<p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 初知孝文山，緣于北魏孝文帝“曾避暑于此”，流傳了一段感動(dòng)天地之千古佳話；又聞孝文山，緣于這是呂梁第一峰，擁有著“山半云凝，泉源騰瀑”之獨(dú)特奇觀；了解孝文山，緣于一些好友不畏艱辛，攀登孝文山，探尋呂梁最第一峰之美圖分享；認(rèn)識(shí)孝文山，緣于壬寅之年，初夏時(shí)節(jié)，相約道友，走進(jìn)孝文山，探其妙悟其道。一座大山，一代帝王，在呂梁山美麗邂逅，演繹了一段感動(dòng)天地之千古佳話，傳承了一種孝行天下之大美情懷，改寫了呂梁第一峰悠久厚重之山名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> —— 題 記</span></p> <p class="ql-block"> <b>走進(jìn)孝文山</b></p><p class="ql-block"> 孝文山，又稱南陽(yáng)山、孝文峰，古名關(guān)華山，位于呂梁境內(nèi)之方山與交城兩縣交界，海拔2831米，是關(guān)帝山主峰，也是呂梁山脈最高峰，還是華北第二高峰（五臺(tái)山之北臺(tái)頂，海拔3061.1米，為山西第一高峰）。山之周長(zhǎng)30公里，山勢(shì)呈東西走向，鋸齒狀山脊，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，直插云霄，巍巍壯觀。南坡陡峭，北坡和緩，林木茂盛，百溪合流，向東流注入山西母親河——汾河，向西匯入離石母親河——北川河。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《呂梁地區(qū)志》記載：孝文山：一名南陽(yáng)山，關(guān)帝山最高峰，為方山縣與交城縣界山，海拔2831米。據(jù)(康熙)《永寧州志》記載：“孝文帝（元宏）丁母憂，避于此山…，因以名山。”又因山西南而向陽(yáng)，稱“南陽(yáng)山”；據(jù)《永寧州志》記載：“孝文山，在州治北一百七十里，與交城接境，高四十里，上無(wú)林木，每雨則山半云凝，其冰堅(jiān)，雖盛暑不解。有北魏孝文帝碑，長(zhǎng)丈余，寬五尺許，文字剝落，史稱孝文居母憂，避于此，因以名山（文峪河發(fā)源于孝文山，由文水城北二十里峪口，南經(jīng)汾陽(yáng)、孝義入汾河)；據(jù)明萬(wàn)歷《汾州府志》曰：“孝文山，頂無(wú)林薄，每雨山半云凝，堅(jiān)冰盛夏不解，千崖萬(wàn)壑，泉源勝瀑，誠(chéng)奇觀也。有魏孝文廟碑一通，長(zhǎng)丈余，寬五尺，字跡剝落，不能辯”；又據(jù)《山西通志》記載：孝文帝“曾避暑于此，”又曰：“居馮太后喪，避此山不食者三日，群臣固請(qǐng)還宮，帝泣，群臣皆泣，因以名山”。盡管古史書關(guān)于孝文山記載文字雖不多，但讀來(lái)令人蕩氣回腸，黯然淚下，這大概緣與孝文山名之來(lái)歷和北魏孝文帝有一段魂?duì)繅?mèng)縈之歷史緣故吧！</p><p class="ql-block"> 壬寅之年，初夏時(shí)節(jié)，我隨“呂梁山戶外俱樂部”團(tuán)隊(duì)，在胡鄒經(jīng)（真名閆衛(wèi)龍）隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，相伴30余人，慕其名而走近孝文山。撰此小文，以饗讀者。</p><p class="ql-block"> 據(jù)道友介紹，云游孝文山，有多條路可供選擇。但驢友們通常選擇三條線路：方山麻地會(huì)、交城龐泉溝和婁煩一帶前往。初夏5月14日，早上7時(shí)許，我們乘車從呂梁市區(qū)出發(fā)，途徑龍鳳北大街、呂梁新區(qū)，到達(dá)方山縣境后，從麻地會(huì)挺進(jìn)孝文山，驅(qū)車沿著蜿蜒曲折的山道抵達(dá)半山腰停車場(chǎng)，開啟徒步登山之旅。全程累計(jì)爬升616米、下降948米、平路4.68公里，總計(jì)徒步13.74公里（約28000余步）。</p><p class="ql-block"> 行走孝文山之旅，滿是艱辛與愉悅。徒步從觀景臺(tái)出發(fā)，沿著山脊一路上行。