故鄉(xiāng)記憶——“紹興簡史”

謝善驍

紹興官方出版的史志不謂不多，其中如《紹興通史》、《二十五史中的紹興人》、《資治通鑒中的紹興人》等卷帙浩繁的成套圖書，不讀有憾，讀之索然。為將這些厚重的圖書、繁雜的文字芟繁就簡，力求辭簡意賅，使陽春白雪變成下里巴人，普及于婦孺老幼，于是乎，京城舊賓客寫了一篇“紹興簡史”。從一到十，大繁若簡，信筆涂鴉，我行我素，無知者無畏，倒也不怕貽笑大方。 一國： 先秦時期諸侯國越國。評析： 越國（前2032年～前222年）又稱作“于越”、“於越”，是中國夏商、西周以及春秋戰(zhàn)國時期中國東南方的諸侯國，也是先秦時期國祚最長的諸侯國。始祖為夏朝君主少康的庶子無余，大禹的直系后裔。春秋末期，越國國君允常與吳國相互攻伐。前496年，允常死后，勾踐即位后在與吳王夫差交戰(zhàn)中兵敗后忍辱求和，帶著妻子赴吳為質(zhì)。在終被釋放回國后臥薪嘗膽，聚集復(fù)國力量。前473年，勾踐消滅吳國，出兵向北渡過淮河，在徐州與齊、晉諸侯會合，向周王室進(jìn)獻(xiàn)貢品。勢力范圍一度北達(dá)齊魯，東瀕東海，西達(dá)今皖淮、贛鄱，雄踞東南，使越國達(dá)到了登峰造極的地步。前222年秦軍降越君，置會稽郡。二女： 兩位烈女西施和秋瑾。評析： 紹興以“五女”為傲：美女西施、孝女曹娥、情女祝英臺、才女唐琬,、俠女秋瑾。其實五女中以歷史地位而言，唯有西施和秋瑾功勛為殊。西施是中國古代四大美女之首，是美的化身和代名詞，以美女定義西施自然無可非議。但美女是一個不分階級、不論是非、不辨真?zhèn)蔚闹行悦郑琅墓鸸诓]有使她的形象變得高大閃光。她因大敵當(dāng)前之際而驚現(xiàn)于世，因救國救民之需而勇赴國難。因此西施固然是一個絕色美女，但更是一個絕代烈女。故把“美女西施”中的“美”字改為“烈”字，以“烈女”稱呼或定義西施，是否會更加確切？至于血灑軒亭英勇就義的秋瑾，更將自己稱為“鑒湖女俠”，被后人譽為“俠女”。 三王： 三皇五帝之一的虞舜、夏朝第一天子夏禹、春秋末年越國國君、春秋五霸之一勾踐。 評析： 史載上虞乃虞舜的出生地。《水經(jīng)注》引《晉太康三年地記》載：“舜避丹朱于此，故以名縣。百官從之，故縣北有百官橋。亦云舜與諸侯會事訖，因相娛樂，故曰上娛（娛通虞）。”西漢史家司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)·正義》引《會稽舊志》云：“舜，上虞人。去虞三十里有姚丘，即舜所生也。” 大禹繼帝舜做了天子之后，巡行各地回到大越，登上茅山，召九州群臣都來朝覲，以總結(jié)治國之道，論功行賞，群臣無不信服和欽仰。《史記》中的“夏本記贊”上有載：“或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命日會稽。”此后，茅山改名為會稽(計)山，這也就是史書所載“禹致群神于會稽”的由來。大禹的陵寢位于紹興，包括禹陵、禹祠和禹廟三大部分。大禹治水，功德無量，成為古中國歷史上的一代“圣王”。前210年，秦始皇東巡“上會稽，祭大禹”，祭禹后又命丞相李斯刻石立碑于山，留下了“會稽刻石”，又稱“李斯碑”。 越王勾踐于前496年即位，同年在檇李大敗吳師，后于前494年被吳軍敗于夫椒，被迫向吳求和并作人質(zhì)赴吳為奴。三年勾踐被釋放回越國，返國后臥薪嘗膽，重用范蠡、文種，復(fù)國報仇。前482年勾踐乘吳王夫差興兵參加黃池之會時率兵而起，大敗吳師。夫差倉卒應(yīng)戰(zhàn)遭慘敗，不得已與越議和。前478年勾踐再度率軍攻打吳國，在笠澤之戰(zhàn)三戰(zhàn)三捷大敗吳軍主力，并于前473年破吳都，迫使夫差自盡，滅吳稱霸，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯?shù)戎T侯于徐州（今山東滕州南），遷都瑯琊，成為春秋時期最后一位霸主。因其“臥薪嘗膽”的典故，勾踐已經(jīng)成為中華民族不懼怕失敗與屈辱、敢于拼搏的楷模形象。 <div>四相： 越國大夫范蠡、文種，東晉太保、都督十五州軍事、假黃鉞謝安，中華人民共和國政府總理周恩來。 評析： 在越國十年生聚、十年教訓(xùn)的二十年興國滅吳準(zhǔn)備中，越王勾踐重用能人，委以重任，各國有識有才之士紛紛投奔越國，為他出謀出力，其中來自楚國的文種、范蠡，后來成為越國生死存亡之秋的中流砥柱。深謀遠(yuǎn)慮的謀略家文種，毫無保留地向勾踐獻(xiàn)出了克敵制勝的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)術(shù)措施。