<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《南山翁與青海叟的手機短信交流》</p><p class="ql-block"> 賈國明先生退休前在青海省委工作，睿智明慧，平易近人。</p><p class="ql-block"> 卸任后，每日與書為伴，與友交流，他與中財同窗又是老鄉的崔鐸兩人幾乎每有心得，必共賞之。 我曾給先生崔鐸說，你們一個住在青海邊，一個住在南山下，何不就以《南山翁與青海叟的對話》為標題，把你倆的所有學習心得交流，信息往來寫出來，集成一本小書，以作記念呢？。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 先生說：“不著急，攢多一點，再整理不遲”。他萬沒想到，他會半路退席，匆匆謝幕。這真是：</p><p class="ql-block">子期競早走，伯韻空嗟嘆。</p><p class="ql-block">自此念君時，于今有哀咽。</p><p class="ql-block">淳淳觀書信，仿佛君在笑。</p><p class="ql-block">惆悵從心來，江天一泓澈。</p><p class="ql-block"> 夫君是個細心人，他怕存在手機里的東西會丟失，因此把大部分短信都抄錄下來記在日記里，今撿部分內容錄之以記念。</p> <h3><br>2013年4月13日青海叟來短信：<br> 解放路上有吾家， 同窗閑時來吃茶。 春風快意過庭院， 門前一樹丁香花。 南山翁復信：<br>油鹽醬醋米面茶，琴棋書畫詩酒花。聊天品茗賞著花，不去你家去誰家？</h3> <h3><br> 2013年5月23青海叟短信：<br>“一個村子里有一廢置土地廟，廟門上的對聯字跡已模糊，但字還能認全——“ 這一街許多笑話，我二老全不作聲?！?lt;br>南山翁對：此為勸人為善之廟對，說白了應是:“世上男女無節制，土地公婆有慧眼”橫批——“人作天看”</h3> <h3><br>2013年5月26日青海叟短信：<br>毛毛兩歲，頑皮如猴。其父從歐州購得一精美酒壺，歸來把壺自飲，洋洋得意，并警告其子：“這是酒壺，不許往里撒尿！”翌日晨，子醒，直奔酒壺，撒滿并溢于地...誰之過？<br>南山翁對：——這是一腦筋急轉彎題：直觀看子不對，腦轉彎妻不對，實質上父不對，誰喝猴尿誰之過。<br>（一）孩子頑如猴，其溺美如酒，不許吾玩壺，佳釀汝喝夠。<br>（二）此君心中事，嗜酒勝妻兒，西歐萬里歸，何物慰親懷。<br>（三）酒壺作夜壺，其娘作后臺，小兒作弄父，我看該，該，該！</h3> <h3><br>2013年6月1日青海叟短信：<br>夏夜，孩子們圍坐在老師的身旁。孩子們問：“老師您看天空像什么？“老師說：“上帝的黑板?！焙⒆佑謫枺骸吧系鄣暮诎迳蠈懥诵┦裁?？”老師不加思索的說：“夢想”<br>孩子們看著寧靜的天空，星星一閃一閃，充滿著神秘的召喚。那一夜，所有的孩子心中都有夢想在閃爍。<br>南山翁讀后復言：<br>《還我夢》<br>讀罷故事難入夢，似真似假分不清。<br>暄囂淹沒夜寧靜，時尚替代未來夢。<br>何日能顯此等事，童年一瞬誰補償。<br>老師家長高抬手，奢侈作業能減輕。</h3> <h3><br>2013年6月7日青海叟短信：俞伯牙從小就酷愛音樂，他彈的琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。一天，俞伯牙遇到樵夫鐘子期，子期感嘆俞伯牙的音樂——“巍”乎若高山，“蕩”乎似流水。這就是有名的“高山流水”遇知音。 鐘子期死后，俞伯牙認為此后世上再無知音，終生不再鼓琴。