<p class="ql-block"> “南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，南京自古即為佛教圣地，唐代高僧玄奘大師雖然生前沒(méi)到過(guò)南京，卻在身后與南京結(jié)下深緣，九華山三藏塔和靈谷寺至今仍供奉著一千多年前迎來(lái)南京的玄奘頂骨舍利。當(dāng)我千里迢迢從南京來(lái)到洛陽(yáng)時(shí)，去拜訪玄奘出生地的念頭油然而生。</p> <p class="ql-block">↑陳河村的玄奘故里景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 玄奘是中國(guó)四大名著中《西游記》里的唐僧原型，出生于洛陽(yáng)偃師。但是網(wǎng)上百度“偃師”，所列四個(gè)著名人物并沒(méi)有玄奘，詞條洋洋灑灑幾萬(wàn)字，也并不存在“玄奘”二字，詞條記錄從周朝直接跳到了二十世紀(jì)，中間并無(wú)任何歷史文明。偃師現(xiàn)有兩個(gè)玄奘出生地共存，佛教界、學(xué)術(shù)界認(rèn)為玄奘誕生地是府店鎮(zhèn)滑城村的玄奘家祠，而當(dāng)?shù)厥懈J(rèn)為是在緱氏鎮(zhèn)陳河村的玄奘故里。</p> 1陳河村的玄奘故里 <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)有許多與玄奘有關(guān)的景區(qū)，走進(jìn)這些景區(qū)的大多是外地人。我先來(lái)到陳河村的“玄奘故里”，這是一個(gè)非常氣派的嶄新景區(qū)，百度有7個(gè)景點(diǎn)：玄奘故居、皇家寺院佛光寺、陳家花園、鳳凰臺(tái)、馬蹄泉、晾經(jīng)臺(tái)、西原墓地。進(jìn)入景區(qū)后，先在景區(qū)大門(mén)遇到了一位賣(mài)票大爺，后在“玄奘故居”遇到一位驗(yàn)票的大媽?zhuān)瑑扇硕际且粏?wèn)三不知，其后兩個(gè)多小時(shí)內(nèi)沒(méi)有遇到其他任何人，也沒(méi)有指示牌，“七個(gè)景點(diǎn)”只能靠自己在偌大景區(qū)內(nèi)一路摸索。</p> <p class="ql-block">↑玄奘故里景區(qū)大門(mén)。</p> <p class="ql-block">↑進(jìn)入景區(qū)后是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀杏大道。</p> <p class="ql-block">↑歐陽(yáng)修曾有詩(shī)贊此：“青山臨古縣，綠竹繞寒溪。道上行收穗，桑間曉灌畦”。</p> <p class="ql-block">↑“玄奘故居”位于陳河村中部，景山之陽(yáng)，休水之濱。故居始建于北齊年間，坐北朝南，占地20多畝，一千多年來(lái)陳氏族人曾多次修葺，1992年起對(duì)外開(kāi)放。故居現(xiàn)為隋唐官宦私家宅院格局，仿唐建筑風(fēng)格，分為前后兩院。</p> <p class="ql-block">↑“玄奘之路”石碑，位于“玄奘故居”前的廣場(chǎng)東端。一千多年前，玄奘走出洛陽(yáng)，舍身求法，雖九死一生仍?shī)^斗不息，創(chuàng)造了千古不朽功業(yè)。“玄奘之路”是一種執(zhí)著不屈的精神，千年流傳，流傳千年。</p> <p class="ql-block">↑“玄奘故里”石碑。玄奘俗姓陳，名袆，洛陽(yáng)偃師區(qū)緱氏陳河村人，自幼聰慧過(guò)人，悟性極高。玄奘傳說(shuō)中， “鳳鳴陳河玄奘降生”、“父親教子學(xué)《孝經(jīng)》” 、“磨頭槐傳說(shuō)”、“玄奘祭母”等系列故事，都發(fā)生在玄奘的老家-偃師區(qū)緱氏鎮(zhèn)陳河村。