主持內(nèi)政的范蠡則集國家計劃、經(jīng)濟(jì)、建設(shè)、國防重任于一身，勾踐在幾次險象環(huán)生的危急關(guān)頭，也都是不離左右的范蠡使他化險為夷，死里逃生。勾踐滅吳后范蠡功成身退，后來成為“商神”陶朱公。而愚忠的文種不聽范蠡忠告，自恃功高，終被勾踐所殺。在知識、才能、處世哲學(xué)和為人之道諸方面堪稱完人的范蠡，又被譽為“智神”。 謝安曾隱居于會稽郡山陰縣之東山，應(yīng)東晉朝廷召喚輔佐王室。因挫敗征西大將軍桓溫篡位意圖，以及在淝水之戰(zhàn)中以少勝多大敗前秦軍隊，為東晉贏得數(shù)十年的和平。被后人譽為“江左風(fēng)流宰相”、“中國歷史上有雅量有膽識的大政治家”。謝安一生留下了“東山再起”、“入幕之賓”、“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”等成語。 周恩來是功勛卓著的開國元勛，為黨國事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的“人民的好總理”。關(guān)于周恩來的籍貫，他生前至少在四個不同場合親口說過“我是紹興人”，還留下了這五個字的手跡。他在《射陽憶舊》一書中寫道：“余本浙人，自先大父為宦吳省，遂遷家而居焉。”在南開學(xué)校畢業(yè)文憑和赴法留學(xué)的證件上，他填寫的籍貫都是浙江會稽或紹興。抗戰(zhàn)勝利后，他向美國記者李勃曼解釋為什么自己的籍貫是紹興：“我的祖父名叫周殿魁，生在浙江紹興，按中國的傳統(tǒng)習(xí)慣，籍貫從祖代算起，因此，我是浙江紹興人。”他還與魯迅認(rèn)了同宗同族，和和魯迅同是宋代理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤的第二十世孫和二十一世孫。但由于“籍貫”的移花接木，不知哪一年才能使周總理葉落歸根。 </div> 五聚： 群賢聚越，蘭亭修禊，陽明講學(xué)，明臣殉國，秋瑾治校。 評析： 歷史上的紹興在二千五百年間先后有五次“群英會”：<div> 春秋末年越國的杰出國君勾踐與卓越的政治家文種、范蠡、經(jīng)濟(jì)家計然等群英聚集一堂，勵精圖治，共謀興國滅吳大業(yè)，絕代佳人西施和美女鄭旦也應(yīng)召赴難。 東晉穆帝永和九年王羲之、謝安、孫綽等四十一人的蘭亭修禊，使《蘭亭集序》名篇應(yīng)運而生。 嘉靖元年（1522年）王守仁以父死守制為借口回鄉(xiāng)歸居，居越六年，在稽山學(xué)院闡述“致良知”之學(xué)，招收了紹興八縣以及湖廣、直隸、南贛等地三百余人聽講，形成了影響很大的陽明學(xué)派。其后著名學(xué)者劉宗周又在蕺山書院講學(xué)，成為以他的學(xué)生黃宗羲、陳確、張履祥等為中堅的著名蕺山學(xué)派發(fā)祥地。 明朝末年清軍攻陷紹興后，文學(xué)家王思任、理學(xué)家劉宗周、文學(xué)家祁彪佳相繼不降而殉國，散文家張岱，遁跡剡溪。戶部尚書倪元璐，狀元余煌以及施邦曜、周鳳翔、潘集等名士投水于城東渡東橋下以明志。眾多忠魂心心相印，終在陰間得以會聚。 1904年11月，陶成章、龔寶銓在上海正式成立了光復(fù)會，舉蔡元培為會長，陶成章任副會長，徐錫麟、章太炎、秋瑾、張恭、徐順達(dá)、趙聲、柳亞子、陳去病、熊成基等反清志士先后入會。1905年徐錫麟與陶成章在紹興創(chuàng)辦大通學(xué)堂，訓(xùn)練和培養(yǎng)革命黨人。1907年2月，秋瑾接任大通學(xué)堂督辦（校長）之職，以學(xué)堂為基地，積極籌建“光復(fù)軍”，謀劃起義，直至7月13日被捕。 六圣： 書圣王羲之，詩圣陸游，哲圣王守仁，畫圣徐渭，教圣蔡元培，文圣魯迅。 評析： 以《蘭亭集序》創(chuàng)中國書法經(jīng)典的王羲之，心學(xué)理論奠基人王陽明，被譽為“宋詩第一人”的陸游，中國“大潑墨寫意畫派”創(chuàng)始人引歷代畫家盡折腰的徐渭，著名文學(xué)家、思想家、五四新文化運動的重要參與者、中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅，均堪稱書法、詩歌、哲學(xué)、繪畫、文學(xué)各領(lǐng)域之“圣人”。 有一位被西方稱為“教圣”的菲斯泰洛奇，在他畢生的努力下，平民教育最終在瑞士得到普及。