趣談鄉音“恁郎”

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今天咵哈閑話，聊哈家鄉的方言稱呼。 江漢平原地區方言敬稱都帶“嘎ga”。比如荊州的“恁嘎”，沙洋的“您嘎”，鐘祥的“良嘎”，還有天門的“郎嘎”。 當然，有時候表示親切，或語速較快的時候，“嘎”是可以不帶出來的。這一點，鐘祥的“良嘎”最明顯，有時就感覺在喊“娘”。 天門的“郞嘎”比較有特色，本來是表示二人稱敬稱的，但如果在前面加上“這”或“那”后，就表示為三人稱敬稱了。比如說“這郎嘎到哪去了？”“那郎嘎幾時回來？”上了年紀的人語速慢，說二人稱“郎嘎”時也習慣說成三個字——“恁郎嘎”。不過，現在的人簡化了，直接說“恁郎”。 “恁郎”或者說“恁郎嘎”一詞產生于何年何月，無從考究，但很可能有上千年的歷史。查資料顯示，在古代，民間語言其實也大多是“白話文”，“言文”只是用作書面語言，而且是讀書人的專用。可以想見“恁郎”一詞雖然文言中沒有體現，但口語中則是一直存在的。而對應的“您”字可以理解為官方用字，雖然從元代就有這個字了，但真正表示敬稱則是從晚清開始的。 事實上，詞典上并沒有用這兩字來代表我們所說的方言敬稱。不過，既然是方言，很多字的表述是不能深究對錯的，從“音譯”的角度來講，“恁郎”一詞我認為是最為接近，比較標準的漢字表述了。 天門人向來禮數大。與長輩、領導和客人見面，說事之前，先喊一聲“恁郎”。當然，與有親緣關系的長輩說話，在“恁郎”之前還會先喊么叔么伯么姑么姨。年長些的同輩，也會喊聲么哥么姐。不太熟悉的客人，只要年紀不是明顯小于自己，也一律以“恁郎”稱之。 事實上，天門的老人算得上是最為樸實、謙卑、懷禮之人。尤其是農村老人。很多場合，我們都會看到七八十歲的老人都稱呼為自己服務的年輕人為“恁郎”。比如在街頭，警察為老人指路后，老人會恭身說句“謝謝恁郎”。銀行柜臺，有老人把存折遞向柜員——“麻煩恁郎幫我取下錢”。年輕員工聞言自是惶恐，也趕緊以禮相待。最常見的是菜市場了，總見角落里的老人在吆喝:“恁郎過來看哈我這菜多好，才從田里摘的，還掛著露水，帶兩把吧……”有路過的年輕人覺得自己擔不起這聲“恁郎”，有虧欠感，趕緊捎上兩把走人。當然也有緊繃著臉不言不語東張西望的人，那自然是生意寥寥。 前面說過，“恁郎”這一詞匯是具有鮮明的地域特征的，而其他家鄉方言并不一定是天門獨有。比喻“箙fu 子”是毛巾，半個湖北省的人都這么念；再比喻說個難度大點的“衣服被雨qua 濕了”，“qua ”是“淋水”的意思，這個拼音其實并不存在，完全是“自造”的，也就找不到可以代替音譯的漢字，但這個讀音江漢平原的人幾乎都這么說，都能懂。 說“恁郎”的范圍就小多了。我的感覺是，天門人的口音最濃。其次是京山、仙桃和潛江。 所以說，會說“箙子”“qua 雨”的不一定是天門人，而一句“恁郎”開頭的人，別人在心里就會首先確定你是天門人的身份。口音越濃，正確率越高。 在鄉下，人到了一定年紀，稱呼上被稱為“恁郎”的機會和場合就多了起來。不僅是因為晚輩越來越多的緣故，更是多了家族中身份為嫂子的群體也這樣稱呼你。 比如，我沒成家以前，家族里的嫂子都親切地喊我的單名（名號中其中一字）。成家后，再回到老家，嫂子們跟我打招呼:“恁郎這爺爺（這里指孩子的叔叔輩）回來了吧？”后來嫂子們當奶奶了，打招呼變為:“恁郎這爹爹（以自己孫子的語氣）回來過年的呀？”瞬間的發慒后，馬上意識的:對方升級做奶奶了。于是，趕緊以恁郎還之并道賀。當然，人家這么稱呼你，也是因為你離開家鄉見面少，人家跟你客套的緣故。 禮行大的家庭，內部也稱“恁郎”。我自己的親嫂子不知什么時候也這么稱呼起同輩的家庭成員來。