交城王山圓明寺！

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王山圓明寺位于山西交城縣城東北6公里奈林村北王山之陽，隋唐時創建，金代興旺空前，為佛教曹洞宗禪院，元代皇家賜名為“十方大圓明禪寺”其東南柏麓崗寶塔，為交城明清十景之一“王山寶塔”。 王山寺的石佛像因年久風化殘缺不全！ 王山圓明寺晚唐迨至五代香火不絕，北宋末年一度荒廢。金皇統元年(1141)，高僧道信駐錫后，募化銀兩重新修葺。金大定三年(1163)，禪師具眼繼而擴建，敕賜為圓明禪院，永為十方棲禪之所。此后，金章宗完顏景之叔冀王完顏永功大力資助，寺院興旺空前。當時，寺內有首座、提點、監院、維那、典座、知客、官門、副寺、值歲、藥主40余人。元初，賜名為“十方大圓明禪寺”，大禪師愚智公為寺院住持。元仁宗皇慶二年(1313)，圓明寺下院有成村觀音堂數處。明洪武、永樂、萬歷，清順治、康熙、乾隆年間寺院迭經修葺。清中期，尚有寺僧30余人。晚清時期，因水源等諸原因，僧散廟圮，漸致敗落。1956年將阿彌陀佛立佛遷于玄中寺大雄寶殿。“文化大革命”中，將寺中所藏高3．37米，寬1．1米，厚0.33米，本縣最大的金明昌元年石碑炸毀，元建寶塔底部半壁拆毀，行將傾圮。現存建筑分前后兩院，前院有大雄寶殿、羅漢堂、普光堂、觀音堂及山門；后院為東西兩院：東院建有關帝殿、法堂、虛明軒，西院有來月亭、方丈、茶堂等建筑。寺東側石崖有石刻造象26孔，大者兩孔，深廣1．17米，小者24孔，深廣0.33米。中龕石佛、菩薩頭均被毀。寺東南白鹿崗八角寶塔高20余米，外2層、內5層，迭式出檐，為本縣現存最大磚塔。寺西1公里為墓塔區，殘存金、元、明歷代高僧靈塔、壽塔50余幢，多為本縣雕匠楊氏鑿刻。 元初，賜名為“十方大圓明禪寺”，大禪師愚智公為寺院住持。元仁宗皇慶二年(1313)，圓明寺下院有成村觀音堂數處。明洪武、永樂、萬歷，清順治、康熙、乾隆年間寺院迭經修葺。清中期，尚有寺僧30余人。晚清時期，因水源等諸原因，僧散廟圮，漸致敗落。 正在修善擴建中的王山寺。 王山寶塔”，即王山圓明寺塔，或稱八角寶塔，坐落在圓明寺東南約500米處的一座山崗頭上，當地人叫這山崗為白鹿崗。曾為交城古八景之一。　　塔始建于金皇統元（公元1141）年，一說為元塔，系八角五層磚砌空心樓閣式塔。如今已只剩遺址，從遺址輪廓只能看出其外觀為八邊形；其余形制構造已無法辨明。遺址現場只殘存完整的古塔外壁兩面，寬約4米，殘高約5米。其余六面均已塌毀。　　從遺址中可以看出，圓明寺塔全部用長495mm、寬236mm、厚68mm的大型青磚平砌疊壘而成，每層砌磚均相互錯閃45°；塔身底層的砌磚中，縱橫鋪設著與塔身對角直徑相等的“絍木”牽拉，用以加固塔身。從遺址上直觀來看，該塔當不低于30米。　　據說，圓明寺塔早在國朝成立之前就已劈裂倒塌，但是從上世紀八十年代末期的調查記載來看，尚能清晰看出塔身的仿木構鋪作，其徹底的倒塌，應該是1990年以后。　　圓明寺塔遺址就位于白鹿崗高達百米以上的懸崖邊緣，已有部分遺址淪陷。不久之后，圓明寺塔遺址將全部淪陷于懸崖之下而徹底覆滅。　　