫉妒恨，而是要走上更高一層，價(jià)值被認(rèn)同。如果不能輸出文明的力量，不能獲取價(jià)值的認(rèn)同，沒有公理心，整個(gè)社會(huì)過(guò)度提倡單兵奮斗改變個(gè)人際遇，不能凝聚一個(gè)整體的共識(shí)和良知，大家混到最后無(wú)非就是一句話，搞錢。那么這些搞來(lái)的錢很快會(huì)失去，而且錢越來(lái)越難搞。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-04-07</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">儒釋道解決了人生三大矛盾關(guān)系：儒家強(qiáng)調(diào)人倫秩序，主張和諧，奉行中庸之道，解決的是人與社會(huì)之間的矛盾關(guān)系；釋家強(qiáng)調(diào)內(nèi)省自修，勸誡緣起性空，主張和解，強(qiáng)調(diào)的是人與自己本身的矛盾關(guān)系；道家強(qiáng)調(diào)天人合一，主張和光同塵，強(qiáng)調(diào)的是人與自然之間的矛盾關(guān)系。和諧不了就和解，和解不了就和同。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2022-05-15</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秦朝從統(tǒng)一六國(guó)到滅亡，共持續(xù)了15年。廢封國(guó)，立郡縣。統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，北擊匈奴，創(chuàng)皇帝制。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隋朝是上承南北朝，下啟唐朝的大統(tǒng)一朝代，享國(guó)37年。多民族統(tǒng)一，創(chuàng)三省六部制，開創(chuàng)科舉制度，開鑿大運(yùn)河。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后朝卻言其暴，循其制，享其成果。這兩朝是用力過(guò)猛，變革過(guò)竣？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-05-30</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)說(shuō)啊，隋朝取士是要考彈琴的。必須會(huì)彈九弄！嵇式四弄+蔡式五弄。《嵇氏四弄》是三國(guó)魏朝嵇康創(chuàng)作的琴曲《長(zhǎng)清》、《短清》、《長(zhǎng)側(cè)》、《短側(cè)》合稱。東漢蔡邕創(chuàng)作了著名的《蔡氏五弄》，包括《游春》、《淥水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-05-31</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一般人認(rèn)為隋朝有2位皇帝，實(shí)有4位，后2位在位時(shí)間很短。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隋文帝楊堅(jiān)，公元581年至604年在位。公元604年，隋煬帝楊廣即位。618年，宇文化及等人發(fā)動(dòng)兵變殺死隋煬帝；李淵逼楊侑禪讓，國(guó)號(hào)“唐”。619年，王世充逼楊侗禪位，國(guó)號(hào)“鄭”，隋朝徹底滅亡。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-06-01</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">讀史的目的之一，至少應(yīng)該是使自己日益謙和、多思考。越讀越知道自己的局限，越讀越知道自己力有不逮，越讀越明白鐵齒直斷之淺薄。讀史不是下自己的結(jié)論，是對(duì)比、分析、反省、質(zhì)疑，是求證、反芻、識(shí)別、內(nèi)化。不然只不過(guò)是口舌之快。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-06-10</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">脫離特定空間談信仰，只是空談。如果生在農(nóng)村，鄉(xiāng)規(guī)民約要遵守和守護(hù)的，會(huì)自覺地按照它的要求做人。如果生在城市，同樣有隱形的規(guī)范需要遵守……無(wú)論古今，受人稱道的人和事必然包含真善，真和善就是我們的信仰。對(duì)真善的熱愛和希冀貫穿我們的歷史。所謂“舉頭三尺有神明”是對(duì)真善的信賴，抑惡揚(yáng)善。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-06-23</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后方有國(guó)治，國(guó)治而后則天下平。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-07-08</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?文化分科嗎？在中國(guó)人看來(lái)不分科。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">什么是文化？觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">什么是“人性”？中國(guó)人是在人文的基礎(chǔ)上談“人性”。就如孟子說(shuō)的：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那有人會(huì)說(shuō)，荀子不是提出過(guò)性惡論嗎？荀子的性惡論是在道德教育的基礎(chǔ)上提出來(lái)的！他的性惡論認(rèn)為人性有惡，是強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">性善論以人性向善，是注意道德修養(yǎng)的自覺性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block">2022-07-24</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人之初，性本善還是性本惡？我傾向于性善說(shuō)，但是性本身是具有墮落傾向的，所以性本善也要“學(xué)”，不斷的自我革命，所以活到老學(xué)到老。中國(guó)儒學(xué)目前總共有五種觀點(diǎn)：1.性善說(shuō)（孟子）；2.性惡說(shuō)（荀子）；3.性善惡混說(shuō)（揚(yáng)雄）；4.性三品說(shuō)（韓愈）；5.無(wú)善無(wú)惡說(shuō)（王安石、蘇軾等）。都強(qiáng)調(diào)“學(xué)”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-08-27</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人之初，性本善還是性本惡，不在于人嬰兒時(shí)期善不善的問(wèn)題，而在于人類的自我認(rèn)知。