神奇的桑耶寺

Lily

被稱為“西藏第一座佛教寺院”的桑耶寺，位于西藏山南市扎囊縣桑耶鎮境內，雅魯藏布江北岸的哈布山下。桑耶寺是西藏歷史上第一座佛、法、僧俱全的寺院，在藏傳佛教界擁有崇高的地位。 桑耶寺又名存想寺、無邊寺，全名是“貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康”，藏文含義為“吉祥紅巖思量無際不變頓成神殿”。 寺內建筑按佛教的宇宙觀進行布局，中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風格，因此桑耶寺也被稱作三樣寺。 桑耶寺是藏傳佛教各大教派中平等共存的“不持教派”寺院，噶舉派、寧瑪派、薩迦派、格魯派如今仍共存其中。 桑耶寺寺名的由來 公元7世紀時，吐蕃贊普松贊干布分別與尼泊爾、唐王朝聯姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，同時也將佛教引入了西藏。雖然當時修建了大昭寺和小昭寺，但這些寺院主要用作王室供養佛像，或者給外來的游方僧提供落腳地點，寺內實際上并沒有修行的僧侶。 八世紀末，吐蕃達到了其全盛時期。時任贊普的赤松德贊篤信佛教，他將印度的兩位佛教大師寂護和蓮花生(padma byung gnas)迎請至西藏弘揚佛法，并決定為他們修建一座寺院。經過蓮花生等人的實地勘測，最終選址在靠近吐蕃冬宮的雅魯藏布江北岸興建，并由寂護設計出了建設方案。 據《桑耶寺志》記載，762年，赤松德贊親自為寺院舉行奠基，此后在蓮花生的主持下，經過長達十二年時間的建造，到775年終告落成。由于有傳說在初建時，赤松德贊急于想知道建成后的景象，于是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象，赤松德贊看后不禁驚呼“桑耶”(意為“出乎意料”、“不可想象”)，后來就把這一聲驚語作為了寺名。 桑耶寺總體布局 桑耶寺整個寺廟坐北朝南，寺廟的平面為橢圓形，按佛經中的世界構造進行了布局，似一長形院落，占地面積約2.5萬平米。 桑耶寺是以古印度波羅王朝在摩揭陀所建的歐丹達菩提寺為藍本興建的，雖然后世因為火災而多次重建，但建筑格局始終保持了初建時的風貌。 整個寺院的布局，是按照佛經中的"大千世界"的結構布局設計而成，是依照密宗的曼陀羅建造的。 烏孜大殿代表世界中心須彌山，大殿周圍的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲，太陽、月亮殿象征宇宙中的日、月兩殿，寺廟圍墻象征世界外圍的鐵圍山。 桑耶寺的四色塔 主殿四周建有青、白、紅、黑四色塔，青色是永遠的象征，白色是慈悲的象征，黑色是力量的象征，紅色是智慧的象征，各持一方，以鎮服“世界”妖魔鬼怪，防止天災人禍的發生。 佛教的宇宙觀，其基本構成單位為“一世界”。我們現在所使用的的“世界”一詞，就是源于佛教術語。 世，指過去、現在、未來，也就是時間；界，指東、南、西、北、東南、西南、西北、西南、上、下，也就是空間。 “一世界”是以鐵圍山（環繞四大部洲外圍鐵質構成的山脈）為界，界內中心是須彌山，圍繞須彌山是四大洲和每一大洲所率的兩個小洲，加上一日一月，此為“一世界”。 一千個這樣的世界為小千世界，千倍小千世界為一中千世界；千倍中千世界為大千世界。三個千連乘，也叫三千大千世界。我們在日常生活中所說的俗語“大千世界，無奇不有”，就來源于此。 桑耶寺最初的建筑，正是“一世界”的具體象征：烏孜大殿位于桑耶寺中心，象征世界中心須彌山。 烏孜大殿東南西北四殿即江白林殿象征東勝神洲，阿雅巴律林殿南瞻部洲、強巴林殿象征西牛賀洲、桑結林殿象征北俱盧洲。四殿又各有兩配殿，即朗達倉康林、頓窮拉巴林、達角倉瑪林、中珠甲卡林、隆丹白薩林、桑丹林、那措扎扎林、白哈貢則林殿，分別象征八小洲：提訶洲、毗提訶洲、舍諦洲、上儀洲、遮末羅洲、筏羅遮末羅洲、矩拉婆洲、拉婆洲。 南北兩殿象征日、月雙輪。 白青綠紅四塔　四塔修建于主殿四角，這是由于主殿象征世界中心須彌山，四塔象征居于須彌山腰的四大天王。四大天王是佛教極為重要的護法。 外墻象征鐵圍山。 桑耶寺現有50多僧人。 桑耶寺作為西藏最古老的寺院，始終在廣大信眾心中享有崇高地位。 千余年來雖然幾度磨難，卻依舊屹立于世界屋脊。 桑耶寺擁有自吐蕃時期以來各個時間段有關歷史、宗教、建筑、雕塑、巖刻、繪畫以及藏漢民族關系等多方面的珍貴文物，是不可多得的有關藏族早期古老獨特的文化寶庫。尤以呈現佛教宇宙觀的整體建筑而聞名于世。 說明：內容來自網絡，全景遠景圖片和外墻圖片來自網絡。其余圖片均來自今日（2022年4月23日）Lily參加“孤舟jacob”現場直播時截圖??并后期制作。圖文編輯：Lily

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