寧夏中衛香巖寺古往今來多奇觀

大漠孤煙

香巖寺周邊古跡示意圖香巖寺遠景規劃圖香巖寺區域圖香巖寺區域遠景規劃圖寧夏中衛香山是《山海經》西次三經之首的崇吾之山。崇吾之山是黃帝族繁衍生息、采集狩獵、圖騰崇拜的神山，自古鐘靈毓秀，神異非凡。香山古有森林覆蓋。登臨遠眺，南通靈固，北盡沙漠，城堡星羅，峰巒巍峨，茂林蔥蘢，“山之南崆峒似屏，山之北黃河如帶。”左顧牛首，右盼永安。韓霞縹緲于丹崖，落日陰生于紫殿，足以蕩心胸，資瀏覽，方圓州縣聞名。香巖寺始建于唐代（與石空大佛寺，宣和羚羊寺，寺口米缽寺同為寧夏四大古寺之一）。清乾隆中衛縣志載：“縣之南山總名，前明為慶王牧場……山巔高約十里，舊建有香巖寺。” 　據重修香巖募化疏引方：“應理黃河之南，舊有香巖寺，登覽翠巖乃中衛第一名勝古跡，越千余年矣。開辟初建系唐代慰遲公，振興者宋代羅彥威。前明成化年（公元1466年）始有洗心和尚繼業重統，督修樓臺殿閣，規模全偉。迄清康熙二年（公元1663年）嗣有通眾和尚追前代開辟之遙，先師續修之久，但山場闊大，殿宇微小，發心邀請地方文武官暨鄉紳遮募化，前后樓閣殿宇，概為重修。傳至寂化禪師，法名覺孝，已三十六世。歷年久遠，凡寺中梁木損壞者頗多，磚瓦傾頹者不少，覺孝不忍坐廢，于前清道光丙申年（1836年)呈請地方官，飭諜捐修前后殿宇，上下樓臺及兩廊房屋共計一百八十余間。香巖寺遺址保護范圍：建筑群外側各50米以內，面積為47000平方米。香巖寺旗桿石對聯: 香巖獅吼通三昧寶剎鯨叫亮一心古寺舊時高拔于群山眾嶺之上，清雅幽靜，氣勢磅礴，即是僧侶道士拜佛修道之所，也是鄰近中衛，靈州，固原，群眾朝山游樂之處，清代賦名“香巖登覽”，列為中衛八景之一。清末名人謝威鳳就有“遠覽香巖千障岸，高枕賀蘭萬重山”的酒令句。并有游香山詩：癸卯花朝日（即農歷二月二日）鳴沙草未青，探山臨絕頂，保種仗衰齡。（當時香山地區常發生土匪搶劫）萬里河為帶，青山賽坐屏，泉源如可掘，何止居千丁。　　初探香山不知高，揮汗攀巖渴難消；放膽尋水寺中去，唯見僧笠掛樹稍。　　”清代詩人宋楫《香巗登覽》贊曰：“邊城古剎勢崔嵬，竟日登臨未擬回，俯視河山收眼界，恍疑身在雨花臺。”清代乾隆中衛縣志將《香巗登覽》列為十二景之一。按語說“峰岳巍聳，凌云插漢，登臨遠眺，群山皆俯，南通靈固，北盡沙漠，城堡星羅，河流如帶，殊足以拓心胸而資流覽矣。”乾隆年間知縣黃恩錫就駐此總纂修成首部中衛縣志，能不讓人感慨乎？　　　　 ? ? 佛寺不僅落座妙高而且歷史悠久，始建年代首推大唐貞觀盛世。也有印度阿育王造八萬四千佛舍利塔遣室利房等人來中國化秦之傳；還有法顯西域求法繞道途經香巖寺之說；更有印度使臣“伊存”口授《浮圖經》于博士弟子“盧景”時傳入之蠡測。經考證：塞上絲綢北路和河西走廊的交通一線貫通，佛法傳播一脈相承，應該說佛法的傳入時間先于中原，這是不可置疑的，但是否起基建廟有待考證，不能憾測。要說香巖寺的的雛形始建年代，應與北魏開鑿須彌山石窟(公元400年左右)基本同步。因為，一是借助開鑿石窟之東風和寬松的政策。