據(jù)胡隊(duì)說(shuō)，往返需徒步約14公里，雖心生畏懼，但為了登頂呂梁第一峰，只能一往無(wú)前。穿越林間崎嶇狹窄、蜿蜒曲折的山道行進(jìn)，一會(huì)兒穿梭于叢林中，一會(huì)兒爬上小山梁，一會(huì)兒跋涉于溝壑邊，一會(huì)兒踩著綿軟枯葉，一會(huì)兒墊著堅(jiān)硬碎石，雨后有些登山路段道路泥濘，行進(jìn)頗感艱難。倘若一不留神，就有手被荊棘劃破，臉被枝條打著，人被枯葉滑倒，甚至掉下懸崖的危險(xiǎn)。目睹眼前崇山峻嶺，山巒起伏，郁郁蔥蔥，一派美景，瞬間忘記跋涉之苦，接續(xù)沿著隱約可見的山道前行，越向上路越難走，七拐八繞，或山或下，或左或右，仿佛步入迷宮。沿途道友們?nèi)宄扇海姓f(shuō)有笑，談笑風(fēng)生，歌聲、吆喝聲、歡笑聲不絕于耳。徒步2小時(shí)許，抬頭仰望，眼前有一座高山聳入云天，有人對(duì)我說(shuō)，那就是孝文山！透過(guò)密林，但見孝文山近在咫尺，徒步卻遲遲難以抵達(dá)。初夏時(shí)節(jié)，天還不算熱，我卻汗流浹背，氣喘吁吁，好在心有目標(biāo)，邊攀登邊賞景，皆可忘疲。</p><p class="ql-block"> 隨著登山高度的逐漸提升，映入眼簾美景徐徐展開，視野漸次開闊，景致越來(lái)越美。登臨極目，腳下是懸崖峭壁，亂石滾滾，山林茂盛，郁郁蔥蔥；由近及遠(yuǎn)，放眼望去，山巒起伏，層巒疊嶂，豪氣一派；站在山腰，縱橫四野，凝思呂梁悠遠(yuǎn)燦爛之文明，一種逼人之英氣，一種誘人之神秘，沐浴心神，浸潤(rùn)山川；登上山巔，極目遠(yuǎn)眺，靜靜地注視跌宕起伏之身軀，一種攝人之雄渾，一種撼人之氣概，迎頭襲來(lái)，跨越歷史，流經(jīng)歲月，心曠神怡。沉浸于回歸大自然之自由行走中，此時(shí)的我絲毫不覺得跋涉之艱辛。行走孝文山，當(dāng)我把快樂撒在行進(jìn)的山路上、樹林里、草叢中，還蠻是一種由衷地開心。因?yàn)檠赝炯瓤梢杂^賞油松、遼東櫟、山楊、白樺、華北落葉松、醋柳、側(cè)柏、云杉等，還能欣賞那奇形怪狀的山石造型，賞景悟道，逍遙自在。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)，孝文山景色隨季節(jié)而變換著不同的色彩，春有春的花香，夏有夏的綠意，秋有秋的色彩，冬有冬的韻律，即使在夏季，這里仍可觀賞冰雪覆蓋之奇景。在此，我以閑適的心境，領(lǐng)略著大自然之獨(dú)特美景，哪里風(fēng)景好，就在哪里隨便停下來(lái)，懶懶地小歇靜觀一會(huì)，與道友閑聊逗樂，吃點(diǎn)零食補(bǔ)充能量，隨手拍攝那最真實(shí)、最自然之美景，返璞歸真，留下瞬間永恒之美景，留存日后美好之回憶，令人釋懷，回味無(wú)窮。</p><p class="ql-block"> 一路匆匆前行，目無(wú)旁顧地朝著最高峰跋涉著。此時(shí)，除了感覺旅途之勞頓外，更有即將到達(dá)山巔之喜悅感。路在腳下彎彎曲曲伸向天際，漸行漸陡，舉步維艱。談笑間，揮汗中，猝不及防時(shí)，我就到達(dá)山頂之邊緣，歇歇腳，抖抖神，疾步登頂，但見有一塊長(zhǎng)滿雜草和矮小灌木的平地，豁然開朗。站在山頂，極目遠(yuǎn)眺，山巒起伏，一片墨綠，林海濤濤，白云朵朵。俯視偏東南的云頂山，偏西南的北武當(dāng)山以及朝南向若隱若現(xiàn)的骨脊山，盡收眼底，一覽無(wú)余，頓有“山高人為峰”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之美感快感。抬頭仰望，頭頂藍(lán)天白云，手可觸天，腳踏呂梁大地，仿佛呂梁巨人一個(gè)。俯視眼前，巨大石壁高聳云天，石壁之下巨石林立，四周綠浪滾滾，綠波蕩漾，令人震撼震驚。環(huán)顧四周，山巒起伏，連綿不斷，公路盤旋逶迤，綠樹成蔭，群山似大海波浪，盡收眼底。若將呂梁版圖拉近，端詳每一條溝壑肌理，領(lǐng)略黃河每一段大灣險(xiǎn)灘，每一個(gè)地方都浮現(xiàn)出一段被激情燃燒著的崢嶸歲月。突兀高聳的孝文山，四周被骨脊山、鐵鑰山、卦山、寶峰山、云頂山等群山環(huán)抱，無(wú)邊無(wú)際，云蒸霞蔚，喧染出一派莽莽蒼蒼之氣韻，偶見背陰處尚有終年積雪，方山、交城兩縣交界盡收眼底，一巨幅美輪美奐的呂梁山水畫卷鋪陳眼前，讀之悠久厚重，觀之賞心悅目，品之觸目感懷。