漫步石溪隨想

老菜

珠海市梅華路中段北側(cè)，有個不大的公園，叫石溪公園。公園起自一處山腳下的平地，向里則順山澗而上。石溪公園門外，矗立著一堵灰瓦灰磚墻，其上鑲嵌的巨幅灰色石碑上，鐫刻著不知何人撰寫的《重修石溪亦蘭亭記》，開篇寫道：<br> “鳳凰山南，有邑名山場，香山之源也。山場之北，有一澗磐石嶙峋，溪水潺潺，故曰石溪。<br> 道光年間，進(jìn)士鮑俊隱于此。因慕羲之蘭亭雅聚，乃筑亦蘭亭，邀嶺南名士于此吟詩作對，潑墨揮毫。興之所至，乃勒石于澗，留墨跡三十余處……”<br>　　鮑俊擇此地隱居，說明他對這里山水風(fēng)光的認(rèn)可，其有詩句甚至把此地比作蓬萊，足見他的喜愛之情。勒石三十余處，不是一朝一夕能夠完成的，可知他在此處生活時間不短。<br> <h5>　　公園門口外一景。</h5> 此處是一個讓人靜心安神的清幽所在。公園的正門就在車流不斷的梅華路邊，可一旦走進(jìn)園內(nèi)，仿佛一切喧囂都屏蔽于園外，四周歸于寂靜，只聞鳥語蛙鳴。進(jìn)入園門，首先映入眼簾的是一磐石，沉座于不大的池塘中，上勒“石溪亦蘭亭”五個紅色大字。而亦蘭亭并不在此處，需深入園內(nèi)，沿山澗而上攀，在半山腰處方可見到。走過磐石，便有一條蜿蜒曲折的步道通向園的深處。步道傍著石溪，彎彎曲曲，道路兩旁樹竹茂密，密得近乎風(fēng)雨不透，也遮擋了人的視線，初次來此，不知這條路會把人引向哪里，真是曲徑通幽。前人早有此感。山上有石溪摩崖群，其中一巨石上面，勒有鮑俊五言詩一首，個別字跡難以辨認(rèn)，大概判讀其詩曰：“曲徑通幽澗，山花引我來。香從山外得，花向洞中開。壯石撐紅樹，飛泉罥綠苔。錦鄉(xiāng)何處覓，即此是蓬萊?！痹娋浔砺读怂菨M滿的喜悅快樂。（由于辨不清，“罥”字是依外形輪廓猜測，可能有錯。）這種喜悅的感受，一方面是因景而得，由外而內(nèi)；另一方面是自心而生，由內(nèi)表外。從本質(zhì)上講，對一處風(fēng)景的感受，客觀外在狀態(tài)只是引發(fā)人喜悅與否的次要因素；而人在身處其中那個時刻對眼前景物的主觀認(rèn)識和聯(lián)想的結(jié)果，才是此人感受的主要因素。就此石溪公園來說，從普通人的眼光看，論規(guī)模，它不大，如果泛泛游覽，用時不超過一小時；論景致，無奇特，就是一個亭子，一條小石溪，幾塊大石頭和遍山樹木而已。所以，有人如果事先得知此處的狀態(tài)，也許他會放棄到此游覽。而鮑俊卻有身處蓬萊之感，雖顯然夸張，卻也說明心境的狀態(tài)在欣賞風(fēng)景中所起的作用。 <h5>　　人們在排隊(duì)接打山中流出的“礦泉水”回家飲用，這種景象在珠海每個靠山的公園幾乎都能見到。</h5> 當(dāng)然，如果條件許可，誰都愿意走遍世界各地，飽覽名山大川，觀賞奇險壯闊的自然風(fēng)光；但客觀條件不允許時，身邊的小景可能是不得已卻也是恰當(dāng)?shù)倪x擇。如何欣賞這些“其貌不揚(yáng)”的小景，能不能從中得到快樂的感受，就取決于人的心態(tài)了。你快樂，景就處處美好奇妙；你不快樂，景就哪兒都平淡無奇。人們旅行、游園，最大的意愿是尋找以前沒有去過沒有見過的地方，以增長見識，拓寬視野，豐富人生經(jīng)歷。但總有一天起，你會無法遠(yuǎn)行他方，只能于家附近，每日重復(fù)相同的行程，瀏覽已經(jīng)看了千百遍的景物。如何面對這種生活狀態(tài)，使自己繼續(xù)保持對生活的熱情，這是需要自己恰當(dāng)調(diào)整心態(tài)，理性面對現(xiàn)實(shí)的。這時要讓那顆總想探尋新奇的躁動的心，漸漸平靜下來，對身邊慣常的景物慢慢地觀察，仔細(xì)地感受，于常見中發(fā)現(xiàn)新意，于平淡中引發(fā)深思，于平靜中保持熱情。去年一月獨(dú)游石溪，這個季節(jié)正是枯水期，溪流已斷。沒了涓涓溪水的流淌聲，此處愈發(fā)顯得寂靜。進(jìn)入園內(nèi)，就走入靜謐的綠色之中，心中不禁油然產(chǎn)生一絲敬畏之情。默默走在彎彎曲曲的步道上，輕輕地落步，恐驚林中棲鳥；緩緩地前行，怕斷池里蛙鳴。一路上，慢慢地觀賞，與一草一木相識；深深地呼吸，納縷縷馨香于胸。登高時，沿階而上，欲尋前方新趣；歇息時，就石而坐，回望已過行程。閱摩崖遺詩，體會前人雅興；與游客交談，互送快樂心情。棚手望遠(yuǎn)，看碧空孤鷺獨(dú)翔；臥石假眠，聽幽澗萬籟合鳴。愜意而舒心，恰如鮑俊所感；悠閑而自在，堪比霞客蒞臨。《重修石溪亦蘭亭記》文末寫道：“山不在高，水不在深，石溪之靈，在情景交融，在天人合一，此正古人孜孜以求之道……”人該如何面對那看似小而無奇的景致，如何感受和融入景中，此言借石溪道出了真諦。此時還在疫情管控期，受限無法到達(dá)亦蘭亭跟前，止步于石溪摩崖群處，隔不遠(yuǎn)的一段距離觀看亦蘭亭。相隔一池溪水，在一處石頭砌邊的平臺上，一個青瓦木梁花崗巖立柱的四角涼亭矗立其上，橫梁外懸掛一塊不大的木制匾額，沒有邊框裝飾，樸實(shí)簡約，在近乎土紅色的額面上，刻著青藍(lán)色的楷書“亦蘭亭”三字，字體俊雅飄逸，不知何人所書，雖有落款，但視力無法辨認(rèn)。亦蘭亭四根立柱并不粗壯，四角飛檐彎彎翹向天空，亭子顯得輕盈靈動，頗具嶺南風(fēng)格。遠(yuǎn)觀此時空無一人的亦蘭亭，遐想當(dāng)年，眾多嶺南名士雅聚于此，潑墨揮毫，吟詩作對，亭下澗中，應(yīng)不時激揚(yáng)回蕩著陣陣響亮的粵語南音。無法步入亭內(nèi)近賞亦蘭亭，雖有遺憾，但也坦然。隨身攜帶的相機(jī)配裝著長焦距鏡頭，還能拍得到亦蘭亭，只是視角受限，畫面單一。然而，既然有所得，就還算慶幸，聊勝于無。此行不完美，也就給再次來訪留下了理由。<br>　　心有所念，就存動力，情系于此，必會再次乘興而來。心引身動，身健心強(qiáng)，于身于心，豈不益哉？<br><br><br> 老菜<br><br> 2022年5月16日<br>

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