偉大先驅(qū)，重溫五四精神！

綠屋

作者：儒風(fēng)大家 1919年5月4日，爆發(fā)了對(duì)中國近代影響深遠(yuǎn)的“五四運(yùn)動(dòng)”。 五四不僅是一種運(yùn)動(dòng)，更是一種精神，一個(gè)時(shí)代。 今天是2025年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)105周年，為大家精選了54先驅(qū)的經(jīng)典語錄，讓我們重溫五四精神。 陳寅恪 1、獨(dú)立之精神，自由之思想。 2、國家可亡，國史不可亡。 3、士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想而不自由，毋寧死耳。 4、一曰取地下之實(shí)物與紙上之遺文互相釋證；二曰取異族之故書與吾國之舊籍互相補(bǔ)正；三曰取外來之觀念，以固有之材料互相參證。 5、凡一種文化值衰落之時(shí)，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其受之苦痛愈甚；迨既達(dá)極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也。 6、考博士并不難，但兩三年內(nèi)被一專題束縛住，就沒有時(shí)間學(xué)其他知識(shí)了。只要能學(xué)到知識(shí)，有無學(xué)位并不重要 7、敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也。 8、華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世，后漸衰微，終必復(fù)振。 9、書上有的不講，別人講過的不講，自己講過的也不講。 10、文章我自甘淪落，不覓封侯但覓詩。 陳寅恪，是清末詩人陳三立的兒子。因其身出名門，而又學(xué)識(shí)過人，在清華任教時(shí)被稱作“公子的公子，教授之教授”。 陳寅恪學(xué)貫中西，集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身，是中國現(xiàn)代歷史上百年難見的人物。 他與呂思勉、陳垣、錢穆并稱“史學(xué)四大家”，受歷代學(xué)人敬仰推崇。 盛名之下，他樸素厚實(shí)，謙和而有自信，真誠而不偽飾，人稱學(xué)者本色。 民國十八年（1929年），陳寅恪在為王國維所寫的碑文中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，完整體現(xiàn)了“五四精神”，可以作為我們讀書、求知最好的座右銘，也是教育培養(yǎng)人才應(yīng)當(dāng)遵循的原則。 梁啟超 1、少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。 2、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。 3、十年飲冰，難涼熱血。 4、凡做事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。 5、天下惟庸人無咎無譽(yù)。 6、天下事無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。 7、人生百年，立于幼學(xué)。 8、俠之大者，為國為民；俠之小者，為友為鄰 9、太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。 10、人之生也，其憂患俱來，知其無可奈何而安之若命。 11、吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。 12、年輕人啊，你一定一定要很努力，但千萬千萬別心急。 13、譽(yù)滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿；謗滿天下，未必不為偉人。 14、教育不是別的什么，教育就是教人學(xué)做人。 15、不會(huì)讀書，書面是平的；會(huì)讀書，字句都浮起來了。 梁啟超，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法領(lǐng)袖之一，中國近代維新派、新法家代表人物。 戊戌變法失敗之后，宣傳新思想，新文化，可以說，是梁啟超點(diǎn)燃了五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。 他憂國憂民、投身社會(huì)、叱咤政壇，發(fā)奮著書，僅遺留下來的著作就有1400多萬字。 以《新青年》為旗幟的一代新知識(shí)分子大都受到過梁啟超的影響，所以說他是“新思想”的啟蒙者。 蔡元培 1、囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。 2、要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。 3、平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡。試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問。敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？ 4、大學(xué)并不是販賣畢業(yè)證的機(jī)關(guān)，也不是灌輸固定知識(shí)的機(jī)關(guān)，而是研究學(xué)歷的機(jī)關(guān)。所以，大學(xué)的學(xué)生并不是熬資格，也不是硬記教員講義，是在教員指導(dǎo)之下自動(dòng)地研究學(xué)問。 5、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。 