教育上的成功使得這個貧窮落后的山地小國，在18世紀(jì)末19世紀(jì)初成為歐洲一流的教育超級大國。而中國的現(xiàn)代教圣非蔡元培莫屬，當(dāng)年北大出了那么多大師、先驅(qū)，從精神上、文化上乃至格局上，深深影響和引領(lǐng)著一國之發(fā)展，其源都是因為一個人，那就是蔡元培。1919年，美國哲學(xué)家杜威到中國演講，正好目睹了“五四”前后整個過程。得知蔡元培對北大的影響，他無比感慨：“拿世界各國的大學(xué)校長來比較，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛等校長中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻(xiàn)的不乏其人；但以一個校長身份，能領(lǐng)導(dǎo)一所大學(xué)，對一個民族和一個時代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培以外，找不出第二個人。” </div> 七創(chuàng)： 袁康和吳平、王羲之，謝靈遠(yuǎn)，陸游，王陽明，徐渭，魯迅在中國文化藝術(shù)領(lǐng)域中的七個首創(chuàng)。評析： 會稽人、漢朝的袁康和吳平所著《越絕書》是記載古代吳越地方史的雜史，又名《越絕記》，全書一共十五卷。該書上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸侯列國，對這一歷史時期吳越地區(qū)的民族政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、天文、地理、歷法、語言等多有所涉及，被譽為“地方志鼻祖”。開創(chuàng)山水詩的鼻祖謝靈遠(yuǎn)，揮毫寫下書法巔峰之作的王羲之，“中國兩個半完人”之一、心學(xué)理論奠基人王陽明，“宋詩第一人”、揮寫詩詞近萬首成為古代文人中創(chuàng)作最豐的陸游，首創(chuàng)大潑墨寫意畫風(fēng)及青藤畫派創(chuàng)始人徐渭，中國第一部現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》的文學(xué)巨匠魯迅，各自開創(chuàng)了中國文化藝術(shù)領(lǐng)域的首篇。八縣： 自1130年以來的八百余年中，紹興府所轄的會稽、山陰、蕭山、諸暨、余姚、上虞、嵊縣、新昌八個縣。評析： 南宋建炎四年(1130年)，高宗駐蹕越州，以"紹奕世之宏休，興百年之丕緒"之意，次年改為紹興元年，升越州為紹興府。府治所在地山陰、會稽兩縣同城而治，領(lǐng)會稽、山陰、蕭山、諸暨、余姚、上虞、嵊縣、新昌八縣。 元至元十三年(1276年)改為紹興路，轄境屬縣未變。 明洪武二年(1369年)復(fù)稱為紹興府，治所不變，領(lǐng)山陰、會稽、上虞、蕭山、嵊縣、新昌、諸暨、余姚八縣。 清繼明制，民國二年(1912年)廢府，山陰會稽合并為紹興縣。解放后余姚、蕭山二縣先后劃歸寧波、杭州管轄。1983年設(shè)地級紹興市。 九杰： 中國現(xiàn)代科技、教育領(lǐng)域中的精英何燏時、馬寅初、竺可楨、陳鶴琴、陳建功、金寶善、羅家倫、趙忠堯、徐光憲。評析： 何燏時（1878年～1961年）浙江紹興諸暨人。中國近代著名教育家。中國留日高校畢業(yè)第一人，京師大學(xué)堂改名北京大學(xué)的首任校長。 馬寅初（1882年～1982年），浙江紹興嵊州人。中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育學(xué)家、人口學(xué)家，有當(dāng)代“中國人口學(xué)第一人”之譽。 竺可楨（1890年～1974年），浙江紹興上虞人。中國近代氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家，中國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。中國科學(xué)院院士。 陳鶴琴（1892年3月5日－1982年12月30日），浙江上虞人。中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授，中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。 