童年趣事

建華

作者：吳志剛 一、送鹽記：一九六O年夏天，是三年自然災(zāi)害最嚴(yán)重的一年，不僅糧食奇缺，而且各種生活必須品，也是憑票少量供應(yīng)的。食鹽當(dāng)時也和米面油一樣短缺。我舅家是農(nóng)民，家人也多，吃飯還過的去，就是缺鹽，多次向我們求助，我們也急他們所急，經(jīng)過一段時間，我們籌備了五斤又黑又粗的食鹽，當(dāng)時父母為了生計都很忙，這個送鹽的任務(wù)就交由我了。我舅家居住在河南岸的一個村莊，離我們住地有近七、八里路，吃過早飯，扛著食鹽上路了，由于第一次，一個小人，要獨(dú)自去完成這樣的任務(wù)，在今天，所有人都認(rèn)為是不可能的，當(dāng)時的我，心情很放松愉快，因為更小的時候，在這個鄉(xiāng)村待過一段時間，對這個鄉(xiāng)村還是有記憶的，完成送鹽任務(wù)，也是水到渠成的。邁著輕松歡快的步伐，向長干塝的渡船走去，上了渡船，交了二分錢的船費(fèi)，很快船就到了對岸，跳下船，走過河灘，上了河堤，面前就是洽陽橋，由于是很窄的木橋，加上撟面都是圓木組成，十分不平整，由于腳小，撟的缺陷就更顯了，只能踩準(zhǔn)一根木頭，慢慢向橋?qū)Π蹲?，走到撟中，溪水嘩嘩的流淌，使人有一種被沖走的感覺，此時的我，只能蹲下，緩一下驚慌的心情后，再繼續(xù)緩緩的走向?qū)Π?，過了河，走進(jìn)了兩邊茂密的玉米小路，很快就到了百鳥亭。這是行程中的一個標(biāo)志性坐標(biāo)，看見了百鳥亭，人的整個心情就放松了，過去都是大人領(lǐng)著匆匆走過百鳥亭，每次都是用好奇的目光掃看這座神奇的廟宇，大人是不會顧及你的好奇的。這次是我一人行動，好奇人趨使我可以全身心的探訪一下，久仰的百鳥亭，它是一座磚石建筑，面積不大，估計二十平方左右，廟頂四角翹起，每個翹角上都有五只向上走的獅子，入門處，跨上十公分的的臺階就進(jìn)廟了，前廳三面都無遮擋的，走入三米左右，有用木頭隔斷的柵欄，跨過一個30公分的臺階，就進(jìn)入了廟堂，廟堂里己經(jīng)沒有香火了，只見滿臉紅光的關(guān)帝老爺，穿著戰(zhàn)袍，身披斗蓬，腳踏步云靴，右手執(zhí)書，左手?jǐn)堊∶厉?，則身注目書本，一股被書本吸引的專注，周倉手握月牙青龍刀，立于關(guān)帝的左則，怒目望著入門之處，讓入門之人不得有不敬之心。我被周倉的形象嚇著了，立即退出廟堂。這時想起了百烏亭，趕緊向懸掛扁額處張望，數(shù)數(shù)到底有無百鳥，數(shù)了無數(shù)遍，連一半都沒數(shù)到，此時，我也無心數(shù)了，真的很難數(shù)。因為持五斤多鹽的手，告知我鹽還沒送到，?。∏懊嬗凶?、中、右三條路，這就犯難了，走哪條路才能去我舅家？這時沒了主意了，搜出殘留在腦中所有記憶，都難有提示，由于年紀(jì)小，沒有考慮后果，直接就向左邊的一條走了，這條路是靠山行走的路，走了一段路，路上有個長亭，路人從亭中走過，出了亭，看見左山腳下有座很大的墓，聽在亭歇腳的人說，這里葬的是第一個在屯溪造發(fā)電廠的人，叫程麻皮（音），他發(fā)跡上海，洋人撤退時，把護(hù)照、銀票等其他材料弄丟了，正好被程麻皮檢到，他將檢到的物品悉數(shù)返還了這個準(zhǔn)備撤離的洋人，洋人深受感動，將他所有不可帶走的房產(chǎn)及其他東西，還有大量錢財，都送給了程麻皮，一夜間，程麻皮在上海灘成了富翁。程麻皮有戀鄉(xiāng)情結(jié)，死后要葬到老家休寧的榆村，他家人實現(xiàn)了他的愿望，同時還帶來了屯溪第一臺發(fā)電機(jī)。由于在涼亭里聽說，也不知真假，心里還是佩服的。這時才想起，鹽還沒送到，立馬起身向前走去，都是平坦的青石板路，走了三五里路，聽到嘩啦啦湍急的水聲，我舅家應(yīng)該到了，加快了腳步，卻看到眼前一座木橋，不對！不加思索即刻回頭。因我舅家是不過橋的，是百鳥亭處的三條路中，走錯了一條路，三條路走向，左路沿山走，是到休寧的榆村，中間一條路才是到我允山渠親戚家的。人很怪的，沒有考慮，就徑直往回走，很快就到了家。鹽還是完整的帶回了家。這次送鹽雖然不成功，但還是有收益的，如果看見不熟悉的木橋還往前走，可能我的歷史要重寫了，關(guān)鍵一步很重要，走錯的路回頭就是了。