南山慈航普渡園

馬德福

三亞南山景區慈航普渡園是以展示觀音文化為內容的景點，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。 慈航普渡園中主要景點有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮島之寶。 慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統文化的博大精深。 “不二法門”不二法門，是一個由大型唐代風格六樓、建筑、群像雕塑、經幢、石刻、浮雕、園林組成的景點。這里的每個小品與建筑都體現出佛家思想精髓——“不二”理念。 南山文化旅游景區——AAAAA國家級旅游景區，中國國家風景名勝區全海南省共有六家5A國家級旅游景區 : 南山文化旅游區（三亞）、蜈支洲島（三亞）、大小洞天景區（三亞）、分界洲島（陵水）、呀諾達熱帶雨林（保亭）、檳榔谷（保亭）。 “孔雀開屏”?走進景區，迎面而來的是“孔雀開屏”景觀，迎接來自祖國和世界各地的游客。 “吉祥如意”“福如東海長流水，壽比南山不老松”，這是中國人的終極向往、理想追求，而海南三亞的南山寺，正是此寓意的現實寄托地，是人們心中的吉祥福澤地。 “壽比南山，福壽緣起”?景區依托山海相依的自然資源開發而成，規劃面積34.7平方公里，其中海域面積13.3平方公里。目前已形成一寺（南山寺）、一苑（南山海上觀音苑）、兩園（慈航普渡園、吉祥如意園）、一谷（長壽谷）、一灣（小月灣）、一中心（中華唐密紀念中心）、一館（尼泊館文化藝術館）的旅游景觀群。 進入景區“不二法門”后，離開通往海上觀音的主干道，向右手拐，就來到慈航普度園景點。清晨，園林工人在草坪上勞作，為南山景區“梳妝打扮”，以更美好的風貌迎接游客。 清新的空氣，和煦的陽光，在這樣的環境下勞動，有益于身心健康，同時也是一種享受。 “慈航普度園”慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統文化的博大精深。 “慈航普度園”一泓碧水，椰林如帶；風光如畫，景色獨秀。 “慈航普渡園”慈航普渡，仙佛以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，出離生死海，猶如以舟航渡人，故稱慈航、慈舟。 “慈航普度園”南山，面朝南海，坐落在中國唯一的熱帶濱海城市——三亞市的西南40公里處，是中國最南端的山。南山歷來被稱為吉祥福澤之地。 “慈航普渡園”主要景點有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統文化的博大精深。 “慈航普渡園”慈航普渡，仙佛以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，出離生死海，猶如以舟航渡人，故稱慈航、慈舟。 “八寶蓮池雙亭”楹聯：“廣生慈心于萬物，魚樂人亦樂；普發宏愿濟大千，放生救眾生”。 “八寶蓮池雙亭”楹聯：“蓮池八寶升紫氣；春竹九然啟佛光”。 “八寶蓮池雙亭”“八寶蓮池”，內有各種珊瑚石、海藻、琉璃制品，也有形態各異熱帶海洋觀賞魚穿梭其間，讓人仿佛置身於神奇海底世界。 “八寶蓮池雙亭”一般游客，游覽南山景區，都會徑直奔向海上觀音和南山寺。這里的游客稀少，環境幽靜，別有洞天。置身此地，猶如來到了一個世外桃源，充滿了無限的遐想和憧憬。 “悟空亭”楹聯：“半偈悟禪機；萬物空靜境”。“悟來大道多無事；勘破禪機總是空”。 “旅人蕉”像一對情侶，不離不棄，相伴終生。旅人蕉，旅人蕉科植物，樹干像棕櫚，高5-6米。葉2行排列于莖頂，像一把大折扇，葉片長圓形，似蕉葉。原產非洲馬達加斯加，中國海南、廣東、臺灣有少量栽培，為園庭綠化樹種。聞旅行馬達加斯加的人，倘于口渴時，可用小刀戳穿其葉柄基部而得水，故有此名。 “滴水凈瓶”滴水凈瓶源源不斷地灑出甘露，就是要實現潤澤萬物，普度眾生，使萬物復生、枯木逢春的美好心愿。 “滴水凈瓶”“滴水凈瓶”形狀是一個寶瓶的一組石雕，代表著觀音菩薩用以慈悲濟世的楊枝凈瓶。巨石石刻 : “甘露凈瓶”。凈瓶是法器，是表法的象征。 “滴水凈瓶”下水池里盛開的蓮花蓮花，又稱荷花。