<br>南山翁復短信：知音難逢，知己難得，真言難聞，名師難遇。</h3> <h3><br>2013年6月8日青海叟來短信：<br>下了一上午的雨，我就喜歡雨天，就待在屋里。干完活，爬在窗臺上看著，很美。別出去。有句著名的格言：“所有的災難，都是因為沒有老老實實地待在自己的屋子里。”<br>南山翁復：<br>國家事不需費心，單位事不需操心，兒孫事不許掛心，待在家自然安心。<br>清明的人只有全退后，才有資格過這種沒有災難的生活。</h3> <h3><br>2013年6月初青海叟短信：<br> 莫怨春歸早，花余幾點紅， 留將根蒂在，歲歲有春風。<br>清朝翁格《暮春》詩 ，語言簡潔，明快，清新，積極向上，明達樂觀，給人以愉悅的精神力量。<br>南山翁回復：長江后浪推前浪，前浪拍在岸邊上；浪花滋潤禾苗壯，前輩栽樹后輩涼。<br>《暮春》一詩無怨氣，有豪氣，少暮氣，有朝氣，人生理應如此。</h3> <h3><br>2013年6月11日青海叟短信：<br>端午的起源有多種說法，最可信的是源自先秦時代的避疾驅邪說。古時候五月五日為“惡日”，說多位亡國之君，皆出生于五月五日，又因夏日天氣變熱，瘟疫疾病漸多，所以“採艾懸門上，以禳毒氣，喝雄黃酒，戴香袋，都是為了驅百病，避邪魔，康體保。”<br>南山翁復言：眾說紛紜道端五，神話史實兩支因。存而不論由它去，殊途同歸良俗存。<br>上古先民不開化，圣哲設節以解愚。安國利民祈養生，華夏文明實傳奇。</h3> <h3><br>2013年7月1日青海叟短信：鮑勃帕克的文章《擁抱生活》中有這么一段，“我偶然看到一個欣喜的情景，一個年輕人酣睡在干草堆上，而他的牛群也躺在附近休息，那些牛的頭依偎在它們最喜歡的那只奶牛的身旁，...，” 我看到它們都很安然的睡著，突然想到或許在那里休息比誰在自己的床上舒服多了。<br>南山翁復短信：難得退休好心情，細品書中佳風景。兒時牧羊也如此，兩相比較意味長。<br>夷人國人都一樣，順其自然最徜徉。瞇著眼睛沐陽光，勝過自家柔軟床。</h3> <h3><br>2013年8月8日青海叟來了謎語短信：西方來了一女子。（要）72小時——（晶）守門員——（閃）不讓你出門，實在煩死人——（悶）<br>南山翁復感言如下：<br>華夏文字一奇葩，一形二意三韻律。四個功能蓋天下，豐富想象空間大。<br>（外文就沒這么奇，什么猜字，對對皆無趣。）</h3> <h3><br>2013年，8月14日七夕之際青海叟來短信說:他爬在自家陽臺上仰望長空，看不到星光燦爛，聽不到牛郎織女竊竊情話，再也找不回童年時父母講的牛郎織女的味道，天是灰蒙蒙的，銀河不見，失望之極。<br><br>南山翁復言：霓虹燈替代了繁星，電光聲攪動了寂靜。織女辭職做了酒陪，牛郎下崗當了門童。<br>眾星熒被陰霾遮擋，銀河燦只是童話景。天河涸早已短流程，望長空希冀或夢醒。</h3> <h3><br>2013年8月27日青海叟來短信：<br>傳說蒙古人入主中原，恐漢人造反，取十家一刀之策。一日老太和好面。發現無刀，令老漢去別家借刀。老漢出門撿的一塊鐵皮，此時正逢鍋水已沸，老漢情急之下，一手端起面團，一手將撿來的鐵皮朝面團砍去，只見雪片式的面條，片片落入鍋中，待熟撈起，澆鹵。這就是最早的一碗山西刀削面。<br>南山翁賞析：用經濟學眼光看這個傳說。創新優勢是被逼出來的，發明往往起于靈感。</h3> <h3><br>2013年9月5號，青海叟短信：<br>三國時期，蜀人大將鄧芝遠征涪陵，見一猿猴抱子在樹，引弩射之，射中猿母，子為母撥箭，以樹葉堵塞創傷。鄧芝看到，自嘆不如，遂投弩入水中。<br>南山翁言：余《鄧芝射猿》之賞析，學而無類見善思齊，擲弩棄箭，鄧芝成佛。