作為呂梁山之子，此刻投入孝文山之懷抱，深感自豪，倍感榮耀。突然間，喉嚨有一種被氧氣嗆住的感覺，我情不自禁地大喊一聲：“孝文山，我來(lái)了！”</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 15px;">（孝文山巔品茶道，人間仙境逍遙游！慢煮歲月。細(xì)品人生。生活只有安靜下來(lái)。簡(jiǎn)與靜，自省自律。才是一個(gè)人，最好氣質(zhì)的體現(xiàn)。靜以修身 ，儉以養(yǎng)德。無(wú)論順境逆境，都是風(fēng)景。靜是一種心境 一種沉淀。人心本無(wú)染，心靜自然清，靜而不爭(zhēng)，淡定看人生，寧?kù)o做自我。活在當(dāng)下你有多靜氣，就有多貴氣，就有多福氣！）</span></p> <p class="ql-block"> <b>品讀孝文山</b></p><p class="ql-block"> 此行，我和呂梁山俱樂部道友同行攀登呂梁第一峰——孝文山，何其幸也，何其樂也！行走絕美孝文山，我自認(rèn)為有幾大看點(diǎn)，值得品讀與玩味：</p><p class="ql-block"> 其一，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。一首耳熟能詳?shù)摹度苏f(shuō)山西好風(fēng)光》歌曲，傳唱了幾代人，唱響了山西，唱遍了全國(guó)。“左手一指是太行，右手一指是呂梁”,“左擁太行，右抱呂梁”，家喻戶曉，人人皆知。一座太行山、一座呂梁山，自打小記事時(shí)，我的腦海里曾浮現(xiàn)出這樣一種巨畫：遼闊、蒼茫、深邃、高遠(yuǎn)。讀吧《呂梁英雄傳》和《太行山上》《太行風(fēng)云》等書籍，既賦予雄偉與神奇，又感覺有一股英雄氣，更有一種神秘感！</p><p class="ql-block"> 呂梁山像脊梁，中間一線隆起，兩側(cè)逐漸降低；太行山像屏障，垂天而立，直插峽谷。所以，行走孝文山，就要品讀其蜿蜒、連綿與巍巍；行走太行山，就要品讀其斷崖、峭壁與奇峰。太行山脈位于山西與華北平原之間，呈東北——西南走向，北起北京西山，南延至河南與山西交界之王屋山，西接山西高原，東臨華北平原；呂梁山脈位于山西省西部，呈南北走向，北起朔州市西部，南至黃河龍門。太行山主峰是五臺(tái)山（海拔有3061.1米），呂梁山主峰是孝文山（海拔是2831米）。總而言之，太行山、呂梁山既是一條地理山脈，也是一條文化山脈，更是一條精神山脈。</p><p class="ql-block"> 自從開啟行走大美呂梁之旅，我對(duì)呂梁山日漸有了更多更深了解與認(rèn)知：孝文山為呂梁最高峰（2831米），云頂山為呂梁第二高峰（2708米），骨脊山為呂梁第三高峰（2535米），北武當(dāng)山為第四高峰（2254米）等。常言說(shuō)，山有山的故事，水有水的詩(shī)篇，云有云的縹緲，呂梁山脈許多山峰，彰顯的是巍巍壯觀，別具特色，各領(lǐng)風(fēng)騷。</p><p class="ql-block"> 《論語(yǔ)》·雍也篇，子曰：“知（zhì）者樂水，仁者樂山；知（zhì）者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。”毛澤東在《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》詩(shī)曰：暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。只要你喜歡行走，善于觀賞，靜心品讀，親身感悟，你就會(huì)步入賞景悟道之境界，你才能升華愛我呂梁之家園情懷！</p><p class="ql-block"> 其二，孝行天下?lián)P美德。孝文山賦予了孝道之涵意與帝王之稱謂。北魏時(shí)期，為拓跋氏封山消夏、牧馬之處，明代為藩王牧馬地，故又稱“官地山”。后因山上有多處關(guān)帝廟，遂改稱“關(guān)帝山”。而孝文山與云頂山、骨脊山天造地設(shè)呈鼎足之勢(shì)，突兀高聳，巍巍壯觀，方圓數(shù)百里被原始森林覆蓋。孝文山和北魏孝文帝有著一段魂?duì)繅?mèng)縈之歷史淵源。