應該是大嫂帶的頭，感覺是她在北京呆過幾年后，再回來就開始這樣稱呼了。比如我們大家庭一起過年時，大嫂跟三嫂對話:“他姥姥（這里指嬸嬸），恁郎這鍋里放了佐料沒有滴呀？”三嫂回:“放了滴，恁郎。”大嫂大我十來歲，對我也是這番語調，“他幺爺——，恁郎吃好了沒有哦？”我一陣惶恐:“吃好了，吃好了，恁郎忙到這氣了，還沒吃飯，辛苦了！”當然了，一般這是關起門來這樣互稱。至于這樣稱呼，是和睦多一點，還是生疏多一點，還是鄉俗的原因，我認為都有。畢竟大嫂也是離開老家多年了，家人相見了也有客套的成分。?這里也說說父親母親稱呼上的趣事。 我的父母是舊時代的人，過日子勤勤懇懇，一輩子沒紅過臉。說起他們很容易讓人想起“相敬如賓““相濡以沫”之類文詞。打我記事起，他們就互稱“恁郎”。 互稱“恁郎”固然是一種禮節，一種客套，但我其實聽出他們更深層的意思是不好意思喊對方，不知道該怎么喊才好。舊時代出生的人，普通百姓夫妻之間好象都不叫對方的名字，都是敬稱。這或許是在禮數上有夫妻之間不能互稱名號的鄉俗陳規吧？這點從電影電視上也能體現出來。市井小民之間互稱“當家的”“掌柜的”，莊戶人家互稱“孩子他爹”“娃他媽”，年紀再大些的又互稱“老頭子”“老婆子”，端公家飯碗的家庭之間互稱“老張”“老李”等等。 我的父母親溝通是有特色的，至少我這么認為。父親母親要談事情了，先開口一聲“恁郎”，然后再這里那里說事。倘若兩人不是面對面，又要說話，知道對方是在附近或者在聲音范圍內，就會先清口嗓子再提高嗓門喊:“人呢？恁郎在哪些呀？”，如果沒有回音，就會“恁郎人呢？恁郎人呢……”一串一串地喊。我們聽得著急，就趕緊跑過去找對方幫忙傳話，幫他們牽上線來對話。這種情況一般是母親找父親說話。父親要說話了，則不是這樣高門大嗓地喊。他會盡量靠近一些，走到母親能聽到聲音的距離，語調適中地開口講話。自然是“恁郎”先開頭。父母親就這樣互稱了一輩子的“恁郎”，有時真為他們憋屈。像現在的人把對方的名字喊得“立起來”，“哥們”“姐們”“老公”“老婆”輕松隨意叫，這也應該算是一種解放吧？ 原本以為就只有父親母親在互稱“恁郎”，在幾次聽到隔壁曾大媽與陽伯，還有大現叔與奐嬸用“恁郎”起頭吵架后才明白，舊時代的人太傳統太樸實太受禮教的束縛，越是低門小戶，骨子里越是善良。一句以“恁郎”開頭的吵架，又能燃起多大的“火”呢？不過是油鹽醬醋的瓶瓶罐罐不經意間挨到后發出的叮咣聲響。 天門鄉下，還有這樣一種稱呼，———就是稱對方為“自己”。大哥在教育戰線工作四十載，習慣對他的同事、朋友用“自己”來稱呼。比如過年了，新年見面打招呼，對方賀年:“恭賀恁郎年過的熱鬧！”大哥回賀:“恭賀自己是一樣嘚。”對方再賀:“祝恁郎新年快樂，四季發財！”大哥復回:“在自己名下，在自己名下。” 這樣的對話，精練一點就是“同喜同喜”的意思。沒有聽過的人，可能會有片刻的腦短路，但還是即刻能悟過來。這種稱對方為“自己”的稱呼是有特定對象的。雙方年歲不相仿不可說，不同輩份不可說，不熟悉的人不可說，且對話雙方限于男性之間。我的理解，這里的“自己”等同于“恁郎”，但是相比“恁郎”來說，敬稱上要弱化一些，隨意一些，但是卻要親近一些。因為稱對方為自己，意思就是不分彼此了。 在鄉下，家族里年長的晚輩、年小的前輩相互稱呼也是一趣。年歲相仿的，一般成年前，嘻嘻哈哈乳名綽號一通喊沒有人太在意，但被大人聽到后，會被批評說沒有規矩，說“像大媽養的一辣”（家鄉方言，沒有規矩的意思）。成家后就開始講究起來了，按輩份該喊么喊么。這就出現了同齡玩伴間近或搞笑的么哥么叔的互稱。也有喊不出口的，晚輩嘟囔一聲“恁郎”糊弄過去。