</h3> <h3><br>2013年9月7日，青海叟短信：“鋤禾日當午，汗滴禾下土”…，這是憫農詩人唐代李紳的“鋤禾”，感情真摯，落筆自然。滲透著對百姓的饑苦之關心。可誰曾想到，李紳發跡后，窮奢極欲，習性齷齪年逾古稀了，還徇私枉法，草菅人命，實在匪夷所思。<br>南山翁復信一一從李紳憫農到榨農所想到的：人還是這個人，民還是那個民。憫民變成榨民，期間必有促因。匪夷所思之問，此題既廣且深。古今中外無解，當下反腐仍尋。<br>從社會角度看，一個人，黨員，政黨都會因為環境，地位，權力，財富的變化而引起意識變化，這是亙古之鐵律。<br>問題在防，在治，無法根除，乃人性之弊也。人性的弱點，只可抑制，無法根除。對付它的最好辦法，唯有強化人的理性，但理性，不是教條，不是戒律，只是春雨，淅淅瀝瀝，雨露帶來的生機，而教育讀書就是克服人性弱點，增強理性的溫床。</h3> <h3><br>2013年9月15日，青海叟短信：<br>草綠了，我們就享受那份綠；蟬鳴了，我們就聆聽那聲音；葉黃了，我們就品味那秋意；冬到了，我們就欣賞雪景。風物長宜放眼量，我們就這樣過了春夏秋冬。<br>南山翁賞析：春夏秋冬四季輪回，順其自然，樂和度日，歲里八尺，難求一丈。</h3> <h3><br>2013年9月19日，青海叟短信：<br>不覺中秋，又是中秋。中秋賞月，祭月，一年一度的引起人們不可磨滅的興味。 月亮是我們每個人的最忠實的朋友，一直以來得以長久陪伴在我們身邊的就是月亮?！案羟Ю镔夤裁髟隆?。通過明月清風，給老同學捎上一份永遠的祝福，希望人情長久，千里也能共嬋娟。<br>2013年9月18日，老同學孟兆成也來一短信：一年一度秋風盡，適逢中秋倍思親。春葉已隨秋風去，深秋時節更思春。<br><br>南山翁回信一一余賞析如下：歲歲中秋，今又中秋。人隨歲老，情伴月久。<br>把酒向月。誼溢腹腔。遙祝兄嫂，身康體健。<br><接到兆成兄這首中秋問候的詩時，賢惠的嫂夫人此時己仙逝月余，兆成兄內心極其悲傷。我當時我似有疑問？說與先生，他也尚疑，豈不知后來才知果是如此，悲哉！痛哉！></h3> <h3><br>2013年10月1日，青海叟短信：<br>有這么一首詩一一<br>北望朔州長城險，黃河急轉運城邊。呂梁山高臨汾水，太原月亮照陽泉。<br><br>南山翁點評：<br>掛紅旗懸紅旗，舉國上下慶十一。放眼環球歐美亞，故鄉山西更壯麗。<br>過節之際，念同窗，說啥也得送點兒禮，不送物不送錢，錄詩托情心里密。</h3> <h3><br>2013年10月3日，青海叟短信：宋朝一僧人有詩，“庵中自題詩〞有點兒意思一一<br>萬松嶺上有間屋，老僧半間云半間。云自三更去行雨，回頭方?老僧閑。<br><br>南山翁賞析：<br>僧云共榻屋一間，一個忙來一個閑。<br>忙者自有忙者理，閑者夜半也做禪。<br>世間萬物皆有道，各行其事才相安。<br>若均存疑置換位，方知不該有非念。<br>同日青海叟復信：“好！這幾句也是好詩。〞<br>南山翁又復：“余無詩，只是謬論而己；力求將兄臺所錄詩讀出新意罷了。〞</h3> <h3><br>2013年10月11日，青海叟短信：<br>有叫田樂的詩人，有一首“泥瓦匠”的小詩一一〝一年中，多少時間；奔走在別人的屋檐下，幫人砌房子；也幫人拆房子。一生不知徹了多少房子。砌好房子別人住，用臟的瓦刀自己洗?！?lt;br><br>南山翁賞析：舊社會種田人沒口糧，織布人沒衣裳；編席人溜光床，蓋房人沒住房。農耕社會是悲苦，商品社會酬不公。詩文雖短意味長，恰似進城農民工。<br>人類社會從古至今，生活方式；生產方式，社會制度都發生了變化；唯其人性未變也。<br>學習堅持四結合：一曰，時代特征，二曰，生產實踐，三曰，群眾生活，四曰，親身體驗。