尋覓駱駝祥子的腳步：北京模式口大街漫步

游俠客

2022年4月30日（“五一”假期第一天），中科大校友相約，早上從在京城尚存的一段駝鈴古道——模式口大街開始，完成香巴拉（京城戶外圈“香山—八大處拉練”的簡稱）。 　　模式口大街現存全長1500米，是過去京西古鎮通往京城的交通要道，京西古道之商道咽喉。 大街始于西周，聞名于明清，東接京城、西通塞外，曾是兵家必爭之地，也是幾百年來連接京城與塞外的京西古商路，老舍筆下的駱駝祥子就是從這條街上走出來的。 　　模式口大街東口路邊的標志詮釋著駝鈴古道的含義。 　　街道上已經沒有當年馬蹄子踩出的印跡。現在的模式口大街，路面平整，環境干凈，老房子還有不少。有心人借著京西古道開起了古色古香的京西書局。 　　承恩寺是京城最神秘的寺廟，位于模式口大街上的北京九中對面。該寺始建于明代正德八年（1513年）。建寺以來有三不之說：不開廟門、不受香火、不做道場。山門額上“敕賜承恩寺”五個大字，是明正德皇帝朱厚照的手筆。 　　皇帝賜字或者賞銀子的寺廟不少，但承恩寺最令人驚奇的是，寺廟院內四周有石砌碉樓四座，樓高三層，碉樓下有地道連通各處（所以有“承恩寺的地工”首屈一指一說）。每座碉樓方方正正，邊長十余米。層之間原有隔板，墻上筑有石窗，是由整塊的石材鑿成篦狀的，起著射箭的箭眼作用。 　　承恩寺實際上是明朝特務機關錦衣衛的“訓練基地”。正德皇帝曾專門為承恩寺下了一道詔書，大致內容就是告誡當地的駐軍、百姓一切閑雜人等不得干涉承恩寺的大小事物。由此可見承恩寺的地位非常高。圖為承恩寺碉樓。 　　當年的布店舊址。 　　模式口，原名“磨石口”，是地處京西隘口的重鎮，古時煤炭、木石等物資由此入京。自元代開始，此地盛產磨刀石，故而得名磨石口。當時冬天時候山里風硬，所以北京俗話講“拉駱駝三件寶，長刀、酒壺、大皮襖”。 圖為民國時期模式口古道照片。 　　到了民國年間，一直從事磨刀石開采的生意逐步停止。1919年，北洋政府在模式口村南創辦了龍煙鐵礦公司——北京首鋼的前身，建廠時征購了周邊的1300畝田地，從那時候起，模式口村就開始“農轉非”，很多村民到鋼廠當了工人。同年八月，京師華商電燈股份有限公司在石景山建立發電廠，到了1922年，磨石口成為北平市郊第一個通電的村莊，村里辦起了小學，生活條件進一步改善。 通電，意味著進入現代生活。民國初年，曾任河北省議員的李雅軒認為這樣一個歷史悠久的村子，完全有條件辦成模范村，便寫了呈子報請宛平縣縣長湯小秋，建議把村名改為“模式口”，稱此地“為諸村之模式”（就是“新農村模范”）。遂改名“磨石口”為“模式口”，并沿用至今。 　　京西古道的老水井——當年模式口村唯一出甜水的老井，如今改造成了“涌泉水井”景觀。旁邊還開了一個水吧，不知用的是不是老水井里的好水。 　　模式口大街65號院“慶春齋”打造成了老舍主題紀念館。 “慶春齋”取名源于老舍原名。老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老舍生于立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》。 　　駱駝祥子就是從模式口大街走出來的。老舍先生在《駱駝祥子》里是這樣寫的：“在他（祥子——筆者注）的知識里，他曉得京西一帶，象八里莊，黃村，北辛安，磨石口，五里屯，三家店，都有養駱駝的。難道繞來繞去，繞到磨石口來了嗎？這是什么戰略——假使這群只會跑路與搶劫的兵們也會有戰略——他不曉得。可是他確知道，假如這真是磨石口的話，兵們必是繞不出山去，而想到山下來找個活路。” 　　老舍對這一帶很熟，在那個交通不便的年代，想必他老人家徒步考察過。要不然他能寫下這樣的文字：“磨石口是個好地方，往東北可以回到西山；往南可以奔長辛店，或豐臺；一直出口子往西也是條出路。” 　　磨石口過街樓舊景。 　　現在過街樓已不存，遺址僅存這個石獅子是件真東西。 　　這些年，模式口大街反復維修。各類商鋪都開過來了，也不管以前它們在不在這條老街上。 　　做鞋的三家中華老字號之一步贏齋（另兩家是內聯升、同升合），也開進了模式口大街。不知道老街上是不是真有這家鞋店？ 　　更多現代風格的文化元素移植進來了，搞得大街上風格極不統一。 　　宮燈，始于東漢，盛于隋唐，顧名思義是皇宮中用的燈。主要是以細木為骨架，鑲以絹紗和玻璃，并在外繪以各種圖案的彩繪燈，它以雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名于世。宮燈掛在模式口大街的民房前，多少有些不倫不類。 　　大街西端路北有一處石景山區石刻文化園，是一個冷景點，進去冷溲溲，全是冷知識。我國現存最大的宦官墓——田義墓，其標志放在“石景山區石刻文化園”門口的地面上。它的位置太低調了，一不小心就被忽視。 該文化園由田義墓園展區、宦官文化陳列室和田野石刻展區三大部分組成。其中田義墓園的石工極為精美。圖為門頭溝發現的部分石刻。 　　從模式口大街上往北，坐落著古剎法海禪寺。該寺始建于1439年，大雄寶殿前的兩棵千年白皮古松氣勢雄偉，殿內保存相當完好的明朝壁畫極具藝術價值。 　　因此，模式口大街上有三絕：承恩寺的地工、田義墓的石工、法海寺的畫工。 　　要看壁畫真跡，除支付門票外，還要花100元！圖為壁畫局部。 　　校友一行過法海寺，上防火道，直奔虎頭山、翠微山（八大處頂）而去。 　　過南馬場水庫，完成香巴拉反向穿越（八大處—香山）。 　　師弟制做的視頻記錄了“五一”假期第一天的戶外活動。

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