人之初（受精卵）潛意識(shí)層面的早期經(jīng)驗(yàn)是：我是受歡迎的（這個(gè)世界是善意的），或我是不受歡迎的（這個(gè)世界是惡意的）。善惡相對(duì)而生，時(shí)移境異。實(shí)取決于“基因”延續(xù)的目的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-08-28</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人之初到底是性本善還是性本惡的問(wèn)題本身有三層含義：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1、人類發(fā)生學(xué)意義上的概念。當(dāng)然是性本善，因?yàn)橄忍斓幕虮仨氁筇斓呐囵B(yǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2、人性的本質(zhì)論。宗教往往在這個(gè)地方較真。東西方宗教在這個(gè)問(wèn)題上立場(chǎng)完全不同。東方偏向性本善，西方則更多是性本惡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3、人性的道德預(yù)置。預(yù)置為惡，可引向善。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-08-28</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">性分成三個(gè)層面：“天性”、“稟性”、“習(xí)性”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天性：從中醫(yī)陰陽(yáng)的角度來(lái)講，是純陽(yáng)無(wú)陰是至善的；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">稟性：正好相反，是純陰無(wú)陽(yáng)是惡而不善的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">習(xí)性：就是后天習(xí)慣得養(yǎng)成，所以這個(gè)習(xí)性有陰有陽(yáng)，有善有惡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從這個(gè)角度說(shuō)明了性善說(shuō)和性惡說(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-08-29</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人類除了功利需求，還有審美需求，在苦逼的現(xiàn)實(shí)生活中找到一些讓心靈喘息的空間。如果沒有審美生活，功利生活也維持不下去。文學(xué)是審美需求，這個(gè)包括小說(shuō)、詩(shī)歌、影等視，別看這個(gè)沒什么功利作用，但是沒有這個(gè)，是會(huì)憋死很多人的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-09</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果五千年以后，人類文明還在，紙質(zhì)書還在，考試還在，我們這一百來(lái)年的歷史，很可能只是一頁(yè)左右的記錄，如果是歷史考試，最多就是一項(xiàng)選擇題或者填充題，絕對(duì)輪不到簡(jiǎn)答題的待遇，甚至只是選修范圍內(nèi)的百來(lái)個(gè)字。所以，無(wú)論個(gè)頭在當(dāng)時(shí)如何巨大，時(shí)間一久，也就是背景墻上一個(gè)點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-11</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人生八美</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人性之美在于善，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">社會(huì)之美在于公，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">家庭之美在于和，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朋友之美在于誠(chéng)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">男人之美在于度，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">女人之美在于韻，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">老人之美在于慈，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小孩之美在于真。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美，是無(wú)數(shù)人畢生的追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其實(shí)最美的：是您歷經(jīng)歲月波瀾而愈發(fā)溫厚純良的心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祝您人生中八美皆全。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-13</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生有兩大必備：一個(gè)叫健康，一個(gè)叫財(cái)富。健康陪你走完全程，財(cái)富保你全程無(wú)憂！健康為財(cái)富鋪路，財(cái)富讓健康升值。不要傷害健康，不要無(wú)視財(cái)富。人活一世，健康和財(cái)富必須同行！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生有五度：人生的長(zhǎng)度是健康，人生的寬度是視野，人生的高度是事業(yè)，人生的厚度是思想，人生的重度是價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-14</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人類的需求里，要有物質(zhì)獲得，更要有精神獲得。這個(gè)和文化層次高低沒有關(guān)系，過(guò)去農(nóng)村一些目不識(shí)丁的農(nóng)民，在聽?wèi)蚯臅r(shí)候，如癡如醉，這就是他的審美需求得到滿足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文學(xué)這東西, 有時(shí)比物質(zhì)更有力量。一曲國(guó)歌, 全球華人皆振奮。有時(shí)改變自己人生的可能就是某部作品或作品里的某個(gè)人物。