而今在陳河村經(jīng)過(guò)大量投資，建成一處玄奘故里文化旅游景區(qū)，在這里可以了解一千多年前少年玄奘的生活與學(xué)習(xí)的許多傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block">↑“烏頭門(mén)”，橫額“竭忠盡智”，石柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">觀易讀經(jīng)經(jīng)綸玄奧圖社稷，</p><p class="ql-block">談詩(shī)詠詞詞海漠跡渡蒼生。</p> <p class="ql-block">↑烏頭門(mén)立于“玄奘故居”門(mén)前，由漢白玉雕刻而成，是這一儒學(xué)世家不同凡響的標(biāo)志。烏頭門(mén)的起源非常古老，據(jù)說(shuō)是由遠(yuǎn)古母系社會(huì)群居的“衡門(mén)”演變而來(lái)。先民在自己家族的土寨子門(mén)口，豎起兩根圓木立柱，上端加固橫梁，形成一個(gè)大門(mén)，立柱超出橫梁的柱頭部分被涂上黑色。到了唐代，這種建筑形式被達(dá)官貴人接受，只是被石質(zhì)所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以顯示門(mén)第的高貴。唐代以后，烏頭門(mén)逐漸消失。</p> <p class="ql-block">↑“松筠雅操”，比喻節(jié)操堅(jiān)貞。</p> <p class="ql-block">↑門(mén)廳門(mén)楣的“玄奘故居”匾額，兩側(cè)楹聯(lián)出自國(guó)學(xué)大師季羨林手筆：</p><p class="ql-block">千秋獨(dú)步佛教慧日，</p><p class="ql-block">萬(wàn)里投荒中華脊梁。</p> <p class="ql-block">↑玄奘故居的外墻。</p> <p class="ql-block">↑“玄奘故居”前院為四合院，建筑有門(mén)樓、門(mén)廊、照壁、陳家古井、西廂房、東廂房、慈恩堂等。</p> <p class="ql-block">↑“六塵六識(shí)”照壁，為臺(tái)胞靳天鎖所題，靳的小名叫和尚，所以一筆畫(huà)成一個(gè)和尚的坐像作為署名。“六根”是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意，六根所接觸的物被稱(chēng)為“六塵”，六根接觸六塵而產(chǎn)生的判別力與記憶力，被稱(chēng)為六識(shí)。如果沒(méi)有六識(shí)而僅有六根與六塵，那就不是活人而是死尸。六識(shí)是六根的操縱者，六根是六識(shí)用來(lái)接觸六塵的工具。</p> <p class="ql-block">↑慧泉。前院西南角有一井，即陳家古井，為玄奘祖父陳康在北齊年間遷居于此時(shí)所開(kāi)鑿，距今已經(jīng)有1400余年，井深25米，井水清澈，甘甜宜人。相傳飲此井水可治百病、長(zhǎng)智慧，故而號(hào)稱(chēng)“慧泉”。據(jù)說(shuō)玄奘自幼飲用此井水長(zhǎng)大，所以聰慧過(guò)人；周邊的莘莘學(xué)子在大考前也會(huì)慕名前來(lái)打水飲用，增加智慧。</p> <p class="ql-block">↑慧泉亭旁原有一棵千年皂角樹(shù)，俗稱(chēng)“望子樹(shù)”，又叫“慈悲樹(shù)”。相傳，玄奘五歲時(shí)母親病故，不久皂角樹(shù)也枯死，只留下空洞樹(shù)干，然而樹(shù)心又生出一棵槐樹(shù)，在皂角樹(shù)的懷抱中長(zhǎng)成大木，人稱(chēng)“皂抱槐”。村民都認(rèn)為，此樹(shù)寓意陳母慈心不泯，仍用腐枯身軀，滋養(yǎng)玄奘成人、成才。