身體垮掉前會出現的7個信號，有一個，都是壞事

無痛齒科舒服醫牙／坤峰·王觀之

1 暢銷書作家何權峰曾在書中講過一個故事：一位知名大學心臟學系主任心臟病發作，病情十分嚴重，在經歷瀕死的絕境后，他開始認真思考自己的人生，住院的3個月，他整理了自己的生活心得，然后總結出兩條生活守則。圖片 這兩條生活法則，不是什么保健養生醫學良方。 而是特別簡單的兩條為人處世的方法：守則一別為芝麻小事耗力氣守則二所有事情都是芝麻小事 深以為然，越是糾結在小事上，越是會影響自己的情緒。你可能不知道，焦慮、壓抑、憤怒、沮喪等這些情緒的波動，都可能是身體垮掉前的信號。2 世界衛生組織指出，當人產生了負面情緒時，七成以上的人就會以攻擊自己的身體器官的方式消化這些情緒。丹麥一項從2000年開始，歷時11 年、涉及9870 名成年人的新研究發現：與沒有相應問題的人對比，常因夫妻關系出現情緒困擾的人死亡率增加1 倍；常因親子關系焦慮的人死亡率增加50%；常跟家人爭吵的人死亡率升高1倍，常與鄰居爭吵的人死亡率增加2倍。壓力讓人變得情緒化，身體也會隨之發出了“報警信號”。身體垮掉前，會給你這7個信號，生活中一定要多加注意。圖片3生氣從健康角度來講，閑氣、怨氣、悶氣、賭氣和怒氣這五種氣，不僅讓人心情變差，還會在身體里留下“ 不良記錄”。生氣時面色蒼白、嘴唇發紫、手腳冰涼，天長日久，會導致免疫功能低下，臟器病變。特別是身體不好的老年人，在生氣時血壓瞬間上升，很容易出現腦溢血、心臟病和心肌梗死。解決辦法：1、“怒”就是奴隸自己的心，這時要給自己心理暗示，千萬不能做情緒的奴隸；2、生氣最好不要超過3 分鐘；3、適當增加脂肪和蛋白質的攝入能平息情緒，每天一勺花生醬是不錯的選擇。4、蕎麥、糙米類等碳水化合物也能夠刺激復合胺的分泌，令人安靜。4悲傷“茶飯不思”“借酒消愁”都是過于悲傷的表現。此時，人體交感神經系統分泌出大量的壓力激素，會使動脈收縮，容易導致心臟病發作。中醫也認為，當一個人悲傷時，往往呼吸急促甚至泣不成聲，容易造成肺氣的損傷。 解決辦法：1、悲傷時可以試著強裝笑臉，這種“心理假動作”有利于釋放不良的情緒；2、用“愉快回憶法”，想想之前的一些快樂，轉移注意力，而且悲傷時一定要和人交流；3、全麥食物和富含色氨酸的食物能幫你遠離悲傷，比如魚、肉類、黑豆、南瓜子仁等。圖片5恐懼人在面臨威脅，或者可能受傷時會本能地產生出一種情緒，這就是恐懼。它可能派生出很多種其他的情緒，比如緊張、焦慮、害怕、不安等。如果一直處于恐懼狀態下，就會心慌心跳、呼吸急促、頭腦混亂甚至暈厥。解決辦法：恐懼是很正常的心理反應，不必有壓力和負擔。可以先將自己恐懼的各種可能因素列舉出來，學會直面它。另外，可以吃一些自己喜歡的食物，有助于緩解緊張和恐懼的情緒。 發怒------是用別人的錯誤懲罰自己；煩惱------是用自己的過失折磨自己；后悔------是用無奈的往事摧殘自己；憂慮------是用虛擬的風險驚嚇自己；孤獨------是用自制的牢房禁錮自己；自卑------是用別人的長處抵毀自己。------ 只有放棄這些，也許才能更快樂！ 　　現在的人都是商人，你往他面前一站，他就用心里那桿秤把你的分量稱了，然后決定一種姿態。