人的一生關(guān)口多，不是步步都成功，知錯馬上走回頭，重新出發(fā)就輕松。抗疫宅家四十三天拙筆。2022年4月30日吳語 中流擊水：志剛憶童年的文章，說他到舅舅家路過百烏亭，往山邊走，山邊那個村子叫光谷亭，出了光谷亭前面山就是柏山，山上有座廟，這里曾是抗戰(zhàn)時期南遷皖南中學(xué)舊址。柏山下面的小山崗下便是在滬徽商程麻皮的墓。據(jù)說程麻皮的墓建造時很豪華，工程也大，工地上有上海帶來的發(fā)電機(jī)供照明用。估計當(dāng)時造墓時間應(yīng)為三十年代初，我伯父參加過造墓，伯父身材槐梧，力氣超人。聽我姑姑講，當(dāng)時造墓用的草皮磚是從黃口村河灘上取的，一般人挑四塊，我伯父能挑八塊。程麻皮墓在文革中被盜挖，當(dāng)時許多人去現(xiàn)看過，我當(dāng)時聽說但沒去過。聽說當(dāng)時墓中有夜明珠，后被輾轉(zhuǎn)到香港。這個當(dāng)時轟動一時盜墓大案后來也沒聽說追究過。我還是十多年前去看過遺址，在現(xiàn)柏山腳下，現(xiàn)匯??工業(yè)園頭上一食品公司后面。你當(dāng)時沿山路一直走，到榆村去了。光剛舅舅家在兗山渠，當(dāng)時應(yīng)從百烏亭筆直朝前的方向走，往光谷亭山邊走也可以，到了光谷亭再往南邊轉(zhuǎn)，兩村相隔里把路，志剛當(dāng)時小，下半年田野里玉米青紗帳，也難怪迷失了方向。文章很好，這是孩童時對百烏亭，及沿路當(dāng)時現(xiàn)狀一篇難得的記憶，稚氣十足，很好?。ㄖ辛鲹羲?lt;/p> 二、屯溪古剎道觀粗探屯溪的古剎道觀，基本屬微型的，沒有象齊云山道觀的宏偉，沒有象靈隱寺香火的極盛。徽商盛世三百年，積累的雄厚財富，富可敵國，在徽州大地上，應(yīng)該要有與皇家齊名的廟宇吧。其實不然，他的廟宇基本都是微型的。這可能和徽商的社會地位有關(guān)，商盅的地位是不及官宦的。賺的錢，是不敢大張旗鼓，興建土木的，只能修筑一些微型道觀和廟宇，以對在外經(jīng)商的人尋求一個心靈慰藉。嵇陵山古剎，處在通往臨溪的古道上，建在山腰的一處平地，古樹參天，樹冠把處在山中的一座古剎遮蔽的很嚴(yán)實，只有走到古剎跟前，才能看清古剎的面貌。我認(rèn)為它是道教的道觀，是我個人的認(rèn)為。我邁上三步臺階，進(jìn)入觀中，看見一個很寬敞的廳堂，廳堂前方有一個長石條桌，閻羅王坐在上面，石桌的兩邊站立著牛頭馬面，而且牛馬身上掛著一串串用錫箔摺成的元寶。我是根據(jù)牛頭馬面，才認(rèn)為這里應(yīng)該是道觀。房子就是我們徽派建筑，大廳里十分干凈整潔，給我的感覺，就是進(jìn)了人的家中，由于久無香火，就沒了善男信女。坐落在這個景色秀美的風(fēng)水寶地上，遭到如此的冷落，實是可惜。樹上的松鼠，見到了人，在樹上跳越鼠竄，才有了點(diǎn)氣氛。仙人洞：其實更微型，我估計是有錢人造房時，在這里采了石頭，由于用料較多，開採出了一較大的洞，為了撫慰山神，在開采的山洞里，鑿了一艘石船，讓山神借船下海。還在石壁上，鑿出了幾個小洞洞，叫做天梯，讓山神也能天上逛逛。也便于我們腳踏在里面上下。山洞的邊上，有一排簡陋的木板房，人們要走到后山，必須要從這個房子走過，房子的寬度只有二米多寬，房子里靠山邊處，擺放了幾尊菩薩，有觀音菩薩，高度都在一米以下。也是久無香火了，一片清冷。從古剎廟宇，能看到一個地方的興盛，徽州人經(jīng)商，縱橫四海，賺錢無數(shù)，由于上不了廳堂，觀音菩薩等眾菩薩也跟著受了委屈。現(xiàn)在的鬲山正在興建廟宇，氣勢恢宏，善男信女，魚貫而入。一個微型的拜佛時代結(jié)束了?；罩輰⒂瓉硪粋€擁抱世界的大局面。人靠衣裝佛靠金，心誠佛靈兩相依，人盼盛世佛盼旺，善男信女更用心。雖然不信佛，但從另一個角度能看到了一個盛世。2022年5月1日勞動節(jié)宅家拙筆 三、水車水是農(nóng)業(yè)的命脈，農(nóng)耕時，把水看成是性命，而且高于性命。農(nóng)民對水的按排和規(guī)劃，都是從長遠(yuǎn)、整體來考慮的，不僅要讓水能灌溉農(nóng)作物，又不使水的走向受到破壞和引起民怨，在鄉(xiāng)村里選出德高望重，公平公正的農(nóng)民來管水。水的澆灌，是一年農(nóng)作物的保障，也是人一年的口糧保障。