</p> <p class="ql-block">↑西廂房，是玄奘生平事跡及業(yè)績(jī)陳列室，展示玄奘國(guó)內(nèi)游學(xué)、西行取經(jīng)、譯經(jīng)弘法、創(chuàng)宗立說(shuō)的輝煌人生，感受玄奘只身奮斗17載赴印度取經(jīng)和19年嘔心瀝血翻譯經(jīng)卷的不凡歷程。</p> <p class="ql-block">↑縱覽中國(guó)佛教，唐玄奘是繞不開(kāi)的一位人物，不僅是中國(guó)唯識(shí)宗的初祖，也是佛經(jīng)翻譯界的一座高峰，當(dāng)然更是一位佛學(xué)高僧。</p> <p class="ql-block">↑玄奘在中國(guó)文化史上影響巨大，在世界文化史上也是一位舉足輕重的人物，所著的《大唐西域記》一書(shū)，為研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國(guó)以及中亞等地的古代歷史地理，提供了重要的參考資料。古印度史學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，“如果沒(méi)有玄奘、法顯等人的著作，重建印度歷史是完全不可能的”。</p> <p class="ql-block">↑東廂房，傳為少年玄奘出家前的啟蒙教育之處，室內(nèi)陳設(shè)為紀(jì)念性原貌，再現(xiàn)少年玄奘學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">↑玄奘檀香木雕像，由整塊檀香木雕刻而成，據(jù)說(shuō)是世上唯一的木制玄奘雕像，為西安慈恩寺捐贈(zèng)。</p> <p class="ql-block">↑“玄奘敬造釋迦牟尼佛像石座”復(fù)制件，中國(guó)歷史博物館饋贈(zèng)。金剛座，是釋迦牟尼成佛時(shí)所坐的石墩座，玄奘于唐龍朔二年（662年）請(qǐng)石匠仿制了一尊金剛座，用于供奉佛陀，原件存于北京。</p> <p class="ql-block">↑“慈恩堂”是前院主體建筑，為仿唐式，高約十三米，單檐歇山頂，四周回廊。出檐深遠(yuǎn)，舉折平緩，斗拱碩大，穩(wěn)重大方。慈恩堂始建于北齊年間，原是玄奘祖父陳康接待達(dá)官貴人的客廳，隋時(shí)成為玄奘父親陳慧接待文人墨客談經(jīng)論儒的地方。為紀(jì)念初建此處造福后人的恩德，仿照唐高宗李治為其早逝的母親文德皇后建“慈思寺”的故事，命名大廳為“慈恩堂”。</p> <p class="ql-block">↑慈恩堂楹聯(lián)上聯(lián)：“乘危遠(yuǎn)邁十七載，獨(dú)行五萬(wàn)里，求大乘貝葉真經(jīng)，名震五竺，巍巍法門(mén)領(lǐng)袖”，下聯(lián)：“仗策孤征超百?lài)?guó)，譯經(jīng)逾千卷，創(chuàng)法相唯識(shí)正教，范垂三界，佼佼民族脊梁”。楹聯(lián)從多角度全方位評(píng)價(jià)了玄奘的輝煌功績(jī)和璀璨人生。</p> <p class="ql-block">↑慈恩堂內(nèi)供奉玄奘大師及兩位弟子金身塑像，正中玄奘像高2.3米，形象端莊肅穆、深沉睿智。左側(cè)窺基，出身將門(mén)，伯父是門(mén)神尉遲恭，窺基是玄奘弘法創(chuàng)宗的主要助手，唯識(shí)宗的集大成者。右側(cè)圓測(cè)，原為新羅王孫，自幼出家，15歲就入大唐敬習(xí)佛業(yè)，玄奘歸國(guó)后收入門(mén)下，圓測(cè)對(duì)朝鮮的古代佛學(xué)影響極大，被尊為“海東瑜伽之祖”。</p> <p class="ql-block">↑慈恩堂壁畫(huà)，西行取經(jīng)途中。</p> <p class="ql-block">↑玄奘一生可用“讀經(jīng)、取經(jīng)、譯經(jīng)、建宗”八個(gè)字來(lái)概括。