五臺山十八寺連穿〖棲賢谷版〗

柴門虛掩

2022年5月1日，農歷四月初一，大風。 按慣例，五一小長假要去南太行。但是“奧密克戎”烽煙四起遍地開花，各地步步為營嚴防死守，想出家門都要三審六批。而且自己又處在抗疫第一線，每天外防內防，還要防火防盜，想自由行動成了人生的最大夢想。就像笑話說的：失戀了就去西藏，單身就去麗江，想我了你就來村口，我每天都在那做核酸。 直至假期前一天，防控形勢放松，去南太行已來不及準備了，趕緊聯系了砂河的朋友，確認忻州本地人進山不受限制，才匆忙決定五臺山走個短線。 早六點多到鴻門巖，西北風有七八級，吹得人左右搖擺，拍照凍得手疼。好在上山是順風，正常上到東臺頂。從東臺到廟溝，基本都是在山脊陽面斜切，風不大。但是，萬里無云，高海拔處紫外線太強，回來后大部分隊友皮膚干燥，嘴唇蛻皮，這就是高山徒步的后遺癥，看來防風防曬還得認真對待。 第一天行程是登東臺下廟溝，參拜棲賢谷五大古洞，瞻仰菩薩圣跡。在谷口登南山寺，繼續前行，參訪鎮海寺，最后到明月池觀照前世今生，晚上住宿大甘河蝸牛雅居。 東臺望海寺 俯瞰鴻門巖 東臺·中牌坊 東臺·望海樓 東臺·古文殊殿 東臺·望海寺正殿 東臺·華嚴三圣 廟溝 　　在五臺山有名的白馬山后棲賢谷中，隱藏著適宜清修的五大古洞。從東臺下來，由廟溝向外分別是：文殊洞、普賢洞、華嚴洞、地藏洞、觀音洞。這些傳說中四大菩薩的修行靈跡，吸引了無數閉關修煉的僧俗弟子，以求放下萬緣換得一念清靜！ 心印閉關禪院 文殊洞 　　文殊洞，相傳文殊菩薩曾來此探訪金地藏，故名“文殊洞”，明、清時，此洞辟為道場，現為藏傳佛教寺院。 文殊洞 文殊洞·天王殿 文殊洞·大雄寶殿 文殊洞 文殊洞 文殊洞·金剛殿 文殊洞 普賢洞·山道 普賢洞·山道 　　普賢洞高踞山崖之上，石洞中供奉大行普賢菩薩，原是一個能容二、三人的閉關洞，經一位老和尚30多年修建，儼然成了一處云中道場。左側500米有華嚴洞，據說這里是觀音、文殊、普賢和地藏四大菩薩相聚講經的地方，他們從這里分別前往峨眉山、普陀山、九華山去普度眾生，第一部華嚴經也就從這里傳播世界各地，五臺山因此成為佛教圣地之首，所以才有金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華之說。 華嚴洞 普賢洞 洞子村·十八羅漢洞 地藏洞 　　地藏王洞位于五臺山洞子溝半山腰，是明代萬歷年間密宗高僧修行靜坐的地方，傳說地藏王菩薩曾在這里顯圣。山下面是天王殿、地藏王殿和大雄寶殿，寺廟建筑錯落有致。從山下到山腰的地藏洞大約六百步左右，上山的小路掩映在桃林之間，桃紅繽紛如登瑤池。 地藏洞 洞子村 棲賢谷·觀音洞橋 觀音洞 　　觀音洞又稱棲賢寺，始建于明代，傳說觀音洞的巖洞是觀音菩薩顯示靈跡的地方，故緣洞建寺。原為西藏大喇嘛朝山禮佛誦經之所，因此藏族佛教徒朝五臺山，觀音洞是必到之地。 觀音洞 觀音洞 棲賢谷 棲賢谷·南坡 南山寺·后門 　　南山寺創建于元代，原名大萬圣佑國寺，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。民國時期擴建時，將這三部分連為一體，統稱南山寺。寺院依山而建，層次分明，錯落有致，以精美的彩塑、石雕藝術及佛教音樂而享譽五臺山，是以儒釋道三教合一為特色的古剎。 南山寺·善德堂 善德堂遠望山咀 南山寺·佑國寺 南山寺·望峰臺 南山寺·佑國寺天王殿 佑國寺·大雄寶殿 佑國寺·石雕 鎮海寺·山道 　　鎮海寺始建于明代，因寺旁海底泉上建有鎮海塔而得名，清代至民國時期是章嘉活佛的住地，現為藏傳佛教格魯派寺院。傳說中順治皇帝出家的地方。 鎮海寺坐落在海拔1600米的小山丘上，如一顆碩大的寶珠，兩側的山脈就像兩條游龍，是一處“二龍戲珠”的風水寶地。這里風景如畫，滿山遍谷松柏，它會無風自喧，使人心靜神怡忘掉人世的煩惱，進入佛國圣境的氛圍之中。 鎮海寺 鎮海寺·大雄寶殿 鎮海寺·永樂院 鎮海寺·三世章嘉活佛舍利塔 　　章嘉活佛又稱章嘉呼圖克圖，是內蒙古地區及內地最大的藏傳佛教格魯派（黃教）轉世活佛，清朝封其為“大國師”。清中期以后，其所管轄之寺廟范圍除內蒙古、京師、五臺山之外，更擴及于青海、熱河、遼寧、陜西、甘肅等地。 章嘉活佛每年夏秋季會來五臺山巡行，駐錫地就是鎮海寺。在五臺山，章嘉活佛所屬有六寺：鎮海寺、普樂院、善財洞、廣化寺、文殊寺、金剛窟。其中的普樂院、文殊寺在文革時期被毀，金剛窟在1969年被林彪改建了茅蓬山莊。 