【補檔】科舉失敗之后，他選擇為自己建一座園林

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說到上海地區的古鎮，位于嘉定的南翔想必是榜上有名，除了來吃小籠包的干飯人之外，所有來到這座小鎮的游客基本都是奔著鎮東邊的古漪園去的，在一定程度上這座建于明嘉靖年間的私家園林撐起了整個南翔古鎮旅游業的半壁江山。而在歷史的記載中，南翔地區的園林遠不止古漪園一座，在今天的南翔鎮中心其實就有另外一座園林，它的歷史也可以追溯到明朝，但問題在于它的規模相對迷你，名氣也比古漪園小很多，它的名字叫“檀園” 檀園位于南翔鎮解放街，其實南翔鎮中心——南翔雙塔東北邊那堵墻的后面其實就是檀園的位置，可以說是只要你想去就一定能找到的地方，只不過到時候你會發現它的大門（上圖）沒有古漪園那么氣派而已 △檀園內景雖然外表看起來低調，但園子內部的景觀還是不錯的，江南園林應該有的元素它一樣都沒少而從這座園林的沿革來看，檀園的來頭不小，一開始建造這座園林的人叫做李流芳 △檀園寶尊堂寶尊堂位于園林中部，是園林的主廳，江南園林經典的“鴛鴦廳”構筑，面闊五間 說起李流芳，對國畫、書法或者纂刻感興趣的朋友應該多多少少聽過這個名字，他在書畫和詩文上的造詣都非常高特別是在山水畫這方面，后世把他和董其昌等8個人合稱“畫中九友”，此外他也是現代大畫家黃賓虹的最喜歡的偶像 △李流芳畫像 南翔是李流芳的故鄉。明萬歷三年(1575)李流芳出生于嘉定南翔一戶官宦人家，李家原籍在安徽歙縣，后來他的祖父李文邦從安徽遷來南翔，并在朝中做官，還得了一個公爵的封號，而李流芳的父輩和兄弟也基本都在朝中做官身為一個“官三代”小時候的李流芳和他的一眾兄弟一樣，都有著一個入仕做官的夢想，但這也就意味著他必須先成長為一個“做題家”才行，于是他潛身到了東林庵中，開啟了瘋狂讀書的時代，企求科舉入仕 △檀園內景終于，在萬歷三十四年(1606)，32歲的李流芳在十多年的魔鬼訓練后終于在鄉士考中了舉人，而接下來按照劇情就應該到京城去參加殿試了，但是李流芳的這個殿試可就不怎么順利了，連著考了兩次都沒考上，我們從后世的角度來看他的才學怎么說都是在線的，可是為啥就是考不上進士？那是因為當時朝廷掌權的人叫做魏忠賢，咱先不說這個太監讓大明王朝折壽多少，就坑人這方面，他論第二，沒人敢稱第一，在當時朝中凡是不愛跟他站一隊的大臣他基本就挨個禍禍一遍。特別是當時朝中一個叫東林黨的政治集團，魏忠賢把這幫東林黨人統統抓到詔獄里“親切問候”，出來的人除了沒有生命體征之外基本一切正常 △檀園三可堂但是你迫害東林黨關我李流芳什么是呢？這各位可能就有所不知了，有證據表明李流芳和東林黨人有過交情還記得前面提到的李流芳在什么地方讀書嗎？東林庵，所以說李流芳啟蒙就是跟東林黨人讀《四書五經》而對于這個背景掌權的魏大太監他不可能不知道，雖然當時魏忠賢還沒有完全和東林黨撕破臉，但是小規模的斗爭也足以使一個人殿試落第然而李流芳終歸是李流芳，那種文人的傲氣咱永遠都學不會，“不就是考不上而已嘛，不就是惡心我嘛，我告訴你，爺不干了！”然后他就回家了 △檀園墻上李流芳刻印作品話說李流芳回到南翔之后就再也沒有了做官入仕的想法，但是文人嘛總要有個地方修身養性，更何況李流芳還是大戶人家出身，于是他決定自己在老家建一座園林幾年之后園子建好了，因為園子里有兩棵古老的青檀樹，李流芳就把它命名為“檀園” △檀園——太湖石“飛瀑流云”飛瀑流云得名于山頂湖石形似云飄，山上瀑布直瀉而下。在造型上吸取傳統造園疊山理水之技法，融合現代工藝瀑布設計，是承古于今、古今合一、以今潤古理念的集大成，太湖石砌之剛毅外形與潺潺流水之秀美內涵的完美組合，愈顯深蘊李流芳定居在南翔檀園之后，他的后半生幾乎就是在園中度過，李流芳本身就是富家公子哥，生活上根本不差錢，因此他就把大量的時間全都花在了繪畫、詩文和纂刻上，這三項也是他成名的原因李流芳的詩詞、文賦氣暢意深，文辭典雅，書法剛健婀娜，山水畫方面更是自成一家，他編纂的《芥子園畫譜》至今都是中國美術史上最普及性的讀物 △檀園石舫該石舫名為“步蘅舸”。