對聯(lián)知識之詩鐘

雁字回時

一、鐘義昔人敲鐘，規(guī)律極嚴(yán)，拈題時，綴錢于縷，焚香寸許，承以銅盤，香焚縷斷，錢落盤鳴，以為構(gòu)思之限，故名「詩鐘」，即刻燭擊缽之遺意也。鐘雖小品，驚天地，泣鬼神，征夫怨婦之思，懷鄉(xiāng)憂國之感，均可流露于寥寥十四字中，變化無窮，奧妙莫測，固屬雕蟲小技，亦洋洋乎大觀，或謂此中興味，勝詩十倍，經(jīng)驗之語也。二、鐘意詩鐘固重對仗，尤重立意，無意義之詩鐘，謂之「啞鐘」，敲之不響，唱之無味。蓋以白粉墻對黑漆板之類，決難引人入勝，粵派之弱點，即在于此。故正宗之詩鐘，須有詩之聲調(diào)風(fēng)格，置之于詩中，則為名詩，置之于鐘中，則為名鐘。或謂詩鐘，須有起承轉(zhuǎn)合之勢，未免言之過甚，蓋詩鐘為七律詩之一聯(lián)，古人名聯(lián)，或?qū)γ枋挛铮蛑笔鎽驯В^少于一聯(lián)中，備有起承或轉(zhuǎn)合之勢也。三、鐘派清初閩人，已有此制，名日「改詩」，即改律句絕句之七言詩而為兩句也，此種改詩，或有稱之為單羊角對百衲琴，雕玉雙鉤者，要皆不如詩鐘名稱之普遍。詩鐘向有閩派、粵派之分，兩派之爭至今未息，閩派重空靈尚意義，粵派重典實尚對仗，平心而論，兩派各有所長，能化粵派之典實，而兼閩派之空靈，斯為上乘，憶粵人蔡乃煌為鐘壇宿將，且以敲鐘得官，然每閱及粵派鐘卷，即投之于簏中。故粵、閩兩派之分，亦非限于人地也。近人林熊祥先生，對于詩鐘之意見主張寬大其門徑，使成為一種較絕句更為錘煉之詩，而儕于一般詩歌之列，善于此道者，多抱同感，若能別樹一幟，使此鐵鐘而成為原子鐘，不可謂非藝術(shù)界之一大改進(jìn)也。 四、鐘社獨起敲鐘，興味索然，故欲敲鐘，必先集社，鐘社之設(shè)，并無若何組織，亦無任何作用，不過文人墨士，藉以發(fā)舒懷抱，聯(lián)絡(luò)感情而已。近數(shù)年來，臺、港兩地，鐘社之多，竟達(dá)四十余處，可謂盛矣。豈欲敲醒國魂歟，激揚民氣歟，余拭目以俟之。五、鐘眼鐘眼須穩(wěn)，務(wù)求不能移易，例如聯(lián)與連，不得相混，用連則可，用聯(lián)則不可，與榻，不得相借，用東則可，用東榻則不可。鐘眼，更以有來歷為佳，例如「千雪」一唱「千眼西方般若佛；雪膚南內(nèi)太真妃。」千眼出自佛典千眼千手觀世音，雪膚出自長恨歌「雪膚花貌參差是」。鐘眼如不相稱，則對仗更須求其工穩(wěn)，上例「千」與「雪」絕不相稱，而以「眼」、「膚」承對，可稱能手。六、鐘題普通拈題，常用抽字及翻書等法，以昭公允，分詠事物者，于書中翻出兩事物，嵌字格則于書中任翻數(shù)字，作為鐘題，絕少由每人自出題目也。分詠、合詠不可犯題面字，例如分詠「元宵」、「蝶」。則鐘句須避用「元宵蝶」三字。分詠合詠事物，并忌以代替字明點題意，例如「象、扇」分詠。若用大獸、交趾獸、揮羽、羽毛、一羽、裁紈等字，不啻將題字明明點出，決難得到佳句，且易失去題意。例如「爭欽揮羽運奇謀」、「指揮一羽定三分」明明是詠臥龍而非詠扇也。鐘題可任意加以某種限制，以增興趣，如合詠「竹」限用一「毛」字，則鐘聯(lián)中，須有「毛」字。反之，亦可禁用「虛節(jié)風(fēng)月竿籜君妃栽」十字，則鐘聯(lián)中須避用此十字也。