6、學(xué)生在學(xué)校內(nèi)，既要有活潑進(jìn)取的精神，又要有堅(jiān)實(shí)耐煩的精神。有第一種精神，所以有發(fā)明、有創(chuàng)造。有第二種精神，利害不為動(dòng)，牽制有不受，專心一志，為發(fā)明創(chuàng)造的預(yù)備。 7、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。 8、德育實(shí)為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也。 9、我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的興味。 蔡元培，曾任北京大學(xué)校長、國立中央研究院院長。一生主張教育救國，認(rèn)為唯有思想文化的革命，才能真正推動(dòng)中國社會(huì)的變革。 革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；制定了中國近代高等教育的第一個(gè)法令——《大學(xué)令》。 他是民國時(shí)期現(xiàn)代教育制度的締造者，在國內(nèi)大力提倡民主、自由與人權(quán)思想，致力于改良社會(huì)風(fēng)氣，且尤其重視公民道德教育及相應(yīng)的世界觀、人生觀、美學(xué)教育。 陳獨(dú)秀 1、科學(xué)與民主，是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α?lt;/p> 2、世界文明發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真正的文明，才是有生命有價(jià)值的文明。 3、戲館子是眾人的大學(xué)堂，戲子是眾人的大教師，世上人都是他們教訓(xùn)出來的。 4、青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。 5、宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權(quán)，蔽塞人智，是所短也。 6、道德為人類之最高精神作用，維持群益之最大利器。 7、野心用在占有欲固然不免令人厭惡，倘能用在創(chuàng)造欲上，便是偉大，向上，有志氣等同義的名詞。 8、“老尚雌退，儒崇禮讓，佛說空無。義俠偉人，稱以大盜；貞直之士，謂為粗橫?！?lt;/p> 陳獨(dú)秀（1879-1942），原名慶同，安徽懷寧人。他創(chuàng)辦的《新青年》，發(fā)一代先聲，是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者。 他的《新青年》與《每周評(píng)論》，聚集了諸如李大釗、錢玄同、劉半農(nóng)、高一涵、胡適和魯迅等著名“民國青年”，是當(dāng)時(shí)宣傳民主與科學(xué)等現(xiàn)代價(jià)值觀念的重要輿論陣地。 陳獨(dú)秀有很多真知灼見，卻也不乏極端言論。書生意氣，卻又投身政治，一生命運(yùn)起伏，晚年的陳獨(dú)秀對(duì)自己早年的言行做了反思。 李大釗 1、思想本身沒有絲毫危險(xiǎn)的性質(zhì)，只有愚暗與虛偽是頂危險(xiǎn)的東西，只有禁止思想是頂危險(xiǎn)的行為。 2、思想自由與言論自由，都是為保障人生達(dá)于光明與真實(shí)的境界而設(shè)的。無論什么思想言論，只要能夠容他的真實(shí)沒有矯揉造作的盡量發(fā)露出來，都是于人生有益，絕無一點(diǎn)害處。 3、不馳于空想，不騖于虛聲。 4、青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。 5、凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。 6、人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟愖罡叩挠?，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。 7、青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。 8、黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。 9、人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。 10、我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。 李大釗，字守常，河北樂亭人。是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家。 李大釗對(duì)言論自由的看法是五四精神的重要表現(xiàn)。他是學(xué)識(shí)淵博、勇于開拓的著名學(xué)者，在中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。 胡適 1、多談些問題，少談些主義。 2、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。 3、現(xiàn)在有人對(duì)你們說：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國家的自由！”我對(duì)你們說：“爭你們個(gè)人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！” 4、你要看一個(gè)國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時(shí)間。 5、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。 