為水，農(nóng)村經(jīng)常出發(fā)生爭水搶水，打架斗毆，甚至鬧出人命的后果。由于田地所處的位置不相同，高低不相同，管水員就難以調(diào)配處在高處的灌溉了。為了不使在高處的土地干涸而絕收，他們用一種腳踏的水車提水澆灌。這種水車，在農(nóng)村里很普遍，也很實用，而且種類也蠻多的，有二人踩的，還有四人踩的，全部是木制的，提水的就是用履帶的方式，無限循環(huán)的轉(zhuǎn)動，將水通過轉(zhuǎn)動的履帶上的木板，水在水車的水槽中往上推進(jìn)，水糟一般都在三、四米左右，人在水車的上端，站立在踏踩的腳蹬上，扒在欄桿上用力向后蹬，無限循環(huán)的用力，水會源源不斷的灌進(jìn)農(nóng)田里?？匆妱e人踩踏，感覺很輕松，我也想試一下，由于人小，只能抉邊上的立桿，拼著命的往后踩，不僅水車紋絲不動，人還從水車上掉了下來。水車解決了高處供水的問題，也解決了農(nóng)民間的糾紛。有的水車很長很長，有七、八米之，就需要四個人來踩水，農(nóng)作物澆灌有時間要求的，只能早上和傍晚澆水，中午是萬萬不能的。清靜的早晨，落日的傍晚，都是農(nóng)村最美、最和諧的時光，腳踩著水車，發(fā)岀吱咕吱咕、嘩啦嘩啦的響聲，伴隨著蛙叫蟲鳴鳥飛，風(fēng)吹著搖曳的秧田，期盼豐收的農(nóng)民更是有勁了，踩著水車伴隨著和諧的自然景觀，現(xiàn)出了一幅美麗的田園風(fēng)光。水車，是農(nóng)民智慧的體現(xiàn)，也是人口增加，擴(kuò)地增糧的需要，有了水車，高山田也就有了收獲的保障。有詩為證：長坂坡上戰(zhàn)張候，張吼一聲水倒流，農(nóng)民更比張飛猛，能叫河水上山頭。農(nóng)耕時代，農(nóng)民用智慧養(yǎng)活著他人；時代的發(fā)展，一些發(fā)名將退出舞臺，但對當(dāng)時的貢獻(xiàn)和對后來的啟發(fā)是功不可沒的。水車，是我認(rèn)識農(nóng)村的開始。2022年5月2日宅家 45天拙筆。 四、榨油坊世上三樣苦：榨油打鐵做豆腐，現(xiàn)在說一下我看到的榨油坊，這是一個老式的榨油坊，里面的環(huán)境，可以用臟亂差來形容，到處都是黑黑油膩膩的，看不見一點(diǎn)干凈的地方，沒有一塊可以立足舒心的地方，如果不是被油榨的稀奇所吸引，我是一分鐘都不肯待的。這個榨油坊，估計有些年頭了，它的房子其實很簡單，就是五個人字榀屋架，釘上桁條，蓋上瓦，四面的墻都是不砌到頂?shù)模L(fēng)、雨、雪、灰、蚊蠅、鳥都可隨意入內(nèi)，但是，油榨坊的臟，卻在香氣撲鼻的房子里看不見一只蚊蠅，老人說，我們這里是沒有蚊蠅，老鼠和螞蟻的，因為這厚厚的油泥，有些自不量力，或者以命試命的，都讓它永久留下的。屋里靠墻處有一個很大的灶臺，灶臺邊上，有一個很大的木頭，高寬各約有二尺五、六寸長度約有一丈長，木頭橫臥在油坊的中間，兩端下面用大條石支撐，木頭的中間基本被挖空，這可能是為榨油而用的，這塊巨型的木頭上，擺放了許多塊三尺長，三寸見方的木頭，可能都是用作木塞的，在木頭的一則端頭的房樑上懸掛著一根很粗的麻繩，下面吊著一個象石鎖一樣，有百斤以上的石頭。榨油坊里只有一個上了年紀(jì)的老人，上身光著膀子，穿著一個中長褲式，大褲腰的褲衩，系著一個很長的圍裙，而且還攔腰折著塞到腰部的帶子里，可能這樣利索些。老人很少說話，人進(jìn)人出，都視而不見，基本都是按著他自己的步驟，一步步在操作著榨油的程序，前部分，我沒看到，只見他對著手掌吐了口水，用勁搓了幾下，握住繩子，很用力的往后拉，使勁的挪了幾步，瞬間手一松，這塊石鎖，如離弓的箭，直沖一根伸出的方木頭而去，只聽沉悶的一聲響，見到巨型的木頭邊上被擠壓出的油滴落到油槽里。我們也想試一下，老人把石鎖交給了我，由于人小，根本拉不動挪不開，只能作罷。老人就繼續(xù)手握石鎖，簡單的重復(fù)著這個動作，由于長年累月的一個動作，手基本是伸不值的，雙腿有羅漢腿的彎曲，背有羅鍋的形狀，只見他滿頭是汗，快速的撈起圍裙擦去臉上的汗。每次的撞擊榨油，只掉下幾滴油，但付出的艱辛，是常人不能理解的。只有嘗試后，才使我對農(nóng)耕時代的百姓，為了生計，能克服一切艱辛。農(nóng)耕時代是過去的時代，如果再回到農(nóng)耕時代，人們是無法生活的。從苦到樂易，從樂到苦難，雖是一字差，其實天二重。