從明顯陵說到嘉靖皇帝的奇葩故事

插旗崖

曹玨在網(wǎng)上曬他的湖北鐘祥顯陵照片，其中說到顯陵是由“王墓”改造而來。這里就有了許多故事，也就有了許多“陵問”（套屈原《天問》句式）。<div> 明朝的皇帝陵墓通常說只在南京、北京，南京實際只有一個帝陵：朱元璋的孝陵。他的繼位者是他皇孫朱允炆，后來被他叔叔推翻，不知所蹤。這幾天北京衛(wèi)視正在演這一段故事，所以朱允炆沒墓。從明成祖、朱元璋的老四朱棣遷都北京，明陵都在北京，也就是十三陵。十三陵之外，香山前面林科院后面還有一陵，是當年英宗被蒙古俘虜，北京由于謙一伙扶上臺的景泰帝陵墓，后來英宗復辟，不承認景泰帝，把他葬在了皇陵區(qū)外面。</div> <h3 style="text-align: center"><font color="#9b9b9b">可憐兮兮孤零零的景泰陵</font></h3><div><br></div><div> 就連吊死煤山（今景山）的末代皇帝崇禎，在十三陵也有一個小小陵園。</div> 怎么遠在湖北的鐘祥又有一個帝陵呢？<div> 帝陵就是帝陵，為什么又是由“王”墓改造的呢？這里埋葬的是哪個“王”，又是誰改造成皇帝陵的呢？</div><div> 按照皇家規(guī)制，貴族是不能隨便“死”的。皇帝、皇后之死叫作“崩”，別的任何人不能隨便“崩”。親王、公主、封了爵位的貴族之死叫作“薨”（hōng），一般人之死才叫死。當然，還有一些忌諱的隱語，譬如皇帝之死也叫“大行”“龍馭”；一般人也可以說“歿”，或者文雅一點“西行”，土一點“走了”“沒了”，等等。他們的歸宿地，也就又有不同的名稱。皇帝的墓叫“陵”，親王的墓叫“園寢”，一般貴族的墓可以叫“墳”，北京就有“公主墳”“八王墳”之類。老百姓的也就叫墓，叫墳，再落魄的只能去“亂葬崗”了。這個“顯陵”到底是陵還是園寢呢，需要墓主出來“顯靈”嗎？<br></div><div><br></div><div> 原來，這里埋葬的是明世宗朱厚熜（cōng，他們這一輩是厚字輩，名字取火字旁）的父母，興王朱祐杬（“祐”字輩，名字取木字旁）夫婦。因為興王薨的時候由當朝武宗正德皇帝賜謚號“獻”，所以也稱為“興獻王”。但是他的兒子后來做了皇帝，就追尊父親為皇帝，于是就有了改造墳?zāi)梗姆Q“顯陵”一說，也就有了這個皇帝的奇葩故事。這個皇帝就是嘉靖皇帝。<br></div><div><br></div><h1 style="text-align: center;"><b>餡餅砸到頭上的皇帝</b></h1><div> 嘉靖（中國古代的皇帝常常在位要換好幾個年號，從明朝開始，基本上一個皇帝就用一個年號，不再常變，所以人們就習慣了以年號稱皇帝。本文為朋友們閱讀方便，一般也就以年號稱皇帝吧。）本來是輪不著他當皇帝的。他的父親是成化皇帝的第四個兒子，而且是庶出。所以，成化皇帝的嫡長子繼承皇位（前面也有兩個哥哥，早夭），是為弘治皇帝。弘治的長子正德再繼承皇位。若無意外，按照中國的宗法制度，就這么一代代傳下去了。<br></div><div> 那些成化皇帝的庶出兒子或幼子，雖然不能當皇帝，老皇帝也不能虧了他們，都封了王。朱厚熜的父親就被封為興王，王國就在安陸州（即今湖北鐘祥）。于是老父親高高興興地在安陸州興建王府（當然按慣例，也早早地看好“吉地”，修建園寢）。朱厚熜就在安陸州王府里出生。從小過著小王子的優(yōu)哉悠哉的生活。正常情況下，他們興王這一支在安陸也就一代代住下去了。<br></div><div> 朱厚熜12歲上，他的父親，老興王薨了（其實也算不上多“老”，40多歲）。第二年，當朝正德皇帝把老王爺?shù)木粑灰u封給了只有13歲的朱厚熜。