清代，在五臺山的藏傳佛教主要為兩個活佛系統，一支是章嘉活佛，另一支是DaLai的代表札薩克大喇嘛，駐錫在菩薩頂，所屬的寺廟有21所，包括菩薩頂、羅睺寺、寶華寺、圓照寺、集福寺等。 鎮海寺·塔院正門 鎮海寺·嘉慶御座院 鎮海寺·伽藍殿月門 明月池·山道 　　觀海寺，俗稱明月池。始建于北魏，明、清多次重修。金剛殿供奉密跡金剛，為文殊菩薩之化身。寺西有池，池中一碗口小孔中有泉水滲出，近前下望，有如一面圓鏡。當雨季，地下水上升，滿池清澈玉液，可映月影于池中。據說趴在井口能看到前世今生，我覺得前世太遙遠，今生又太長，還不如先看看當下的自己吧。明月池山抱水環，松杉掩映，有“花徑云寮”之美稱。 明月池·山門 明月池 明月池 明月池·觀照 明月池·密跡金剛殿 明月池·密跡金剛 大甘河·蝸牛雅居 　　2022年5月2日，農歷四月初二，微風。 今天的行程是從大甘河乘車去長途汽車站，然后開始徒步，先到靈峰寺，最后到廣化寺，沿途參觀普化寺、大文殊寺、五爺廟、下善財洞。因為疫情防控，五臺山游客稀少，拜佛、拍照基本不受干擾，是最清凈的一次假期景區游。 靈峰寺·牌坊 　　靈峰寺坐落于五臺山陽白谷口，始建于唐代，一九九八年普化寺住持妙生募資重建。觀佛臺上，自北而南依次建有南臺智慧文殊殿、西臺獅子文殊殿、中臺孺童文殊殿、北臺無垢文殊殿、東臺聰明文殊殿。五座殿宇全是二層三間，單檐歇山頂，仿唐結構，按各臺海拔高低錯落。是黛螺頂之外又一小朝臺地標。 在觀佛臺，可于日出時瞻仰弓步山上天然仰天大佛。觀佛臺左側樹林中，有一座元代八角五層密檐磚塔，為佛日圓明舍利塔。? 靈峰寺·五方文殊殿 靈峰寺·北臺無垢文殊殿 弓步山仰天大佛 靈峰寺·佛日圓明舍利塔 靈峰寺·望佛臺下 普化寺 　　普化寺是五臺山建造時間較晚的一座寺廟，明崇禎年建有一座玉皇閣，所以又有玉皇廟之稱。現在建筑是1925年在玉皇廟的廢墟上重建的。普化寺以很有特色的三教合一與磚石雕刻聞名于世。大雄寶殿后壁右角，還供有一尊老文殊，上頷長胡須，面部如羅漢，為五臺山塑像中所僅見。 普化寺·照壁 普化寺·白須文殊 梵仙山 普化寺·南院 普化寺·南院 普化寺·山門殿石雕 大文殊寺 　　大文殊寺，亦名廣安寺，坐落于清水河東岸，始建於清乾隆年間，為章嘉佛爺五處之一，后被毀。二〇〇三年，五爺廟住持常青主持重建，后親任住持。 大文殊寺·文殊殿 大文殊寺·大雄寶殿 五臺山·臺懷寺廟群 五爺廟·龍王殿 　　五爺廟亦稱萬佛閣，原是塔院寺屬廟，因文殊殿內供有萬尊泥塑貼金佛像而得名。龍王殿供奉五位龍王，五龍王即是廣濟龍王文殊菩薩的化身，所以俗稱五爺廟。一九一七年重修時，殿頂改成了歇山頂，增建了殿外前庭。這座殿里面主供兩尊五爺像，后面的一尊是 1979 年的木制像，前面一尊是1996 年的銅鑄像，這是五臺山香火最旺的寺廟。 五爺廟·文殊殿 菩薩頂·雪山 善財洞·牌樓 下善財洞 菩薩頂·喇嘛 廣化寺 　　廣化寺，即廣華寺，初建年代不詳，有廣弘華嚴之意，從名稱看，廣化寺本為一所華嚴宗寺廟。清代時，是章嘉呼圖克圖所屬六寺之一，逐漸由一座名不見經傳的小廟成為了一座著名的喇嘛廟。文革時期，寺廟毀壞殆盡，這座古寺成為了臺懷鎮初中，直到上世紀九十年代末，國家的宗教政策得到進一步落實之后，該寺才正式回歸佛教界管理，并由菩薩頂管家章樣摩蘭法師委派年輕的維那阿旺金巴主持并開始修復。現在廣化寺已成為五臺山唯一夜間開放的寺廟，五顏六色的燈光照耀整個寺廟，是網紅絕美夜景寺廟。 廣化寺 廣化寺·文殊殿 廣化寺·大雄寶殿 廣化寺·大雄寶殿 廣化寺·地藏殿 廣化寺·地藏殿 廣化寺·藏式舍利塔 　　五臺山十八寺連穿可以有N個版本，起點不同，沿途的寺廟也各異。這里說十八，其實是虛指，在五臺山徒步兩天，路過的、看到的寺廟何止十八座？不管走哪條路線，拜廟并不是最重要的，沿途的風景、心里的感悟才是真正的收獲。 來五臺山，不要見廟就進、遇佛就拜，佛在自心無需外求。禮佛，是為了降伏自我的驕慢、恭敬效學師長圣賢；燒香，是為了表達內心的恭敬，喻意點燃自心的“戒、定、真”香。燒香拜佛有所求是迷信，不是佛教的本意。 如果你悟了這些道理，十八寺連穿也就有了意義。 十八寺連穿50公里軌跡 2022.5.5 山西忻州

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五臺山十八寺連穿〖棲賢谷版〗

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