是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象征物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。蓮花代表圣潔、美好，“出淤泥而不染”。 “承露亭”?“慧眼慈悲降梵天，楊枝凈水灑三千。萬般劫難都銷盡，一步人間一白蓮”。這詩中描述的就是大家最常見的三十三觀音中手持凈瓶的楊柳觀音。 “承露亭”據說觀世音菩薩能體察眾生的苦痛，以瓶中的甘露水遍灑世間，使煩惱中的一切有情皆獲清涼。此亭稱為“承露亭”，是承接觀世音手中凈瓶灑出的甘露，而進入此亭中的人皆可沐浴于甘露中，洗去心中的塵垢，除去一切煩惱。 “承露亭”楹聯：“一枝楊柳插瓶中，春意長留；? 九色蓮花通塵下，慈尊共仰”。 “承露亭”生態的和諧，文化的熏陶，即使人們在游歷山水之時受到潛移默化的教育，又能滿足人們拓展精神世界的需求，激勵人們追求更進步的價值取向。 “度法門”楹聯 : “各座菩提樹；能開甘露門”。楹聯是中華民族獨有的傳統應用文體，由上、下聯組成，要求結構相同，語言精練，對偶工整，平仄協調，為我國廣大群眾喜聞樂見。 “慈門”楹聯 : “云起慈門彼岸群迷不易悟；沙波度法世領信眾到南山”。?自古以來，廟宇、道觀往往是楹聯集大成者，南山寺是我國最南端的一座寺院，吸引了文人墨客、社會賢達撰寫了很多楹聯，用上等木料篆刻，黑底金字、莊重典雅，成了南山寺佛教文化重要組成部分。 “緬梔子”—“雞蛋花”緬梔子，落葉小喬木，高約5米，最高可達8米。緬梔花又名雞蛋花，印度素磬、番仔花，夾竹桃科熱帶落葉木本小喬木，因其花瓣潔白，花心淡黃，極似蛋白包著蛋黃，因此得名。 “東去西來百米長廊”　　楹聯 : “鑒真東去傳法；　　空海西來求道”。 “東來西去百米長廊”楹聯：“半日清閑，世祖雙全匯此處； 一天覽勝，東去西來結是緣”。 “東來西去百米長廊”這里風景獨秀，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。 “東來西去百米長廊”這里四季如夏，植被茂盛，花卉長開，爭奇斗艷，宛如一個天然大氧吧。 風景美如畫，人在畫中游這里環境優美，氣候宜人，茂密的植被，各種名木花草遍及南山，歷來被人們稱為吉祥福澤之地。 “東來西去百米長廊”南山是中國最南端的山。這里屬熱帶海洋季風性氣候，年均氣溫24.5℃，其空氣質量和海水質量居全國首位，森林覆蓋率為97%。南山的自然環境和風景名勝資源得到充分保護。? 風景這里獨好一泓碧水，一帶椰林，一片藍天，人間仙境。 “面包樹”“面包樹”原產太平洋群島及印度、菲律賓，為馬來群島一帶熱帶著名林木之一。中國臺灣、海南亦有栽培。木材質輕軟而粗，可作建筑用材，果實為熱帶主要食品之一。果實風味類似面包，因此而得名。 “金玉觀世音閣”金玉觀音，目前世界上最大的一尊金玉佛像，被海南人民驕稱之為“鎮島之寶”，供奉在南山文化旅游區內，是南山佛教文化苑中觀音文化的重要組成部分。 “金玉觀音閣”金玉觀音閣造型小巧，比例適中。臺基上三層的白玉欄桿襯托得黃金的殿身愈加流光溢彩；四坡攢尖頂的主殿，周圍錯落的延伸出4、5個偏殿，屋角微翹，屋頂層層疊疊，優美的建筑弧線和觀音的女性柔美形象相得益彰。 “金玉觀音閣”前的鴿子，一派祥和景象金玉觀音閣是是南山佛教文化苑中觀音文化的重要組成部分。 “金玉觀世音閣”佛教文化藝術源遠流長，早已成為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。作為當代中國工藝美術史與佛教造像藝術史上的稀世瑰寶，金玉觀世音的問世便是對我國傳統文化藝術的繼承、發展與弘揚。 “金玉觀世音閣”南山無處不在顯示著博大精深的佛教文化和中國傳統文化，是世所罕見，震驚世界的佛教名山勝地。 “金玉觀世音閣”金玉觀音像自緣歸南山以來，已有來自海內外數百萬信眾瞻禮膜拜，廣為傳頌。游客對其巧妙的設計，精湛的工藝，殊勝的造型贊賞不已。到三亞旅游的游客紛紛慕名前往南山文化旅游區，以一睹這一稀世珍寶為快。 “金玉觀世音閣”（局部）舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內鑲釋迦牟尼舍利子，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成。 “雙鹿金輪”?在佛教寺廟大殿正門樓頂上，一般都有一件銅質鎦金的金輪雙鹿塑像，十分醒目。從外形上看，這件作品有極強的吸引力。雙鹿安詳地跪在蓮花座上，仰頭對視著中間的金輪，神態安詳平和。整部作品結構均勻、自然、和諧，雕塑精細、典雅，是件極美的金屬雕塑藝術作品。 金玉佛像目前世界上最大的一尊金玉佛像，估價近2億。佛像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤，南非鉆石120多克拉、翡翠100多公斤、以及數千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠等奇珍異寶。金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。 佛鐘祈求世間“風調雨順，國泰民安”。 “慈航普渡園”慈航普渡，仙佛以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，出離生死海，猶如以舟航渡人，故稱慈航、慈舟。 “石船”—“慈舟”佛陀本其慈悲以化度眾生，猶如舟筏之引渡受難者。又作慈航。以慈悲救度眾生，出離生死海，猶如以舟航渡人。 “湖光倒影”旅人蕉科植物，樹干像棕櫚，高5-6米。葉2行排列于莖頂，像一把大折扇，葉片長圓形，似蕉葉。 “慈航普渡園”慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統文化的博大精深。 “慈航普渡園”?“清風拂綠柳，白水映紅桃。 舟行碧波上，人在畫中游”。?（唐 · 王維《周莊河》） “真趣樓”一座茶樓，仿古二層建筑，正門兩側的門柱上各掛有一幅楹聯，右聯是“七碗受之味，一壺得真趣”；左聯是“空持百千偈，不如吃茶去”，橫批是“清趣”。在二層的門楣上方懸有一塊匾額，上書：“真趣樓”。 “真趣樓”　一座茶樓，仿古二層建筑，正門兩側的門柱上各掛有一幅楹聯: “七碗受至味，一壺得真趣；　空持百千偈，不如吃茶去”。 “真趣樓”楹聯 : “清茶一壺得真趣；空持百偈遁空門”。 “真趣樓”楹聯：“平心靜氣”?“清茶一壺得真趣；總持百偈遁空門”。 “真趣樓”南朝·梁·江淹《雜體詩·效殷仲文》：“晨游任所萃，悠悠蘊真趣。” “真趣樓”宋·呂頤浩《與程晉道書》：“自到此，每月釀四五斗，雖氣味濃香不逮兵廚，自有野醪真趣。” 拍婚紗照的情侶烈日下，新人穿著有點兒多，頭上冒汗，為了拍好婚紗照，一切都顧不得了。 “放生池”放生池是許多佛寺中都有的一個設施，體現“慈悲為懷，體念眾生”的心懷，讓信徒將各種水生動物放養在這里。放一次生就積一次德，象征了“吉祥云集，萬德莊嚴”的意義。? “放生池”放生池里的魚兒，一看到游人過來喂食，就游過來搶食，好不熱鬧。也成為親子游一大樂趣。 “鵝趣圖”“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”。唐 · 駱賓王《詠鵝》 湖光倒影，風景如畫慈航普渡園．是展示觀音文化為中心的景點，宏揚觀音菩薩以慈悲為懷，將眾生從苦難中普渡極樂世界的故事。 “鵝趣圖”“春暖江南景?新，?鵝炙美就中珍。　　 庾家廚盛劉公困，渾弗相貽也惱?”。晉孫元晏《庾悅鵝炙》 “旅人蕉”生長習性喜溫暖、向陽環境，適生溫度為15~30℃，要求在夜間溫度不能低于8℃。比較喜光，適合在高溫多濕的氣候環境中生長。 “鵝趣圖”“江左才名江右聞，烏衣子弟美將軍。 林泉獨秀山陰道，秦漢全輸晉代文。 野外煙光縈雉堞，天邊鴻爪戲鵝群。? 風風雨雨池亭上，都是王家破硯云。”?八大山人《洗墨池》 “菩提樹”菩提樹，桑科、榕族、榕屬的大喬木植物。中國廣東沿海島嶼、廣西、廣東、云南等地多有培栽。傳說在2000多年前，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果的，在印度，將菩提樹視為“神圣之樹”，政府更是對菩提樹實施“國寶級”的保護。 “鵝趣圖”“眠沙臥??成群，曲岸殘陽極浦云。　　? 那解將?憐孔翠，羈雌長共故雄分。”——李商隱《題鵝》 海天佛國，梵天凈土 謝謝觀賞！

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