西湖聽水

楊金輝

□楊金輝 西湖之水浩渺幽遠，身在其中自然聯想到有關她的諸多傳說。比如《白娘子》《明珠》《金牛湖》《杏嬋》等等。西湖在過去我只是從小兒書和有關資料略知一二，而實際親臨此地卻是一種夢境的奢望，驀然來到這片神奇之地，萬千感慨不禁油然而生。 坐在西湖的游船上，茶姑向我們介紹說，游西湖先喝杯這里的香茗吧，這里的香茗別具一格。品茗望水，白娘子和許仙的神話故事再次浮現在我的腦際。其實，對這個傳說多數人贊美的是白娘子和許仙的那份純真，痛恨的是法海的殘忍和卑鄙。原來我對法海只是恨，哪里知道他竟是一只烏龜的所變。傳說法海那只烏龜在西天躲在如來佛蓮座下聽經幾年學得本領，并偷取金缽、袈裟、青龍禪杖在人間作惡多端，最終跌入西湖。白娘子見法海跌進西湖，便拔下頭上的金釵一晃，變出一面令旗；小青接過令旗，倒搖三下，西湖水便干了。法海東躲西藏，找不著一個妥當的地方。便一頭扎進了螃蟹肚臍。據說，原先螃蟹是直著走路的，自法海和尚鉆進螃蟹的肚子里，螃蟹的行走就開始橫行霸道，至今人們吃螃蟹的時候，依然還能找到這個躲在里面的禿頭和尚哩！ 神話傳說的愛情凄美，是刺人心靈的痛點。這個痛點往往在人們的心靈深處扎根永存，就像牛郎織女的愛情，每年的七月七鵲橋節時，人們都會對牛郎和織女寄托一份祝愿。年年如此，從不間斷。隨著科技水平的進步和發達，人們已經走出蒙昧，不再相信那些子虛烏有的神話，而對鵲橋的祈求與祝愿絲毫沒有削弱，這就是文化的魅力。每個地方有每個地方的地域文化，這些文化都像一顆顆閃耀的明珠，在歲月里綻放不同的光彩，白娘子的形象已深入人心，家喻戶曉，對白娘子充滿向往和敬意。西湖之美的故事很多，唯獨白娘子和小青在人們心中是那樣圣潔。站在雷峰塔之上，鳥瞰四周，西湖之美盡收眼底。你們看，前面那座小橋，據說那就是當年白娘子和許仙相會的地方！不管是與否，只要有份念想即可，我們不必再去評判得那么具體。 很多年以前，我就盡可能地了解西湖的傳說種種，這些美麗的神話傳說，無一不是揚善除惡的佳作，比如傳說中的杏嬋，她的心靈如同其貌之美，最終被生活所迫，住在了西湖之下，可她依然依戀著西湖之上的貧苦百姓，只要百姓有求于她，她都會奉獻一片溫情。這個故事與我家鄉萬章冢的傳說有些相似，據說孟子的學生萬章死后，對當地百姓心存感恩，誰家要是需求點什么，只要站在冢子前默念幾句，所求的東西就會隨之而來。很多鄉民便舉辦紅白之事，在萬章冢前借用鍋碗瓢盆，可后來有些鄉民貪婪心切，將所借之物久借不還，致使鄉民所求之事不再靈驗。 西湖之上，我們乘坐的木船上飯菜齊全，一杯龍井慢慢飲下，便沉浸在西湖的種種傳說里了：《望仙橋》《打龍王》《石香爐》《尋太陽》……還有很多很多，在這綠水之間行走，如同在一個個神話故事里徜徉。 “在船上飲茶，你會感到你品的是西湖的故事，只要你能品出故事，這說明你不虛此行！”茶姑的話語饒有風趣，“傳說乾隆皇帝下江南時，來到杭州龍井獅峰山下，見幾個鄉女正在十多棵茶樹前采茶，也學采起來。可剛采了一會，忽聽太監來報：‘皇上，太后娘娘有病，請皇上速速回京。’乾隆皇帝日夜兼程趕回京城才知，那是太后因山珍海味用多致使肝火過旺脾胃不適，此時見皇兒趕回，頓覺一股清香撲鼻而來。便問皇帝究竟帶來了什么。皇帝也覺得奇怪，信手一摸，啊，原來是他在采茶時放在衣兜里的那把茶葉。太后品后頓感精神煥發，不一會雙眼舒適了，胃也不脹了。太后高興地說：‘杭州龍井的茶葉，真是靈丹妙藥。’乾隆皇帝見太后如此喜歡杭州茶葉，立即傳令，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前那十八棵茶樹封為御茶。至今，杭州龍井村胡公廟前的十八棵御茶古樹依然枝繁葉茂。” 是啊，西湖的故事你聽不完，因為它本身就是一個故事湖。小船悠悠，湖水悠悠，心境悠悠。這時我便一番即興感慨： 樓房、村莊、山巒 像張開雙臂 瞬間從我的身邊閃過 就這樣來到你面前 如夢如幻 說好要與你相會 每次與你邂逅 都把你好好珍藏 傍晚張望你的容顏 卻發現 霓虹燈真的也能微笑 路面像一波波漣漪 不一會 又變得那樣安詳和靜謐 雪花開始大朵地飄啊 綠樹之上的輕盈和飄逸 其實是一種別樣的祝福 我知道在你撫慰過的地方 不久就是一地繁花 繁花似雪 雪似繁花 我似聽到大地的呼吸 那是大地的心動 也是趕春的腳步 呼啦啦 春姑娘推門來了 驚擾了一樹艷紅與潔白 每天的故事就這樣開始 鳥的歌唱化作溫情的音符 在眼前炫舞 花瓣像翅膀一樣飛翔（2022年4月21日淄博日報）

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