這時候這個小“王爺”還在家讀書呢。不過這孩子讀書倒還是比較認真的，念得不錯。<br></div><div> 15歲上，京城傳來兇信，皇帝崩了。15歲的小興王也不知道這個“兇信”與自已有多大相干。但是朝廷里卻慌了：正德皇帝無后！<br></div><div><br></div><div> 中國帝制中繼承人選擇的原則有三，曰：立嫡、立長、立賢。也就是說，首選是立嫡，也即皇后所生的兒子；其次是立長，在皇后有多個兒子，或皇后無子，嬪妃有子的情況下，選年齡較大的一個；如果雖有嫡或長，此人卻實在不成器，能力、品格都有問題的情況下，就選一個德才兼?zhèn)涞膬鹤印５沁@三原則中的前提，卻是皇帝必須有兒子。然而正德皇帝的皇后和妃子們卻沒有任何一個給他生下一兒半女。<br></div><div> 皇帝沒有子嗣，也有辦法，依宗法制，大宗無子，就從小宗中選。這個宗法制度，是從西周確定下來，實行了兩千五百年的規(guī)矩。帝、王的直系子孫稱為大宗，依“嫡、長、賢”原則傳代。沒有被立為繼承人的其余兒子，在各自成家，繁衍后代時，就成為小宗。小宗也依這個原則立嫡、立長，所立繼承人為自已宗室里是大宗，其余兄弟是小宗，以此類推……<br></div><div> 《明史》正德皇帝的“武帝紀”這樣記載：皇帝自知不行了，說“朕疾不可為矣。其以朕意達皇太后，天下事重，與閣臣審處之。”所謂“天下事重”就是指繼承人問題。也就是說，他彌留之際，托太后和內(nèi)閣重臣共同商議繼承人問題。<br></div><div> </div><div> 于是內(nèi)閣大臣就和皇太后商量了。正德的爺爺兒子甚多，正德的父親是老大。也就是說，正德的父親還有很多弟弟，這都是小宗。小宗中以分封在安陸州的興王最為年長。興王剛薨不久，小興王才十幾歲，比較好控制。于是決定，以剛剛崩逝的正德皇帝的遺詔的形式發(fā)布，由正德皇帝的叔叔的兒子，也就是小興王、正德的堂弟朱厚熜為皇位的繼承人。<br></div><div> 大位不可久虛。朝廷立馬派出一個公爵、一個侯爵、一個大學士組成的龐大迎帝隊伍，捧著遺詔和金符，從京師長途跋涉11天，來到今天湖北省的鐘祥縣。北京到今天鐘祥，高速公路是1187.5千米。如果走11天，平均每天要走108千米。以當時沒有高速公路，王爺、侯爺、文官、隨從們只能乘轎、騎馬和步行，這也真是難為了。</div><div> 一個天大的餡餅砸到了偏遠地方一個15歲的少年頭上。<br></div><div><br></div><h1 style="text-align: center;"><b>我爸是我爸</b></h1><div> 這個少年朱厚熜，可不是一般的15歲孩子，讀書讀得精明得很。從哭拜父親的園寢北上，連頭帶尾走了21天，到了良鄉(xiāng)，他不走了。</div><div> 禮部的官員趕快趕到良鄉(xiāng)，向候任皇帝呈上了準備好的皇帝即位禮儀程序。這孩子仔細一看，不干了。他說：這份禮儀讓我按皇太子即位的禮儀行事。可是遺詔是讓我即皇帝位，不是讓我來當太子的。大臣們可沒想到，一個15歲的小孩，居然在字里行間這么細摳，趕快勸說：先進城，先進城。<br></div><div> 到了城門口，正陽門外，禮部官員請他從東安門（今東華門）進宮，先到文華殿休息，擇日登基。他卻無論如何不走了。他說，東安門是皇宮的旁門，我既是來當皇帝的，憑什么讓我走旁門？大臣們面面相覷，不知所措，只好向皇太后匯報。皇太后出了個主意：就在郊外（當時的北京，還沒有建造外城，即東西便門、左安、右安諸門還不存在，前門外就是郊區(qū)），讓大臣們上表勸進。