<p class="ql-block">編輯、攝影：楊鋼</p> <p class="ql-block">大覺(jué)寺又稱(chēng)西山大覺(jué)寺，始建于遼代咸雍四年，稱(chēng)清水院，明宣德三年宣德皇帝下旨重修，并賜名大覺(jué)寺，以清泉、古樹(shù)、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。</p> <p class="ql-block">大覺(jué)寺山門(mén)，單檐歇山式建筑，面闊三間，門(mén)窗呈拱券形，正中嵌有“敕建大覺(jué)禪寺”石刻門(mén)楣，整體建筑雄偉高大，色彩艷麗。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入山門(mén)，南北兩側(cè)是御碑亭，碑亭中立有明宣德御制大覺(jué)寺碑和正統(tǒng)御制重修大覺(jué)寺碑。其中南側(cè)御碑亭石碑陰面刻有乾隆十二年重修大覺(jué)寺的緣起和經(jīng)過(guò)。</p> <p class="ql-block">院中有方水池，四面圍以矮墻，是寺院的功德池，即是人們常說(shuō)的放生池，池上建一石橋?qū)⒊匾环譃槎氐哪媳眱啥苏懈鞯裼旋埵住?lt;/p> <p class="ql-block">走過(guò)石橋便是鐘鼓樓，鐘樓在北側(cè)，鼓樓在南側(cè)。鐘鼓樓底層辟石雕券門(mén)，樓東西兩面有磚雕花窗。鐘樓內(nèi)懸有銅鐘一口，制于明宣德五年(1430)，鼓樓內(nèi)有架鼓一面。</p> <p class="ql-block">天王殿面闊三間，灰筒瓦，歇山頂，檐下飾有斗拱，檐下原懸有匾額一塊，上書(shū)“圓證妙果”四字，為乾隆御筆，今已佚。</p> <p class="ql-block">殿前兩側(cè)有榆葉梅與丁香花開(kāi)似錦，榆葉梅呈暈染的粉色，花瓣小但非常精致。在暗紅色的殿墻映襯下顯得分外妖嬈。</p> <p class="ql-block">天王殿后是大雄寶殿的殿前院落，院內(nèi)古樹(shù)參天，御碑聳立，木結(jié)構(gòu)的大殿建筑仍保留著明代原木色特征，沒(méi)有刻意粉飾，給人強(qiáng)烈厚重的歷史感。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿落座于高1.6米的基臺(tái)之上，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山琉璃瓦頂，為寺中最大的殿堂。整體建筑方正端莊，氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)有木制盤(pán)龍?jiān)寰?lt;/p> <p class="ql-block">大殿門(mén)額上懸有乾隆御筆“無(wú)去來(lái)處”九龍漆金大匾一塊。現(xiàn)今，匾為復(fù)制匾，相傳原匾在民國(guó)時(shí)期毀于軍閥之手。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)香案前有木制八寶、五供，南側(cè)有鼓，北側(cè)有鐘。殿內(nèi)供奉三世佛像，南北墻塑有二十諸天立像，佛像雕造精美，神態(tài)端莊。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿基臺(tái)下北側(cè)立有【孝宗敕諭碑】，螭首龜趺，漢白玉石質(zhì)。此碑曾斷裂兩截，近年修復(fù)后重置于大殿北側(cè)，龜趺為后補(bǔ)配。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿南側(cè)有兩棵西府海棠，眼下正是滿(mǎn)樹(shù)繁花。古寺靜處，瓦檐窗楣，潔白無(wú)瑕的海棠花，在古寺的庭院里格外引人注目。</p> <p class="ql-block">海棠花開(kāi)，有人會(huì)問(wèn)，這是海棠花還是梨花？其實(shí)海棠和梨是“近親”都是薔薇科，一個(gè)是蘋(píng)果屬，另一個(gè)是梨屬。當(dāng)然最好的區(qū)分方法是等到秋天吃果。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿與無(wú)量壽佛殿基臺(tái)相連，無(wú)量壽佛殿座落于基臺(tái)西側(cè)，面闊五間，灰筒瓦、歇山頂，殿內(nèi)門(mén)窗菱花均為古錢(qián)式，做工精美。