平陸張村鎮前南吳村有座“真武廟”

河東人家

2019年1月27日，我們沿平陸至運城老國道，驅車到張村鎮，不知不覺間來到了南吳村。南吳村位于平陸縣張村鎮南五公里處，是一個大村，包括三個自然村，即前南吳村、后南吳村和西南吳村。現在三個自然村被劃為三個社區。南吳村現存比較大的廟宇有三座，一座是“真武廟”，另兩座都是“關帝廟”，相距都比較近。這與南吳村是曲太古鹽道上的一個關鍵節點的得天獨厚的地理位置有很大關系。本文單說一說南吳村三大古廟宇之首的“真武廟”。據村民員公昌撰文介紹，南吳“真武廟”位于平陸縣張村鎮前南吳村（又名南吳前村、前南吳社區）原老村彎東南角的龍扇角上，占地大約四五畝地，是方園百里鄉村保存較為完整的廟宇之一。南吳“真武廟”，又名“元帝廟”，村民又稱“祖師廟”，供奉的是真武大帝。真武大帝，又稱玄武上帝，北方故曰玄，玄武即為北方之神，亦為道家所奉之真武帝，為道家神仙中赫赫有名的玉經尊神，道經中稱他為真武帝君，民間稱蕩魔天尊報恩祖師、開天大帝、開天炎帝、祖師爺、元武神、上帝公等。后山門（北門），即廟門，上面懸掛“真武廟”牌匾。真武廟大門原有一幅對聯說的好，“元是天天是元元天上帝，真能武武能真真武祖師。”詮釋了元帝廟、真武廟、祖師廟同廟而異名的由來。還有一幅對聯告知人們真武的圣誕和成仙的日子，即：“三三良辰凈樂宮中生太子，九九佳期武當山上成圣人”。南吳“真武廟”，以真武廟碑而得名。“真武廟”現保存有五通石碑。據碑刻記載，真武廟創建于明萬歷三十六年（1608年），清順治十六年（1659年）、清乾隆三十六年（1771年）重修。清乾隆十六年（1751年）在廟內增建戲樓，清乾隆四十八年（1783年）又建玉皇大帝殿，嘉慶二十二年（1817年）、道光十一年均進行修繕。此外，南吳“真武廟”還有后山門（北大門）、正殿（兩間房，其中內設暖宮）、偏殿（五間房）、文昌閣（即墩臺，臺上建有精致樓閣）、戲樓（即戲臺，其中臺內保存有兩幅壁畫）、看樓（即看臺，兩層別致的復式小樓）、飲馬池（即泊池）等主要建筑。南吳“真武廟”被確定為運城市重點文物保護單位。一、鹽道遺址，商賈客棧。南吳“真武廟”西墻外，是古代南北一條大道，即平陸三大古鹽道之一的曲太古鹽道（運城曲村到平陸太陽渡）遺址。南可通過北村、窯頭，進入太陽渡；北可通過南吳后村關帝廟、張村店門前、辛店仝家祠堂（仝卜年紀念館）、仝家場、廟底、西溝下樂街、干槐樹，翻越中條山，進入運城曲村，直達解州鹽池。這里也是南來北往商賈的主要客棧之一。 “真武廟”南面溝坡和北村接壤處，有個地方叫“陡坡老”，現在不但古鹽道遺跡還在，而且過去鹽道這段坡路，是沿西溝半崖蜿蜒崎嶇而上，既險又陡，多少客商望坡興嘆，更有大多客商鞭趕自己優良的大型牲畜，歡快上下穿梭，這里客人們不時傳來吆喝聲、喝彩聲，又演繹一次次相互幫扶、讓道、推馱等感人的助人為樂場景，大家又喜稱這里是“伯樂相馬場”。二、懸空（溝）建廟，建筑奇特。南吳“真武廟”是圍著前南吳原老村彎門底溝的東南溝沿，懸空（溝）而建。前人巧用版筑技術，用一锨一锨土，一椽一椽填，由下而上的壘起一塊平地，建起了“真武廟”。后山門、戲樓地底下當時壘墻支的木柱還能找見。特別是戲樓下面還建有窯洞，窯洞里的木柱還裸露在外面。正殿（真武殿），殿里設有暖宮，房中有房，屋里套屋，暖宮柱子上原鑲嵌一幅木雕對聯為“廟貌崔嵬同覆載，聲靈赫濯并乾坤”。