</div><div> 按照歷史傳統(tǒng)，新皇帝勸進，要三勸三讓，候任皇帝說什么“小子何德何能，當不了皇帝”，大臣們再勸，如此折騰表演一番，候任皇帝表示勉為其難，這就算是承認了當皇帝。這就可以堂而皇之地從大明門正門進入皇宮，當天朝見太后，正式登基，定明年為嘉靖元年，才算了了一樁大事。<br></div><div><br></div><div> 大臣們了了一樁大事，皇帝可沒有“了”。他總覺得，大臣們沒有把他看作從正枝上位的皇帝，心里有障礙。于是他提出，要尊自已的父親為皇帝。要說他的意見也不是沒有先例。明朝的老祖朱元璋，爸爸當然不是皇帝。可是他當了皇帝以后，就把老家鳳陽建為“中都”，把自已的爸爸、爺爺、老祖兒都尊為皇帝。為他們修建皇帝陵園。所以他命令群臣討論對自已父親的尊稱。結(jié)果讓他大吃一驚。</div><div> 群臣上表的大意是說，您是正德皇帝的堂弟，既嗣了正德的位，就應(yīng)該稱正德的父親弘治皇帝為自已的父親，稱自已的生父興獻王為皇叔父。</div><div> 管伯父叫爸爸，管爸爸叫叔叔，嘉靖大怒，堅決不干。<br></div><div> 接著，嘉靖決定把老娘接來京師享福。老娘走到通州，禮部議定進京禮儀，說走東安門進宮。嘉靖不同意，發(fā)回重議。重議的結(jié)果是如果走正陽門進城，那就走大明門的左門（大明門位于正陽門后面，相當今紀念堂的位置，1959年為擴建天安門廣場時拆除。其間另有故事，此處不提。）</div> 大明門是皇城的大門，有三個門洞。通常只有皇帝可以走正門。走左門是旁門。皇帝還是不干。又爭執(zhí)許久，群臣不得已，只得讓皇帝老娘從大明門正門進了皇宮。<div> 這類“我爸是我爸”的問題，皇帝和群臣爭爭吵吵鬧了三年，史稱“大禮議”。到嘉靖三年，事情終于鬧大了。<br></div><div> <br></div><h1 style="text-align: center;"><b>左順門血案</b><br></h1><div> 嘉靖三年七月的一天，有朝臣200多人，來到皇宮左順門（清朝改稱協(xié)和門）外。左順門是外朝的東門，就在午門后面的廣場東墻。大臣上朝一般都是從東安門進宮，走左順門進三大殿。左順門外是紫禁城東路，直接挨著文華殿。</div> 文華殿是皇帝上課的地方，由大學士們給皇帝講授古代經(jīng)典和帝王之學。這是一個十分嚴肅的事情，所以殿內(nèi)設(shè)有祭祀和齋戒之所。嘉靖篤信道教，常常要齋戒祭祀。這一天，下了朝，嘉靖就到文華殿齋戒。忽聽門外鬧鬧哄哄，就派太監(jiān)出去看看。太監(jiān)報告說200多大臣們聚會在這里，爭論皇帝的父母應(yīng)該如何尊稱。嘉靖讓大臣們趕快散去，大臣們不肯，大多數(shù)都不贊成皇帝尊自已的父母是“皇考”“圣母”。官員們不但不散，還越鬧越兇，伏地不起。有人大聲呼喊口號，“撼門大哭”，“聲聞闕廷”。嘉靖大怒，命令“廷杖”。<div><div><br></div><div> 廷杖就是打屁股。錦衣衛(wèi)圍攏上來，當場把二百多體面大臣拖倒在地，扒下褲子打屁股。一時左順門外血肉橫飛，地上血跡斑斑。結(jié)果打死18個（包括當場沒死，回去因傷致死的），下獄100多人，其余或是免官，或是充軍，成為一件從古未見的宮廷奇案。<br></div><div><br></div><div> 百官到底鬧不過皇帝，從此以后，皇帝確立了自已的權(quán)威，嘉靖的父親終于被尊為“皇考”，追尊為“恭睿淵仁寬穆純圣獻皇帝”，母親尊為“圣母”，稱“章圣慈仁皇太后”，而正德的父親弘治皇帝則稱為“皇伯考”（已故父親稱考、母親稱妣）。<br></div><div> 當然，父親既然是皇考，父親的園寢也就不再稱園寢，而要改為皇陵了。