檐下懸掛“動(dòng)靜等觀”九龍漆金大匾一塊。殿內(nèi)供奉一佛二菩薩，即無(wú)量壽佛，觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩。</p> <p class="ql-block">“動(dòng)靜等觀”匾為乾隆皇帝御筆，典出東晉僧肇《物不遷論》：必求靜于諸動(dòng)，故雖動(dòng)而常靜，不釋動(dòng)以求靜，故雖靜而不離動(dòng)……</p> <p class="ql-block">無(wú)量壽佛殿前左右各有一株銀杏樹(shù)，其中北面的一株銀杏相傳是遼代所植，距今已有900多年歷史，故稱(chēng)千年銀杏。每到秋季參天古木掛滿(mǎn)金黃銀杏葉，樹(shù)影婆娑。</p> <p class="ql-block">無(wú)量壽佛殿前南側(cè)立有【御制重修大覺(jué)寺碑】，螭首龜趺，漢白玉石質(zhì)，明成化十四年（1478）刻。憲宗朱見(jiàn)深撰文正書(shū)。</p> <p class="ql-block">無(wú)量壽佛殿前北側(cè)立有【正統(tǒng)敕諭碑】，螭首龜趺，漢白玉石質(zhì)，明正統(tǒng)十年（1445）刻。英宗朱祁鎮(zhèn)撰文正書(shū)。額篆書(shū)“敕諭”。</p> <p class="ql-block">無(wú)量壽佛殿后身是依山而建的陡峭臺(tái)階，往上攀登便是大悲壇。</p> <p class="ql-block">大悲壇是寺內(nèi)一組雙層建筑，原為寺院藏經(jīng)之所，二層懸有“最上法門(mén)”匾額，為清醇親王八奕譞手書(shū)。</p> <p class="ql-block">大覺(jué)寺以玉蘭聞名遐邇，每逢初春玉蘭盛開(kāi)，美不勝收，是春天踏青的好地方。可惜旺盛花期已過(guò)，北玉蘭院的玉蘭樹(shù)只見(jiàn)綠葉不見(jiàn)花，在天王殿南側(cè)，偶見(jiàn)一棵小玉蘭樹(shù)上還留有紫玉蘭花。</p> <p class="ql-block">“四宜堂”，乾隆御書(shū)匾額，堂前有兩棵白玉蘭，高約四五丈，枝葉茂密，也是寺內(nèi)名物。現(xiàn)今這里已然是茶舍，淡淡茶香不由得讓人聯(lián)想到了白玉蘭花那幽幽典雅的清香味道。</p> <p class="ql-block">“九子抱母”銀杏樹(shù)，樹(shù)高十余米，樹(shù)齡300余年。樹(shù)的主干周?chē)L(zhǎng)出九棵小樹(shù)，形成了獨(dú)木成林的奇特景觀，被人們形象地稱(chēng)為“九子抱母”。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿和無(wú)量壽佛殿兩座殿堂，主體建筑保存完好，五百年來(lái)未曾遭到大的破壞，確是幸事。近年對(duì)其進(jìn)行重新修繕的過(guò)程中采用了修舊如舊的方法，使得殿堂外觀與內(nèi)設(shè)佛像，色彩諧調(diào)，古樸莊嚴(yán)。縱觀大覺(jué)寺的建筑格局，總體上傳承了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的院落式布局，主要殿堂建筑布列在自東向西的軸線之上，沿襲了遼代契丹統(tǒng)治者尊日東向的習(xí)俗，南北兩側(cè)還建有多個(gè)跨院。建筑隨地勢(shì)升高而變化，富有層次，具有很高的觀賞性。</p><p class="ql-block">大覺(jué)寺內(nèi)古木參天，清泉長(zhǎng)流，殿塔樓閣，交相輝映，寺外群山連綿，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。北京西山大覺(jué)寺既體現(xiàn)了寺院的宗教功能又強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化，是宗教文化與傳統(tǒng)文化、自然環(huán)境融合的典型一例。</p><p class="ql-block"> </p>
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