陳建功（1893年～1971年），浙江紹興越城人，數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家，中國函數(shù)論研究的開拓者之一。 金善寶（1895年～1997年），浙江紹興諸暨人，小麥育種家、農(nóng)業(yè)教育家、中國現(xiàn)代小麥科學(xué)主要奠基人。 羅家倫（1897年～1969年），浙江紹興柯橋人。“五四運動”的學(xué)生領(lǐng)袖和命名者，中國近代著名的教育家、思想家和社會活動家。 趙忠堯（1902年～1998年），浙江紹興諸暨人。中國核物理研究和加速器建造事業(yè)的開拓者。 徐光憲（1920年～2015年），浙江紹興上虞人，物理化學(xué)家、無機化學(xué)家、教育家，2008年度“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者，被譽為“中國稀土之父”。十賢： 紹興古今眾多名士中的代表人物王充、賀知章、王冕、陳洪綬、劉宗周、邵力子、馬一浮、范文瀾、孫越崎、董希文。評析： 王充（公元27年～約公元97年），會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。漢末大儒，思想家、文學(xué)批評家。 賀知章（約659年～約744年），越州永興（原浙江紹興蕭山）人。唐代著名詩人、書法家。 王冕（1287年～1359年），浙江紹興諸暨人。元末著名畫家、詩人、篆刻家 陳洪綬（1599年～1652年），號老蓮，浙江紹興諸暨人。明末清初著名書畫家、詩人。 劉宗周（1578年～1645年），學(xué)者稱蕺山先生，明朝紹興府山陰（今浙江紹興越城）人。明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。 邵力子（1882年～1967年），浙江紹興越城人。中國近代著名民主人士，社會活動家，政治家、教育家。 馬一浮（1883年～1967年），浙江會稽（今浙江紹興上虞）人，中國現(xiàn)代思想家、詩人和書法家，，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”（或“新儒家三圣”），現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。 范文瀾（1893年～1969年），浙江紹興越城人，歷史學(xué)家，主編《中國通史簡編》。 孫越崎（1893年～1995年），浙江紹興越城人。著名的愛國主義者、實業(yè)家和社會活動家，中國現(xiàn)代能源工業(yè)的創(chuàng)辦人和奠基人之一，被尊稱為“工礦泰斗”。 董希文（1914年～1973年），浙江紹興柯橋人，著名油畫家、美術(shù)教育家，油畫《開國大典》作者，國家文物局規(guī)定的“作品一律不得出境”的六位大師之一。 注： 限于本人對鄉(xiāng)土知識孤陋寡聞，又囿于文中“數(shù)字”，使歷代許多名士掛一漏萬，未能載于其中。其中如：越國鑄劍名匠歐冶子，東晉著名書法家、詩人畫家王獻(xiàn)之、女詩人謝道韞，東漢會稽太守、建造鑒湖和斗門、閘、堰、陰溝組成的涵閘排灌設(shè)施的山陰人馬臻，以及其后的會稽內(nèi)史、山陰人賀循和宋、明紹興知府戴琥、湯紹恩等水利專家，唐元明期間朱慶余、嚴(yán)維、吳融、楊維楨等紹興詩人，明代戲曲家王驥德、文學(xué)家張岱、醫(yī)學(xué)家張景岳，清康熙年間政治家、軍事家和收復(fù)臺灣的決定人物之一姚啟圣，清朝末期的史學(xué)家章學(xué)誠、學(xué)者李慈銘、平步青、姚振宗以及抗英名將葛云飛，晚清海上畫派的奠基人、書畫篆刻家趙之謙及清末杰出畫家任頤（伯年）、現(xiàn)代畫家陳半丁和杜亞泉、王子余、經(jīng)亨頤、劉大白、周作人、許壽棠、夏丏尊、周建人、孫伏園、朱自清等各界民國先生，清末明初的陳儀、范愛農(nóng)、尚震、沈復(fù)生、陶冶公等紹籍革命者，浙江余姚人（時歸屬紹興)、北京大學(xué)校長蔣夢麟，生于浙江紹興的中國原子能科學(xué)事業(yè)創(chuàng)始人錢三強，以及現(xiàn)代柯靈、謝晉等名家。更有歷代任職紹興的名士如宋之問、元稹、范仲淹、王十朋、吳文英好原籍紹興的河南詞人賀鑄……不一而足。

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故鄉(xiāng)記憶——“紹興簡史”

謝善驍