補充資料：圓明寺東南白鹿崗八角寶塔高20余米，外2層、內5層，迭式出檐，為本縣現存最大磚塔。寺西1公里為墓塔區，殘存金、元、明歷代高僧靈塔、壽塔50余幢，多為本縣雕匠楊氏鑿刻。王山圓明寺內的王山寶塔還是交城十景之一。　　交城十景中對王山寶塔的描述：城東北六公里有王山圓明禪寺建于山陽。寺院依山而建，前后排列。前有大雄寶殿、羅漢堂、宮廳、普光明殿和山門：后有關帝殿、大法堂、虛明之軒、來月亭、方丈、茶堂、西方圣境等。鱗次櫛比，宛著重樓。寺東有石佛二十六窟，據造型和衣紋考，當雕鑿于南北朝時期。寺內殘碑多幢，尤以金明昌元年石碑為貴。寺西二公里為墓塔區，殘存金、元、明歷代高僧之靈塔、壽塔五十三幢，造型優美，工藝獨特。寺東白鹿崗上有元代磚塔，高二十余米，姿態雄偉，迭式出檐，內五層，外二層，有梯可登，是本縣最大的磚塔。斯塔顯赫，遠耀祁、太，有“王山寺白塔，照遠不照近”之說，正如交城縣志云；連云王相、映雪瓊姿，景以遠勝。惜屢經戰亂，毀壞不堪。今白塔半壁孑立，文物大多散佚。以上資料來致百度！ 寶塔用的磚頭差不多有現在的磚頭四塊大，大約長有47公分，寬23公分！ 下圖:未修建前2018年2月與交城眼鏡(網名)和雜則王探訪拍攝，當時院是雜草叢生，無路可走，荊棘遍布，正掃興之余，雜則王大喊一聲；石窟，尋聲過去，只見崖壁上密密麻麻都是石窟，造像大者數尺，小者盈余，數不勝數。居崖面西端一石窟為最大，口面高、寬及進深均為1.1米，窟內依山體雕鑿有佛像25尊，其中釋迦佛和二脅侍菩薩形體較大。釋迦佛結跏趺坐，像高96厘米，脅侍菩薩立像高104厘米。造像體態豐滿、健壯，線條平行陰刻，簡潔疏朗，纓絡粗實。釋迦佛及二脅侍菩薩頭部后窟壁上有線刻圓形背光。右脅侍像只有左臂，腹部和下身著以紗麗，右臂、前胸袒露，披帛碩長。釋迦佛與二脅侍之間，雕有十六尊造像端坐于須彌座之上，形制較小，分兩層或三層布置，左右對稱。石窟口兩壁刻鑿有上、中、下各三尊更小的供養菩薩造像！ 墻上的毛主席語錄清晰可見，領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義！大干七七年，一年建成大寨縣的標語！ 圓明寺塔林，位于呂梁市交城縣城東北六公里奈林村北王山之陽，坐落在王山圓明寺遺址附近。現已毀為遺址，存少量僧塔。　　王山圓明寺曾經是金元之際遐邇聞名的重量級寺院，可惜后來堙沒了，其寺院遺址及塔林也幾經人為破壞，如今的遺址現場慘不忍睹。據1980年代末期的資料記載，塔林共有各種類型的磚石塔七十余座，時代自金至明。如今，塔林遺址現場一片狼藉。現存各類古塔及遺址輪廓明顯能分辨出的約三十余座，其中磚塔遺址三座；石塔遺址近三十座；處于樹立狀態的古塔僅有兩座，有明確塔名的兩座。本篇分兩部分介紹，一是圓明寺塔，即王山寶塔殘塔，二是圓明寺塔林（文字據：中國國保、網絡資料等綜合 本圖片為新修建的塔林！ 雜草中找到古塔林！ 朱元璋在圓明寺傳奇常殿鴻交城記憶 2023-02-14 06:00 發表于山西老人們那時候就傳說，明朝的開國皇帝朱元璋是生在交城圓明寺(王山寺)的。這座寺，在交城東北十里的王山上。寺廟不大，也不知啥時候建的。寺的東邊是白鹿山，寺的西邊是臥牛山。白鹿山上有座又高又大的白塔，照遠不照近，老遠老遠就能看見。