蘅,出自李流芳表字“長蘅”。步蘅,乃尚賢敬仰之意。舸,又名石舫、不系舟,分為三段 ,一面接岸前艙較高,中艙略低,尾艙建二層樓,憑欄遠眺,天地開敞明亮。步蘅舸三面環水欲動實靜，置身其中，有行舟遠去之感李流芳雖然放棄了做官的想法，但他還是很關心國家時事的，特別是對把持朝政的魏忠賢是打心眼里厭惡。魏忠賢在全國范圍內給自己建了很多生祠，有一次李流芳和朋友一起游覽杭州西湖，路過魏忠賢生祠，當地人有“讀書人皆要拜生祠”的說法，但李流芳堅決不拜，并說出：“拜，一時事；不拜，千古事?！币舱驗檫@句話，董其昌評價他：“其人千古，其藝千古?！?lt;/p> 李流芳在南翔檀園里生活了近20年。崇禎二年 (1629)閏四月三日李流芳病逝于檀園，享年五十五歲。他去世后，錢謙益為他寫墓志銘，程嘉燧書丹，宋玨篆蓋，侯峒曾為他寫作《祭李長蘅先生文》到了清朝有人把李流芳的生平概括成了一首詩：憶當晚明時，官途亦多術。高士多鄙之，堅臥獨不出。詩筆能清真，畫品亦超軼。不拜千古事，名言殊簡質。孝廉憂國家，嘔血遂以卒。 李流芳去世之后沒多久，檀園的厄運來了1644年，滿人入關建立清政權，由于不滿與清朝的統治，為李流芳寫過悼文的候峒曾帶著嘉定城里的百姓起義了，然后就是有名的嘉定三屠，由于離嘉定城太近的緣故，檀園被毀到幾乎只剩一塊地皮了，由于檀園的主人已經去世，在當時的亂世下也沒有人考慮把檀園再建起來，這里就慢慢被其他民居取代而我們如今能看到的檀園其實是重建的，它的實際歷史并不長，但是要說里面完全沒有古跡倒也不對： 首先，檀園進門之后兩座一前一后的建筑，分別叫“清暉院”和“山雨樓” △清暉院前面這座“清暉院”，是民國時期南翔解放街上的莊氏民宅，在檀園重建時直接拿來使用“清暉”名稱源于李流芳在杭州的別墅。院內設山雨樓,樓名取自唐代許渾咸陽城東樓》之“山雨欲來風滿樓”句，借意表達李流芳在明末大廈將傾，烽煙四起之時，“身雖退屏，不忘國恤”的情懷 △山雨樓“山雨樓”和“清暉院”一樣是民國時期解放街上的一座民宅，現為不可移動文物 △南翔檀園中保留的兩座民國住宅 此外，在檀園中雖然現在看不到400年前的明代估計，但是200歲的古樹還是有的 上面的這棵女貞樹位于清暉院與南翔人家之間，根據《南翔鎮志》記載，該女貞是在檀園基礎上建造的另一座私家園林——桐園的原物，距今200余年據記載，桐園是清乾隆問贈四品銜的文人李鳳昌辟，面積2畝余，大門東向，有屋數十楹，宅后有園。園中有“寸草軒”、“板輿”，作奉母之處。清乾嘉間東閣大學士劉墉、學者錢大昕贈詩、題額，劉墉作品多件陳列其間?，F桐園之名雖已消失，但仍存有女貞一棵，此外有李鳳昌后裔至今仍住在這附近不過最有意思的是，這個李鳳昌其實是李流芳的后人，雖然沒有直接記載，但是李鳳昌在桐園供奉的祖先不是別人，正是李流芳的祖父李文邦聞說桐園好，黃癡畫不成。林間一水秀，窗外兩山明。花月光常滿，芝蘭香更清。鄴侯此小筑，吟詠發幽情。 ——清·劉墉《題桐園詩》 △檀園次醉廳次醉廳原名次醉閣，是李流芳會見友人的地方次醉廳西面的銀杏樹，原是清末民初，紅翔村張家宅一農戶所種，經過百年時光的澆灌，屢次成為盜賊覬覦的目標。有回，盜賊開來吊車，明目張膽地挖出了古樹，鋸掉了一部分樹枝，幸好被及時逮住，方才保留了下來，后移植到檀園內保護起來。 △檀園全景?現在的檀園，建立在“老檀園”的歷史背景和“桐園”的地基之上，看起來似乎是一個“縫合怪”，但兩所園林都出自南翔李氏一家人之手，不得不說也是一個很有意思的故事

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