2022年5月3日宅家46天 五、農(nóng)耕時代的永動機(jī)一水碓水碓（對）是農(nóng)耕時代的升華。以水為動力的機(jī)械。它的出現(xiàn)，使人從繁重的體力勞動中解脫了。我們南方都是食以稻谷，每到舂稻谷時，把稻子放入容器，一般用石頭鑿雕而成的，人們再用木錘或元木進(jìn)行搗鼓，這就是舂米，要谷殼和米粒分開，你是急不得的：千搗萬錘米糠分，此時累的氣離身，為了能吃白米飯，從復(fù)勞作過一生。由于每次舂米，總是累倒人，有人就發(fā)明了腳踏式的舂米，但是，人還是很辛苦的。勞動產(chǎn)生了靈感，靈感產(chǎn)生智慧，人們想到了用一種永動的機(jī)械取代人的繁重勞動，水碓，就是人們在生活中、生產(chǎn)中產(chǎn)生的智慧結(jié)晶，這是要有充沛的水系，才能確保水碓的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，一些古村落，都是確認(rèn)水口后，再按水系流向建筑房屋住宅的。他們有著樸素的自然觀，從不人為的破壞植被和水的走向。水碓是用水作為動力的，古代人，就依著河水的流向，在水碓的上游筑一道小壩，提升水的高度，然后在靠村落一則，修建一條明渠，這個明渠的落差要大，而且要有一定的沖擊力。在明渠的入口處還要用閘門的方式控制流量和流速。水碓一般都建在明渠的末端，水碓的轉(zhuǎn)輪，就是一個永不停歇、提供動力的源泉，人們可以在轉(zhuǎn)輪的推動下，可以舂米、可以磨面、可以榨油、還可以提水灌溉，由水碓派生的東西還蠻多的，在當(dāng)時人的心目中，是沒有可以取代她的地位，她成了一個地方標(biāo)志性的坐標(biāo)?？傊?，她的出現(xiàn)，人們的一些辛苦，都給解放了。人們也方便了，直接把稻谷挑入水碓房，交給水碓房的人，當(dāng)時就可以按比例換回70%的米和30%的糠，由于水碓的好，使建水碓的積極性高漲，一般古村落都建有水碓。我們屯溪河這段范圍就有羅漢松水碓，長嶺下水碓，閔口水碓等等，由于工業(yè)化的飛速發(fā)展，水碓，這個為我們生話帶來極大便利的永動機(jī)，也在社會前進(jìn)的腳步中，水碓落幕了，徹底的退出了歷史舞臺。但人們卻難以忘懷她的豐功偉績，有許多古村落的旅游景點(diǎn)，都有她的仿制品，借此，讓人記住這個農(nóng)耕時代的永動機(jī)。社會發(fā)展真是快，尚未記住就淘汰，人們生活已便捷，農(nóng)耕杰作傳后代。2022年5月4日宅家47天，今天做核酸后拙筆吳語 六、徽州古道長亭 我們徽州，地處高山崇嶺之中的一片盆地里，她的四周有武夷山山脈，天目山山脈，黟山山脈，峰巒疊嶂，古樹參天，林深葉茂，一處深藏的清明上河圖，一處人世間的世外桃園。徽州人雖然身居大山，但他的整個身心都系于外部世界，有詩為證：前世不修，出生徽州，十三四歲，往外一丟。這一丟，就把你推向了一個更廣闊的天地，這些離別故鄉(xiāng)的游子們，在外面世界的拼搏和打拼，都不是一人所為，他們有著一種天然的互助精神，秉持著一種濃濃的鄉(xiāng)情，相互幫扶，互相襯托，終能在外面博的一片天地。他們的資本運(yùn)作，都被馬克思寫入資本論，汪茂蔭的大名為世界所知，因為有了汪茂蔭，也使人早早的知道了我們徽州。徽州盛世三百，與他的資本運(yùn)作和經(jīng)營分不開的。還有深深的牽掛故鄉(xiāng)的濃情分不開的。他們將賺的錢，在外繼續(xù)擴(kuò)大投資和經(jīng)營。小富即安的商盅，將賺的錢運(yùn)往鄉(xiāng)邑故里，修撟補(bǔ)路建房，有一種光宗耀祖的炫耀。長亭建造，就是商盅和鄉(xiāng)紳們的首選。古徽州，基本每個村落都有一個長亭，雖名為長亭，其實不然，這也是根據(jù)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)實力和重視程度決定的，有建的相當(dāng)豪華，如一些廊橋，，就是將整個撟都建成如房屋的建筑，有的建造相當(dāng)簡單，簡陋，既不擋風(fēng)也不擋雨，人們可根據(jù)長亭的建造判定該村的興衰。這都是老話了，不能作為依據(jù)。但長亭在人們的心目中還是很重的，送別親人遠(yuǎn)行，送至長亭處的，基本都是行很遠(yuǎn)，三年五載都難回鄉(xiāng)的，送君千里終須一別，就是指長亭是靠別處，多少惜別淚，嚶嚶輕聲啼，何時能回家，只能望長亭。