據(jù)明萬(wàn)歷《汾州府志》記載：孝文山，頂峰有魏“孝文古碑”一通，長(zhǎng)丈余，寬五尺，字跡剝落，不能辯。民國(guó)初年，因此山系東西走向，且西南向陽(yáng)，故名“南陽(yáng)山”。</p><p class="ql-block"> 相傳，北魏孝文帝拓跋宏五歲登基，由祖父成帝的皇后馮氏撫養(yǎng)教育，并代其主持朝政，馮氏頗有政治才能，時(shí)常用歷代賢明皇主之法治理朝政，年少的孝文帝耳濡目染，受益匪淺，為其后主政奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馮氏病故之后，孝文帝悲痛萬(wàn)分，五日不進(jìn)水米。據(jù)史料記載，公元417年，孝文帝巡游呂梁山，走進(jìn)南陽(yáng)山幽深處，見此山風(fēng)光奇特，景色秀美，紫氣生輝，就避于山中，不食者三日，設(shè)供祭奠亡母，隱居哀思，居幽避政。后人念其孝行美德，為紀(jì)念此事，筑廟于山巔，并立碑為記，就把“南陽(yáng)山”改稱“孝文山”。這里，還有一種傳說(shuō)，孝文帝巡視，路經(jīng)此地，其母在京城亡故，因路途遙遠(yuǎn)，隨就地設(shè)靈堂祭奠，故名孝文山。如今，在離主峰不遠(yuǎn)處、靜躺于亂石雜草叢中尚存一塊“孝文古碑”，周圍是石塊和瓦礫，碑長(zhǎng)150公分，寬70公分，厚30公分，碑文依稀可見，但因年久脫落，無(wú)法辨認(rèn)碑文，這或許就是孝文廟古遺址吧！古碑石材呈漢白玉色，系它山之石，體積之大，石質(zhì)之堅(jiān)，立于高山之顛，遠(yuǎn)離紅塵，至于古人如何將如此重的石碑運(yùn)上海拔2800余米之高峰，不得而知，也不可思議。1300多年來(lái)，古碑何時(shí)倒坍，面目全非，令人深思。幸好，當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦⑽牡鄹袆?dòng)天地的一段千古佳話，方有追溯史源之線索。據(jù)《山西通志》記載：孝文帝“曾避暑于此”又曰：“居馮太后喪，避此山不食者三日，群臣固請(qǐng)還宮，帝泣，群臣皆泣，因以名山”。翻閱大量古代史書，有關(guān)孝文山的文字記載雖不算多，但讀之令人蕩氣回腸，黯然淚下，感懷不已。中國(guó)有二十四孝圖，呂梁有孝義鄭興“割股奉母”“義虎救樵夫”之行孝仗義和嵐城白衣仙姑“孝感天下”等諸多傳說(shuō)故事。孝文帝不僅是一個(gè)文治武功、很有作為的皇帝，而且還是一個(gè)大孝子，其孝順口碑在中國(guó)帝王中難得一見。北魏孝文帝的時(shí)代，雖已過(guò)去1300余年，但其大孝之舉，猶如一道閃電，劃破茫茫蒼穹，洗滌著世間塵埃。“百善孝為先”，行走孝文山，聆聽傳說(shuō)故事，品讀孝文化，孝文帝就是最好例證。</p><p class="ql-block"> 其三，絕美自然景觀值得觀賞。據(jù)明萬(wàn)歷《汾州府志》記載：孝文山，頂無(wú)林薄，每雨山半云嶷，堅(jiān)冰盛夏不解，千崖萬(wàn)壑，泉源勝瀑，誠(chéng)奇觀也。據(jù)《方山縣志》記載：南陽(yáng)山群落，山體為土石結(jié)構(gòu)，山頂多巖石，無(wú)林木，暑天冰雪不化。山勢(shì)陡峭險(xiǎn)峻，千巖萬(wàn)壑，有“山半云疑，泉源騰瀑”的奇觀，山峰以下滿布松、林，有麝、豹、孢、褐馬雞等珍貴動(dòng)物，產(chǎn)黨參、貝母、豬苓等藥材。《方山縣志》又載：“關(guān)帝山群落，清代稱劉琿山，后稱官地山、關(guān)帝山。主峰位于麻地會(huì)溝掌...山體為土石結(jié)構(gòu)。系明晉藩牧馬地，山上遍布松、桿楊、樺混合林，產(chǎn)麝香、貝母、豬苓等名貴藥材。有豹、麝、褐馬雞等珍貴動(dòng)物，是國(guó)家自然保護(hù)區(qū)和游覽勝地。周圍有二蠻溝山(2018米)、運(yùn)頂山(2405米)、老虎石蓋山(2042米)、石子城山、大理山、黑泥山、架梁山、蘆則溝山、山神廟山、王家山黃梁山、廟梁山。”行走孝文山，漫步山林中，觀賞品讀間，不經(jīng)意間你會(huì)發(fā)現(xiàn)：石上松、夫妻松、母子松、兄弟松、連理枝，麻花樹、Y型樹、松上槐柳樹等，豐富多樣，造型獨(dú)特，令人目不暇接，思緒連連。