</p> <p class="ql-block">↑慈恩堂壁畫(huà)。唐太宗在國(guó)都長(zhǎng)安接見(jiàn)回國(guó)后的玄奘法師。</p> <p class="ql-block">↑慈恩堂壁畫(huà)。唐麟德元年（664年）玄奘在長(zhǎng)安玉華寺圓寂，骨舍利安葬于白鹿原。送葬當(dāng)天“送者百余萬(wàn)人，觀者莫不流淚哽塞，是日素宿于帳所者，三萬(wàn)余人”，葬禮非常隆重，玄奘法師不僅得到了官方認(rèn)可，在民間也同樣具有非凡的影響力。</p> <p class="ql-block">↑慈恩堂壁畫(huà)。白鹿原距離大明宮很近，唐高宗每次上朝時(shí)都能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，睹物思人，常添傷感。經(jīng)由大臣提議，玄奘墓地在安葬的次年從白鹿原遷到樊川北原，建成“大唐護(hù)國(guó)興教寺”。唐末黃巢起義時(shí)興教寺被焚毀，幸好寺僧提前將玄奘舍利運(yùn)往終南山紫閣寺珍藏。到了988年的北宋，天禧寺方丈又將無(wú)人值守的玄奘頂骨舍利迎往南京，建塔供奉。</p> <p class="ql-block">↑文化碑廊。</p> <p class="ql-block">↑“玄奘故居”后院的建筑有二門(mén)、走廊、廂房、玄奘誕生地、玄奘漢白玉雕像、后堂、東西跨院、后花園陳河古寨等。其中東廂房為玄奘母親宋氏的居室，西側(cè)一幢藍(lán)瓦青磚屋舍，傳為玄奘誕生地；后堂為玄奘祖父、祖母居室。</p> <p class="ql-block">↑“仁和園”。</p> <p class="ql-block">↑《西游記》是中國(guó)第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，唐僧的出生充滿了奇幻與詭異。唐僧俗名陳祎，小名江流兒，法號(hào)玄奘。父親陳光蕊新科狀元，巧遇丞相小姐殷溫嬌拋繡球招親結(jié)為夫婦。然后只帶了殷小姐和一個(gè)家僮去江州赴任，半路被船夫打死推入江中，身懷有孕的殷小姐歸順了船夫。殷小姐生產(chǎn)后，咬掉嬰兒左腳趾并拋入江中，后被金山寺長(zhǎng)老救起，起名江流兒。</p> <p class="ql-block">↑《西游記》中寫(xiě)道，一個(gè)殺人的普通船夫冒充了才華出眾的狀元，當(dāng)官18年也沒(méi)人發(fā)覺(jué)；丞相之女18年不回娘家不寫(xiě)書(shū)信，身世顯赫的娘家也無(wú)人來(lái)往；唐僧年滿18歲后到京城報(bào)信，丞相發(fā)動(dòng)六萬(wàn)御林大軍來(lái)捉拿船夫；然后龍王送陳光蕊還魂復(fù)活，一家美滿團(tuán)圓，殷小姐最后從容自盡。</p> <p class="ql-block">↑《西游記》中，唐僧自幼在寺廟中長(zhǎng)大和出家，后到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。唐太宗請(qǐng)他開(kāi)“水陸大會(huì)”，又被觀音菩薩選定為取經(jīng)人，與唐太宗結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。</p> <p class="ql-block">↑玄奘漢白玉塑像。</p> <p class="ql-block">↑據(jù)本村所記，隋仁壽二年（602年）玄奘降生于陳河村，為陳惠第四子，取名陳袆。曾祖父陳欽曾任后魏上黨太守，祖父陳康曾任北齊國(guó)子博士，父親陳惠曾任江陵縣官。陳袆自幼聰穎過(guò)人，幼年隨父學(xué)習(xí)儒家典籍。612年在洛陽(yáng)凈土寺出家，隨兄學(xué)習(xí)佛法，法名玄奘。</p> <p class="ql-block">↑玄奘24歲時(shí)獲得了三藏的稱(chēng)號(hào)。