此外，尚有更嚴(yán)格之限制者，即鐘題虛字而限實用，例如「而了」二唱，則須實用「吉了」、「以而」；「若于」二唱，則須實用「蘭若」、「杜于」；「若然」二唱，則須實用「巨然」、「賀若」等等，方為合格，文人墨客，興到之余，好用其極也。分詠、合詠，以切正本題不能移詠別人別物者為原則，嚴(yán)格言之，詠狗者不能移到犬，詠冠者不能移到帽。 七、鐘典古人名句，多用常語而不用典，如「露從今夜白；月是故鄉(xiāng)明。」語雖淺近，意則深長，詩鐘亦何獨不然，不得已而用典，既忌過僻，而點題亦極嚴(yán)格，詠「履」不能引用「鞋」典，詠「眼」不能引用「目」典，以原典有履字眼字者為合格，如「象、扇」分詠，引用焚身典，多有以牙代齒者，殊為不妥，蓋原典是齒而非牙也。鐘貴典麗堂皇，引用僻典固不宜，即稗官野史之章回小說，亦須避用為宜。八、鐘句詩鐘常因限于題字及題字之位置，而造句煞費苦心。總之，以字字不落空，字字不能移易為佳制。例如「兩空」六唱「不住猿聲啼兩岸；但聞人語響空山。」字字出自唐詩，字字不能移易，可稱閩派中之佳制。基此理由，若能分集古人詩句，或古人詩意，且對仗工整，而切合題意者，較之自造，尤勝一籌。造句之技術(shù)，尤貴奇峰突出，例如「紅豆啄殘鸚鵡粒；碧梧棲老鳳凰枝。」若易以「鸚鵡啄殘紅豆粒；鳳凰棲老碧梧枝。」則較平實無奇矣，當(dāng)年杜老，亦何曾不推敲及此乎。鐘句避用疊字，蓋僅僅十四字之小品，一字千金，不宜浪費半字，若以鐘眼而疊字，則更不可，如「元旦」四唱，倘用元元、旦旦之疊字，則為三唱乎，抑為四唱乎。分詠事物之造句，常因兩事物之相距過遠(yuǎn)，而難于落筆者，于此時須先覓對字，再就對字而構(gòu)思，例如分詠「漢光武、燕」。先覓赤幘、紫襟等之對字，分詠「牧童、蛇」先覓騎牛、吞象等之對字，則自易落筆矣，惟追求對像，須下工夫，務(wù)使有鴛鴦交頸、鸞鳳和鳴之妙，不可有彩鳳隨鴉、鮮花插糞之嫌。九、鐘對詩鐘固重立意，并重對仗，有半字之差者，即非上乘。以虛對虛、實對實、地名對地名、姓名對姓名、顏色對顏色、朝代對朝代為工整。若字面亦能相對，如放翁對茂叔，司馬對臥龍更佳。詩鐘雖為詩之一聯(lián)，然切忌流水對法，而對仗亦不宜假借，例如身無彩鳳雙飛翼；心有靈犀一點通。春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干。在詩則為名句，在鐘則嫌其以「翼」對「通」。以「春蠶」對「蠟炬」，不能合格。惟如前例，以「人語」對「猿聲」，兩字連用，借對一字者，則無不可。而雙用常語，如「天地」對「古今」，「春秋」對「江漢」，則更無不可。詩鐘常有以字面相對而假借者，例如「重九」五唱，「昂藏愿拜重瞳象；諂媚寧容九尾狐。」「象」與「狐」，字面相對而實不對，雖極巧妙，亦以少用為上。蓋「九尾狐」為一固定名詞，而「重瞳象」則否，難免對仗不稱之嫌。此外，以一物對兩物者，謂之「三腳鐘」，例如「風(fēng)云」對「秋月」，「雨露」對「春煙」，風(fēng)云、雨露，各為二物，而秋月、春煙，各為一物，在律詩中尚嫌不稱，何況詩鐘。出比、對比，須湊合天然，銖兩悉稱，若一比堂皇，一比纖巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，謂之「跛腳鐘」，作者最易犯此通病，故往往一比自然，一比則生硬，一比如香象渡河，一比則如黠鼠偷油，一比嚇煞夫人，一比則跪在下。初抱「句不驚人死不休」之奢望，卒之反有「滿城風(fēng)雨近重陽」之嘆，若能先從平易處著筆，則可減少此種困難也。