山上滿是松柏樹，寺就在樹從里。那時候，寺里有二十多個和尚，晨鐘暮鼓，燒香拜佛，十分熱鬧。寺西邊的山溝里，有個小土洞，不知啥時候，住了一對討飯夫妻，好些時候也沒人注意。一天深夜，寺里有個老和尚出來觀天象。只見一顆大火球從天而降，直落寺廟西邊。他掐指一算，知道是紫微星下凡，心中暗喜。附近一定有貴人降世。第二天，他就獨自一人往火球落的地方察訪。他順著寺廟西邊的山溝，走了約一里遠，就聽見有嬰兒啼哭。他緊走了幾步，見有座小土洞，洞口掛著破爛的草簾子，嬰兒的哭聲就是從這里傳出來的。老和尚整了整衣，打簾進去。洞里黑糊糊的。他定了定神，才看清有一婦人躺在茅草上，懷里抱著個嬰兒。老和尚心里有數，知道這娃娃就是下凡的紫微星。他向婦人合掌施禮，婦人有氣無力地點點頭。原來這對夫婦是從安徽鳳陽逃荒來的，姓朱，那嬰兒便是朱元璋。和尚安慰了幾句，回去后，打發小和尚給送了些糧食，還把寺里的地給了他們一塊。就這樣，這家人在寺里的接濟下住下來了。一晃過了十二年。那孩子生得天庭飽滿，地閣方圓，可就是不會說話。夫妻倆唉聲嘆氣，只當是天生的啞巴，無可奈何。就在孩子過十二歲生日的那天，孩子開了口，先是叫“爹”，后又叫“媽”。夫妻倆高興得嘴都合不上。可是兩口子還沒高興完，便覺得一陣頭暈目眩，昏倒在地。沒幾天便去世了。老和尚就收留那孩子在王山寺出了家，當了和尚。起初，老和尚分配他打掃伽藍殿。那時候，他還貪耍，常想風風火火掃完了事。可偏偏在殿當中坐了個伽藍爺，實在礙手。有一天，他掃到伽藍爺跟前，揚起笤帚把，打了下伽藍爺的脊背，叫他站起來。那伽藍爺是泥塑木雕的，能站起來嗎？朱元璋本也是隨便說說。怪不怪，他的話剛落，伽藍爺真的站起來了。朱元璋可痛痛快快地打掃了一番伽藍殿。時間一長，朱元璋覺得伽藍爺站在那兒也礙手。一天做夢睡說：“伽藍，伽藍，我把你貶到萬里云南。”這么一睡說，伽藍爺可倒霉了，一夜之間，騰云駕霧離開王山寺，到了云南。伽藍爺在云南，一肚子委屈，便托夢給老和尚，告訴他如何給朱元璋貶在云南。天明后，老和尚到伽藍殿一看，伽藍爺果然不在了。便問朱元璋。朱元璋說：“是呀，我嫌他在殿里礙事，夢中說了一句‘伽藍，伽藍，我把你貶到萬里云南’，他真的走了。”老和尚一聽，真是哭笑不得。心里說：“你呀，你是真龍天子，金口玉言，能隨便說嗎？”當時他不敢明說，天機不可泄漏。便喝斥：“山神，土地，走馬追去，追不回來，要你的狗命。”山神，土地只好去云南把伽藍請回來。老和尚覺得，朱元璋小小年記，在寺里喝神咋鬼，弄得神神們不高興，就不用他打掃殿了。那時候，王山寺香火旺盛，廟產極多。寺里養著好多牛和毛驢。老和尚就讓朱元璋割草喂牛。說來也怪，朱元璋和幾個小和尚分頭出去，回來時，只有朱元璋割的是水嫩嫩的蘆葦草。其他人呢，茅草稗子狗尾巴沒一捆。小和尚們十分奇怪，有一天便偷偷地跟上朱元璋出去。朱元璋在前，小和尚在后，出了山門，又爬坡，又拐彎，走了一陣，到了個陽坡上，朱元璋躺下便睡了。幾個小和尚只好等在山旮旯里。眼看到了晌午時分，小和尚不敢耽擱，便分頭割草去了。日頭偏西，小和尚剛進廟門，朱元璋也回來了。還是背著一捆水嫩嫩的蘆葦草。又一天，幾個小和尚又跟上了。朱元璋還是在老地方睡覺。