<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 時光雜五味，流年怎繾綣？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 真的覺得這兩年的生活那就是一地雞毛！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 戰爭發生在鄰國，血腥味似乎能飄過來。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 哈爾濱疫情數據每天都在更新，卻是我不希望看見的數值。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 八十多歲的老媽不滿足于只有弟弟、弟妹的陪伴，能怎么辦？小區出不去，車限行。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 二十八個月的核桃與爺爺奶奶在千里之外，他想爸爸媽媽，爸爸媽媽想他，去不得，回不來！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 我似蟄伏在地表層的小獸，凄凄然度每個白日，我胸襟沒那么博大，憂患意識也只是建立在自身的利益上。沒了詩意，散了雄心，活著似乎挺艱難。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 必須突破瓶頸！何以解憂？唯有書！萬籟俱寂的夜晚，斜倚床頭，捧一本書，讀上三五頁，躁了一天的心緒方慢慢安寧下來，咬著文嚼著字，慢時光暈染四壁，我終于找回丟失了一天的我。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 莊周夢蝶，夢醒之后發現自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。這么呆萌的莊周同學入了我的眼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 忽然就迷上了莊周的文字。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> “水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，寥寥數語，大鵬磅礴之勢撲面而來，恨無雙翼，又無風，與之比肩。有待之鵬可以鵬程萬里，無待之雞俯食啄米到也來得清閑快樂，我屬雞！哈哈！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 莊周似乎與惠施有梗，辯論是二人的拉力賽。“子非魚，安知魚之樂？”“子非我，安知我不知魚之樂？”唇槍舌戰中莊周同學偷換了概念，“汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也”，惠施先生一口老血自是噴涌而出，狡辯如斯，何人能及？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 巜德充符》中惠子曾認為人本無情，無情之人又何以謂之人，莊子曰：“是非吾所謂情也，吾所謂無情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也”，瞧瞧這養生達人的字字珠璣，順其自然，不貪不惡，無形無情方能長生不老。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 莊周筆墨恣肆，洋洋灑灑，寓說理于寓言和生動的比喻中，令人應接不暇，回味無窮。這份飄逸灑脫在我心中生了根發了芽。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 喜歡莊周的文字，更折服于他取法老子的道家思想。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 道家是講入世的，盡管老子在《道德經》中一再強調無為的思想，但是，老子的“無為”并不是以“無為”為目的，而是以“有為”為目的，并且最終，“無為”會轉化為“有為”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 道家思想的高明之處在于，雖然主觀上不以取得利益為目的，客觀上卻可以更好地實現利益。正所謂天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？這才是老子的高明之處！作為衣缽傳人莊子主張“清靜無為”“無己”“無功”“無名”，他的理念不是讓人無欲無求，消極避世，而是讓我們跳出自己狹窄的視野，給自己一個更寬廣的心靈空間，萬物與我為一，讓我們的思想從習以為常的條條框框中解放出來，達到條條大路通羅馬的境界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 有種情，相濡以沫，不如相忘于江湖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 有種丑，可以自知，不必去效顰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 有種養生，可以依乎天理，游刃有余。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這是莊子給予我們的智慧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 生活，不可能永遠存在著詩和遠方，有趣的靈魂需要精神的補給。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 把每一寸光陰活成散文，豐富而又鮮明，隨心所欲，順其自然就好，可以歡喜著，可以慈悲著。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 水之湄寫于第27個讀書日前</b></p>
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