王陽明《矯亭說》飄若驚鴻，矯若游龍摘自《趙孟頫》

范**麗

王陽明（1472－1529），真名王守仁，字伯安，浙江余姚人，為明代哲學家、教育家。王守仁弘治十二年（1499年）中進士，官至南京吏部尚書，封新建伯，謚文成，萬歷十二年（1584年）從祀孔廟。因嘗筑室故鄉陽明洞中，故世稱陽明先生。王守仁初習程朱理學與佛學，后轉習并發展了陸九淵的心學，是心學的集大成者，被稱為陽明學派，影響極大，以至于日本、朝鮮等國家。反映其哲學、教育思想及文學成就的著作由其門人輯成《王文成公全書》刊行于世。 《矯亭說》之文是其父王華應朋友崑山方秋卿之請而作，此件原大，藏于上海博物館，但已被割裱成冊頁。縱21.6厘米，橫11.1厘米，共194字。冊頁后有清人錢大昕、方治、陸世儀、歸莊等人題跋。 明代的藝術大師徐渭曾經評價過王陽明：“古人論右軍（王羲之）以書掩其人，新建先生（王陽明）乃不然，以人掩其書。觀其墨跡，非不翩翩然鳳翥而龍蟠也，使其人少亞于書，則書已傳矣。”意思是是說王羲之是世人只知道他的書法，而不知道他的學問人品，而對于王陽明則是世人只知道他的心學成就，而不知道他的書法，現在看到了他的書法作品，如同“鳳翥龍蟠”，這種形容簡直就是媲美王羲之了！ 還有當時法家的大宗師朱長春評價王陽明的字：“公書法度，不盡師古，而遒邁沖逸，韻氣超然重表，如宿世仙人生具靈氣，故其韻高冥合，非假學也”。意思是王陽明的書法極盡法度，但從不拘囿于古人，而是以韻味超然和靈秀之氣，著稱于世，這種靠學養生發出來的書法，非一般人的刻苦訓練所能比。 對于真正的書法家而言，修煉人品和氣質才是書法寫得好的關鍵，書法并不是簡簡單單把字寫好看那么簡單，書法當中融匯了個人的修為、性情和學養等等要素。做人的功課做不到位，那么你的書法也不會好到哪里去。 這件《矯亭說》，有一種我們從未見過的書法面目，筆法清新而自然，線條變化生動但無一絲一毫的矯揉造作之感，此作乃是書寫于王陽明在龍場悟道之后。“龍場悟道”之后的王陽明，書法飄若驚鴻，矯若游龍，變化萬端，氣格超邁，是真正的書法極品。 摘自《田英章愛好者》 田英章先生楷書集字古詩詞（春天的月色1） 前言：春天的月色很美，充滿了詩情畫意，特別是暮春的夜，有花香，有蟲鳴，送走了白天的忙碌和喧囂，迎來了夜晚的清閑和安靜，伴著朦朧的月色，滿眼詩意的春里，月色也趕著趟兒，在朦朦朧朧里影藏。春夜里的月色沒有夏夜的皎潔，沒有秋夜的愁思，沒有冬夜的寒涼。因為籍著春的美，朦朧著無限愜意的遐想，思念是醞釀的主題。卻沒有憂傷，盡是美好的希望和祝愿，不負春光只爭朝夕！月色溫柔的瀉在窗前，驅散黑夜里的孤獨。想像著，面朝大海春暖花開……古詩詞中有王安石筆下的“春色惱人眠不得，月移花影上欄桿”的春風得意之情，也有項鴻祚詩中的“一枕新愁，殘夜花香月滿樓”惆悵與哀怨。今天讓我們在古詩詞中，邂逅春天的月色。 春別南北朝-蕭繹昆明夜月光如練，上林朝花色如霰。花朝月夜動春心，誰忍相思不相見。 田英章先生楷書集字古詩詞（谷雨1） 前言：谷雨，是二十四節氣之第6個節氣，春季的最后一個節氣。取自“雨生百谷“之意。在傳統農耕文化中，谷雨節氣將“谷”和“雨”聯系起來，表示降水狀況和“雨生百谷”。谷雨最主要的特點是春雨綿綿，雨生百谷，反映了“谷雨”的農業氣候意義，它是古代農耕文化對于節令的反映。谷雨節氣后，氣溫升高，雨量增多，空氣中的濕度進一步加大，極適合谷類作物生長正是莊稼生長的最佳時節。 諺語說：“清明斷雪，谷雨斷霜”，這時候，寒潮天氣即將結束，氣溫加快回升，雨水增多，是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節。谷雨到來，也意味著春天即將結束，盛夏就要來臨。此時春紅已盡，溪水日滿，綠樹繁蔭，蛙聲陣陣，蟬鳴聒噪。讓我們走進古詩，欣賞古人筆下谷雨時節的美景吧。 謝中上人寄茶【唐代：齊己】春山谷雨前，并手摘芳煙。綠嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠勞相寄，無來又隔年。谷雨前后，山上的春茶開始采摘了；茶葉細嫩，采摘不易，不知不覺天色已晚；新茶一到，我先請鄰近的客人來品茗，感謝你這么遙遠寄來的新茶，現在一想，你我之間又有一年沒相見了。新茶珍貴，朋友之間的友情更為珍貴！ 田英章先生楷書集字古詩詞（南北朝五言絕句4） 前言：我們談到詩，首先想到的必然是唐宋。誠然，唐詩主情，宋詩說理，幾乎各統了古代詩歌的一半江山。但其實，唐宋詩歌的成就并非是一蹴而就的，它們的成功是離不開一個重要時代的耕耘，這就是南北朝時期。這個時期不僅有了格律詩的雛形，而且其中一些名作，寫景抒情，說理敘事，清新靈動，意境雋永，與唐宋詩作相比，也絲毫不落下風。比如我們熟知的《木蘭辭》、《敕勒歌》、《西洲曲》等等名篇，“池塘生春草、園柳變鳴禽”、“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”等名句。可以毫不夸張的說，南北朝是中國詩歌發展史上一個極其重要的時代，不該受到輕視和遺忘。 詔問山中何所有賦詩以答陶弘景〔南北朝〕山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。 這首詩簡簡單單20個字，卻是有問有答，輕淡自然，韻味雋永。齊高帝之問，帶有勸其出山，頗不以棄功名、隱林泉為然。詩人則平平淡淡地回答：“嶺上多白云。”話雖簡淡，含意卻很深。山中沒有華軒高馬，沒有鐘鳴鼎食，沒有榮華富貴，只有那輕輕淡淡、飄飄渺渺的白云。在迷戀利祿的人看來，“白云”實在不值什么，但在他的心目中卻是一種超塵出世的生活境界的象征。此詩營造超塵絕俗的空靈之韻，與賈島《尋隱者不遇》意趣相同。

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