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【名家名畫】—蕭朗作品(圖片,文字均來自網(wǎng)絡)

夏花秋葉(拒聊)

<p class="ql-block">蕭朗(1917年—2010年5月27日),名印鈢,字朗,別署萍香閣主人,北京人,中國杰出的美術教育家、中國畫家,生前為中國美術家協(xié)會會員、天津美術家協(xié)會名譽副主席、天津美術學院教授;蕭朗自拜著名畫家王雪濤為師,同時得到齊白石、陳半丁等人教益;曾先后在北京師范大學、河北藝術師范學院、天津美術學院任教;1996年在北京中國美術館、1997年在廣州美術館、1998年在廣西博物館和天津人民美術出版社展覽館先后舉辦個人畫展;著有《蕭朗畫集》《蕭朗課徒畫稿》《怎樣畫寫意草蟲》。2010年5月27日上午8點45分蕭朗先生因病醫(yī)治無效在天津逝世,享年93歲。</p> <p class="ql-block">主要作品有《浴罷》《杉木林》《踏遍青山》《芙蕖鶺鴒圖》等。</p><p class="ql-block">出版有《蕭朗畫集》《蕭朗課徒畫稿》《怎樣畫寫意草蟲》《怎樣畫寫意牡丹》等</p> <p class="ql-block">蕭朗自三十年代末拜著名畫家王雪濤為師,隨王雪濤研習書畫達十余年,同時得到齊白石、王夢白、陳半丁等人的教益;1938年與畫友在北京舉辦畫展,后多有作品展出和發(fā)表,聲譽達于海內外。</p> <p class="ql-block">他的花鳥畫多屬于小寫意畫法,藝術語言洗練自然,形象簡括生動,風格秀潤清雅,色澤豐富多變,淡而不薄,潔凈明艷。注重筆墨的書法情趣和書卷氣息。善于穿構富于詩情的靈境和意象,強調透過鴻蒙之理,將靜穆的觀照與活躍的生命統(tǒng)攝到優(yōu)美的藝術作品之中。其花鳥題材廣泛,尤以畫雞和各種草蟲為人們所頌揚。蕭朗熱心公益事業(yè),曾多次為各種公益活動捐款贈畫;2008年3月,他將自己多年精心創(chuàng)作的25幅國畫精品,無償捐贈給中國國家博物館。</p> <p class="ql-block">蕭朗先生小寫意花鳥畫里那只可意會不可言傳的中國畫味兒,從他的作品中難以找到一個品味不高的畫家用畫筆繪畫的明顯痕跡。透過這紙上攝人心魄的綠春光、紅花魂,墨里的黑鐵骨、豪邁氣,</p> <p class="ql-block">人性與人格化,是他以人品入畫、以人品變化畫品并取得成功的一個重要方面。特別是在被稱之為“蕭家雞”的作品里,這一特點不但被突出到一目了然的程度,而且呈現(xiàn)出少見的雙重性,即自然和藝術的人性與人格。</p> <p class="ql-block">前者主要表現(xiàn)在他刻意描繪自然界生命共有的情趣神態(tài)上,如畫集里督雛覓食的《教子圖》,立于雞籠上的母雞給人感覺雖有長者之態(tài),但看上去仍然是母雞和小雞。不牽強附會和不人為捏造差強人意的繪畫形象,以發(fā)掘其本身所蘊含的“人性”來激發(fā)讀者的想象力,是他此類作品看似自然而不自然的高明之處。后者則以畫家對生活的觀察和藝術的感悟,直接把經(jīng)過創(chuàng)造出來的藝術想象投入到自然形象里,使二者神貌合一,生發(fā)新象。此種作品在他的雞類畫作中極為醒目。在男性化的“雄風”系列里,他筆下紅冠黑羽的大公雞不但個個活靈活現(xiàn),經(jīng)他“用人的形象來演化自己畫雞的形象”,動感異常,《追捕》《威風》《驀然回首》里,那放步追逐草蟲的赳赳雄雞,兩爪或作丁字,或為大騙腿式,身形夸張一如京劇舞臺上的花臉角色,威武而靈動,瀟灑而大氣。在他的這類強調自我審美意識的作品里,形象的常態(tài)往往被改變成畫家創(chuàng)造出的意想之象,以達到無生活所有,有別人所無的效果。