父親（七）我青春的喚醒者

何先學

孤獨、多病和父愛母愛的缺失，這三劍客成功地塑造了我懦弱且寡言的猥瑣少年。我的這一特征，父親在回到家的第二天就發現了。    那天早上，我拿著一塊父親從新疆帶來的高粱飴，十分珍惜地一點一點地用殘缺不齊的黑色門牙咬著，拉扯著，還高調地吧唧嘴。此時，父親正背對著我，躬身站灶屋前土磚樓的屋檐下的滴水溝前刷牙。一個比我小的孩子突然霸氣地來到我跟前，從我嘴里奪走了那塊沾著我的牙垢的高粱飴。此情此景，換成別的孩子，要么氣勢洶洶地沖上去搶奪，畢竟這是在自家門口，而且親爹就在眼前；要么撒潑，滾地大哭，以求得援軍。可是我呢？我習慣性地貼墻站著，勾著頭，兩只死魚一樣無神的眼看著自己的兩只腳交換著互踩，兩只瘦如貓爪又皴裂的手機械地捏著衣角；呼吸輕緩平淡，外表支棱著粗硬黑發的腦殼里一片空白。     父親把我的窘境看了個分明，他回家放下刷牙的家伙，拿出一把他從新疆帶回來的小刀塞我手上，推我一把，說：去，捅了他！我雙手握著刀柄，刀尖向著搶我糖的比我還小的鄰家孩子走去，手在發抖，腳步遲疑。盡管這樣，那孩子還是驚恐地跑了，頭也不回，他黢黑的屁股蛋透過襠褲的破洞忽隱忽現。    從這一天早上起，我突然發現村里的孩子在看我的時候，眼里多了幾分畏懼和疑問，他們有的會諂媚地邀我去玩，有的會把一件把我推倒在水田里的遙遠的往事講述出來，并聲明他早就忘了，希望我也忘記。    我明白，這一切緣自父親給我的那把新疆小刀。    這把刀的刀柄是銅質的，上面的紋飾是用蕎麥粒大小的紅色和藍色珠子鑲嵌成的，陽光下，這些珠子閃閃爍爍，珠光璀璨。后來，我被父親接到了新疆，才知道那把小刀是有名字的，它叫做英吉沙小刀！ 　　我十分珍惜這把給我力量的小刀，將它插入皮革制成但裝飾簡單的褐色刀鞘，晚上壓在稻草枕頭下，白天懸掛在毛衣外面系著的破布條擰成的腰帶上。    毛衣也是父親從新疆給我帶來的，棗紅色，高領。父親說毛衣是純羊毛的，對此我不懷疑，因為毛衣散發出一股我沒聞過、而且越熱就越濃的味道。毛衣招來很多輩分不同年紀不同的好事者的捏、搓、揉、摸、聞，還有人小心翼翼抽取一根卷曲的纖維對著陽光看，好像能從中看到在藍天白云下的草原上咩咩歡叫的羊群。如今，我又在毛衣上懸掛了一把新疆小刀，便自覺威風八面，打鳴的公雞似的昂首挺胸亮相于村子里各個角落。我小爺爺見了，猛吸一口煙，吟道：帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。盡管那時候的我不諳其義，但還是很為自己棗紅毛衣外面掛著一把小刀而得意。    后來，我讀了幾本書，才知道古人佩劍是身份的象征，而帶刀的，多為殺豬屠狗之輩，混得好的，也不過是個樣子兇惡、個性囂張的刀客！《老子》稱貴族“服文彩，帶利劍”，刀劍標注了男人的身份，也直接給了路人一個明白。比如，街上的妹子一看此人是佩劍的，心里馬上“呀”一聲，愛慕之情頓生——他是城里的貴族吔！妹子若是看到那個人沒佩劍，不免惜嘆：唉，長的是真帥，可惜是個百姓。妹子若是看了來者是個帶刀的，肯定會乜斜一眼：喲，原來是個賣肉的屠夫呀！ 　　