二是鳩摩羅什法師在涼州(今武威)被呂光滯留達十七年之久，在此時佛法從涼州傳入中衛香山是水到渠成之事。? （自治區佛教協呂維新）香巖寺牌樓座落在本寺西北，是香巖寺的北大門，距寺院八公里。此牌樓幾經周折于二O一六年六月落成。牌樓總高13.6米，總寬度18米，洞口高5.7米，寬度8.661米。青年企業家劉玉明捐資21萬余元設計鑄造，此牌樓的建成是上寺拜佛，僧俗信眾的指路明燈，是香巖寺古老厚重的重要標志。此功德無量，名垂千秋，愿以此功德增長福慧，圓成善果。中衛香巖寺管委會晚霞映古剎古洞現神光香巖寺塔林，亦稱香山塔林，位于香山主峰之巔的香巖寺東南坡腳下。　　該處塔林為明清時期歷代香巖寺主持僧人的墓塔。塔林占地面積約一千多平方米，共有大小塔十座，分磚筑、土筑兩種。個別磚塔稍有傾斜，土筑的有三座，已傾塌僅存基址。　　磚塔平面皆呈六角形，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，大小不等，采用白灰錯縫砌筑，塔體外表由長條形大磚砌成。一般通高五米左右，部分塔體向東開有壁龕。塔形分兩種：其一為六棱體塔身，塔體肥大，塔頂為桃形四角攢尖頂，簡潔明快，顯得古樸、明朗、粗獷；其二塔頂為歇山頂，上下出檐，六脊與塔身之六棱角相連，收分頂端壘豎黑色琉璃球二到三顆不等。　塔林中部偏北處有磚石混筑的牌坊一座，歇山頂，高五米、寬四米，東西貫通一門洞，門高二米，寬一點五米。門洞上方刻有“松風照晚”四個大字，右上角題有“康熙癸未秋月”，左右門側刻聯“云室共我為至友；山水同吾作—家”。塔林遺址保護范圍：東西長200米，南北寬200米，面積40000平方米。遺址保護范圍向外50米為建設控制地帶。古塔電塔相映暉悲愴歲月白崖子西夏聚落遺址全景白崖子西夏聚落遺址周興華先生的《寧夏史地新證---神秘南長灘》一書中：宋、夏時期，今寧夏中衛為西夏力吉里寨、雄州，黃河兩岸均為西夏居民。中衛香山地區遍布西夏聚落遺址，在廢棄、倒塌的古城堡、古窯洞內外，遍布散見西夏瓷器殘片等遺物。這說明香山地區是西夏國民的重要聚落區域。 2012年4月25日周興華先生一行考察中衛香山寺時，在寺前山坡老植被下約一米深處發現了香山寺的唐代古建筑遺址。在數米的古文化層中，埋藏著唐代黑釉瓷片，豐富的西夏、金代白釉、褐釉瓷片白崖子土城遺址，在城中地表散見紅陶片、彩陶片、宋、夏、金元瓷片。土城周圍的古窯洞地表面遍布宋、夏、金瓷片。白崖子西夏居落遺址。在城中地表散見紅陶片、彩陶片、宋、夏、金元瓷片。土城周圍的古窯洞地表面遍布宋、夏、金瓷片。即將消失的中衛神馬 ? ? 中衛地區有一個民間傳說：在香山石馬溝深處一塊又大又平的青石板上，每當太陽升起后就有幾匹活靈活現的駿馬出現在石板上，太陽一過中午神馬就不見了。據說無緣無福之人也看不見神馬。中衛籍歷史學者周興華據此傳說翻山越嶺實地考察，由此聯想發現了中衛南北山規模空前的巖畫群，拉開了中衛巖畫走向世界的序幕。 ? ?2000年在原香山紅泉鄉黨委孫書記帶領下，穿過人跡罕至草木茂密的山溝捷徑，我親眼見到了傳說中的香山神馬——石馬溝巖畫。