出比用典，則對比亦須用典，而典故時代，不宜相距過遠(yuǎn)，如以三代典故屬對三代典故固佳，即屬對秦漢典故亦可，若兩時代相距過遠(yuǎn)，或引用典故之內(nèi)容，彼此失衡，均為小疵。蓋以吳道子之鐘馗與潘雅聲之美人，并懸于書室中，終覺不稱也。 十、鐘律詩律要細(xì)，鐘亦何獨不然，古人律詩，求其最合詩鐘之條件者，惟少陵耳。如「旌旗日暖龍蛇動；宮殿風(fēng)微燕雀高。」「筍根稚子無人見；沙上鳧雛傍母眠。」「江上小堂巢翡翠；苑邊高冢臥麒麟。」「老妻畫紙為棋局；稚子敲針作釣鉤。」「江間波浪兼天涌；塞上風(fēng)云接地陰。」「波飄菇米沉云黑；露冷蓮房墜粉紅。」「羞將短發(fā)還吹帽；笑倩旁人為正冠。」「藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落；玉山高并兩峰寒。」「岸容待臘將舒柳；山意沖寒欲放梅。」「刺繡五紋添弱線；吹葭六管動飛灰。」「五更鼓角聲悲壯；三峽星河影動搖。」「花徑不曾緣客掃；蓬門今始為君開。」「盤餐市遠(yuǎn)無兼味；樽酒家貧只舊醅。」「海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔；天涯涕淚一身遙。」「北極朝庭終不改；西山寇盜莫相侵。」諸聯(lián)，若置之于鐘中，稱之為「鐘圣」，誰曰不宜。而「旌旗日暖龍蛇動；宮殿風(fēng)微燕雀高」一聯(lián)之渾雄莊曬，尤可作為首選之標(biāo)準(zhǔn)也。十一、鐘聲香港鐘聲多，而臺灣更多，真有「姑蘇城外寒山寺；夜半鐘聲到客船。」之感，顧名思義，詩鐘之聲調(diào)，須和諧而響亮，始足發(fā)人深省，因之平仄不可失調(diào)，第一字可不論，第三第五字則必論，出比第三字可不論，對比第三平字則必論，例如「珠簾暮卷西山雨；畫棟朝飛南浦云。」、「巫峽啼猿數(shù)行淚；衡陽歸雁幾封書」在詩固稱名句，在鐘則嫌數(shù)字拗韻，而「南」字失調(diào)也。至若對比第三字，應(yīng)平而用仄，在古人七律詩中，尚不多見，況于鐘乎。十二、鐘評評選詩鐘，為一難事，見仁見智，各有不同，惟古人名句，傳誦至今，猶眾囗同聲，蓋文藝自有其客觀之優(yōu)點，絕非成見或感情所能左右也。嘗讀唐司空圖所列《詩品》二十四種，見地極高，可作詩鐘評選之標(biāo)準(zhǔn)，即雄渾第一、沖淡第二、沉著第三、高古第四、纖秾第五、典雅第六、洗煉第七、勁健第八、綺麗第九、自然第十、含蓄第十一、豪放第十二、精神第十三、縝密第十四、疏野第十五、清奇第十六、委曲第十七、實境第十八、悲慨第十九、形容第二十、超詣第二十一、飄逸第二十二、曠達(dá)第二十三、流動第二十四。捐除成見。破除情面。執(zhí)此尺以量之。可無遺恨矣。 十三、鐘格概說詩鐘格式，可分：合詠格、分詠格、籠紗格、嵌字格四類。而嵌字格又分：鳳頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足、魁斗、蟬聯(lián)、轆轤、比翼、湯網(wǎng)、云泥、鼎峙、晦明、碎錦、雙鉤、四皓、五姐、六逸、七賢、八龍、九老等格，分述于左。（一）合詠格即將題意表現(xiàn)于鐘聯(lián)中，以不犯題字為原則。亦有例外者，并得隨意加以某種限制，例如。