在女性化的“老姐倆兒”系列《拉家常》《悄悄話》《遛早》里,兩只黑白各異的老母雞,或附耳湊臉,相親相近,或心領神會,相對相視,或相跟相隨,活得自由自在……我們的生活里有多少與之相似相近的動人情景一閃而沒,唯蕭朗先生用心抓住了它們,把它們賦于一個人們最不容易注意的形象,用獨特的藝術視角和審美情趣勾畫得本性之中皆見人性,充滿了人情世故的種種韻味兒,變平凡為不平凡。講究繪畫情節(jié)的細致入微,妙趣天成,構成他充滿自然誘惑、生命活力和瞬間動感“真、活、絕”的藝術特色。其中又有動靜之分,動可見螳螂捕蟬的《飛捕》之妙:一只棄枝飛逃的肥碩黑蟬,薄翼疾振如風,而一只瘦長的草綠螳螂亦展翅追至,探頭抓咬住蟬背,蟬疼得彎身弓背,螳螂遍體施展,尤其是后者大翅下不停煽動的兩片桃紅小翅,在使兩個動態(tài)合為一個瞬間的靜態(tài)后,形成更大的動感,讓畫面上的大片留白發(fā)出嗡嗡聲響……靜則以滿眼田園風光的《農家樂》格外引人:一個呈對角線走向斜掛的深黃色大瓜之上,闊葉無風,藤蔓自曲,惟見頂中一截靜到水浸墨染的瓜藤尖上,倒掛著一只蔥白肚兒近似工筆的綠蟈蟈兒,畫到真處,那蟈蟈兒似乎是聽到了什么,側頭探察,鳴翅驟停,令人不由禁聲屏息,唯恐驚跑了它;大與小,工與寫,色與墨,構成了景到極時聲全無的大靜大美的藝術境界。</p> <p class="ql-block">與小寫意花鳥畫大師王雪濤相比,他在強化繪畫主體形象的完整與完美同時,更注重對背景的有意淡化,即不以一景一時困囿自己對形象精細刻畫的內在大氣,講究不同生命瞬間的情趣意味和個性變化,強調生命無大小,貴有自我。如畫集封面畫《秋歌》,不但整個大背景被淡化成左上角一只振翅驚飛的小蜜蜂,連下半部分的寫意老玉米也被淡化成幾片有形的水墨韻味兒,惟有中間葉片上一只栩栩如生近乎工筆的赭翅綠蟈蟈兒,如龍睛一點,傳神之至。整幅作品布局簡而不淺薄,略而不空虛,形象精而不刻板,巧而不俗氣。通過對小生命大背景的刻意描繪,取得他作品特有的小寫意、大氣魄,或小寫意、大境界的小我大象效果,達到生活真實與藝術真實的和諧。這是因為,他的畫不論畫得是什么,從小到大,所表現(xiàn)的都是人滿懷希望所追求的美。蕭朗先生的一生有風也有雨,即使是在最艱難的時候,他的畫還是力主為美寫照。見過他《風雨行》的人都會留下很深的印象,這是一幅畫面簡略而筆墨精到有如弦崩音飛之作,紙上疾風留痕,驟雨流墨,借芭蕉葉形,自上而下成斜三角重壓態(tài)勢,風聲雨色里,三只白頭翁小鳥呈倒品字形,奮力抵御著滿天壓力,在它們之上,另外三只白頭翁小鳥一線橫穿,勢如流矢,它們振彩羽,放鳴喉,無所畏懼。</p> <p class="ql-block">他的花卉作品給人的又是一種想象與感覺。如果說他筆下的葉子有顏色從里往外散發(fā)著生生不息感,他的花兒越見花氣潤澤,色深時,溫潤如玉,暖人眼目,色淡時,如花拓紙,沁人心脾。較之重色之作《天香》的濃郁季節(jié)本色和畫家顯而易見的熾熱情感,淺色之作《開殘芍藥更無花》里的芍藥殘花兒,殘卻不敗,薄愈透亮,尤是花心處幾層斑駁浮蕩的色中色,一如花的重重心事,更增添了賞花的遐想。不因無真形而假,不因無濃色而虛,是他花卉畫最易動人之處。</p><p class="ql-block">由于對生活性、藝術性、創(chuàng)造性的理解把握和刻意追求,蕭朗先生的小寫意花鳥畫作品在充分顯示出畫家創(chuàng)作思想的同時,他的繪畫個性和風格也日趨鮮明和完整。無論是《白鳳》《觀蟲》實實虛虛的真情雅趣,《紅鯉》《墨鯉》亦真亦幻的有形無形,還是《一朵傾城醉末蘇》《倩影》妙不可言的水中花色,那一種源于大自然的藝術化了的強烈生活美,與那些以為畫的和諧只是對自然和諧程度極淺的模仿者不同的是,他的小寫意花鳥畫在形似象同以外,具有一種能夠與人溝通的感情和感應,使小寫意花鳥畫因畫家自身極強的觀察能力、審美能力和表現(xiàn)能力,從長期以來給人的筆墨逸趣印象里挺立而出,石有山色,枝有樹貌,一草一葉可見春魂秋魄。小寫意,大造化;小景物,大色彩;小生命,大演繹構成了蕭朗先生不斷發(fā)展的藝術特色,也是他對小寫意花鳥畫的有力推動。