6、一個(gè)骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個(gè)國家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家。 7、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。 8、真的個(gè)人主義。就是個(gè)性主義（Individuality）。他的特性有兩種：一是獨(dú)立思想，不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵，不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛，不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力；二是個(gè)人對(duì)于自己思想信仰的結(jié)果要負(fù)完全責(zé)任，不怕權(quán)威，不怕監(jiān)禁殺身，只認(rèn)得真理，不認(rèn)得個(gè)人的利害。 9、讀書要靠眼到、口到、心到，還是不夠；必須還得自己動(dòng)手，才有所得。做自己必須做一番手到的功夫，或做提要，或作說明，或作討論，自己重新組織過，申敘過，用自己的語言記述過——那種智識(shí)思想方才可算是你自己的了。 10、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。 11、做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。 12、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個(gè)勁。 13、這個(gè)世界上聰明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數(shù)人。 14、容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度。人類的習(xí)慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。 15、朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 16、簡單說來，拜金主義只有三個(gè)信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機(jī)會(huì)。 17、教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前夸耀。 18、東方人見人富貴，說他是“前世修來的”；自己貧，也說是“前世不曾修”，說是“命該如此”。西方人便不然，他說，“貧富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的結(jié)果，制度是可以改良的?！彼麄儾皇菭帣?quán)奪利，他們是爭自由，爭平等，爭公道，他們爭的不僅僅是個(gè)人的私利，他們奮斗的結(jié)果是人類絕大多數(shù)人的福利。 胡適歷任北大文學(xué)院院長、駐美大使、北大校長及中研院院長。是20世紀(jì)中國最重要的知識(shí)分子之一。 他是五四運(yùn)動(dòng)的旗手，一生堅(jiān)持使用白話文，寫白話詩，是中國白話文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。 “大膽假設(shè)，小心求證”的治學(xué)方法，啟蒙了一代學(xué)人，是五四運(yùn)動(dòng)中，開一代風(fēng)氣之先的人物。 他在追尋新思想的同時(shí)也沒有拋棄舊道德，被蔣介石評(píng)價(jià)為“新文化中舊道德的楷模, 舊倫理中新思想的師表?！?lt;/p> 魯迅 1、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。 2、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。 3、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人"！ 4、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 5、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。 6、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。 7、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。 8、面具戴太久，就會(huì)長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動(dòng)骨扒皮。 9、世上本沒有路，走的人多了便有了路。 10、惟沉默是最高的輕蔑。 11、從來如此，便對(duì)么？ 12、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論哪一國，其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。 13、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。 14、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 15、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。 16、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。 魯迅，原名周樹人，字豫才，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。