幾個小和尚這回可鐵了心，硬是等得朱元璋睡醒，只見他下了坡，拐了兩三個彎，來到一個山洼里。這里長滿了一人高、綠油油的蘆葦草。那朱元璋拿起鐮刀，三下五除二，割了一捆，背起來就走。小和尚看得真切，那山洼里的草，經朱元璋一割，也沒剩幾棵了，哪輪上他們，直氣得捶胸跺腳。那幾個小和尚第二天又跟上了。朱元璋還是睡覺，睡醒了又到了老地方。這一回，沒驚得幾個小和尚丟了魂兒。一夜之間，那里又長起了一片青草，還是那么綠油油，水靈靈。第三天，第四天都是這樣。天天有草，有個小和尚就把這怪事兒告了老和尚。那老和尚也悄悄地了幾天，真的是這樣，心里想，那山洼里一定有寶器呢。過了幾天，他就領了個小和尚到了山洼里，割了草，往下刨。總想刨出個金馬駒兒銀駱駝來。可是，刨來刨去，盡是河卵石、臭污泥。老和尚不甘心，一直刨到天黑，刨出個石盆兒來。這石盆兒有一尺大小，五寸深淺。天也不早了，人也累了，只好作罷。老和尚就把石盆兒拿回去喂了狗。說來也怪，自打那盆兒放了狗食，那狗食沒人添也常是滿的。廟里有個小和尚賊機靈，知道那是個聚寶盆，就給偷了。聚寶盆剛丟，老和尚也醒悟了，急忙去拿，聚寶盆早無影無蹤了。這還了得，廟里出了賊骨頭。那小和尚一看不妙，乘人不備，背上聚寶盆就跑下王山寺，一口氣跑了十來里，到了卦山天寧寺。他尋了棵樹身扭曲的柏樹把聚寶盆埋在樹下。第二天，那小和尚上山一看，滿山上的柏樹都是扭曲的。再也尋不見那棵樹了，聚寶盆也就不出世了。聚寶盆丟了，山洼里也再不長蘆葦草了，朱元璋就放了牛。這時候，朱元璋也十六七了。廟里的飯，他吃不飽，每天餓得慌。有一天，他帶了把刀，在山上把一頭牛殺死吃了，他怕老和尚追查，就把牛尾巴插在石頭縫里，朝寺廟大喊大叫：“牛鉆到石頭縫里了！”寺里的大小和尚聽見喊聲，急忙跑來，見石頭縫里真夾著一條牛尾巴。老和尚讓小和尚往外拉。小和尚抓住牛尾巴，使勁拉。他拉一下，石頭縫里“哞”的叫一聲，拉一下，叫一聲。牛兒就是不出來。從此，這座山就叫成臥牛山。朱元璋在王山寺放了幾年牛。老和尚又掐指一算，元朝氣數已盡，該是朱元璋出頭的時候了，就給青田的劉伯溫托了一夢，叫他快來輔佐。劉伯溫得到夢后，裝扮成打卦先生，跋山涉水，走府過縣來到交城。在城里設起了卦攤。有一天，朱元璋和師兄進城買菜，讓劉伯溫打了一卦。劉伯溫看是兩個小和尚，隨口就挖苦了一頓，說他們命不好，多災多難，只配當一輩子和尚。劉伯溫幾句話，把朱元璋惹火了。當天夜里，朱元璋就在劉伯溫設攤的地方屙了一堆。第二天，劉伯溫又在那地方設攤，見有一堆屎，心里想，交城人也太損了。正要換個地方，可仔細一看，大吃一驚，撩起袍子，朝那堆屎，跪下就拜。這時候，朱元璋躲在一旁，看見那算命先生朝他屙的屎磕頭，不禁哈哈大笑，走到劉伯溫眼前說：“我這也不好，那也，怎給我屙的屎磕頭呢。”劉伯溫說：“那是堆‘龍糞’，看你的德性，能屙下？”朱元璋又好氣又好笑。旁邊的小和尚作證，那屎確是朱元璋屙的。劉伯溫半信半疑地說：“要是你屙的，你媽養在你土再洞里。”朱元璋一愣，忙說，自己正是在土洞里生的。劉伯溫趕緊給朱元璋重算，果然貴不可言。他忙收起卦攤，和朱元璋上了王山寺，拜別了師傅，便打天下去了。

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