當時在石板下還有不久前有人上過的香，可見直到現在還有人對神馬膜拜。 ? ? 那天太陽光線很強，我們剛到石板前什么也看不見，經過不斷改變觀看方向，終于看見了幾匹馬的圖形，并且越來越清晰，待用手摸時，圖像與巖面一樣平整，無溝槽刻痕。這時候我似乎明白了為什么有的人、有的時候看不見神馬，原因是巖畫年代太久遠，刻鑿的痕跡與石面是平的，只有在光線角度合適的情況下才能可見。再者石馬溝這個名字不知在什么年代早就有了，當時的人以神馬命名溝名，說明古代人們早就發現了巖畫。（王學義文）石馬溝巖畫“神馬” 近年來，在香山，石馬溝，石羊溝，大井溝等地發現古代巖畫100多幅，130多個單體構圖，內容與北山巖畫大體相同，富有考古價值，可供開發觀賞。石馬溝巖畫“神馬”位置石羊溝巖畫萬骨塔：座落于中衛城區香山鄉趙麻井村東南，創建于清宣統年間。塔體座北向南，通高5．7米，為磚石結構。塔之基座為八棱體，每棱寬l米，高0．45米：塔身高4米，仍為八棱體，與基座棱角相通。西南角開一壁龕小門，高0.8米。門楣上方嵌有“蒸堂”匾額一方；再上又有磚匾，上豎刻“萬骨塔”3個大字。匾兩側有細線陰刻，西側題曰： “本堡香巖寺善信主持籌建”；東側署“大清宣統繼元俊七年五月吉旦”。塔身上部以上下挑出的棱角子牙和疊澀磚作為塔檐。塔頂為歇山頂，每條脊體仍與塔身之棱角相銜接。頂端有黑色琉璃球2顆。經考證：清同治五年(1866)六月，回軍再次攻打中衛縣城時，被甘肅傅軍小統領黃開榜率軍擊退后，撤奔香山。香山地區居民聞回軍至，紛紛逃上香巖寺避難，被回軍圍困山上。12月，陳中孝率民團前往救援，與回軍戰于趙庥井。次日天降大雪，民團火槍受潮不燃，氣為之奪，赤膊上陣交戰，終敗。這場搏殺雙方死亡甚眾，尸體露野無人掩埋。至宣統年間，香巖寺主持并地方人士撿骨叢葬，并建“萬骨塔”以記之。（陳建德文）【神仙腳峁】的傳說 “神仙腳峁”顧名思義是神仙留下腳印的山峁。相傳在很久以前香山地區政通人和、風調雨順，百姓生活安居樂業。然而天有不測風云，人有旦夕禍福。有一天不知從什么地方竄來一個妖魔，燒殺搶劫無惡不作，危害人們的生命財產，破壞正常的生產生活，給香山地區群眾造成極大傷害。百姓苦不堪言，紛紛到香巖寺求佛菩薩保佑，觀世音菩薩聞聲救苦，以應身法力現一名力大無比的勇士，下凡捉拿妖魔鬼怪，為民除害。勇士明察暗防，掌握了妖魔的罪行和其活動規律，制定了降魔計劃。在一個月光明媚的夜晚，勇士在暗處守候妖魔的到來。終于一道黑旋風帶著飛沙走石刮來，妖魔又要殺人搶劫來了。勇士瞄準時機便猛追過去，妖魔發現一個大漢勇猛追來，他覺得自己不是來者的對手，便想從山溝逃去，勇士從一個小山頭追來，很快擒住了妖孽，押回天庭交令去了。妖孽消除了，從此天下太平，人民又一如既往重新過上了安居樂業的生活。過后人們在一個小山峁發現了留在平石板上幾個深深做腳印。后人把這個為人民消除災難的勇士敬尊為神仙，把留下腳印的山峁稱為“神仙腳峁”，代代傳頌流傳至今。 “神仙腳峁”在香巖寺東南八公里處，中海公路邊緣，地勢平坦交逼便利，和石羊溝巖畫相連，是人們游覽考古的理想去處。