行走間，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，山間遍布巨石，奇形怪狀：仙人石、烏龜石、鯉魚石、猴子石、青蛙石等，應(yīng)有盡有，栩栩如生，仿佛走進(jìn)動(dòng)物世界。行走呂梁關(guān)帝山，你會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都有引人人勝之自然景觀與人文景觀，著名的有孝文古碑、云頂日出、龍泉飛瀑、古樹寶塔、文源晚翠、筆架生輝、天門瑞氣、雄獅夕照、風(fēng)動(dòng)石、二松抱楊、赤壁崖、松樹劈巨石等，只要你展開豐富想象，定會(huì)讓你大開眼界，一飽眼福，賞心悅目。</p> <p class="ql-block"> <b>感悟孝文山</b></p><p class="ql-block"> 行走大美呂梁，一次次跋涉在相識(shí)、未曾謀面的旅途，一回回尋訪于久聞、未知神韻的名山，不知道在哪一個(gè)驛站停留，輕輕地掀開一簾幽夢(mèng)！</p><p class="ql-block"> 初夏行走孝文山，我看到的是絕美的自然景觀，感受的是無(wú)比的舒暢心情，想到的是意外的震憾震驚，恨不得將行囊和整個(gè)身子重重摔進(jìn)那片綠色，以期緩解一路跋涉之疲憊……綠草萋萋，牛馬輕過(guò)，山鳥啼鳴，留一串悅耳鈴聲；登上山巔，靜守于孝文山之雄偉壯麗和寬廣胸懷，仿佛踏入人間仙境。登上呂梁第一峰，接近藍(lán)天白云，穿越原始森林，擁抱青萌自然，還原一個(gè)不一樣的孝文山之旅；融入生活，行走大美呂梁，不只是走過(guò)看過(guò)，心靈需要在此駐留過(guò)，生活可以平淡如水，但旅行時(shí)光不可辜負(fù)；享受快樂，放飛大自然，輕吻白云，馳騁天際，快樂時(shí)光切不可錯(cuò)過(guò)。</p><p class="ql-block"> 一座孝文山，一位孝文帝，在呂梁山美麗邂逅，演繹了一段感動(dòng)天地之千古佳話，傳承了一種孝行天下之大美情懷，改寫了悠久厚重呂梁第一峰之山名。</p><p class="ql-block"> 孝文山，你帶著厚重，從時(shí)光中走來(lái)，榮辱興衰，化作歲月的對(duì)白......置身呂梁第一峰，我頓然體味到兩種不同的生活世界：眼前是清靜幽雅，遠(yuǎn)離鬧市，一片凈土，猶如桃花源記，或更勝于桃花源記的清凈世界；遠(yuǎn)處是視野朦朧，一派喧囂，猶如圍城，或更勝于圍城之喧囂世界。感慨之余，勾起了我一絲傷感。眼前的人間仙境，令人陶醉，讓人欣慰，但游人稀少，少有問(wèn)津，一片凄景。也許，孝文山并非如此想法。我想，作為呂梁第一峰的孝文山自有其大度胸懷，自有其包容心態(tài)。正如倉(cāng)央嘉措《愛或不愛》詩(shī)曰：你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去。你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄......</p><p class="ql-block"> 人說(shuō)山西好風(fēng)光，美麗風(fēng)光有呂梁；高山莽莽的呂梁，大河滔滔的呂梁；歷史悠久的呂梁，人杰地靈的呂梁；英雄的呂梁，紅色的呂梁，革命的呂梁。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息，并留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也孕育了眾多的先賢名人。呂梁境內(nèi)有文物古跡5901處，世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)15項(xiàng)。在呂梁歷史上，一首歌讓呂梁的優(yōu)美風(fēng)光聲名遠(yuǎn)播，一首詩(shī)讓呂梁的汾酒香滿乾坤，一部小說(shuō)讓呂梁英雄氣貫長(zhǎng)虹，一篇課文讓劉胡蘭精神振奮神州大地！歷經(jīng)2000余年，時(shí)至2004年7月，呂梁正式撤地設(shè)市，由此呂梁市成為山西省的一個(gè)地級(jí)市，轄1區(qū)2市10縣。