長亭為長途跋涉的人，提供了扱好歇腳的好去處，如我們?nèi)ヅR溪汊口時，再累，都必須走到五里亭才休息，這就給遠(yuǎn)行的人指向了一個路標(biāo)。在行走的路上，遇上下雨，也會使勁的跑向長亭躲雨避雷，還有村民勞作，也會相約長亭。落葉的亡者，是不能進(jìn)村的，家人族人只能在長亭設(shè)祭壇迎接祭拜。由于長亭解決了，村民們許多不可逾越的鄉(xiāng)規(guī)民約和習(xí)俗，人們對長亭就更加重視了。我們古徽州，基本每個有規(guī)摸的村落，都建造了等級不等的長亭。涼亭雖好難久留，狂風(fēng)暴雨躲里頭，路上有個歇腳處，免去太陽曬成猴。2022年5月5日立夏今天宅家48天，做核酸一人一管 七、洪宅古屋這是我住過的最大徽派建筑。它坐落在徽州區(qū)南溪南洪坑村，我看到洪宅，已是昏暗，黑黑的，給人有一種壓抑、不爽的感覺。主人卻滿懷激情的介紹她的祖上如何輝煌，如何富有，祖屋如何氣派，將我?guī)肓四膫€遙遠(yuǎn)的年代：一個少年，身背包袱，手拿雨傘，三步一回頭的告別了故鄉(xiāng)，乘船到了人間天堂杭州，去經(jīng)受人間的磨難，經(jīng)過一番打拼，功成名就，將賺取的財富，用船裝運(yùn)回故鄉(xiāng)。據(jù)房的主人說，當(dāng)時運(yùn)回的銀元，都是一箱一箱的擺放家中。徽州人有置田筑房的傳統(tǒng)，他們將所賺的財富，都盡可能的用在房屋的建造上，洪宅就能說明，它占地有二畝之多，修筑的宅第，可以在它衰落的今天，還能見到它過往的輝煌和氣派，高大的馬頭墻，在整個村落中可獨(dú)占鰲頭，高大的木門很有氣勢的守護(hù)住家中的富有，粉墻黛瓦，敘述著徽文化的厚重；后花園，潺潺流淌的細(xì)流，魚兒歡快的暢游，高大的楓樹，三人都難以抱住，說明它已經(jīng)歷了百年風(fēng)霜，假山已有坍塌處，可以想象，當(dāng)時的孩童可以在這個美如春天般的花園里盡情放飛，；二根近三米高的石筍，佇立在圍墻邊上，守護(hù)著花園，觀望著墻外的自由；可以想見，當(dāng)時的花園肯定花團(tuán)錦簇，鳥語花香，蜂飛蝶舞，魚躍蟬鳴，猶如人間仙境。洪宅的衰落是在抗日時，國破山河碎，國民黨的一個連征用洪宅當(dāng)兵營，結(jié)果用火不當(dāng)，將當(dāng)時輝煌氣派的、屈指可數(shù)的洪宅，被焚毀了一半，這把火燒醒了守財洪宅的主人：國破家碎錢何用，背井離鄉(xiāng)鉆狗洞，何不為民辦點(diǎn)事，懸壺濟(jì)世學(xué)朗中。洪宅的主人，用學(xué)到的醫(yī)術(shù)，免費(fèi)為鄉(xiāng)梓服務(wù)，將宅第當(dāng)成了醫(yī)護(hù)救治站，家人都成了醫(yī)護(hù)小幫手，深受四鄰八鄉(xiāng)的厚愛。解放后，評身份，按照洪宅的規(guī)摸和財富，評富農(nóng)是起碼的，但八鄰四鄉(xiāng)都為之求情，結(jié)果只評了個富裕中農(nóng)，這個身份，讓洪宅的這位老人，平安的度過了一生，洪宅的后人，個個都是棟樑之材。這個占地如此之大的洪宅，洪家人卻無一人覬覦，都是互相謙讓和互幫。財富再多不佑孫，頭破血流財富爭，留個家規(guī)勤奮斗，哪里都能容我身。洪宅在歷史進(jìn)程中，已徹底灰飛煙滅，被現(xiàn)代建筑完全取代了。當(dāng)年的洪宅，只能留存在人們的記憶中了，雖沒見過當(dāng)時的輝煌，見到的洪家后人，足可想象到洪家過往的情景，做人才是最重要的。散盡家財蔭后代，不爭遺產(chǎn)不傷面，子孫后代都和睦，互相幫助才實在。2022年5月6日宅家49天，今天做一次抗原吳語[呲牙] 八、孩童時的端午節(jié)現(xiàn)離端午節(jié)不遠(yuǎn)了。想起兒時的端午節(jié)，雖然離去久遠(yuǎn)了，但還牢牢的留記在腦海中。端午節(jié)，是當(dāng)時最喜歡的節(jié)日，由于經(jīng)過寒冷的冬天，多雨的春天，迎來了有些涼意，卻十分宜人的仲夏。端午節(jié)，給大人們的壓力不大，在物資匱乏的年代，更是如此。