“殿春花”，將離草——芍藥

書香古韻

“芍藥承春寵，何曾羨牡丹”。谷雨過后，牡丹一謝，五月的到來，這花的“天下”就是芍藥的。芍藥又稱余容，無骨花，黑牽夷。 芍藥是春末開的花，所以被稱為“五月花神”，作為春天最后開的花，責任更加重大，頗有“壓軸”的感覺。又有婪尾春的別名，婪尾是最后之杯，，芍藥開于春末，意為春天最后的一杯美酒。因此，它被為“殿春”花。李清照有詞云:“禁幄低張，丹欄巧護，就中獨占”暮春之氣漸已濃重的禁幄之中，芍藥一花獨秀，令滿園漸生衰敗的春色頓生熠熠之光。“獨占”二字盡得春花風流，顯出芍藥“殿春”花名至實歸的孤傲霸氣。 “嬌容”“余容”，由于，花大艷麗，嫵媚多姿，姑名為“嬌容”，“余容”，我想是為了表示它是繼牡丹之后的又一艷麗的花容。李清照在詞中寫到:“容華淡仁，綽約見天真”芍藥素凈淡雅，姿態柔美，如一位容顏淡雅，風姿綽約的純真少女如在眼前。“待得群花過后，一番風拂曉妝新。”待到暮春時候，群芳凋謝之后，歷經風拂露潤的芍藥花，才淡然吐芳，仿佛新近妝容而出，姿容清新，好似不假雕飾的晨起美人，賞心悅目。芍藥這種眾研落盡獨占春光的卓然不群，想必是它被稱為“嬌容”“余容”的來歷。 李清照的詞還寫到 “妖嬈艷態，妒風笑月”清新淡雅之外，芍藥亦有妖嬈嫵媚的姿態，它的搖曳多姿，惹得清風生妒意，明月也要細細觀賞。清新的芍藥，別有“艷態”，不一樣的風情，更惹人愛，這兩句詞把芍藥“無骨花”的姿態表述得生動多姿。 很多文人覺得牡丹是敬，芍藥是親，芍藥的柔與媚更令人喜愛，故而形容美人，有“站如芍藥，坐如牡丹”的說法。 芍藥稱為“將離”草，源于《詩經》芍藥又因它的花有香氣，有“攣夷”之稱既黑牽夷。因此，早在詩經時代，人們就把它叫做香草。詩經有云:“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥”“三月三”上巳節，春意融融，手執蘭草，(這里的蘭草就是芍藥)與心悅之人，一起嬉戲游玩，到了離別之時，贈以芍藥，表白愛慕惜別之意。“將離”二字，把情人的美好和惜別之情，表現得恰如其分。相比西方的玫瑰而言，傳統的芍藥，更能體現東方人婉約含蓄的情感表達，更契合中國的人文情懷。 　　牡丹為富貴之花，平常人家不易親近。而芍藥作為可隨身配帶的花草，更易為人喜愛。上巳節的習俗和贈之以芍藥的情歌，從詩經的吟唱，一直沿襲到漢唐明清。古老的中國，芍藥一直是愛情的旋律，浪漫的山歌。

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