彭城新漢畫的發(fā)展與創(chuàng)新！

佛緣

彭城新漢畫的發(fā)展與創(chuàng)新！我的家鄉(xiāng)徐州，受漢文化的耳聽目染，走近漢代藝術(shù)、感悟秦磚漢瓦、漢畫像石刻、漢拓片的藝術(shù)魅力。 是從品讀漢代畫像石刻里的故事開始了我的創(chuàng)作。也許是緣分，從吳哥石窟到中國四大石窟，又到秦始皇兵馬俑，在到漢兵馬俑的創(chuàng)作。 一路走來，又回到我的家鄉(xiāng)劉邦故里沛縣。開始了新漢畫創(chuàng)作之路。把馬氏焦墨畫改為彭城焦墨畫，焦墨畫藝術(shù)的前世今生，產(chǎn)生了獨(dú)創(chuàng)彭城刻石皴法。在我創(chuàng)作一幅幅諸多漢畫新作里，鐘情與漢畫情愫千年之約，沉醉在彭城新漢畫產(chǎn)生了難以割舍的情感與創(chuàng)作激情。徐州彭城這塊吉地靈壤給了我無窮的創(chuàng)作智慧和生命熱源，給了我繼續(xù)傳統(tǒng)、演繹經(jīng)典、再譜新篇的機(jī)緣和創(chuàng)新舞臺?？梢哉f， 能有今天的一點(diǎn)創(chuàng)作成就，能在名家云集的焦墨畫里有一筆之采，完全是靠我勤奮和天分，以及那雙時刻尋找美、發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 因此，當(dāng)我用情走近漢畫像石館和漢兵馬俑館畫速寫，用心品讀彭城漢畫像石刻里的時空和故事，就會發(fā)現(xiàn)，我走過的從藝之路步步留下了求新求變的心路歷程。追求意境， 處處刻下了秦風(fēng)漢韻美學(xué)元素，求索求知求新求變的理念。就是這樣的日積月累，使我的作品在當(dāng)代名家中，多了一道思想光芒的照耀， 多了徐州漢文化基因的貫通，多了精神力量的引領(lǐng)。 其實(shí)，讓古老的漢畫像石刻會說話，讓天賜的焦墨畫長出美學(xué)的枝葉來，進(jìn)而營造出作品的詩意，一直是我所追求的崇高境界。焦墨畫會說話，使焦墨藝術(shù)所要釋放出歷史光輝， 也是我為此傾盡心力創(chuàng)作表現(xiàn)的漢畫主題。其實(shí)從焦墨畫具備靈性，它是淬火厲變、涵養(yǎng)精神的過程。這期間，我需要大量的心血與汗水去滋潤去哺育。 比如，如何用石刻轉(zhuǎn)筆刻，如何刻形，刻陰陽線，如何把握用筆，皴法等等。這些都創(chuàng)新脫變的過程。是超出基本功的創(chuàng)新，作品才會有靈魂、有生命。讓新漢畫長出美學(xué)的枝葉來。 這是焦墨藝術(shù)所要承載的重漢文化境界，我一直為此尋路前行。其實(shí)，讓彭城新漢畫作品充滿知性，是化蛹成蝶、涵養(yǎng)潛質(zhì)的過程。這期間，需要藝術(shù)的熏陶、師承的默化、個人的飛躍。放眼焦墨的傳承和發(fā)展， 究其根源是要發(fā)現(xiàn)美的視角、營造美的視域、構(gòu)筑美的視野。要留住美、聚集美，作為現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)上求突破，力求用心靈呼喚精神世界。 讓彭城焦墨畫藝術(shù)呈現(xiàn)詩意的天空。這是焦墨藝術(shù)所要堆積研究美學(xué)，我為此風(fēng)雨兼程。其實(shí)就讓其作品涵蓋真善美、張揚(yáng)精氣神，也是千峰閱盡、涵養(yǎng)品位的過程。在這創(chuàng)作期間，也需要文化形式的互鑒、需要讀萬卷書，行萬里路的組合支撐。 當(dāng)下，就焦墨藝術(shù)作品的創(chuàng)作而言，要為可以傳世的名品而努力，創(chuàng)作值得收藏的佳作，多讀書，走出文化底蘊(yùn)不足和開拓精神貧瘠的困境，在創(chuàng)新、創(chuàng)造從藝之路上越走越寬； 受大多數(shù)從事收藏的人士越來越喜歡，直接為彭城新漢畫藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大構(gòu)筑了綿遠(yuǎn)的社會平臺。我經(jīng)過二十多年的執(zhí)著求索，研究。 找到了讓焦墨畫藝術(shù)騰起詩意之路的美妙時空，那就是讓鼓城新漢畫作品發(fā)掦光大，完成的“一躍出彩和好古敏求，馬到成功等等系列作品，做到大氣儒雅、清秀古拙和作品簡約厚重，打下了不可復(fù)制的文化烙印、平添了不可多得的雋秀雄奇。馬培童寫扵沛縣 陳傳席評馬培童的彭城新漢畫凡是能稱為好畫的，必有突出的特點(diǎn)。一幅畫有優(yōu)點(diǎn)不容易，有特點(diǎn)就更不容易了。徐州畫家馬培童的焦墨畫就很有特點(diǎn)。他選擇的題材是吳哥窟的佛教造像和秦始皇兵馬俑，還有徐州出土的漢畫（以漢墓出土的兵馬俑和畫像石、畫像磚為主），他用焦墨創(chuàng)作，看上去是很寫實(shí)的， 實(shí)際上他的筆墨有新的創(chuàng)建。他畫的佛像人像也利用了素描的形式，而他卻利用甲骨文、金文、畫像石以及敦煌壁畫的形式作為表現(xiàn)的筆墨，看上是素描的暗處、明處或灰處，仔細(xì)觀看卻是甲骨文金文。馬培童是徐州人，對徐州的畫像石十分熟悉且有感情。 他不僅把畫像石的內(nèi)容化作人像、佛像的筆墨，而且整個畫面都有畫像石的感覺，但畫出來又是佛像或人像。他的焦墨筆下有力度、 有韌性，蒼渾樸茂，深沉雄大，這是前人作焦墨畫所沒有的，所以馬培童發(fā)展了焦墨畫。馬培童的焦墨畫，人又稱彭城刻石皴， 他用筆畫出刻石的感覺，這感覺又特別似徐州的畫像石，所以稱為彭城刻石皴。馬培童把古今中外的很多藝術(shù)綜合在一起，作有機(jī)的化合，創(chuàng)出了一條新路。希望他繼續(xù)深入研究、創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品來。陳傳席

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

彭城新漢畫的發(fā)展與創(chuàng)新！

佛緣

彭城新漢畫的發(fā)展與創(chuàng)新！