男孩們卻更是興奮，他們穿著單薄的衣服，猶如發(fā)瘋似的瘋癲，女孩們也在忙著乎，她們用靈巧的手在編織香袋蛋網(wǎng)，掛在脖子上，確實顯擺，我們當(dāng)時也想有一個掛著，由于家中無一人編織，到現(xiàn)在都沒掛過這個從小就喜歡的香袋和掛蛋。每次都很細(xì)心的看著織結(jié)網(wǎng)袋，只見這些小女生，手里拿著各種彩線，心靈手巧的編織，有的將樟腦丸用彩紙折疊成一個三角形，再用絲線很規(guī)則的繞上去，有紅藍(lán)綠黃各種顏色，真的好看，下面還拖著長長須須，如同飄飄然的精靈。掛蛋、掛香袋，端午節(jié)的前奏，都是孩子們的行為開始的，大人們只是按他們的步驟準(zhǔn)備，家家戶都插上艾葉，據(jù)說，端午節(jié)是五毒醒悟的時刻，人們所做的都是驅(qū)毒、避邪，喝雄黃酒，前額用雄黃酒寫一個大王字，女孩子只能在眉心間點(diǎn)個黃點(diǎn)，都是寄望孩童能與老虎一樣威武，平安的度過盛夏。端午節(jié)的高潮是鞭龍船（龍船），不是每年都有這個項目的，老人們知道，只有端午水，才有鞭龍船。一般年份，端午節(jié)前總是暴雨洪水，河里水急浪高，大家期盼的龍舟肯定會出現(xiàn)。我們早早的坐在河邊等待龍舟的到來。我們處的龍舟，都是漁民的船改建而成的，船頭裝上一個木頭制作的龍頭，船尾的尾巴也是必須有的，船上插滿了彩旗，猶如古時的戰(zhàn)船，神氣活現(xiàn)，威風(fēng)八面，河的北岸，人們隨著上游駛來的龍船，激動、興奮，有的還發(fā)出吶喊聲，龍船上的人身穿古代的戲裝，也隨著岸上的互動，鼓擂的更響了，有人將冒著白煙的道具放入龍的嘴里，龍船噴著濃濃的白煙，使龍更顯靈氣，鼓擂到高潮時，有人接二連三、歡快的跳入洪水之中，將鞭龍船推入了高潮。此時，我卻為跳入中水中的人擔(dān)起心事來了，也無心看駛過的龍船了，只是向河中探望、尋找跳入水中的人，龍船已在眼簾中消失，岸上的人也已散去，我卻擔(dān)著跳入水中人的安危，呆呆的望著流淌的洪水，久久不肯離去。雖然已經(jīng)過去了幾十年了，至今還沒想通，跳入水中的人是怎么脫險的。吃了端午粽，才把棉襖脫，我們屯溪端午節(jié)是不包粽子的。家里條件好的，有包棕子的，但是，這種粽子要能在氣候逐漸炎熱中久存，他們用柴灰水洗后過濾，再將過濾后的灰水調(diào)到一定的稀度，倒入糯米中，就可以包粽子了，我們叫它為灰汁裹粽，吃口蠻好的，有一種淡淡的甜味。端午節(jié)的傍晚，家家都會燒在藥店買的一種熏藥（叫什么忘了），據(jù)說能除蟲防病，保一夏之安。端午過去熱鬧多，中華文化應(yīng)保留，節(jié)日最能留記憶，多點(diǎn)氣氛才最重。2022年5月7日宅家50天，今天做抗原一次，暫此擱筆，吳語[呲牙] 九、頌?zāi)赣H河新安江我的故鄉(xiāng)屯溪，有一條江，她是由率水、橫江匯集而成的一條江。但屯溪人卻不太知道她的學(xué)名，而且也不太愿意把她說大，只是稱作“溪”，后因屯溪沿河的發(fā)展，有形成街的規(guī)模，河街就是如此，但屯溪卻視而不見，聞而不聽，把河街稱作：溪灘下，把下河叫作：下溪，下溪洗澡，到溪里挑水去了，下溪洗衣服等等，可能是把河說小點(diǎn)，更能顯溪流的涓涓細(xì)流，柔情似水，有一種向往桃花源夢幻般的生活。新安江流淌千年，成就了深居徽州山區(qū)生活的人們，這條江水，養(yǎng)育著數(shù)代的徽州人，徽商就是由這條江走向全國各地、世界各地，成就了一個徽商時代。形成了一個完整的徽文化體系。成就了今天京劇的徽劇、被日本人尊重的程大位珠算大師、程朱理學(xué)、孟子字義疏正的戴震、戴東源及眾多的歷史人物都是由這條江而催生的，還有很多很多由徽州文化匯聚成的中華文化：新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、馬頭墻的建筑、徽雕、竹器、徽墨歙硯、徽菜等等，給人們帶來了驚艷。細(xì)說一下徽菜中，問政山的鮮筍燉臘肉，當(dāng)時的放筏工，撐著木筏順流而下，在徽州府歙縣都要停頓的，上岸買些生活用品，當(dāng)時是春季，正好鮮筍上市，山里人對吃筍很特別的，他們把買來的鮮筍，和他們自帶的臘肉，放入砂鍋里，浸滿清水，小火慢燉，木筏到了杭州，這些筏工準(zhǔn)備早飯，當(dāng)?shù)睾檬抡呗劦揭还蓸惚堑南銡?