十歲的我當然想有一柄劍，如果有一柄劍，我可以天下無敵，也可以像后來才“認識”的李白那樣“閑過信陵飲，脫劍膝前橫；停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然；彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情；流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣……”。但我沒有劍，只有一把小刀。不過我已經滿足了，因為有了一把小刀的我，已經是全村孩子中的無敵了！我愛惜著這把小刀，因為它是父親給我的，它即使在黑夜也會和我的心靈對話，喚醒我作為男人該有的勇氣、血性和擔當。從此，撫琴操劍，笑傲江湖成了我的向往，常常在沒人的地方，持刀向空，劈、搠、刺、挑，斗志昂揚，威風凜凜！我帶著小刀上山采摘野果，不再怕什么時候在哪一處山道拐彎的地方出來山鬼。    父親給我的這把小刀，不僅喚醒了我一直沉睡的勇氣，好像也豁開了我原本緊鎖的話匣子，我的話語多了，經常一個人我在床上和書中的人物對話，甚至還把自己的語言，歪歪扭扭寫在書邊上，強加給書中的人物。同時，這把小刀也劃開了我原本如外殼堅硬的種子一樣的心懷——我萌發了某一日佩刀在落日之下巧遇一個人，留下無限江湖佳話的幻想！    但是，我會和誰巧遇呢?巧遇了他之后，是打是斗還是其它？我在黑夜的被窩里想象了好多遍也不清晰明朗。    不過，巧遇很快就來了。這巧遇卻不是那把新疆小刀帶來的，而是與我的棗紅色高領毛衣有關。 　　年底農閑了，大隊組建了文藝宣傳隊。全大隊七八百人，找幾個蹦蹦跳跳說說唱唱的人不難，難的是找幾個吹拉彈奏的。父親雖然是回鄉接受改造的，出身有問題，但大隊干部說了，參加宣傳隊也是一種改造。父親便成為了宣傳隊的一員，專司二胡。    宣傳隊來我村演出是正月初十的晚上，那天天還沒黑之前，在孩子們放響的零星鞭炮聲中，有咚咚鏘的鑼鼓聲從村前水田的小路上傳來，隨即聽人喊：宣傳隊來了宣傳隊來了！我隨人到村口看熱鬧，我看到了行進在舉著紅旗扛著紅纓槍的隊伍里的父親。看到父親，我沒有表示出明顯的親熱，畢竟我和父親才見面不久，我心里對他的陌生感依然像山一樣高又厚。不過我還是掩蓋不住心花怒放的，我四處尋覓，找到一個小伙伴并揪住他的衣襟，將我從不刷牙冒出濃烈腥、酸氣味的嘴貼近他的耳邊不厭其煩地問他：你看到我爹爹了嗎？你看，就是那個，就是那個！    宣傳隊隊員都是四鄰八村的人，村民們和隊員們多數都熟識，有的還是親戚，眼下又是正月，互相見了，便是一片高聲唱喏，村民們挑了自家的親戚連拖帶拽往自家屋里扯。隊長見這樣場合，怕誤事，忙喊道“都別亂扯了，讓他們到祠堂休息，你們也趕緊燙酒、蒸糍粑端上去”，村民們這才各回各屋準備去了。 　　祠堂，是全村最莊嚴的場所，一村人的大事都是在這里舉行，閨女出嫁，要從祠堂門出去；逝者，要從祠堂門抬出去；初嫁女兒第一次回門，全村各家要拿出自己最好的食物和酒擺在祠堂里以饗來賓。現在宣傳隊來了，村里自然是要在祠堂里接待的，八仙桌上已經擺放好了各家貢獻出來的糍粑、團馓、糕皮、套花等米制食品，和裝在錫壺里燙熱的燒酒。    隊員們先在祠堂門外用篾條或筷子一樣的短棍子把布鞋、解放鞋和淺口塑膠套鞋上沾的厚重黃泥刮除，再進入祠堂圍八仙桌坐了，男的，一般都是叼著主家遞過來的旱煙抽著，放開嗓門說著圈里的豬，厫里的谷，還有家里老人的情況。