他以筆代戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。 魯迅棄醫(yī)從文，抨擊時(shí)弊、揭露黑暗，用筆寫下他的控訴與批判，促進(jìn)了人們的覺醒，成為中國現(xiàn)代文化界的精神領(lǐng)袖。是一個(gè)有思想，有民族大義的偉大文學(xué)家。 錢玄同 1、人到四十歲都該死，不死也應(yīng)槍斃。 2、打通后壁說話，豎起脊梁做人。 3、一個(gè)人，無論事功或?qū)W問，總得要干，總得要努力干，不問賢愚，更無問老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更應(yīng)該趁此秉燭之明努力去干。 4、平坦的路好走，但泥濘的路上才能留下腳印。 錢玄同早年留學(xué)日本，曾任北京大學(xué)、北京師范大學(xué)教授，“五四”時(shí)期參加新文化運(yùn)動(dòng)，提倡文字改革，曾倡議并參加擬制國語羅馬字拼音方案。因“把古書扔進(jìn)茅坑”“廢掉漢字”這些言論名動(dòng)一時(shí)，不免矯枉過正。 晚年寫信給胡適說，“回思數(shù)年前所發(fā)謬論，十之八九都成懺悔的材料”，胡適回信說，“實(shí)則大可不必懺悔，也無可懺悔?！覀兎诺囊盎?，今日已延燒大地，是非功罪，皆已成無可懺悔的事實(shí)?！酥幸稽c(diǎn)一滴都在人間，造福造孽惟有挺身以肩膀擔(dān)當(dāng)而已。” 林長民 1、做一個(gè)天才女兒的父親，不是容易享的福，你得放低你天倫的輩份，先做到友誼的了解。 2、徽兒知悉，得汝兩信，我心甚喜。兒讀書進(jìn)益，又馴良，知道理。我尤愛汝。 林長民，福州人，字宗孟。清末民初政治家、外交家、教育家、書法家。是民國才女林徽因的父親。曾任國務(wù)院參議、司法總長等職。民國一十四年（1925年），林長民充奉系將領(lǐng)郭松齡幕僚，參與討伐張作霖的戰(zhàn)事，被流彈擊中身亡。著有《鐵路統(tǒng)一問題》《敬告日本人》 張聞天 1、生活的理想，就是為了理想的生活。 2、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。 3、人生要有意義只有發(fā)揚(yáng)生命，快樂就是發(fā)揚(yáng)生命的最好方法。 張聞天，上海南匯人，理論宣傳和干部教育工作中成績卓著的領(lǐng)導(dǎo)人之一。 1933年進(jìn)入革命根據(jù)地，1934年10月參加長征并出席遵義會(huì)議。 鄭振鐸 1、成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。 2、天上也是皎潔無比的蔚藍(lán)色，只有幾片薄紗似的輕云，平貼于空中，就如一個(gè)女郎，穿了絕美的藍(lán)色夏衣！而頸間卻圍繞了一段絕細(xì)絕輕的白紗巾。我沒有見過那么美的天空！ 3、余以一人之力欲挽狂瀾，誠哉其為愚公移山之業(yè)也！杞人憂天，精衛(wèi)填海，中夜彷徨，每不知涕之何從！ 4、我心里還有一線希望，以為它偶然跑到遠(yuǎn)處去，也許會(huì)認(rèn)得歸途的。 5、素志恬淡，于人世間名利視之蔑如。獨(dú)于書，則每具患得患失之心。得之往往大喜數(shù)日，如大將克之名城；失之，則每行之夢寐，耿耿不忘者數(shù)月數(shù)年。 6、第二天還說著他們的事。隔了幾天，大家又渾忘了他們。 7、那位叛逆的柏洛米修士的豐姿并沒有什么變動(dòng)，山峰似的軀干，忠懇而有神威的雙眼，表現(xiàn)著堅(jiān)定的意志的帶著濃髭的嘴唇，鬢邊的斑白的頭發(fā)，因思慮而微禿的頭顱，以及那雙多才多藝的巨手，全都不曾發(fā)生變化。 8、世事我曾抗拒之，成功不必在我。 鄭振鐸，原籍福建長樂，出生于浙江溫州。中國現(xiàn)代杰出的愛國主義者和社會(huì)活動(dòng)家、作家、詩人、學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家、翻譯家、藝術(shù)史家，也是著名的收藏家、訓(xùn)詁家。 1919年參加五四運(yùn)動(dòng)并開始發(fā)表作品。 1949年任全國文聯(lián)福利部部長，全國文協(xié)研究部長，人民政協(xié)文教組長，文化部文物局長等職。 瞿秋白 1、坦蕩的大道，只要你大踏步前去。 2、如果人是樂觀的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都會(huì)增強(qiáng)抵抗力 3、我是江南第一燕，為銜春色上分梢。 4、最有幸福的，只是勤勞的勞動(dòng)之后。勞動(dòng)能給人以完全的幸福，幸?！?jiǎng)趧?dòng)。 5、此地甚好，開槍吧。 6、“一為文人，便無足觀”，——這是清朝一個(gè)漢學(xué)家說的。的確，所謂“文人”正是無用的人物。這并不是現(xiàn)代意義的文學(xué)家、作家或是文藝評(píng)論家，這是吟風(fēng)弄月的“名士”，或者是……說簡單些，讀書的高等游民。他什么都懂的一點(diǎn)，可是一點(diǎn)沒有真實(shí)的知識(shí)。正因?yàn)樗麑?duì)于當(dāng)代學(xué)術(shù)水平以上的各種學(xué)問都有少許的常識(shí)，所以他自以為是學(xué)術(shù)界的人?？墒牵麑?duì)任何一種學(xué)問都沒有系統(tǒng)的研究、真正的心得，所以他對(duì)于學(xué)術(shù)是不會(huì)有什么貢獻(xiàn)的，對(duì)于文藝也不會(huì)有什么成就的。 7、近年來，感覺到這一切種種，很愿意“回過去再生活一遍”。霧里看花的隔膜的感覺，使人覺得異常地苦悶、寂寞和孤獨(dú)，很想仔細(xì)地親切地嘗試一下實(shí)際生活的味道。 8、光明和火焰從地心里鉆出來的時(shí)候，難免要經(jīng)過好幾次的嘗試，試探自己的道路，鍛煉自己的力量。 9、我也始終沒有勇氣說出自己的懷疑來。優(yōu)柔寡斷，隨波逐流，是這種“文人”必然性格。