（孫治清文）神仙腳印，惟妙惟肖！碑神仙腳峁的傳說四眼井土城遺址地表散見厚胎紅陶片、南北朝時期的北方青釉瓷片、西夏、宋、金、元瓷片及殘磚，其中以西夏、金代的瓷片為多。香巖寺山下四眼井兵馬營城堡遺址明慶王朱旃在香山設軍馬場，在此駐軍。香巖寺山下四眼井西夏古村落遺址。 1987年11月，在四眼井溝西夏聚落遺址一個倒塌的古窯洞中，清理出了一批西夏文物，其中有瓷器16件。劉公大夫墓群劉公大夫墓群位于香山主峰東北部腳下，距香山寺5公里，韓素井村北1公里處。有三個墓區。主墓區座北向南，規模較大。內有墓葬六座。墓區南部中央立石牌坊一座，高2米，寬2.5米，為墓區正門。門額上方有橫匾，南刻“是所磅礴”；北刻“漂列萬古”。古墓原有衆多石門石碑石人石獸，墓穴多処，早年被盜，蔚為壯觀。今地面遺物已不知去向，…… 古墓地表遺物香山古城堡香山寺古井。在寺東南溝中，至今水清涼甘甜，垂手可得，是古時寺院之生活水源。 ? 爬松，學名地柏，是香山特有植物，中衛人家喻戶曉，但我們來之前想象，在這荒涼之地恐怕只能偶爾遇到幾顆而已，但出乎意料，在一處大山溝里，整個山坡長滿了翠綠色的爬松，高可齊胸，匍匐在地，并無樹干。其他山坡也看見一簇簇爬松，每一叢面積都有好幾間房子大，色如翡翠，鮮嫩旺盛。爬松冬夏常青，冬季雪中更顯其嬌美姿態。 “爬松”匐地生長，枝干盤曲如虬爪，葉簇如松，唯無松的氣質，不能向上直長固得乖名。多現于山坡的皺折之處，蔓枝滴翠，四季常青，婀娜多姿，令人觀之稀奇。據傳說是為了迎接玉皇大帝判案，全身披紅掛綠壓彎了腰。玉皇大帝評它霸道，斥責它老實看山，至此爬松再也伸不直腰，四季常青，與山為伍，點綴著山與人間的奇景。爬松無志勝有志。她深閨不嫁，孤芳自賞，熱戀家鄉，唯香山獨生，別處不去。香山昔日權木叢生，有山榆，山楊柳，山酸棗，旋條，冬青等多種。早春始發，吐翠露顏，山花爛漫，五彩繽紛，漫山清香，不負香山美稱也，現因天旱，天然植被日漸退化稀少了。磚瓦塘遺址。古為香山寺火場，即在此種地牧羊燒磚，以維持寺院僧衆生活開銷，生産建寺用磚瓦。碑磚瓦塘窯洞，寺院義工居住及收容躲兵差窮苦百姓的処所磚瓦塘窯洞內景，寺院義工居住及收容躲兵差窮苦百姓的処所。窯洞有上下兩層，洞內小洞口是通往下層窯洞的通道，便于躲兵時逃出。雕梁畫棟金碧輝煌香山風電場中衛的風能資源是寧夏風能資源最為豐富的地區之一。根據香山測風塔70米高度測風速，香山的年平均風速為6.48m/s，無破壞性風速、風的品質較好、盛行風向穩定、風能資源較好，預計年利用小時數為1904小時。市委、市政府審時度勢，決定發揮我市的風能資源優勢，發展風電產業。截至今年3月，全市已建設風電項目的并網容量達到1450兆瓦。 2011年6月22日，香山風電場一期工程并網發電。從開工建設到并網發電僅用了7個月，創造了寧夏風電場建設的最快速度。2011年12月12日，二期并網發電；2011年12月19日，三期并網發電……2014年12月，香山風電場九期并網發電；目前在建的十至十三期也預計今年10月底并網發電。