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-23</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">論語(yǔ)，屬于文化需求，也包含審美需求在內(nèi)，里面有很多做人的道理，甚至做人的技巧，以及其本身精煉的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，都是人類所需要的，所謂半部論語(yǔ)治天下，雖然夸張，但是確實(shí)有道理，因?yàn)槎撜Z(yǔ)，就懂人心，懂人心，就能搞組織工作。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-25</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就我而言，古文一是用來(lái)借鑒以往，二是用來(lái)沉淀自己。以前生活有點(diǎn)功利，干什么總是想到有沒有用，或者值不值得。值不值得這在經(jīng)濟(jì)學(xué)上叫沉沒成本。你干了這事，那你就喪失了干其它事的機(jī)會(huì)了。現(xiàn)在慢慢的不大考慮值不值得了，而是在考慮是不是自己想做的。是自己想做的，如果金錢或精力能承受那就干吧。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2022-10-01</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">君子不器。器有形，有形即有度，有度易滿盈；君子思、行、量，皆應(yīng)不器。所謂君子不器，我理解，大白話：就是君子別當(dāng)成了（他人）的工具。或者說(shuō)：器乃有度之物，有外界極限，君子應(yīng)納百川，器有界限。所以君子當(dāng)不器。君子通才。不應(yīng)該像器物一樣，作用僅限于某一方面。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-10-30</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古琴之美，美在哪里？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古琴之美：音之空靈，韻之上乘，意之深遠(yuǎn)，境之高雅，琴聲入心，修心養(yǎng)性，正心正念，空谷傳音。古琴的美在于能抒發(fā)情感、表達(dá)心聲，彈琴是人與琴的交流，聽琴則是人與人的溝通；她與書法有相通之處，如果能真正走進(jìn)書法和古琴的世界，當(dāng)你欣賞名帖、琴曲就能穿越時(shí)空和古人交流。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-11-06</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奔六十歲的男人，繼續(xù)努力，只覺得太遲；放棄努力，又覺得太早。對(duì)每年的體檢都開始關(guān)心、擔(dān)心，覺得世界上最了不起的人就是能活到八十歲以上的人。開始相信天命，卻越來(lái)越不相信宗教；看見勵(lì)志雞湯就想笑，對(duì)暴富已不抱想法，也不再熱衷于制定什么新年規(guī)劃。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-12-21</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奔六十歲的男人，堅(jiān)持韌勁，沒了執(zhí)念；堅(jiān)持理性，戒了夢(mèng)想；堅(jiān)持信念，拒絕裝逼；不再老實(shí)，卻又誠(chéng)實(shí)；厭倦了表演，當(dāng)起了導(dǎo)演。往上看，家里關(guān)愛你的長(zhǎng)輩越來(lái)越少；往下看，家里需要你去擔(dān)當(dāng)?shù)氖略絹?lái)越多。回憶往事，讓你開心的事有幾件；展望未來(lái)，讓你憂心的事一件接一件。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-12-21</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">古人言： </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生在世，有三不能笑：不笑天災(zāi)，不笑人禍，不笑疾病。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">立地為人，有三不能黑：育人之師，救人之醫(yī)，護(hù)國(guó)之軍。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">千秋史冊(cè)，有三不能饒：誤國(guó)之臣，禍軍之將，害民之賊。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">讀圣賢書，有三不能避：為民請(qǐng)命，為國(guó)赴難，臨危受命。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，有三不能賺：國(guó)難之財(cái)，天災(zāi)之利，貧弱之食。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-12-24</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今日，我的美篇賬戶閱讀量已達(dá)150萬(wàn)。</span></p><p class="ql-block">????????????????????????</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生雖有先天差異，但后天的努力才是人生發(fā)展的必需。尤其是素質(zhì)的構(gòu)成、情操的所在，更是來(lái)自于后天的優(yōu)秀培養(yǎng)和自我修行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?2022-12-27</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以慈悲心待人，以謙卑心待己。有兩種人，尤其需要謙卑，一是政治人物，二是知識(shí)分子。政治人物身居高位，上一呼而下百諾，很難聽到不同意見，很容易把權(quán)力當(dāng)作能力，把附和當(dāng)作贊同，把吹捧當(dāng)作民意。知識(shí)分子以文字為業(yè)，往往自以為博古通今、學(xué)究天人，很容易把知識(shí)當(dāng)作智慧，把觀念當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，把偏見當(dāng)作真理。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-12-28</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">*請(qǐng)尊重作者版權(quán)所有。</span></p><p class="ql-block">不允許復(fù)制、粘貼、抄襲本文，違者追究法律責(zé)任。</p><p class="ql-block">如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處及原作者。</p><p class="ql-block">感謝您的來(lái)訪、理解與支持！</p>
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