當然，血源關系特別近的，雙方大人都會在小時候進行“校正”，不至于出現長大后稱呼小長輩喊不出口的問題。 也有年歲大出好大一截，甚至大出長輩一代人年紀的晚輩。二人相遇了，這一般該輪到年小的長輩尷尬了。大晚輩倒不為意，呵呵喊聲“小么爹——”（一般大晚輩會以自己下輩的語氣喊），喊得輕松自然。有未成年的小長輩一時臉紅，不知道怎個稱呼對方好，會趕緊稱呼年長的晚輩一聲“恁郎好”后躲開。 不知有沒有人想過，鄉下不同家族不同姓氏之間的輩份是怎么確定下來的。我想不外乎一靠、二認、三傳、四姻親，再一代一代的倫、傳、靠，輩份關系就這樣固定了下來。所謂“靠”就是幾百上千年前幾家不同姓氏的人在某個地方扎根生存下來，大家完全以年歲大小定序，子女們喊其叔、伯。這樣就好比一個單位里的同事，在一定年齡范圍內都是同輩，各自有了小孩之后輩份就會傳下去了。 但是這樣的輩份很容易“翻盤”，導致翻盤的原因主要來自于反輩聯姻，這樣一來很有可能就是，明明是自己的晚輩，經過聯姻皇兄一下子與你平輩了，甚至還成為了你的長輩；而本身是長輩的人，卻一下子成為了別個家族的晚輩。我們老家就有一對隔兩輩的人結親，本來說好的“各喊各的”，但有時“相”在一起了，大家又都不知道怎么稱呼了，只能來一聲“恁郎”了事。 所以，家族外的輩份關系“就那回事”。鄉村經常有這樣的情況: 你喊對方的父親為哥，按說對方比你低一輩，他卻只喊你的父親為叔。這就是從某處攸起來，因為某個共同的姻親反輩造成的。對方有根有據，引經據點，就是想把這輩份“洗牌”了重來。說到有些底氣不足了，充其量喊聲“恁郎”打住。還有一種洗牌重來的情況。兩人在老家本來是有輩份差的，但同時到外地工作成了同事，這種情況因為沒有家族倫理上的輩份關系，低輩方往往也會旁征博引，耍賴皮，最終達到“平輩”的目的，過意不去的時候，來一聲“恁郎”糊弄一下。 前面也說了，“恁郎”是鄉音中最高頻的詞匯。只要你跟別人有交流，只要對方不是小輩，你就得先說這個詞匯。其他方言都有詞匯代替，唯獨“恁郎”不行，你總不可能與你天天見面的父母、鄉鄰講話時突然冒出一句“您好”吧？那你會被人驚疑:腦殼被門擠啦？ 由于工作的關系，我是一直講“天普”的。在電話里向未曾見面（或不熟悉）的領導同事匯報工作，找客戶聯系業務，標準的稱呼都是“您”“您好”，但是一但見面了，打招呼時還是不由自主地會冒出一聲“恁郎好”。 一句“恁郎好”會出賣你的出身。領導一句:天門人吧？此時你得自信。當然，職場混過幾十年后，你會釋然。做天門人不也很好嗎？但才涉職場時不同。你那句“恁郎”一出口，你就后悔了，你會覺得這個稱呼實在是土氣，近乎于丑。你仿佛感覺到別人在鄙夷你，說你是一個不起眼的窮地方來的人，沒見識渾身都帶著一股農民味。時間長了，油了，也釋然了。你在說你的“恁郎”，人家不也在說“恁嘎”“良嘎”嗎？哪里土氣？是自己想多了。 一句“恁郎”可以讓你“他鄉遇故知”。工作中如果你的領導是老鄉、你要攻關的客戶也恰好是老鄉，你的工作會順利很多。這就是同根同源多出來的一份信任，一份情誼。人走得越遠，他鄉遇故知的“含金量越高”。你在武漢遇到老鄉覺得辦事方便，你在北上廣深結識老鄉，會有一種莫名的親切。這份親切不是看你的身份證是哪里的，憑的就是你脫口而出的一聲“恁郎”。如果是在海外碰到一個會說“恁郎”的人，是不要驚喜異常？是不該“兩眼淚汪汪”？如果你結識的老鄉答應來你家做客，你是不該高喜出望外？要奪戶外奔？答案明了。 一句“恁郎”也可能讓你成為挨宰的對象。 周邊的縣市或許是算不得他鄉的，因為人員交互頻繁，恨不得（幾乎）半數人都是老鄉，使得“他鄉遇故知”的感受大打折扣。?到周邊縣市討生活，屬“夾生不熟”的那種環境，你待個三五年，臉混熟了，沒人把你怎么樣。