我傾慕的葉先生

紀(jì)梅

我傾慕的葉嘉瑩先生曾見過這樣一篇文章，中國民國最后十大穿裙子的先生，其中有宋慶齡，冰心等。沒有葉嘉瑩，如果不是因為她2018、2019兩年之中裸捐了3568萬，如果不是董卿的《朗讀者》邀請過她。很少有人會知道她。我稱她為先生，非常傾慕她。先生走進我的視線是2018年6月，一篇“94歲的學(xué)者葉嘉瑩裸捐財產(chǎn)1857萬。”捐贈給南開大學(xué)教育基金會，用于設(shè)立“迦陵基金”。支持中國傳統(tǒng)文化研究。當(dāng)時的第一念頭就是，這是一個什么樣的學(xué)者，怎會有如此多的錢？ 從那時起，我開始頻繁的關(guān)注她，我買了她的很多書，看了她的生平，以及書中提及的人物，包括顧隨、白居易、王國維、繆鉞、李白、劉永等作為輔助資料。一時間我對她癡迷成癮，想拜訪她成為藏在我心中的愿望。這個愿望引導(dǎo)著我愛上古詩詞。 人們說：“聽她的課有跑野馬的感覺，沒有功底你跟不上她。”先生的課我沒有聽過，看她的書也確實是這樣，似乎是天馬行空，但是很遺憾的是，在很長的時間里，我確實是覺得她的書很難看，很難懂，僅一頁篇幅需要反復(fù)看，有時候還很懵懂。常常是囫圇吞棗一知半解，甚至要翻閱大量的典故。即看不懂又不愿放棄折磨著我，很長時間，才發(fā)現(xiàn)其實她是有一條線的，可以順藤摸瓜、而且詞喻非常的生動，她如數(shù)家珍的指出這些作品的相似之中的細微差別。而這些差別是她的畢生思考而得。這也是我為什么會喜歡上葉嘉瑩，通過她喜歡上詩詞的緣故。更為佩服她的是，在她的傳記里她毫不保留的寫下抄錄顧隨的課，顧隨的課快而無處可尋，書上講的都不講，而先生能一字不漏的記下，這讓我折服和感動，先生告訴我們，幼年的學(xué)習(xí)和積累的確是需要這樣的韌性。正是這樣的積累成就了先生，繼承衣缽的同時讓詩詞沒有國界。 我們不禁感嘆先生的博學(xué)和中國古詩詞的魅力，讓人有一如豪門深似海，弱身無法回頭的感覺。《唐宋十八講》在講馮延己的過程中，她無限拓展溫庭筠，韋莊，甚至還引用語序軸和聯(lián)想軸一些概念式的東西，看著非常的累，你必須要不停的翻查資料，不僅如此，一些地方甚至加入了國外文學(xué)的各階段的潮流，比如在西方六十年代，所謂新批判學(xué)派，反對研究作者生平，作品應(yīng)該孤立來看這樣的潮流，這和我國孟子說：‘詠其詩，讀其書，不知其人可乎，是以論其世也’其實是有所沖突的，所以看她的書，看得累的同時卻很有意思，在拓展中可以磨心，在磨心的過程中，可以感受中國古詩詞的魅力。當(dāng)反復(fù)翻騰突然醒悟看懂的時候，那種知音感就像心底蓮花開。他們說，歷代時空中留下的名字符號，最終無不是，在含蓄收斂之中隱含有深摯激切之情，靜斂中也仍有閃現(xiàn)的才華和光彩，無不是對人生深刻的反省與追問，人世的真切感受和關(guān)懷。其語言帶來的驚艷，無不與她們?yōu)槿藶閷W(xué)聯(lián)系一起。 她筆下的每一個詞人，我甚至冥想千百年之前的這些詞人，如果他們讀到這些書，應(yīng)該心生歡喜，宛如知己。先生為南唐后主劉永寫下這樣一首詩，“悲傷一列付歌吟，樂即沈酣痛亦深，莫道前后風(fēng)格異，初心不改是詞心。”她對劉永的評價是生為詞宗死為詞魂，劉永是用血再寫詞。在那個只寫春女善懷的年代，劉永是第一個把春女善懷變成秋士易感。這樣的評價是很難得的。