為求真經(jīng)，在唐朝貞觀年間，悄悄踏上了西行的道路，一路上經(jīng)歷了重重磨難，最后終于到達(dá)天竺國(guó)。經(jīng)過(guò)十多年刻苦學(xué)習(xí)，終于學(xué)成回到大唐。后在長(zhǎng)安譯經(jīng)弘法，成為當(dāng)時(shí)最受人尊重的圣僧。</p> <p class="ql-block">↑“毓秀閣”。</p> <p class="ql-block">↑薰風(fēng)園。</p> <p class="ql-block">↑“凝香園”。</p> <p class="ql-block">↑陳河村現(xiàn)有陳氏后裔72戶280多人，由于玄奘無(wú)后，他們都是玄奘的兄弟后代，至今已傳至第49代。“玄奘故里”的院主陳小順，就是玄奘長(zhǎng)兄第47代孫。每逢清明，陳家后人就會(huì)聚集到村南的“慈母墳”，祭掃玄奘母親。</p> 2滑城村的玄奘家祠 <p class="ql-block"> 離開(kāi)陳河村的“玄奘故里”景區(qū)后，又前往府店鎮(zhèn)滑城河村的“玄奘家祠”，兩地相距不遠(yuǎn)，驅(qū)車(chē)約十公里。</p> <p class="ql-block">↑滑國(guó)故城遺址。滑國(guó)是周朝的姬姓封國(guó)，爵位為伯爵，先建都于滑（今河南睢縣西北），后遷都于費(fèi)（今河南偃師市西南）。古滑城，又稱(chēng)古緱氏城，緱氏因緱山而名，緱山是因傳說(shuō)中的西王母（姓緱）在此修道成仙而得名。故城遺址位于滑城河村附近臺(tái)地上，南北長(zhǎng)約2.25公里，北端寬約1.5公里，南端寬0.5公里。城依地形，城垣屈曲呈弧形，三面環(huán)繞深壑，天然半島似的地形，易守難攻，是古代小國(guó)理想的建都之地。</p> <p class="ql-block">↑城門(mén)的南側(cè)城墻。由于歲月久遠(yuǎn)，河水沖刷，四周城墻大多已經(jīng)坍塌夷為平地，只有城門(mén)的南北兩側(cè)還有地面留存，地上地下的城垣基本上還能連成一整體。南段城墻夯層清晰可見(jiàn)，質(zhì)地堅(jiān)硬，呈紅褪色或灰褪色，遺物極為豐富，有仰韶、龍山文化及商周、西漢和唐代等時(shí)期的遺物為佐證。</p> <p class="ql-block">↑古城門(mén)為清代設(shè)置，磚雕“古滑城”為清道光十七年三月立。古滑國(guó)作為春秋之際的諸侯小國(guó)，處于周、鄭、衛(wèi)、晉等大國(guó)的夾縫之間，為求自保只能“朝秦暮楚”，但最終還是被秦所滅，被晉所吞。</p> <p class="ql-block">↑公元前627年秦國(guó)東征鄭國(guó)，經(jīng)過(guò)滑國(guó)時(shí)遇到“弦高犒師”，即鄭國(guó)商人弦高發(fā)現(xiàn)偷襲部隊(duì)，一邊<span style="font-size:18px;">派人回國(guó)報(bào)警，一邊</span>冒充使者犒勞秦軍，暗示鄭國(guó)已預(yù)知秦軍來(lái)襲。秦軍三帥誤以為鄭國(guó)已有準(zhǔn)備，但又怕回去無(wú)法交差，就順手滅了滑國(guó)，搶了不少玉帛、糧食和男女人口而返，歸途中發(fā)生“崤之戰(zhàn)”，晉國(guó)全殲秦軍，滑國(guó)也歸晉國(guó)所有。</p> <p class="ql-block">↑穿過(guò)城門(mén)，有一座花木蔥蘢的院落。院門(mén)半開(kāi)，門(mén)上一副對(duì)聯(lián)：“滑王城邊演武修文翻青史，玄奘生地拜佛誦經(jīng)成正覺(jué)”。門(mén)邊有塊木牌“游客止步，參拜請(qǐng)進(jìn)”。院中的女居士在得知我來(lái)意之后，立刻放下手中的事情，打開(kāi)一些原來(lái)關(guān)閉的房門(mén)、院門(mén)，帶領(lǐng)我一路參觀并且詳細(xì)講解。