偏殿（玉帝殿），前檐的土坯墻里全部是接門接窗，房梁斗拱，木雕石刻等工藝非常奇特。廟院南邊的“戲樓”（又名戲臺），坐南朝北，磚木結構，樓頂飛椽交錯，雕梁畫棟。戲樓里東西山墻上各有一幅壁畫非常珍貴，繪畫顏色和輪廓還能辨別清晰。戲樓東山墻的壁畫，繪畫的內容看不清楚，對聯是一幅明清民國時期的名聯，即：“五岳圭棱河氣象，六經根柢史波瀾”。聯中的“河氣象”有的資料記是“河氣勢”，“根柢”有資料寫是“根枑”。戲樓西山墻的壁畫是，一只猛虎在竹林的雪地上行走，壁畫的對聯“虎行雪地梅花五，鶴立霜田竹葉三”。聯中的“梅花五”表示梅開五朵，寓意五福，即“壽、福、康寧、好德、考終命。”“竹葉三”表示一柄三葉，寓意三多，即“多福、多壽、多男子。” 廟院東邊的五間兩層“看樓”（觀戲樓）。樓頂是馬鞍型的兩坡房頂，二層靠東墻設有窗戶，西邊靠廟院里空曠開闊，邊緣做有木質欄桿，這里過去是專供達官貴人的夫人、小姐們看戲的場所。廟院中間的“文昌閣”，也就是人們常說的堆臺，用土墩起兩三丈高，下面直徑約有丈五左右，上面直徑不到五尺的圓柱形高臺。臺上又建起高有三四尺的棱形圓柱的小廟，東北方向還開一個拱型小門，供奉的是文昌帝，傳說是古代專管考試的一位大神。三、地勢險要，位置醒目。 “真武廟”座落在張村垣最南面的垣臨上，廟南面是陡坡直下，崖面落差四、五丈高，和沿河大道落差也有百丈來高，順坡下去還有紅土玲、金山嶺、柏樹嶺等自然景點。站在“真武廟”的前山門外，向南腑視黃河兩岸，各種美景盡收眼底。 “真武廟”戲樓背面朝南原來的“日月圖”，東西四、五丈，高低二、三丈，古人利用中國傳統的彩繪技術繪出的巨幅圖畫，站在原陜州城內看見還是耀眼奪目，當時成為南吳乃至張村垣的重要標志圖案。前山門外飲馬池邊的原大楊樹，樹干三個人合攏不住，樹高至少也有四五丈，樹冠遮地也有三四分，被村民稱為“神楊”。現在，站在三門峽風景區向北望去，南吳“真武廟”的輪廓以及“神楊”，依然清晰可見。四、飲馬池海螺，長生不老。走出“真武廟”前山門左側，和看戲樓相背的是一個多功能水池，即“飲馬池”（泊池）。雨天收集原老村東半村崖場頂的溢水，蓄水可供過路客商飲馬和村民洗衣服等，多余的水還可以灌溉莊稼，但最大的功能是“真武廟”消防，防患于未然。<br>飲馬池過去生長一種海螺長生不老，水質無臭無嗅，清澈見底，成為“真武廟”一大奇觀。五、百年廟宇，風雨蒼桑。南吳“真武廟”創建距今已有四五百年歷史，經過無數次朝代更替，政治變革，以及自然災害侵襲，整體建筑布局保存得較為完整，過去曾是南吳及周邊村民政治、經濟、文化活動的中心。<br>“真武廟”前山門外原大楊樹下，是客商和村民夏天乘涼的好去處。過去客商進廟前首先在飲馬池洗把臉，站在溝邊涼快一會，再去收拾東西。夏天，廟宇附近的居民會自覺地到這里座套聊天，耳邊不時傳來楊樹葉嘩嘩作響和“飲馬池”里的青蛙叫聲，眼睛會望著陜州老城和新城的閃爍燈火，有的人會慢慢進入清香美夢，有的人還會在認真地山南海北，古今中外的聊天，人們好像進入神仙般的境界。上世紀六七十年代，生產隊晚上學習開會的會議地址就多次設在這里。南吳“真武廟”對研究解州古鹽道、圣人傅說版筑、古建筑技術，以及南吳村歷史等，都提供了有力的佐證。欣聞南吳“真武廟”正在修復，期望將再次成為黃河兩岸一道亮麗的風景線。

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