說到底世界是以力量而不是以善惡來評價一個人的。 早上好，快樂每一天！ 每日心語 喜歡跑步的人很多，但天天跑步的人不多； 擁有夢想的人很多，但堅持夢想的人不多； 喜歡學習的人很多，但天天學習的人不多。 現實生活中，每個人的思想都很豐富，但是能夠持之以恒地堅持做一件事情的人并不多。 所以，有人成功，有人失敗，有人笑，有人哭，關鍵看你是否能堅持下去！ 改變從自己開始，改變從早起開始，一切從堅持開始！真是：改變自己在堅持從頭開始要早起有人成功有人笑持之以恒自樹旗 　　商公孫，闖入中華的人間魔鬼！提出了為封建極權統治者所好的駭人聽聞的馭民五術！禍國鞅民臭萬年，五馬分尸應天道。 知乎?下載 APP商鞅之惡政包括馭民五術：弱民、貧民、疲民、辱民、愚民。其實還有第兩術——虐民、壹民。?福樂強因真理，得自由。商鞅五術?與儒家、墨家提出尚賢不同，商鞅主張尚奸，即選拔重用奸惡之人?！渡叹龝酚性唬骸耙陨泼裰渭槊?，國削至亂；以奸民治善民，國治至強?！鄙屑楸爻鰫赫?，商鞅之惡政包括馭民五術：弱民、貧民、疲民、辱民、愚民。其實還有第兩術——虐民、壹民。下面詳盡解析。一、弱民。《商君書》有曰：“民強國弱，民弱國強。治國之道，首在弱民。”又曰：“政做民之所惡，民弱；政做民之所樂，民強?！比趺竦膬热葜?，是不讓人民擁有兵器。秦統一天下后，收天下之兵于咸陽，鑄十二金人。以弱天下之民。商鞅認為：“民強國弱，民弱國強。”要想國家富強，就必須削弱人民的力量，最大限度地削減人民的力量：“昔能制天下者，必先制其民者也；能勝強敵，必先制其民者也。”“故有國之道，務在弱民。”固而弱民的根本手段則是使民“樸”，也就是愚民。商鞅的看法就是要想戰勝敵國，首先就要控制自己的人民，而要達到這個目的，就必須愚民，民“樸則弱，淫則強；弱則軌，淫則越志；弱則有用，越志則強?！敝挥惺箯V大人民愚昧無知、樸實忠厚，人民才不易結成強大的力量來對抗國家和君主，而只能是老老實實地聽從統治階級的任意擺布，這樣國家就會容易治理，君主的地位也就會更加牢固。?二、貧民。貧民就是讓人民在貧困線上掙扎，使人民“家無積粟”。商鞅認為，“家有余食，則逸于歲”?！度趺瘛?，“民貧則力富，力富則淫，淫則有虱。故民富而不用，則使民以食出，各必有力，則農不偷。農不偷，六虱無萌。故國富而貧治，重強。”?三、疲民。商鞅要求，百姓在耕地時，眼睛不能亂看，耳朵不能亂聽，嘴巴不能亂說。這不禁讓人想起驢拉磨時，主人為了讓驢專心拉磨，會把驢的眼睛蒙上。法家比驢的主人想得更加周全，不但要蒙上眼睛，還要塞上耳朵，堵住嘴巴。在法家心中，人不如驢。商鞅的“馭民五術”,大秦統一竟然靠這些四、辱民。睡虎地出土的秦簡規定，老百姓家養的牛瘦了幾斤，就要受刑。商鞅為何視人不如畜生，讓人民沒有一絲尊嚴呢？《商君書》如是回答：“民辱則尊官。”《弱民》說：“民，辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。以刑治民，則樂用；以賞戰民，則輕死。故戰事兵用曰強。民有私榮，則賤列卑官；富則輕賞。治民羞辱以刑，戰則戰。民畏死、事亂而戰，故兵農怠而國弱。”五、愚民。愚民就是實行文化專職，讓百姓愚昧無知。