，順著香味，看到筏工正在刀板切肉，由于沒忍住，伸手就拿了塊肉放入嘴中，沒有咀嚼就吞下肚了，連連說好吃，筏工也大氣，送給了一碗筍和一塊熟臘肉，此知這位是皇宮的人，他將如此美味佳肴獻(xiàn)給了南宋皇上，皇上準(zhǔn)備吃早飯，由于胃口不佳，對著滿漢全席也是無味，此時送來的問政山燉臘肉，香味直沖皇上的味蕾，瞬間，筍和臘肉全部光盤，皇上即頒圣旨，此為貢品。徽州府接旨后傻了，我徽州滿山翠綠，樹茂竹密，真不知是哪坐山的筍被皇上頒旨為貢筍的，經(jīng)了解，是問政山的筍子。如果沒有這條河，沒有河上的人，什么美味物品也只能深藏山中。這條河將徽州的山珍及土特產(chǎn)源源不斷的運(yùn)往各地，并將各地的物品運(yùn)來徽州，這條河上百船千帆競相渡，說明徽州已進(jìn)入了極盛的發(fā)展期。新安江催生了屯溪的快速發(fā)展，當(dāng)時的屯溪只是休寧縣下的一個不起眼的小村莊，她不及陽湖、隆阜、黎陽，由于水系流向，只能在屯溪才能?？扛嗟拇唬娣鸥嗟奈镔Y，商人獨(dú)特的眼光，迅速的在屯溪圈地發(fā)展，很快的成了徽州的商貿(mào)重鎮(zhèn)，商蠱云集之處。因為新安江，才成就了屯溪。但吃新安江飯的人，艱辛一生，終被新安江所拋棄，這是歷史進(jìn)程的必然，也是社會發(fā)展的必然。船民，是依賴新安江生存的，他們把徽州的茶葉、添器、土特產(chǎn)、文房四寶等通過船運(yùn)至杭州，再將糧食、布匹、食鹽、百貨運(yùn)至屯溪，水豐季節(jié)，順?biāo)兄?，是船民的幸福時刻，一路風(fēng)景如畫，使人陶醉；返回時，裝上沉重的米和鹽等物品，升起風(fēng)帆逆流而行，白帆點(diǎn)點(diǎn)，煞是好看，幾條船結(jié)伴而行，每條船上只留二人，一個人在前面用勁的撐，一人在后面掌舵，船上所有能走路的人，都必須上岸背纖，一根長繩系在桅桿上，岸上的人，每人套一個帶木板的繩子，拉纖的人雙腳蹬地，身體前傾，使出全身力氣往前拉，有時還用手在地上助力，他們光著背脊，在太陽光的照射下，呈現(xiàn)出古銅色的亮光，他們沒有船號，沒有聲響，只是默默的、無聲的拉著纖，一步一步的艱難前行，因為是逆水行舟，一刻也不能松懈的。在枯水期更是辛苦，船在枯水期，船底是要觸到河床的，他們拿著木板，人為的將河水擋住，提升水位，讓船順利通過。船民們的辛苦，推動了屯溪的繁榮，而他們卻是被屯溪遺忘的人。因為他們沒有借助這條江，走出外面的世界，只是助力他人走出了徽州，他們沒有在物華天寶中，為己賺取豐厚的利潤，只是成就了他人。船民猶如流淌的新安江水，只是成就了他人、成就了徽州。新安江水千年淌，成就驚世的徽商，馳騁百年難再續(xù)，駱駝后人應(yīng)光大。今天母親節(jié)，祝所有母親如同新安江水，柔情蜜意，愛著她滋養(yǎng)的生靈。如同屯溪人一樣：不想江水浪滔天，洪水泛濫人驚險，只把江河稱小溪，愿留溫柔在人間。清明上河在徽州，浣紗嬉戲鬧水中，多少往景難再現(xiàn)，別讓溪水成混濁。2022年5月8日母親節(jié)，宅家51天今天做抗原一次。擱筆，吳語[呲牙] 十、去休寧嶺南又到汛期。使我想起了五十多年前的一次洪水，那是一九六九年的七月五日，這場洪水，估計我們的同齡人記憶猶新。橫街的一批知識青年，在一九六九年一月份去休寧的嶺南公社插隊，我送別他們時，許愿會去看望他們的。正好七月四日休息，約上了幼時的玩伴，在繁星滿天時出發(fā)了，屯溪到嶺南約有三十公里，我和添發(fā)（玩伴外號）邁開雙腿，以急行軍的速度前進(jìn)，在休寧洪里上莊生產(chǎn)隊劉荔生（京劇院專演老生朱雪梅之子）處吃了飯，繼續(xù)前行，由于是七月初，天氣并非十分炎熱，天上云層也不厚，沒有下雨的兆頭，我們繼續(xù)前行，到了山斗嶺時，烏云翻滾，四處電閃雷鳴，欲催毀一切的陣勢，我們當(dāng)時又慌又怕，幾乎是跑著五華里左右，到了目的地嶺南，雨象天上傾倒下來勢的，我們?nèi)サ竭@個鄉(xiāng)村的橋梁和道路，瞬間被山洪暴發(fā)沖成汪洋一片，由于是山區(qū)，水來的快，走的也快。山區(qū)是很苦的，由于我們遠(yuǎn)道探望我們的老街坊，他們是很激動的，用油炒飯款待了我們。當(dāng)晚，我們在狂風(fēng)暴雨中，逐一的看望了這群肩負(fù)再教育使命的街坊，山村的夜路是很難走的，再加上暴雨，到處被沖刷的無路可走，想到這些街坊鄰居們，要在這里奮斗，使我產(chǎn)生了敬佩之感，我們只是來看望他們，這點(diǎn)苦算什么！