但是，如果你是才來的“新販子”，你得招子放亮點（行事謹慎的意思），人家欺生也是正常的。畢竟，“搬倒門槍子狠”的腌臜之人總是有的，一不小心，你就會碰到。實際上，有些場合你小心也沒用，你小心別人用不著小心啊，他“宰的就是你”。 我就碰到過幾回這種糟心事。 九十年代初，我到鄰縣某單位報到上班。管人事的負責人交待我行程，說出車站后正面方向走個“L”形路，十來分鐘就到了。我幾乎是沒見過世界的人，當時出了車站，就暈忽了方向，趕緊買張地圖。但是地圖并沒標出單位地址。我按著地圖給出的方向，拽著一堆行李左看右看地走了二十來分鐘還沒影，有些喘息。在一個路口，有一群麻木（載客的三輪車）在等客，我走向一個年紀較大的麻木司機問路。那人大腿一拍:啊？！XX單位呀，還遠得很咧，上車上車！我問多少錢？“少于三塊不走！”看那人一把年紀，不像是坑人的樣子，我同意了。但那人并不急于走，要先給錢后上車。我遲疑片刻后，心里想，這地方坐車的規矩都不一樣啊。付了錢，車發動。不到半分鐘，車停了下來，車主說到了。我下車站定，打量著眼前一幢四層的不起眼的破舊小樓，門口掛了塊牌子，斗大的字告訴我，的確是我要找的地方。不是說還遠得很嗎？麻木并不正面回答，只說你去問下，不是，我們再走。我拎著行李走向傳達室。沒走幾步，“噼里里”一陣響，回頭看時，麻木一溜煙，跑了。 當時，來到這塊寶地，一百多公里車費不到六元。臨了，走到門口了，又冤枉花了三元。這一課給我的警示是:在一個陌生的環境，一是問路還真要找“警察叔叔”，你找麻木問路，不是羊落虎口？二是坐車一定要到目的地后再結帳；三是坐車不要太細氣（說話小聲），直接大嗓門:到某局。就算你找的地方無牌無號，你也要說個附近響亮的名字。特別要說的是，你千萬不要說“您好”“恁郎好”一類，一聲“師傅”通南北。 也是才上班的那一年，某個周末陪同事逛街，走過陽春街一家建材店。建材店出店經營，材料散放了一地（也許是才收貨），有根姆指粗的不銹鋼管材完全占據了人行道，好長一截癟了，明顯被人好多次踩踏過，被車輪軋過。我們沒在意，在避讓其他管材時，有只腳也踏上了癟了一截的那根不銹鋼管材。聲響很輕微，我們幾乎都沒意識到。店主卻即刻從店里竄出來吆喝，說我們踩壞了他的管材。我們跟他理論說，這上面好多人踩過了，本身這一截就壞了。那人說，別人踩我沒看到，你們要么十元錢買走這根管材，要么賠五元錢。理論半天后，同事甩下一元錢憤憤地拉著我走了。 “這是下套呢。你看他不知訛了多少人，幾十次踩踏痕跡，這黑心店主賺飽了。他就是沖你來的。”同事是本地人，店主才沒有深糾纏。同事繼續說:“你就不應該跟他客氣，你那聲‘恁郎’一喊，人家就賴定你了。要是我一個人，我賠他個屁！記住他，下次落到你的地盤上錘死他……” 啞然失笑。我想起了那個誰作的調調，什么“奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是……”完全是胡言亂語嘛。 江湖，其實就是江湖。說險惡言過其實，睜開眼睛還是很有必要的。 天馬行空，扯的有點遠。這里把家里家外，鄉里鄉外鄉音“恁郎”稱呼所涉及到的陳芝麻，爛谷子的過往，以我的理解啰兒八嗦講了一堆，條理上比較亂，讓諸君見笑了。 離開老家三十年了，很多鄉音已經沒有了交流的場合，唯有“恁郎”一詞始終煥發著旺盛的生命力，經久不衰。 ?曾經在一篇寫鄉情的文章中讀到過這樣一段話：家鄉方言是鄉音，是一種文化傳承。時不時地找人聊聊鄉音，你便仿佛找到了根的感覺，升騰起的鄉味里，能安放你的靈魂。 同感。 視頻源自網絡

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