<p class="ql-block"> 曾經(jīng)，能夠帶領(lǐng)眾人找到獵物的人會被眾人推舉為首領(lǐng)，首領(lǐng)之所以被擁戴，是因為可以讓大家生活的好一點。</p><p class="ql-block"> 自從有了生產(chǎn)物質(zhì)的結(jié)余，便有了權(quán)利的分配，便有了階級的分層，便有了自私和不公。</p><p class="ql-block"> 那時候的權(quán)利的爭取，主要靠能力、靠威望、靠拳頭。</p><p class="ql-block"> 能力和拳頭總有力不從心的時候，那些爭得權(quán)利的人為了讓權(quán)利穩(wěn)固，便有了思想，思來想去，便產(chǎn)生了教化。因為智慧，可以讓拳頭變的不再那么有絕對的發(fā)言權(quán)。</p><p class="ql-block"> 我們東方人的智慧從一開始，便走向了人與人之間為了權(quán)利的斗爭，不同階層的斗爭，統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的斗爭。</p><p class="ql-block"> 開始是人與人之間，進而是部落與部落之間，再后來是邦與邦、國與國之間的爭斗。便有了征服與反征服，統(tǒng)治與反統(tǒng)治，剝削與反剝削的斗爭。</p><p class="ql-block"> 一部中國古代史，就是一部血淋淋的爭斗與屠殺史。</p><p class="ql-block"> 到了春秋戰(zhàn)國時代，人類的思想意識得到了空前的解放與爆發(fā)，各類學(xué)說層出不窮，“士”階層橫空出世。</p><p class="ql-block"> 各家學(xué)說總結(jié)了前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，出現(xiàn)了儒家、道家、法家、縱橫家等系統(tǒng)理論學(xué)說，后來又有佛教、道教門派等等。亂糟糟你方唱罷他登場，生旦凈末丑，各自顯神通。</p><p class="ql-block"> 民眾混沌而智者清清，統(tǒng)治階層只會選擇可以“為我所用”的學(xué)說為自己的統(tǒng)治做背書，讓民眾要信服自己統(tǒng)治的合理性和必然性，一開始幫助自己，到后來捍衛(wèi)自己，統(tǒng)治后服從自己，最后還要覺得被壓榨、被剝削天經(jīng)地義，且無從反抗和反駁。</p><p class="ql-block"> 儒家學(xué)說脫穎而出。</p><p class="ql-block"> 自己心里推崇王道霸道，教化民眾要彬彬有禮，學(xué)習(xí)“儒家”或“道家”思想。“修身齊家治國平天下”，讓民眾用溫順的努力去換取他“賞賜”的“功名”，或要修身養(yǎng)性、清靜無為，順從所謂“天道”，不要有像他那樣的“非分之想”。強權(quán)加高壓，洗腦加脅迫，如武則天的馴馬三部曲：從就好說，不從則鞭之，還是不從則擊殺之。就看你服也不服？</p><p class="ql-block"> 久而久之，思想被教化了，棱角被磨平了，膝蓋軟了，脊梁骨也彎了，民眾基本上被完全馴化。當(dāng)他們被壓榨的還剩一口氣的時候，也會拼盡全力的發(fā)出最后的一聲歡呼：“謝主隆恩！吾皇萬歲萬歲萬萬歲”！</p><p class="ql-block"> 何其不幸？</p><p class="ql-block"> 又何其“幸福”？</p><p class="ql-block"> 人人都生活在那樣一個“偉大”的盛世，幸何如哉？</p><p class="ql-block"> 滿滿的被幸福感，淹沒了所有的血淚！</p><p class="ql-block"> 幸虧有了新中國，這一切才戛然而止。</p><p class="ql-block"> 要不然真不知道，這樣的漫漫長夜，還要黑暗到什么時候！</p>
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