成為沒有思想，沒有靈魂的行尸走肉，任由君主驅使。《墾令》中有是語，“使民無得擅徙，則誅愚。亂農農民無所于食，而必農。愚心、躁欲之民壹意，則農民必靜。農靜、誅愚，則草必墾矣?！边@是一個版本，另一版本則為“使民無得擅徙，則誅愚亂農農民,無所于食，而必農。愚心、躁欲之民壹意，則農民必靜。農靜誅愚，則草必墾矣?！?lt;/p>當時的社會是一個農業社會，農業的發展是國家富強的根本，戰爭的勝利則是戰勝敵國的最主要手段，故農、戰是商鞅變法中最主要的內容，“圣人治國之要，故令民歸心于農”，而要達到這一點，就要使人民愚昧無知，“愚農不知、不好學問則疾務農”。可見，商鞅之所以提出愚民主張，就是是為了使君主能夠更好地統治和驅使人民，使人民專心從事農戰，從而達到富國強兵、無敵于天下，“民愚則易治也”。?https://www.zhihu.com/video/1402853413852352512商鞅的“馭民五術”,大秦統一竟然靠這些《商君書》六、虐民。《商君書》有曰：“以善治民，則民親親；以奸治民，則民親制?！庇衷唬骸爸刭p輕刑，民不愛上；重刑輕賞，則民愛上。”黃老學派繼承了商鞅的虐民思想，把虐民發揚光大——奪，然后予；貧，然后富。天下可舉！法家對臣民的要求是。大臣：“從主之法，順主之為，專心于事主者，為忠臣?！比嗣瘢骸皯饡r用其死，安平盡其力，寡聞從令?！?lt;/p>七、壹民。法家認為工商業是國家的蛀蟲，必須消滅。秦朝統一天下后，以暴力手段將工商直接沒籍，沖充為奴隸。只允許一種人存在——耕戰之民。戰時用其死，安平盡其力。儒家認為各行各業相對平等：農夫赴時、百工制器、商賈趨利。不過從客觀來說，當時的秦國，民風與中原六國相差極大，民風好私斗，法令不行，民風粗陋，被中原六國譏諷至甚。國府無藏金，民眾無余糧，兵甲不強盛，亟待改革變法以圖存。在當時實施也有其一定的合理性，但是正如商鞅自己所說：“治世不一道，便國不必法古?！币磺卸紤撘援敃r的形勢變化為轉移，商鞅用這種方式把人強行捏合在一起只能是暫時的，但是并不能長久有效。數百年后的秦始皇也推行這種方式，結果卻是土崩瓦解。商鞅的這種做法，違背了人性，所以不能持久。雖然秦國依靠商鞅而強大起來，但沒有仁義，最終還是土崩瓦解了。中國歷來的制度都是“外儒內法而濟之以道”，表面上披上儒家的外衣，其本質依然是法家思想，讓人們當一些不開化的人，這也就導致中國千百年來最不缺的就是奴性和麻木不仁。當我們看到晚清時期中國人幫著英法聯軍運送后勤物資，看著中國人眼看著英法聯軍火燒圓明園竟然還趁火打劫，看著這里面竟然有“華勇營”這個漢奸編隊的時候。我們要斥責的不是這些人的缺乏國家觀念，而是在這些人這些行為背后的可惡的制度。我們更應該咒罵的是千百年來坑害了中國無數人的“馭民五術”，只有破除了這些東西，中國才能走得更加長遠。?全世界的人都有貪欲，文明社會用法律制約人的貪欲，野蠻社會靠道德觀念和自律制約人的貪欲是行不通的？所以遍地是豆腐渣工程......媒體又被控制著，人類的話你很難聽到，狗叫聲充斥著整個網絡，讓人容易產生幻覺并長期生活在群魔亂舞中而不自知。

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