花落知多少：合詠，不犯題字繡壞料添紅一片錦茵應(yīng)減綠三分凄涼墻外飄難數(shù)狼藉階前掃幾回（二）分詠格即分詠事物也，以不犯題字為合格，例如岳飛、虎：分詠畫爾不成翻類犬字之曰舉并稱鵬筆、郵票：分詠萬國花封元首相五云草判黑頭公（三）籠紗格即將題字暗藏于鐘聯(lián)中，隱約如見，呼之欲出，例如左易：籠紗格牙因知味承恩幸思未能言擅賦才（四）嵌字格1、鳳頂格　即將兩題字分嵌于每句之第一字，所謂「一唱」也，例如人鳥：一唱人憑赤血羸猶健鳥到青云倦亦飛2、燕頷格　即將兩題字分崁于每句之第二字，所謂二唱也，例如醉吟：二唱臣醉酒能傾一石客吟詩已載三車3、鳶肩格　即將兩題字分嵌于每句之第三字。所謂三唱也。例如紅豆：三唱燈光豆灺勞人草樓影紅飛思婦花4、蜂腰格　即將兩題字分嵌于每句之第四字。所謂四唱也，例如元旦：四唱千軍待旦傳刁斗萬國朝元拜冕旒5、鶴膝格　即將兩題字分嵌于每句之第五字。所謂五唱也。例如重、九：五唱要為卷土重來計誰贊勤王九合功6、鳧脛格　即將兩題字分嵌于每句之第六字。所謂六唱也。例如意、飛：六唱斜陽六伐鴉飛亂明月孤山鶴意癡7、雁足格　即將兩題字分嵌于每句之第七字。所謂七唱也。例如鶴梅：七唱隱現(xiàn)云端千歲鶴橫斜竹外一枝梅8、魁斗格　即將兩題字任意分嵌于第一字及第十四字。例如黃花：魁斗格花門積雪千山白大漠飛沙一月黃9、蟬聯(lián)格　即將兩題字分嵌于第七字及第八宇。例如蟬唱：蟬聯(lián)格花落后庭商女唱蟬鳴西陸楚囚吟10、轆轤格　即將兩題字分嵌于第一字及第九字。或第三字及第九字，以此類推。例如蓮露：轆轤格乍垂蓮瓣移香步微露瓠犀發(fā)妙香11、比翼格　即將兩題字任意對嵌于鐘聯(lián)中。等于一唱至七唱。例如散書：比翼格杜房并駕中書省金宋相持大散關(guān)12、湯網(wǎng)格　即將三個題字。任意分嵌于兩句之首末。而成網(wǎng)開一面之局。例如天安、云：湯網(wǎng)格天末樓臺橫北固云中城闕望西安13、云泥格　即將題字分嵌于兩句中。但不得相對。例如云泥：云泥格青云直上鵬程路華屋偏多燕壘泥14、晦明格　即一句明點題字?一句暗寫題字。例如紅豆：晦明格雙腫如豆譏文士一口含櫻畫美人15、鼎峙格　即將三個題字分嵌于第一字第七字第十一字。或分嵌于第四字第八字第十四字。而成鼎峙之格。例如天中節(jié)：鼎峙格窮陰殺節(jié)霜鋪地中夜清寒月滿天16、碎錦格　亦稱鴻爪格。即將題字。分崁于鐘聯(lián)中。不得相連。例如張陳：碎錦格滿幾陳編三寸燭半肩行李一張琴17、雙鉤格　即將四個題字。對嵌于鐘聯(lián)中。例如南北高麗：雙鉤格麗水逆流環(huán)隴北高郵名縣著淮南18、四皓格　碎錦格之一種。題字不得相連。例如海角鐘聲海城畫角嚴(yán)兵衛(wèi)山閣詩鐘集友聲19、五雜俎　碎錦格之一種。題字不得相連。例如清泉石上流溪邊瘦石多清籟巖上飛泉少濁流20、六逸格　碎錦格之一種。惟題字可以相連。例如杏花春雨江南：得連二字。雨后尋春桃葉渡江南沽酒杏花村21、七賢格　碎錦格之一種。題字可以相連。例如發(fā)無可白方為老：得連二字。無眠可到東方白有發(fā)都為老境蒼22、八龍格　碎錦格之一種。題字可以相連。例如月明華屋畫橋碧陰：得連三字。小橋畫舫搖明月華屋芳林度碧陰23、九老格　碎錦格之一種。題字可以相連。例如寒鴉萬點流水繞孤村：得連四字。水流孤塞千聲雁村繞寒林萬點鴉 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