<p class="ql-block">（編者按）</p><p class="ql-block">關于學術上千百年來赤壁之戰發生地的戰址爭議，隨著當代湖北蒲圻的更名赤壁，似乎因某人的題字產生的社會影響而蓋棺定論，然而，史學界對行政權力的不當干預結果是完全不認同的。同為對待歷史問題的官方發聲，個人認為前朝較之當代嚴謹考究得多，也從側面映證時下官員學養的晦澀羞慚。今天，編輯推介一篇文章，讓今人再從前人的歷史維度，認識一下前朝對赤壁戰址怎么認知的官方說法，或許可以理解爭議為何越來越大的故事緣由……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文：梁敢雄</p><p class="ql-block">清同治七年（1868年），在曾國藩的提議下，由統管長江中下游各鎮水師的長江水師提督黃翼升，聘請了當時著名地圖學專家馬征麟把關，組織了專門的考察船隊，對長江中下游兩岸各重要港口與洞庭、鄱陽兩湖要地的地理形勢與歷代戰爭遺跡作了周密的實地考察，往復江蘇、安徽、江西、湖北、湖南五省，耗時近年，行程萬余里，最后由馬征麟將考察的結果繪制成大型的長江軍事圖。</p><p class="ql-block">此圖為朱墨雙色套印，方向為上北下南。有朱絲網格把每幅圖劃分為32方格，每格邊長2.5分，每方折合5平方里，換算成比例尺約1：30萬。圖全長330厘米，寬16.5厘米，剪裁后分為圖6冊，每冊12幅。</p><p class="ql-block">這是中國自行測繪的第一部長江河道圖，也是關于長江河道的第一部歷史地理專著。也是目前所見中國古代內容最豐富、繪制最精確、比例尺最大的一幅長江中下游河流水道軍事地圖。</p><p class="ql-block">馬征麟在多幅長江圖上的空白處，對所標出的諸多地名特別是歷史上發生過戰事的地點分別題寫了少則一二十字、多則兩三百字的地名標注。在多幅圖中地名標注少則有幾條、多則竟達幾十條，密密麻麻地填満了全幅。除圖冊外，另有四卷闡述——《雜說一》至《雜說四》，對一些涉及長江河道的演變及周邊湖泊等重要問題進行了深入探討和論證。</p><p class="ql-block">全書題名為《長江圖說》，于同治九年（1870年）由金陵水師提署刻印問世。黃翼升以長江水師提督、軍門節制五省各鎮的誥授振威將軍的身份在《長江圖說》序中，將其創作的由來作了簡要介紹，強調《長江圖說》乃軍方權威大典。翌年（1871年）湖北崇文書局亦將《長江圖說》分成五冊于武昌重新出版。</p><p class="ql-block">茲將在金陵提署版《長江圖說》1的多幅圖上馬征麟題寫的有關赤壁之戰的地名標注與在《雜說》中有關論述舉例如下：</p><p class="ql-block">㈠《水經注》：“江水左逕赤鼻山南，山臨側江川。”按：此即赤壁燒曹操軍處。東坡不誤。舊有磯臨江，謂之赤鼻磯。今其下為雞窠小湖，湖外有洲，距江數里矣。（見卷五圖冊三第八幅圖地名標注）按：《水經注》所指的左逕赤鼻山，即江北黃州赤壁。馬征麟稱贊蘇東坡指此地為周瑜火燒曹營處無誤。</p><p class="ql-block">㈡石頭關，一曰赤壁山。《圖經》以為周瑜燒曹操船處。顧氏祖禹從之，非是。（見卷六圖冊四第十幅圖地名標注）按：蒲圻赤壁，包含相連的石頭山、金鸞山、南屏山三座小山。史上常稱其為石頭關、石頭口，石頭驛等等。唐代諸多地志（或曰圖經）主張其為破曹戰址。</p><p class="ql-block">㈢臨嶂山南有峰曰烏林，俗謂之赤壁。㈢沌陽，晉縣，治臨嶂。下屬江夏郡，宋齊因之。……宋紹興四年，岳武穆平賊曹成于漢陽，移次臨嶂。咸淳中德安府嘗遷治此。（㈢與㈢’兩處地名標注均見卷五圖冊三第九幅圖。兩者均為臨嶂的介詔：前者言其山峰、后者言其典故）按：㈢言“臨嶂山南峰謂之烏林峰，亦謂之赤壁”，是暗引南朝無名氏《荊州記》的說法（見《太平寰宇記》中“淮南道·漢陽軍”文轉引，該書中華書局2007年版P2585）。㈢言沌陽縣治臨嶂，其后的刪節號，是筆者表示此處省略了原標記中晉荊州刺史陶侃曾移治臨嶂以及豫章刺史周訪追賊杜曾至沌陽敗之等等文字，下再接南宋岳飛曾移駐、德安府嘗遷治臨嶂等典故。馬氏細數了臨嶂歷史上的種種典故、特別是其歷史上發生過的多次并不大出名的戰事，卻只字不提曾發生過赫赫聞名的赤壁之戰，更不解釋其“俗謂之赤壁”的緣由，足見馬氏認為歷史上赤壁之戰與臨嶂山毫無關系！