雖然人家看見我參加過幾次大的辯論，有時(shí)侯仿佛很激烈，其實(shí)我是很怕爭論的。我向來覺得對(duì)方說的話“也對(duì)”，“也有幾分理由”，“站在對(duì)方的觀點(diǎn)上他當(dāng)然是對(duì)的” 10、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。 11、話既然是多余的，又何必說呢? 12、你自己會(huì)感覺到每天生活的價(jià)值，你能夠創(chuàng)造或是修補(bǔ)一點(diǎn)什么，只要你愿意。 13、本來，生命只有一次，對(duì)于誰都是寶貴的。 14、“人生有小休息，也有大體息，今后我要大休息了?！?lt;/p> 15、一切都是為著幫助你思想，而不是代替你思想。 16、他只是偶然露出半面，用他那慘淡的眼光看一看這罪孽的人間。 17、總之，滑稽劇始終是完全落幕了。舞臺(tái)上空空洞洞的。有什么留戀也是枉然的了。好在得到的是“偉大的”休息。至于軀殼，也許不能由我自己作主了。告別了，這世界的一切！ 18、靜悄悄地聽一聽:隱隱約約，微微細(xì)細(xì)，一絲一息的聲音都是外界的，何嘗有什么“心的聲音”。一時(shí)一刻，一分一秒間久久暫暫的聲音都是外界的，又何嘗有什么“心的聲音”;千里萬里，一寸尺間遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的聲音，也都是外界的，更何嘗有什么“心的聲音”。 19、沒有愛便沒有生命，誰怕愛，誰躲避愛，他不是自由人？ 20、如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)驅(qū)殼。但是，如果沒有的話，這個(gè)驅(qū)殼又有什么用處？ 21、揭穿假面具是最痛快的事情，不但對(duì)于動(dòng)手去揭穿別人的痛快，就是對(duì)于被揭穿的也很痛快，尤其是自己能夠揭穿。現(xiàn)在我丟掉了最后一層假面具。 22、我們要抱著樂觀去奮斗，我們往前一步，就是進(jìn)步，不要有著憤嫉的心，固執(zhí)的空想，要細(xì)觀察社會(huì)病源。我們于熱烈的感情以外，還要有沉靜的崐?研究，于痛苦困難之中，還要領(lǐng)會(huì)他的樂趣。 瞿秋白生于江蘇常州。偉大的馬克思主義者，卓越的無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家、文學(xué)家和宣傳家，中國革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。 1935年2月在福建省長汀縣被國民黨軍逮捕，6月18日從容就義，時(shí)年36歲。 聞一多 1、我們將來的歷史是滴淚，我的淚洗盡人類的悲哀。我們將來的歷史是聲笑，我的笑驅(qū)盡宇宙的煩惱。 2、書要讀懂，先求不懂。 3、青年盲目而又不盲目，在平時(shí)他不免盲目，但在非常時(shí)期他永遠(yuǎn)是不盲目的。 4、相思是不做聲的蚊子，偷偷地咬了一口，陡然痛了一下，以后便是一陣的奇癢 5、不如讓給丑惡來開墾，看它造出個(gè)什么世界 6、正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在！ 7、做了再說；做了也不一定說。 8、我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形?；鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火！ 9、舊的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一個(gè)跟一個(gè)-這是演化。 新的已經(jīng)來到，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉-這是革命。 10、理性鑄成的成見是藝術(shù)的致命傷。 11、愛祖國是情緒底事，愛文化是理智底事。 12、經(jīng)過十余年的故紙堆中的生活，我有了把握，看清了我們這民族，這文化的病癥，我敢于開方了。 13、那是恐怖，是噩夢掛著懸崖。 聞一多本名聞家驊，字友三，1899年11月24日生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)，中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。曾擔(dān)任武漢國民革命軍政治部藝術(shù)股長、清華大學(xué)國文系教授。 1946年7月15日，在悼念李公樸的大會(huì)上，斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，下午，被國民黨特務(wù)暗殺。 2009年聞一多被評(píng)為100位為新中國成立作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。 高君宇 1、我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。 原名高尚德，字錫三，號(hào)君宇，山西太原人。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)為北京大學(xué)學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人。1920年與鄧中夏共同組織馬克思學(xué)說研究。1922年當(dāng)選為中國社會(huì)主義青年團(tuán)一屆執(zhí)行委員。1925年在北京病逝。 周恩來 1、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 2、任何新生事物在開始時(shí)不過是一枝幼苗，一切新生事物之可貴，就因?yàn)樵谶@新生的幼苗中，有無限的活力在成長，成長為巨人，成長為力量。 