之后又沿著滑城河觀看附近的地勢(shì)、農(nóng)田、窯洞、河流走向等。</p> <p class="ql-block">↑院中堆放的玉米與農(nóng)具↓</p> <p class="ql-block">↑這里以前曾住有一戶陳氏后人，開(kāi)窯三孔，立像建祠，但已破敗不堪。任耐梅（1939-2019）有感于玄奘的事跡，退休后放棄上海的優(yōu)渥生活來(lái)到此處，住進(jìn)隨時(shí)都會(huì)塌陷的窯洞，發(fā)愿重建道場(chǎng)，弘揚(yáng)佛法，堅(jiān)守這塊唐玄奘真正的出生地。</p> <p class="ql-block">↑任耐梅老人在退休后的24年間（1995-2018），擴(kuò)建窯洞，開(kāi)挖水井，圍筑院墻，修護(hù)城門(mén)，壘實(shí)道路，平整院落，栽花種樹(shù)，種植農(nóng)田，先后建起了水房、浴室、食堂、教室、水塔、經(jīng)幢、法輪、大殿等建筑。“玄奘家祠”從荒蕪到現(xiàn)在規(guī)模，費(fèi)用大多來(lái)自于她微薄的退休金和積蓄，以及少量的募款。</p> <p class="ql-block">↑中國(guó)科學(xué)院考古研究所幾位著名專(zhuān)家教授經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、研究古籍并發(fā)表論文，確定“玄奘家祠”處為玄奘出生地，1992年在此立下了“春秋滑都故緱氏唐玄奘故里碑”，碑額“存真”。</p> <p class="ql-block">↑從窯洞南側(cè)拾階而上，可登上滑國(guó)故城城墻。遺址為高大的土崖，位于古城門(mén)的南北兩端，厚實(shí)的黃土壁立而起，兩米多高處是碎瓦層，堆摞著筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)?shù)人槠偻鲜莾擅锥喔吆煌翆樱钌蠈恿帜境墒a，布滿了黃色的野生小菊花。</p> <p class="ql-block">↑“玄奘家祠”為二層建筑，樓上殿堂正中供奉玄奘塑像，四周為玄奘傳奇一生的石刻壁畫(huà)。圖為民間關(guān)于玄奘的傳說(shuō)石刻，情節(jié)類(lèi)似《西游記》：玄奘出生時(shí)父親身亡，母親被惡人霸占，為讓玄奘活命，便把他放在盆里隨水漂流。玄奘哭一聲，盆子便逆水上漂一點(diǎn)。休水此處呈卍形流淌，當(dāng)時(shí)這里有座寺廟，了空和尚救起孩子收養(yǎng)在寺，8歲剃度受戒，法名玄奘。</p> <p class="ql-block">↑玄奘在洛陽(yáng)與長(zhǎng)安遍訪名師，執(zhí)經(jīng)問(wèn)難，銳意鉆研經(jīng)典，博覽眾書(shū)，發(fā)覺(jué)佛典各擅宗途，不完全一致，因此決心到佛教的發(fā)源地印度探求佛教的奧秘。唐貞觀三年（629年）玄奘西行取經(jīng)，從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)姑臧出敦煌，經(jīng)今新疆及中亞等地，輾轉(zhuǎn)到達(dá)中印度摩揭陀國(guó)王舍城。</p> <p class="ql-block">↑公元631年，玄奘進(jìn)入當(dāng)時(shí)印度佛教中心和印度佛教最高學(xué)府那爛陀寺，師從戒賢，求學(xué)五年，聲名大起。然后游歷印度東部、南部、西部、北部數(shù)十國(guó)，返回那爛陀寺。</p> <p class="ql-block">↑公元641年，印度的戒日王在曲女城為玄奘設(shè)無(wú)遮大會(huì)，即舉行全印度佛學(xué)辯論大會(huì)，玄奘宣講大乘教義，獲得極大聲譽(yù)。