據了解，香山風電場是沙坡頭區第一個并網發電的風電場，也是目前沙坡頭區最大的風電場。截至目前，每年通過寧夏電網將約6.1億千瓦時的綠色電能送入千家萬戶，相當于節約標煤約24萬噸、減少二氧化碳排放約61萬噸、減少粉塵排放約17萬噸、減少二氧化硫排放約1.8萬噸，不僅為中衛優化產業結構、發展循環經濟、促進綠色發展開拓了道路，也為寧夏山川增添了一道亮麗的風景線。世界聞名-中衛香山硒沙瓜石頭縫里能長出西瓜嗎？能！這就是咱寧夏中衛香山地區的農民種植的壓砂西瓜。寧夏中衛市的香山地區，昔日是個亂石遍野、無人問津的荒漠戈壁，如今這里發生了翻天覆地、史無前例的變化！今年，72.8萬畝、預計總產100萬噸的壓砂西瓜，給這里的荒山披上了綠裝，也給這里的農民帶來了生存的希望、發展的希望、致富的希望。曾經飽受干旱之苦、靠政府救濟吃飯的山里人笑逐顏開。約占中衛市1/3面積的環香山地區，地處蒙古高原和黃土高原的過渡地帶，年降水量不足180毫米，蒸發量卻在1800毫米以上，屬于中國最干旱的地方之一，但是，就在這個最不適宜人類生存的地方，中衛人民卻實現了干旱地區農業產業結構調整的變革。在山地斜坡上鋪墊10—15厘米厚的顆粒或片狀砂礫，既蓄水、保墑、保溫，又可以避免水蝕、風蝕，防止水土流失，濃縮了干旱地區傳統農業種植技術之精華，從石頭縫里“蹦”出的硒砂瓜創造了世界奇跡。（圖文：眉飛色舞）硒砂瓜銷往全國各地古人詠香山寺詩及現代高僧墨跡掃一掃，看高廟去香巖寺旅游交通路線：公共交通：可在中衛市汽車總站乘坐“中衛—三眼井”香山西路班車，票價12元，到上山路口牌樓下車，步行7.2公里到寺院，也可乘出租車直達。自駕車：從市區過黃河橋向南，經過山臺子到紅泉關莊子梁，向西走景莊方向，到白崖子梁上山牌樓路口，向南直接上山到寺院，車程55公里。香巖寺旅游交通路線詳細數據：中衛市區到香巖寺行程大約數據：中衛鼓樓---到汽車客站2.2公里（2.2）汽車站---到黃河橋北3.3公里（5.5）黃河橋---到西臺交叉路5.5公里（11）西臺叉路---到電子眼3.7公里（14.7）電子眼---到公路橋2.8公里（17.5）公路橋---到高家水3.5公里（21）高家水---到上下坡1.7公里（22.7）上下坡---路崖子中段5公里（27.8）路崖子---到紅泉三叉路15.2公里（43）三叉路口---到牌樓上山路口5公里（48）牌樓上山路口---到香巖寺院7.2公里（55.2）從牌樓路口開始，到護林碑1.7公里，到坡頂3.1公里，到十字路口4.6公里，到風電廠磚瓦塘5.2公里，到葷灶6.5公里，到寺院7.2公里。（從牌樓到寺院共7.2公里）從市區到寺院共合計：55公里。大約行駛時間約1小時左右。藝軒2014.10.統計

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寧夏中衛香巖寺 古往今來多奇觀

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