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鉛華洗盡得雄秀 藩籬脫盡即大家--感受朱零山水畫筆墨藝術

謝鴻雁

<p class="ql-block">  朱零(林)出生于新疆石河子。中國美術家協會會員、中國書法家協會會員。現為清華美院高研班朱零筆墨語言轉換專項研修班導師、教授,北京大學中國畫研究生班執行導師,文化部中國國際書畫藝術研究會創作基地朱零山水藝術工作室導師。</p><p class="ql-block"> 作品曾參加由文化部、中國美協、中國書協舉辦的第十一屆全國美展、第三屆全國中國畫展、首屆中國寫意畫展、建軍八十周年全國美展、第五屆中國美協會員精品展(優秀獎) 、李苦禪藝術館開館全國中國畫提名展(優秀獎) 、第七屆全國書法作品展第三屆、首屆蘭亭獎書法展等各種展覽并獲獎。</p><p class="ql-block"> 出版有《中國畫廊推介畫家精品·朱零卷》、《收藏界關注的中國畫家:朱零卷》、《中國畫名家精品粹編:朱零山水寫生》、《中國美術出版界推介畫家:朱零》等、《中國書畫報》、《美術報》、《中國書畫》、《中國書畫博攬》、《中國典藏》、《十方藝術》、《美術內參》等數十種媒體專題介紹。</p> <p class="ql-block"> 鉛華洗盡得雄秀 藩籬脫盡即大家</p><p class="ql-block"> 文/吳國保(北京大學歷史學博士后)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 觀朱零山水近作,水墨淋漓、蒼茫雄秀奔來眼底,可謂畫藝又臻新境。早歲朱零山水多干筆,干筆自有可觀者,然終乏韻致。近日水墨相發,令人時有耳目一新、氣韻生動之感。其境闊,源于對北派大山大水雄偉氣度的深度把握;其氣清,乃得益于對宋元以降中國繪畫文人畫一脈的悉心梳理與繼承;其景新、其筆潤、南北山水兼蓄、摻入寫生,或沉郁蒼渾,高巍峻嶺時現畫中;或坡石橫陳、林木茂迭,江南靈秀溢于筆端;朱氏風貌儼然初具。傅京生先生在其新近出版畫集中評介:“爐火純青”。傅先生乃當代畫評界屈指可數人物,識見淵博,評介如此,識者自知。</p> <p class="ql-block">  文人的氣質加上匠人的功夫是朱零對繪畫藝術的追求。沒有匠人的功夫則作品無分量感而流于游戲,沒有文人的氣質那畫只能淪為匠畫而乏生氣。對南北派山水的悉心研究、借鑒吸收,使朱零在山水畫創作上精神層面、文脈繼承更趨近于宋元。</p> <p class="ql-block">  繪畫上文人氣質的體現主要集中在書法筆墨的運用,中國繪畫發展一直與書法戚戚相關, “石如飛白木如榴,寫竹應與八法通,若也有人能會此,須知書畫本來同。”趙文敏詩詮解了書畫同源奧義,幾百年來被視為文人畫的不二法門。近現代國畫大師,幾乎無不書畫兼擅者:吳昌碩、齊白石、潘天壽、黃賓虹……當前畫界存在的普遍問題為書法精神的缺失、亦即寫意精神的缺失。摹描刻畫、矯揉造作,甚或將西畫照搬到國畫中來,了無生機,致使傳統文化精神盡失。朱零深知守住并發揚國畫正脈,書法首當其沖。其勤勉習書二十年,成就不菲。以書理入畫理,以書法入畫法,骨法用筆,自得意氣,加之慧根漸悟,上手即呈超凡之姿。若非二十年書功積淀,鮮能于短時間臻此畫境。</p> <p class="ql-block">  書法不是山水畫的全部,它只是繪畫一個重要方面。繪畫自有一套法則,畫畫不能只是筆墨技巧的堆砌,如果那樣,只會流于形式而空洞乏味。要懂造型,會寫生,無寫生則畫不鮮活。古人外師造化,雖未如西畫之惟妙惟肖,然得自然之理,所繪物象蓋都于自然中來而“中得心源”。有些書家畫畫為掩蓋自身造型不足的弱點而常引用蘇東坡 的理論‘論畫與形似,見與兒童鄰’以自欺欺人,誠不知東坡所謂非謂畫不求形似,而是形似后經取舍、錘煉后之‘遺貌取神’。古人批評多謂‘形神兼備’,畫之無形,其神奚托?賓虹翁所謂 ‘始知真放在精微’是精微之后放之,有的放矢、放不逾矩。朱零原是書家,于此深有感觸,并時以為戒,身體力行,曾于山間寫生日日不輟達半年之久,窮究物象得自然之理。廣游名山大川,闊其胸次,寫生畫稿甚多。著名畫家胡寶利先生觀朱零寫生作品后評價:“朱零寫生對當代青年畫家的創作具有一定的啟示意義”。</p> <p class="ql-block">  朱零善學,其得益最多于央美求學期間,邱振中老師之科學分析式教學思想對其學書、學畫給于很大幫助。朱零并未習邱先生書法中一筆一畫,或者承其風格,而是得其規律,舉一而反三,將邱先生之書法本體研究、微觀分析的思想嫁接到其繪畫上,此乃目似愚笨實則行之有效之法。其于繪畫采取分階段各個擊破戰略,其曾數月習樹,參芥子園畫譜,取會各家樹法,證之以寫生,終悟出枝穿插之理,并廣而推之至山石以及花鳥上,一通而百通。未幾年,已于畫界有所成。當代畫者茲可借鑒。</p> <p class="ql-block">  朱零好古而不泥古,其于歷代大家作品悉心揣摩而不從形跡求之,往往究其理,知其然而探其所以然。于苦瓜和尚一畫論所謂:“一生二,二生三,三生萬物......”體會最深。其作畫時,筆筆生發,虛實相應,收放自如,不拘于勾皴點染程式,或勾皴同步、或勾皴點染齊頭并進,虛虛實實,不可端倪,若非具有全局之思,心存丘壑和高超的筆墨技巧難以達到如此境地。</p> <p class="ql-block">  朱零自信,自信乃于己充分認知之自然心緒流露,溢之為言行。自信非自妄,自信為有識,自妄乃無知。其于歷代大家評判得失,言辭急切,剖析入微,鞭辟入理,知彼之長而銳意冥求,知己之不足而勤勉補之,其心有欲與古人試比高之意,志存高遠,誠為可貴。試觀古代繪畫,亦非幅幅精者,朱零于某些地方確已超越一般古人,若用功不輟,照此推之,大師成否尚不敢斷言,大家之成非妄言。</p> <p class="ql-block">  朱零自兩三年前默默無聞至今廣被關注,其畫價一路飚升,光環、榮耀接踵而至,已不再為衣食勞心。人之名氣日增,煩擾亦多:會議、展覽、約稿、索畫、應酬等使人心燥漸而失自我。朱零深知己之廣被認可乃因其畫藝,畫者天職乃使畫藝更精,如果一味沉醉溫床,不思進取,只能自毀藝術生命。藝術之路清醒若此,能不有成?</p> <p class="ql-block">  囊時,余曾為朱兄作文:所謂不惑者,蓋思愈深、理愈明、技愈精也。朱兄已入不惑,囊歲之言今已驗。期待朱兄藝事大成!!!</p>
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