3、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 4、努力為生，還要努力為死。 5、革命總是會(huì)有犧牲的。我們是幸存者，只要有一口氣，就要為黨工作！ 6、我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。 7、因?yàn)槲覀冎袊讼矚g走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。 8、自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 9、我們國家干部都是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。如果圖享受，怕艱苦，甚至走后門，特殊化，那是會(huì)引起群眾公憤的。 10、天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最快樂的事情。 11、愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)。 12、不尊重科學(xué)，就會(huì)瞎指揮。 13、每一個(gè)人要有做一代豪杰的雄心斗志！應(yīng)當(dāng)做個(gè)開創(chuàng)一代的人。 14、中國人幾乎占世界人口的1 /4 。這樣大的國家，如果在文化上不能對(duì)世界有所貢獻(xiàn)，經(jīng)濟(jì)上不能有較快的發(fā)展，那我們就對(duì)不住世界人民，也對(duì)不住我們的祖宗。 15、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 16、每一個(gè)人要有做一代豪杰的雄心壯志！應(yīng)當(dāng)做個(gè)開創(chuàng)一代的人。 17、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 18、我們對(duì)待任何問題，都必須堅(jiān)持“知之為知之，不知為不知”的老實(shí)態(tài)度…… 19、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 20、我們對(duì)各民族既要平等，又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場。 21、我們這一輩子和這一個(gè)時(shí)代的人多付出一點(diǎn)代價(jià)，是為后代更好地享受社會(huì)主義幸福。 22、只有忠實(shí)事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。 23、有錯(cuò)誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。 24、克勤克儉是我國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。 25、根據(jù)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利的原則，社會(huì)制度不同的國家是可以實(shí)現(xiàn)和平共處的。 26、為中華之崛起而讀書。 27、我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。 28、我們在死難的烈士前面，不需要流淚的悲哀，而需要更痛切更堅(jiān)決地繼續(xù)著死難烈士的遺志，踏著死難烈士的血跡，一直向前努力，一直向前斗爭！ 周恩來，字翔宇，曾用名飛飛、伍豪、少山、冠生等，原籍浙江紹興，1898年3月5日生于江蘇淮安。偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國人民解放軍主要?jiǎng)?chuàng)建人之一，中華人民共和國的開國元?jiǎng)住?lt;/p> 鄧穎超 1、希望你們不是貪圖安逸、坐享其成的一代，而是艱苦創(chuàng)業(yè)、造福人類的一代；不是因循守舊、墨守成規(guī)的一代，而是勇于創(chuàng)新、開拓前進(jìn)的一代；不是滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的一代，而是向往明天、創(chuàng)造未來的一代。 2、“兩性的戀愛，本來是光明正大的事，并不是污濁神秘的。但它的來源，須得要基礎(chǔ)于純潔的友愛，美的感情的漸馥漸濃，個(gè)性的接近，相互的了解，思想的融合，人生觀的一致。此外，更需兩性間覓得共同的‘學(xué)’與‘業(yè)’來維系著有移動(dòng)性的愛情，以期永久。這種真純善美的戀愛，是人生之花，是精神的高尚產(chǎn)品，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于人類將來，是有良好影響的。” 3、春天到了，百花競放，西花廳的海棠花又盛開了，看花的主人已經(jīng)走了，走了十二年了，離開了我們，他不再回來了。 4、真摯而純潔的愛情，一定滲有對(duì)心愛的人的勞動(dòng)和職業(yè)的尊重。 5、學(xué)習(xí)是一切進(jìn)步的關(guān)鍵。 6、羈客有家歸未得，對(duì)花無語兩含情。 7、和愛的人走到哪，哪里都是家。 鄧穎超，河南省光山人，生于廣西南寧，1924年加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，著名社會(huì)活動(dòng)家，堅(jiān)定的馬克思主義者，卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，中國婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。 鄧中夏 1、五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山。 