</p><p class="ql-block">㈣赤磯，亦曰赤壁山。《水經注》以為周瑜燒曹操兵處。（見卷五圖冊三第九幅圖中地名赤磯的標注）按：在同幅圖中：“臨嶂山”三字和山的圖形均標畫在江北沌口附近；“赤磯”二字則標寫在沌口上游江北的百人山對岸。由于該圖幅中標記的條文太密，本應分開標注的上條㈢與本條㈣竟被擠而連寫在一起了。今按該圖中本有臨嶂山與赤磯兩處地名，故仍將其標注分列為兩條。本條中“《水經注》以為周瑜燒曹操兵處”有微誤，句中的燒字應為詐字，理由見下條㈥中所引《水經注》之原文。㈤對于赤磯，《長江圖說·雜說三·東迆北》中提到過：“右逕赤磯，又北過三里許，左岸有紗帽山。《水經注》‘江水左逕百人山南，右逕赤壁山北，昔周瑜黃蓋詐魏武大軍處所也。’按：百人（山）蓋即俗稱紗帽山，赤壁說見后。”按：對于江北的百人山（俗稱紗帽山）對岸亦名赤壁山的赤磯，馬征麟指出它曾被《水經注》以為“昔周瑜黃蓋詐魏武大軍處所也”，但他并不認同此說，而稱“赤壁說見后”。所謂“說見后”即見于赤磯下游、《水經注》提到的“江水左逕赤鼻山南，山臨側江川”，馬征麟緊接著按曰：“此即赤壁燒曹操軍處。東坡不誤”（見標注㈠），亦或見于下文</p><p class="ql-block">㈥所言三江口下游三十里大江所逕的赤壁西。㈥在卷十《雜說二·江漢合流》中，馬征麟指出：“左逕團風鎮…至三江口（在舉洲下）與右江會，又南（三十）逕赤壁西，周瑜燒曹操軍處，蘇氏所賦是也。《水經注》謂此為赤鼻山，而以燒軍赤壁在漢陽，誤也。”按：《雜說二》指出：左逕團風鎮后，在三江口下游30里的赤壁（此即標注㈠中引《水經注》所指的赤鼻山）其西面一帶即“周瑜燒曹操軍處”！馬氏再次強調蘇軾《赤壁賦》中指此即破曹赤壁（即“此非孟徳困于周郎者乎”等文句），是正確的！至于言《水經注》“以燒軍赤壁在漢陽，誤也。”此處并非指某些古人曾主張的在漢陽的臨嶂山（按：《水經注》并沒有指其為赤壁），而是指在漢陽百人山（即紗帽山）對岸的赤磯（見圖冊三第九幅圖所標地名百人山與赤磯，后者史上曾屬江夏縣）！馬征麟糾正《水經注》之謬，指出以此為燒曹操軍的赤壁則“誤也”！</p><p class="ql-block">馬征麟（1821—1893），字素臣，安徽懷寧人。晚清著名地圖學專家、地理學家，曾從曾國藩襄贊軍務。他精通地理、地圖，除著有《長江圖說》外，還另有《歷代地理沿革圖》《長江津要》傳世。馬氏的《長江圖說》是中國長江河道的第一部保存完整的歷史地理專著，也是中國古代內容最豐富、繪制最精確、比例尺最大的長江中下游河流水道的軍事地圖。《長江圖說》旗幟鮮明：</p><p class="ql-block">⒈明確地否定了蒲圻境內的石頭關赤壁；</p><p class="ql-block">⒉明確地糾正了《水經注》主張又名赤壁山的赤磯昔為周瑜詐敗曹軍處之誤；⒊根本不認可在漢陽境內其南峰名烏林的臨嶂山，與歷史上的赤壁之戰有任何關聯！</p><p class="ql-block">⒋唯一肯定了黃州赤壁才是周瑜燒曹軍之處，并兩次強調蘇東坡所說無誤。按：清代《長江圖說》主張黃州赤壁說唯一不足之處：是對自南宋至民國以來歷代地理學家強調的戰址赤壁應在樊口之上而非在樊口對岸的黃州之強烈責難未能作出回答，與黃州赤壁密切相關的團風烏林亦無半點解釋。（摘自待刊拙著《赤壁之戰的歷史真相及其流傳史》中編）</p><p class="ql-block">附記：這里順便提及作為《長江圖說》的策劃者與出版者的黃翼升，在考察長江兩岸歷代戰爭遺跡時，見到蒲圻江岸邊摩崖上刻有“赤壁”兩個橫排赤色大字。黃翼升知其為明朝人張庭榜書，卻被人誤傳為千古題壁、甚至吹噓為周瑜所書，誤導游人甚廣。鑒于其山色根本不是赤色的，當地人稱此處為金鸞山，黃便草書了一幅三尺見方之大的鸞字，命人鐫刻在摩崖赤壁二字的上方，且在鸞字上刷上金粉。黃在此摩崖上鐫刻巨幅金色鸞字，意在聲明此地名金鸞山，以糾正摩崖下方“赤璧”之誤題！有趣的是，黃翼升鐫刻在蒲圻摩崖上的這幅草書鸞字，被人拓印下來后置于鎮江金山寺會客堂壁上，落款為星沙黃翼升。星沙即長沙，為黃的籍貫。</p>
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