</p> <p class="ql-block">↑懷念自己祖國(guó)的玄奘，于公元643年啟程，645年回到長(zhǎng)安。取經(jīng)帶回24匹馬馱的物件，主要有657部佛典、佛舍利150粒、大小佛像、印度帳輿、佛事器具、僧尼法服、袈裟等，這些都對(duì)佛學(xué)在中國(guó)傳播及流傳后世產(chǎn)生了巨大影響。</p> <p class="ql-block">↑公元645年，玄奘返回故土后，受到唐太宗召見(jiàn)，讓玄奘在長(zhǎng)安主持修建大慈恩寺，成為玄奘譯經(jīng)和著述的經(jīng)院。</p> <p class="ql-block">↑玄奘大師回國(guó)后的最大貢獻(xiàn)是翻譯佛經(jīng)。從公元645年回國(guó)到664年圓寂，20年共翻譯佛學(xué)經(jīng)典74部，1335卷，共計(jì)1335萬(wàn)字，占整個(gè)唐代譯經(jīng)總數(shù)量的一半以上。不僅數(shù)量巨大，而且質(zhì)量上乘。玄奘青少年時(shí)精通儒學(xué)漢語(yǔ)，在印度學(xué)習(xí)又精通梵文，因而翻譯起來(lái)得心應(yīng)手，“意思獨(dú)斷，出語(yǔ)成章，詞人隨寫(xiě)，即可披玩”，水平之高，空前絕后。</p> <p class="ql-block">↑玄奘在講經(jīng)、譯經(jīng)、傳播佛學(xué)思想的過(guò)程中，創(chuàng)立了唯識(shí)宗，成為大乘佛教的一個(gè)宗派。唯識(shí)宗，<span style="font-size:18px;">又稱(chēng)為法相宗、瑜伽宗、慈恩宗，在玄奘師徒的推展下盛極一時(shí)。但是由于義理繁瑣，不易被人接受，在晚唐以后逐漸趨于衰微。</span></p> <p class="ql-block">↑玄奘家祠的東院門(mén)。</p> <p class="ql-block">↑兩千多年過(guò)去，曾經(jīng)的國(guó)都高墻，如今已是雜樹(shù)黃土。翻開(kāi)史書(shū)，滑國(guó)也只是寥寥幾筆。玄奘出生在這片人杰地靈的土地上，生前身后的傳奇與榮耀，眼前只有平常與落寞。</p> <p class="ql-block">↑故城遺址上，曾經(jīng)遮風(fēng)避雨的殘破窯洞。</p> <p class="ql-block">↑翻墾的土地。</p> <p class="ql-block">↑休水，據(jù)女居士說(shuō)已經(jīng)干涸了十多年。然而今年雨水充沛，居然清流盈河，許多水鳥(niǎo)又回到這里繁衍生息，真是難得一見(jiàn)的祥瑞之景。</p> <p class="ql-block">↑休水是一條古河流，在《山海經(jīng)》里就有記載，“休水出焉，而北流注于洛”。休水今稱(chēng)滑城河，是鞏義市與偃師市的界河。</p> <p class="ql-block">↑<span style="font-size:18px;">“滑城煙雨”是</span>《偃師八景》，曾有詩(shī)寫(xiě)道：</p><p class="ql-block">費(fèi)滑城頭送落暉，于今最是滿林霏。</p><p class="ql-block">馬嘶曲坂疑駝偃，麥秀丘垅有雉飛。</p><p class="ql-block">淡抹峰巒勻翠碧，疏籠澗草自芳菲。</p><p class="ql-block">年年煙雨堪圖畫(huà)，亦識(shí)興亡共一機(jī)。</p> <p class="ql-block">↑對(duì)岸是滑城河的東岸，為古延壽城所轄，現(xiàn)屬于河南鞏義市，是冷兵器時(shí)代的重要關(guān)隘，是古代中原東南部進(jìn)入洛陽(yáng)、西安的咽喉要道，戰(zhàn)略位置十分重要。</p>
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