</p><p class="ql-block"> 2017年6月21日，習(xí)總書記在視察山西時(shí)，在興縣晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館強(qiáng)調(diào)：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神。我們要把這種精神用在當(dāng)今時(shí)代，繼續(xù)為老百姓過(guò)上幸福生活、為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。”在中華歷史的長(zhǎng)河中，流淌的是呂梁人民生生不息的文化血脈，集聚的是滋養(yǎng)世世代代呂梁人民的精神財(cái)富。呂梁作為革命老區(qū)，擁有眾多革命文物和豐厚紅色資源，具有光榮的革命傳統(tǒng)和寶貴的紅色基因。呂梁大地上遺存的一處處紅色遺址，就像一座座永遠(yuǎn)的豐碑，銘刻著呂梁人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為民族獨(dú)立和人民解放而英勇奮斗的光輝歷程，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人和呂梁革命老區(qū)人民“對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)”的呂梁精神。 </p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 15px;">【本文參閱資料】《汾州府志》《永寧州治》《呂梁地區(qū)志》《離石縣志》《方山縣志》《交城縣志》《呂梁市鄉(xiāng)鎮(zhèn)志》《呂梁地名志》《文物掌故集》《品鑒山西》《呂梁一個(gè)令人向往的地方》《人文離石》《水經(jīng)注》以及散見于網(wǎng)絡(luò)關(guān)于孝文山的一些圖文資料。</span></p> <p class="ql-block"> （站在云頂山遠(yuǎn)眺孝文山，山半云凝，云蒸霞蔚，美輪美奐）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"> 作者簡(jiǎn)介</b><span style="font-size: 15px;">：解德輝，1962年生，交口縣人。網(wǎng)名“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、呂梁市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)際攝影協(xié)會(huì)會(huì)員、呂梁市攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、呂梁市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、北武當(dāng)山文化研究會(huì)顧問(wèn)等。喜歡訪古問(wèn)道，感悟山水人文，愛好文學(xué)寫作，傳承歷史人文。1989年以來(lái)，在《學(xué)習(xí)與研究》（中央）《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇》《山西日?qǐng)?bào)》《山西經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《前進(jìn)》《山西工作》《山西農(nóng)經(jīng)》《政府法制》《山西法制報(bào)》《呂梁文學(xué)》《百年紅印》（靈石）、《呂梁日?qǐng)?bào)》《呂梁晚報(bào)》《文化晉中》《掌上呂梁》《呂梁發(fā)布》等報(bào)刊、新聞媒體發(fā)表各類文章300余篇。個(gè)人出版《紅色呂梁》《印象離石》2本書，其中《紅色呂梁》一書收藏于《晉綏兵民博物館》里；《云夢(mèng)風(fēng)雅》一書（新華出版社）收錄其撰寫19篇文章。《呂梁市志》“藝文篇”，收錄其撰寫的《品讀磧口古鎮(zhèn)》一文。開辦《行走大美呂梁》（個(gè)人）微信公眾號(hào)，已發(fā)布原創(chuàng)文章260余篇。</span></p>
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