不論畫幅有多大,畫得是什么,他的畫總給人一種作品完成后的完整感。如《梳羽》里,一只大公雞居中而立,閑中把向來驕傲的頭埋進翅中輕啄,只留一點紅冠如丹般浮在一座近乎抽象的雄雞雕塑上,顯出極強的整體性,恰到好處地留住了觀眾的目光,并激發(fā)起不絕的想象力。它不像有的花鳥畫,雖然色彩也很豐富,形象也很飽滿,卻讓人面對時在想畫以外的部分。能把人的注意力和思想通過美的表現(xiàn)力完全吸引到畫里來,與之交融,在這一點上,可以說蕭朗先生是一個以數(shù)十年努力實踐與不斷探索把中國花鳥畫真正弄明白了的人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">他雖專心于小寫意花鳥畫創(chuàng)作,所畫題材卻廣。在他的作品里,筆觸所到之處,只有虛實之分,主次之分,絕不重大輕小,每一個飛禽走獸、花卉草蟲,在自己的位置上都是主角,各有各的精彩之處。看他畫鷹,可謂中國畫的一絕,其鷹多貌合神離,古怪可親,即使是獨立一枝而睥睨天下的《天窺》之鷹,也是變威嚴為妙像,猛而不惡,給人印象是此鷹非凡鷹。最讓人叫絕的當數(shù)以奇情造新型的《回眸一笑百媚生》,畫中之鷹斂搏擊風云之翅,擇高枝而立,然在回首人世間的一瞬,不知出于什么心理,竟忘情一笑,就是這強者也有柔情時的一笑,頓令滿紙水墨情意綿綿。我曾與蕭朗先生在他的“萍香閣”畫室有過一回論鷹之言,他笑說他本無鷹之雄心,畫鷹只是想證實自己對鷹究竟理解多少。正所謂以不自然之心寫自然之形、生命之真,方能給紙以空間,給筆墨以精神,給色彩以感情,給形象以真善美,給藝術以自我。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">畫集里有兩幅在蕭朗先生創(chuàng)作題材和作品里均屬孤品的妙制:一是略帶些許顏色的水墨《阿肥》,此畫作于蕭朗先生文革中借住過的廣西,后在北京中國美術館展出時,圍觀者不斷。能把一頭普普通通的家畜畫得如此憨態(tài)如醉,趣味盎然,又好象是剛從泡滿青翠山影的淺溪里洗凈上岸,抖干凈鬃毛上的水珠,輕聲哼著,滿身清爽地來到你的身前,讓你不由得想摸摸它。點墨成畫,談何容易。檢點中國畫史,惟有八大山人所作的《魚圖》與之妙如異曲同工,看圖中之魚寥寥數(shù)筆而神態(tài)生動,形象有如畫上字“哭之笑之”,無水而暢游江湖。蕭朗先生畫的豬,則是水墨之下,渾然天成,無喜、無怒、無悲、無怨,一心坦然,任憑世人評說。難怪同道好友王頌余、孫其峰、溥佐、閻麗川先生等人見后,圍而爭相題之。另一是惟有虎頭高懸的彩墨《自勉圖》,題曰: “予素不畫虎,恐繪不佳而人流俗。今寫一虎頭,無身無尾以戒行事不可有首而無尾也。”敢于在藝術上正視自己,是蕭朗先生藝高、心高、德高的為人立世之風。在名家劣作日益泛濫影響中國畫壇的今天,蕭朗先生的這一番用心良苦的告誡,對于嚴肅中國畫藝術和發(fā)展中國畫藝術不無裨益。論蕭朗先生的小寫意花鳥畫,不可不品味其中的“萍香閣畫論”。蕭朗先生是一個人品、畫品統(tǒng)一的人,“萍香閣畫論”即是他以人入畫,以畫論人的真知灼見。他為人為藝所恪守“擇善而從,擇義而為”的座右銘,一生不近營營茍茍之輩,不存營營茍茍之想,于藝所求感受是自己的,情趣是自己的,筆墨也是自己的。花鳥草蟲,生于天地,可入自然,可入藝術;入藝術者,形色為下,情義為上,惟有形色情義俱全,方能喻人傳世。由此看表現(xiàn)他清白人生本色的《菜根香》,畫面上簡單得只有一棵百吃不厭的大白菜,幾頭有滋有味的蒜頭,加上一只尋常顏色的紡織娘。一般畫家畫此種畫多注重趣味兒,往往畫作小品,而他則以人生的大清大白入畫,給人一種藝術滋味長,生活滋味長,人生滋味長的悠長感覺,整幅作品意境其青且白,令人看后頗多感慨。</p>
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