安陸州大興土木，終于建成了規(guī)模宏大的一座不是皇帝的“帝陵”：“顯陵”。<br></div></div> <div><br></div><h1 style="text-align: center;"><b>宮婢之變</b><br></h1><div> 嘉靖看到了自已權(quán)威的力量。一方面，他利用自已的權(quán)力，力圖勵精圖治。他整頓吏治，懲治貪腐，減輕賦稅，整肅科舉，一時呈現(xiàn)出清明景象。但另一方面，他也把自已的權(quán)威用在個人的欲望上，固執(zhí)己見，為所欲為。</div><div> 嘉靖信道，做了皇帝更想長命百歲，于是崇信道士。道士向他進言獻長命方劑，他也深信不疑。這些方劑是要做成藥丸。這種藥丸要采用十幾歲女孩初潮的經(jīng)水，稱為“紅丸”。</div><div> 為制紅丸，嘉靖選召了一批十幾歲的女孩當宮女，就為采女孩們的經(jīng)水。 <br></div> <h5 style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b"> 唐永泰公主墓壁畫《宮女》</font></h5><div><font color="#9b9b9b"><br></font></div><div> 宮里對待這些女孩太苛刻了，實在有難于忍受的時候。終于，嘉靖二十一年十月的一天，一幫宮女決心殺死皇帝。殺死皇帝！無論成功還是失敗，她們的后果是可以想見的。但是她們不管不顧了。夜晚，趁嘉靖熟睡中，16個宮女溜進皇帝寢宮。她們做好了分工，誰管蒙住皇帝的臉，誰管按信皇帝的腳，誰管栓繩子，誰管拉繩套……畢竟，都是十幾歲的女孩，誰也沒殺過人。管系繩套的楊金英在拴繩套的時候，拴成個死結(jié)。繩子是套上了，兩邊死勁拽繩子，嘉靖兩眼翻白，繩套卻卻怎么也拽不緊。趕到警衛(wèi)們跑來，皇帝已經(jīng)是半死不活，卻還在氣喘不停。<font color="#9b9b9b"><br></font></div><div> <br></div><div> 這16個宮女是都被砍了頭，但是這事的具體起因是什么，到底有沒有幕后主使，史書一直語焉不詳。而此后的嘉靖皇帝，雖是活了過來，卻性情大變。從此他不再上朝，成為一個二十年不上朝的皇帝。雖然二十年不上朝，可嘉靖卻牢牢控制著大明的最終決策權(quán)。他只在后宮修煉道術(shù)，國家大事的日常處理，交由內(nèi)閣辦理。內(nèi)閣的閣員和首輔大臣必須到宮中向他請示匯報。<br></div><div><br></div><div> 電視劇《大明王朝1566》中比較真實地反映了嘉靖后期的精神狀態(tài)。<br></div> <h5> <font color="#9b9b9b">別誤會，這不是《山河月明》的朱皇帝，也是陳寶國扮演的《大明王朝1566》中的嘉靖皇帝。</font></h5><div><br></div><div> 嘉靖四十五年（1566年）十二月，嘉靖皇帝崩于乾清宮，年六十歲。</div><div><br></div><div> 嘉靖的陵在昌平十三陵，名永陵。1999年，北京市錢幣學會在地處十三陵的人民銀行北京分行培訓中心開會，我受邀與會。會間閑遐時在鄉(xiāng)間散步，也曾經(jīng)走到過永陵，只見已經(jīng)頹圯荒涼。只是不能入內(nèi)。<br></div> 據(jù)說永陵規(guī)制不小，近年已在修復，不知道現(xiàn)在怎樣。

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