一個難忘的夜晚，就在大家期待和興奮中度過了。我為他們能在艱苦環(huán)境里，還能如此的堅毅和樂觀精神所震撼了，我也為他們祈禱，愿他們早日離開。第二天，我們踏上返程，暴雨的沖刷，道路就難走多了，由于時間不允許多待，再難都必須趕回去；走到閔口三打漁渡口處，由于河水已經(jīng)漫上路，河里所有的船只進(jìn)入了安全地帶，必須趕回去，這是鐵律，我們只能沿河尋找船只渡河，這時看見一只小船停泊在岸邊，只能硬著頭皮去求援，船老大看到我們急成這樣，有大發(fā)洪水財之感覺，開了老虎口，送你們過河可以，但要二角錢，天哪！這是平時擺渡的十倍，無奈，只能照價付款，當(dāng)時人太實存了，小船在洪水中，宛如一片小樹葉，在波濤洶涌、湍急的河流中，如脫韁的野馬，我們坐在船上，驚恐、無助、害怕，船在河水的任意擺布沖擊下，只能向下游漂去，船老大只能微微的擺漿，化了九牛二虎之力，終于渡過了河，這個印象太深刻了難以忘懷。借回憶之際，向好鄰居天發(fā)致歉！為了滿足自己的一個心愿，將一個只有十幾歲的人，帶入到一個十分危險的境地，現(xiàn)在現(xiàn)在想起都后怕。這次大水就是有名的七五洪水，河水已經(jīng)漲到了屯溪老街，老報社處停了許多避險的船，我們居住的橫街也有水一尺多深。這次水太大了，是我有記憶中最大一次。由于年代久遠(yuǎn)，可能有欠妥之處，望指正。2022年5月9日宅家52天，今天做一次抗原就此擱筆。吳語[呲牙] 十一、他鄉(xiāng)遇發(fā)小憶一次尷尬的他鄉(xiāng)遇發(fā)?。?976年8月1日，我因工作原因，要到黟縣洪潭公社辦事。我們坐縣際班車到黟縣縣城，當(dāng)時到洪潭是不通車的，我們乘最早的班車到黟縣城，準(zhǔn)備走路去洪潭，就在這一天，黟縣縣城開往洪潭公社的班車，正在舉辦隆重的通車儀式，當(dāng)時，我們太高興了，怕我們走路，特地為我們開通了一個班車線路，黟縣人的熱情，使我們激動不已，免去了我們路途的辛苦。由于太興奮了，對延路的秀美景色也無暇顧及了，過了美溪不多時就到了洪潭，這是一個十足閉鎖的小鄉(xiāng)村，我們還沒下車，車子就被熱情的村民包圍了，我們硬是從車上擠了出來，有的村民端著大大的飯碗，基本都是稀飯和玉米糊，有的碗上還有蒼蠅飛舞，吃飯的人，可能被惹惱了，用筷子趕，有失足的蒼蠅掉入了碗里，吃飯的人也不驚訝，用筷子夾住蒼蠅一丟，繼續(xù)吃他的早飯，我這個不講衛(wèi)生的人也被這種場景驚呆了。下車后，即去公社辦事，當(dāng)時的干部辦事還蠻有效率的，一下就把事辦好。由于班車一天一班往返，我只能第二天才能離開，由于時間早，順便看一下這個與世隔絕的山村，在轉(zhuǎn)悠中，突然看到了一個很熟悉的身影，當(dāng)時心情十分激動，情不自禁的叫了一聲，可能我的發(fā)小沒有任何的心里準(zhǔn)備，被這一呼叫，可能帶給他人一種不爽，沒有等到答應(yīng)，人瞬間就在我眼前消失了。我至今都感到歉疚，只能道一句對不起了！當(dāng)時我的發(fā)小是處在勞動狀態(tài)，他的工作勁頭十足，煙火氣也十足，穿著肥大的短褲頭，光著膀子，掄起大錘在打鐵，臉被爐堂的火照映著黝黑發(fā)亮的臉龐，滿身都是爐灰和油污，知青和老農(nóng)已經(jīng)無差別了，而且粗壯方面，還更顯他的勞動本色，他與村民的溶合都是我的榜樣。回想過往，由于機(jī)緣巧合，能在一個窮鄉(xiāng)僻壤，碰見兩小無猜的兒時伙伴，太激動了，忘了給他人帶來的尷尬，傷及了小伙伴的尊嚴(yán)，由于行為唐突，小伙伴的不辭而別也是必然的。只能懇請諒解了！時間真快，一晃離別四十多年了，至今，我們都沒有機(jī)會見面，道歉無法表達(dá)。隨筆一敘，為老去的我們留點(diǎn)記憶。他鄉(xiāng)遇友太激動，造成尷尬情難容，換位思考太欠缺，借機(jī)相聚再認(rèn)錯。* * * * *自我感覺舞拙筆，拙文連篇自過癮，多日陪伴誠心謝！再入書山苦為徑。2022年5月10日宅家53天，今天核酸五人一管就此歇筆。吳語[抱拳][呲牙]

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建華