她詮釋的馮延已也是獨樹一幟，中正的詞表達的是一種痛苦之前執(zhí)著而且不放棄的精神，悲而不傷，“誰道閑情拋擲久”和李商隱的“錦瑟無端五十弦”，是一曲相同，莫知其為而為，是曹丕的高山有崖，樹木有枝，猶來無方，人莫之知的境界。她認為馮中正的詞最是盤旋郁結(jié)情致，遠高于溫庭筠的秀，韋莊的直。閑情，無端涌上。 她詮釋的姜夔，和人們說姜夔的詞如孤云獨飛，去留無跡，清而空，幽而雅，冷而香，如人生別久不成悲，二十四橋，波心蕩，冷月無聲。也是有延展的，她筆下的姜夔是把宋朝江西詩派做詩的方法用到詞中，“難說處一語而盡，易說處莫便放過”，就是變個方法說出來，這是姜夔的一大特色。受周邦彥的影響，用時間空間跳轉(zhuǎn)的不連貫的方式，用語言學(xué)、符號學(xué)的語碼的暗示來寫，比如昭君是語碼意旨北廷后宮。但并非只如此，辛棄疾用典故，王國維評價“句句有境界”。姜夔也用典故，但他的典故是內(nèi)心對典故的感發(fā)和興發(fā)，他的典故是用思力來安排。再如人們說姜夔是用點染之筆，而葉嘉瑩認為姜夔是旁敲側(cè)擊，是從旁邊想起的關(guān)系的事典來寫。葉嘉瑩筆下詮釋的任何一位詩詞作者，他們用這樣一段話來詮釋，涉淺水者看蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。這就是葉嘉瑩。而今95歲的葉嘉瑩晚年的生活很樸素，人們用莊子的話形容她“樸素而天下，莫能與之爭美”。 葉嘉瑩1924年生于北京，1948年去了臺灣，1966去美國哈弗，1969到1989年在加拿大溫哥華用英語講詩詞。1979年利用假期回國在南開大學(xué)教詩詞。從教70余年，其中38年是南開大學(xué)度過的。人們這樣形容她，“世界都是身外物，唯有詩詞常駐心。”。而她自己這樣形容自己“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂。”而我在搜尋很多有關(guān)她的報道后，有這樣一個認識，先生一生流離憂患，卻能傳遞一種在痛苦之前執(zhí)著而不放棄，一種悲傷中纏綿忠愛的志氣。1948年離開故都，1974年第一次回故都還能見到故宅，2003年察院胡同23號拆毀，鄉(xiāng)根被鏟車鏟斷了，早已神州非故土。2005年先生在內(nèi)蒙古寫下“已是故家平毀后，卻來萬里覓原鄉(xiāng)。”到“家園具足于天地，故土即在于心間。” 如《莊子》所言，一生所追尋的“故鄉(xiāng)”是精神的，而非地理的。最終也是實現(xiàn)《莊子》逍遙無待，身后牛衣怨亦恩。剩將書卷解沉哀，弱德持身往不回的境界。余將剩卷解沉哀，弱德持身往不回。 2016年3月25日，葉嘉瑩獲得“影響世界華人終身成就獎。70余年，教授古詩詞，晚年將畢生的財富捐贈給社會，老子說“公而忘私，反而，成就私”。葉嘉瑩先生就是這樣一個人，她寫下的多本古詩詞的書籍，將成為一代代熱愛古詩詞的人們指南針，而她必將載入史冊，定格在歷時的長河中，經(jīng)久不衰。而先生也像榜樣一樣根植我的內(nèi)心，弱德、堅韌、執(zhí)著、勤奮都是激勵我成長的風(fēng)向標(biāo)。每每欲頹廢懈怠之時，總是翻開書本一次又一次的激勵自己。我每一次努力都是為了是自己向優(yōu)秀邁進一步，以便有一天能見到先生。后來才發(fā)現(xiàn)，見不見都在我心里！

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我傾慕的葉先生

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