女人的表現比較復雜，有好事者且臨來時受人之托了，此時她刀一樣的眼在人群里尋找著目標，然后上前熱情地握住她要找的那個女人的手，虛情假意把天下好聽的話都塞進了目標女人的耳朵里，借機把媒說了；機巧又有心機者，手里端著茶，一會和左邊的人附耳低語，一會兒扭轉身去和坐她后背的人耳語，內容不詳，但見神情詭秘；還有一些女人不笑不語，只是盯著眼前桌子上擺的各種食物，在自己心里作批評：蘸黃糍粑的紅薯糖沒熬好，火不夠，太稀了。團馓沒炸好，火大了，糊了！低頭嗑干毛栗子或剝花生吃的，大抵是待字閨中的，她們面色沉靜，心卻是在胸膛里跳的有點慌，因為她感覺到有人如螞蟥似的叮在她身上。不過有一點是相同的，大家都踩桌下木炭火盆邊上烤著被路上的爛泥弄濕了的布鞋、解放鞋和淺口塑膠套鞋，甚至還有人將光腳從鞋里提出來直接向火。如此，整個祠堂在酒香充溢中，還彌漫著鞋里濕稻草在炭火的炙烤下散發出來的腐爛味和腳丫的酸臭味。人聲鼎沸的祠堂里，狗自然是不會缺席的，它們趁著人們心情大好的機會，在桌子下和人們的腿間鉆來竄去，時不時發出眾狗搶食的來自胸腔的威脅，偶爾也會傳出一聲被人踢了肋骨的悶哼。 　　祠堂里正熱鬧時，公屋里也忙碌起來。公屋是我村規模最為宏大的建筑，東西廂個住一戶人家。今晚的舞臺就搭在這里，我站在和我個子一樣高的木板搭的臺子前，對即將開始的演出充滿期待。以前，我爺爺奶奶經常在振臂高呼的口號聲中被人掐脖扭臂推搡上臺接受批斗，他倆戴著高帽子勾著頭，掛著黑叉蓋著名字的大牌子……今晚，我父親將在這個臺子上拉二胡！正當我得意地在松明光下，以尖叫加鼠竄的形式，在村里小伙伴們中間刷存在感的時候，我父親來了，他牽著我的手往家走。路上，父親說今晚有個節目，節目里有個女娃需要穿一件紅毛衣，她沒有，又借不到，你把毛衣脫下來給她穿。    老實說，我連睡覺都不想脫下這件紅毛衣。但今晚有女娃要穿了它演戲，這不等于是我附體于她了嗎？我當即脫下毛衣交給我父親。    農村的舞臺當然沒有燈光，但是我們有松明呀！兩面墻上各插著兩個鐵燈籠，燈籠里燃燒著松明，松明冒著濃濃黑煙，時不時地有火星爆裂并四處飛濺。演出就在松明火光的映照下開始了！鑼鼓喧騰，刀去槍來，紅旗漫舞；做慣了農活的山村男女在臺上翻騰挪躍、屈蹲蹬閃，木板臺子便發出噼噼啪啪、嗵嗵咣咣的聲響；高舉紅旗赴湯蹈火、緊握紅纓槍勇往直前的動作生發出的風，將松明火吹的明明滅滅搖搖晃晃，臺上人物用紅紙貼過的紅臉蛋和一些用鍋底灰抹黑過的臉，就有了些猙獰的視角效果。 　　戲散了，父親把毛衣還給了我。次日，我把毛衣從頭上往身上套時，動作不禁慢下來——我的毛衣里有松明油煙味，還有那個女孩留在上面的一種什么香味！可是，穿我毛衣的女孩是哪個村的？叫啥名字？讀幾年級？我都不知道，又不敢問父親。待過完年又開學了，我在整個完小里找那個穿過我毛衣的女孩，每見到一個干凈又有點模樣的，我就會在心里問自己：是她？還是她？也可能就是那個她！待我找機會靠近了聞過她們的味道，拿出回憶中毛衣上留下的味道比一下，又一一否定了。    因為，毛衣上留下的味道雋永又漂浮，有形又不見！像一種收藏在心底的聲音，又像一段前世曾有過的時光。

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父親（七）我青春的喚醒者

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