2、人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價(jià)值。 3、看呀！世界不是勞動(dòng)的藝術(shù)品嗎？沒有勞動(dòng)就沒有世界。 4、哪有斬不掉的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必須奮斗著，勇猛地奮斗著，勝利就是你的。 鄧中夏字仲澥，又名鄧康，湖南省人。馬克思主義理論家，工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。 1933年5月被捕。1933年9月21日，昂首走向刑場，英勇就義。 冰心 1、愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個(gè)美麗的黃昏。 2、踏著荊棘，也不覺悲苦；有淚可落，亦不是悲涼。 3、心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。 4、墻角的花！你孤芳自賞時(shí) 天地便小了。 5、白的花勝似綠的葉濃的酒不如淡的茶 6、成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。 7、倘若世間沒有風(fēng)和雨，這枝上繁花，又歸何處？只惹得人心生煩厭。 8、假如生命是乏味的，我怕有來生！假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。 9、童年是夢中的真，是真中的夢，是回憶時(shí)含淚的微笑。 10、如果你的心簡單，那么這個(gè)世界也就簡單。 11、冠冕？是暫時(shí)的光輝，是永久的束縛。 12、眼愈多流淚而愈見清明，心因飽經(jīng)憂患而愈加溫厚。 冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，中國民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）成員。中國詩人，現(xiàn)代作家、翻譯家、兒童文學(xué)作家、社會(huì)活動(dòng)家、散文家。 她和魯迅一樣，棄醫(yī)從文，用文學(xué)作為武器揭露傳統(tǒng)家庭對(duì)人性的禁錮，反映新舊時(shí)代交替時(shí)期的社會(huì)問題。成為五四新文學(xué)的代表作家之一。 傅斯年 1、一天只有21小時(shí)，剩下3小時(shí)是用來沉思的。 2、須知人格不是一個(gè)空的名詞，乃是一個(gè)累積的東西，累積人格，需要學(xué)問和思想的成分很多。 3、我以為辦事不必多說，多說有礙辦事，一切以事實(shí)證明可也。 4、一個(gè)人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由發(fā)展出來的，一個(gè)學(xué)校也正如此。 5、中國學(xué)人，不認(rèn)個(gè)性之存在，而以為人奴隸為其神圣之天職。 傅斯年，山東聊城人，著名歷史學(xué)家，古典文學(xué)研究專家，教育家，學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人。他是五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖之一、北大代理校長和臺(tái)灣大學(xué)校長。 一生致力于教育工作，為中國培養(yǎng)了大量的歷史、考古方面的人才。 臺(tái)灣大學(xué)的校園內(nèi)，有個(gè)紀(jì)念傅斯年的地方叫做“傅園”，里面有口“傅鐘”，“傅鐘”每節(jié)上下課都會(huì)響21聲，就是為了銘記傅斯年的那句名言，提醒臺(tái)大的學(xué)生，應(yīng)該把每天讀書、睡覺、做事的時(shí)間限制在21小時(shí)之內(nèi)，剩下3小時(shí)，要用于反省自己的思想言行。 羅家倫 1、一個(gè)強(qiáng)者要有三個(gè)基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。 2、人生在世，不要因生命之?dāng)?shù)量過多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時(shí)常變動(dòng)而隨波逐流，終至侮辱生命。 3、最純潔的信仰是對(duì)于高尚理想的信仰；他是超越個(gè)人的禍福觀念的。生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念。 4、知識(shí)就是力量。而且這種力量如此之大，凡是物質(zhì)的力量透不進(jìn)去的地方，知識(shí)的力量可以先透進(jìn)去。知識(shí)的力量透過去之后，物質(zhì)的力量，就會(huì)跟著透過去。 5、經(jīng)我們血染的山河，一定永久為我們所有，民族的生存和榮譽(yù)，只有靠自己民族的頭顱和鮮血才可保持。 羅家倫，字志希，筆名毅，浙江紹興人。他是中國近代著名的教育家、思想家和社會(huì)活動(dòng)家，也是“五四運(yùn)動(dòng)”的學(xué)生領(lǐng)袖和命名者，他第一個(gè)提出“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名詞，一直沿用至今。 五四運(yùn)動(dòng)中，親筆起草了唯一的印刷傳單《北京學(xué)界全體宣言》，提出了“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號(hào)。 羅家倫曾任清華大學(xué)和中央大學(xué)校長，是為我國現(xiàn)代教育做出很大貢獻(xiàn)并產(chǎn)生極大影響的教育家。 南京大學(xué)今天的校訓(xùn)“誠、樸、雄、偉”，也是由羅家倫所提出。

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