非此不能有切身感悟。</h3> <h3><br>2013年11月4日，青海叟短信： 一做飯僧人，因找不到火源而誤了做飯，在終于找到火源后點著了柴火，才發現燈在那里點著，原來燈也是火，早咋沒想到呢？（早知燈是火，飯熟已多時。）<br>有時候我們之所以想不到，想不好；想不開，是因為被什么束縛著；解不開。就缺那一點開悟，點撥；缺那么一閃念。<br>南山翁賞析：<br>面燈尋火源，啟蒙（盲）靠教育；騎驢找毛驢，導盲憑外力。<br>萬事有盲點，稍微一點撥；數人忘數己，茅塞頓開起（啟）。</h3> <h3><br>2013年11月6日青海叟短信： 北方已是深秋了，一片一片的黃葉在空中自由的飄落；雖不夠壯觀，卻柔和地引起我們凝望；這就是葉子的本真，生命的從容。<br><br>南山翁賞析：瓜熟蒂落勿強扭，水到渠成莫心急。順其自然尋規律，秋觀葉落悟真諦。</h3> <h3><br>2013年11月9日青海叟短信：早上總要燒一壺開水，灌滿暖壺。老家土語叫“滾水”，黃土地上一輩兒的子民們用語簡明生動有意味。平靜的滾水在鍋里有響聲了，有動靜了；翻騰滾動了，不是滾水是什么？少喝那些礦泉水呀，飲料呀；純凈水呀什么的，就喝滾水。想想滾水滾了也得涼的不燙了才喝。<br><br>南山翁賞析：<br>滾水放涼賽圣水，蓋過可樂礦泉水。東方西方相比較，經濟保健溫開水。</h3> <h3><br><br>南山翁與青海叟在手機短信的最后對話。 這是先生在人間最后的日子里與知友的思想交流。睹文思人，不禁淚睫泓然.... <br><br><br>2014年5月1日上五10;37分青海叟來的短信：“老同學，五一節愉快！給你猜個字吧，很好猜的，有點意思?！叭齻€兄弟疊羅漢，老三壓在最下面?！贝蛞蛔?。<br>（五一這幾天先生的妹妹和弟弟從老家來看他，我讓人帶他們出去玩，我很忙，所以一直沒給先生看手機。直到5月7號送走親戚們，才有了點空閑。）<br><br><br>2014年五月九號上午9:41分，先生讓我打開手機，問：“有老賈的信息嗎？”（曾記的一個月前，先生有一個星期未接到青海叟的來信，特別耽心，他給老同學發短信，“趕快給我來個電話吧，免我憂心如焚！”）從此我再不敢給他延誤好友來信。<br>我急忙看青海叟“五一”發的短信。我說：“老伙計，你的老同學來謎語讓你猜，念給你聽吧？”他笑一笑：“念吧，還沒有我猜不到的謎語，猜謎是我的拿手好戲。”<br>我剛一念完，他就說：“好猜，是個“奈”字，一下就猜到了?！?lt;br>我說：“對的，賈兄的謎底也是個“奈”字。”<br>（看到這個“奈”字，當時我心中閃過一絲不祥的感覺。） <br>當天晚上9:44分我給青海叟回信：“賈兄，你再給老崔多發點信息，他愛聽你談古論今。他情況不太好.....?！?lt;/h3> <h3><br>2014年 5月10號上午11:02分——青海叟來信：“老兄弟，給你說個段子，2005年，出生在哈爾濱的李敖從臺灣來北京。在接待人員的陪同下，他上天安門城樓參觀。俯瞰廣城四周，他心潮澎湃，連連說：“大國氣象！大國氣象!”這時城樓下許多記者喊著李敖的名字向他打招呼，陪同人員讓他向記者們揮手示意一下，表示聽到了?？袷坷畎絽s謙虛地說“在這個地方，不能亂揮手?！?先生聽了一笑，“這是李敖的風格，知道進寸?！? <br> 當日下午9:46分青海叟來信：我看到一位專家的話： “我們常說生命在于運動，但動物界卻有一些動物，他們在靜止中儲備了自己的體能，從而活得更長壽。這種生活方式告訴我們，在等待中積蓄力量，也是一種生存智慧。老同學晚上安好！”<br>先生聽了，沉默一會兒：“我一向覺得鍛煉應因人而宜，我贊賞龜息法?？磥磉\動和龜息兩者應互為對應?！?lt;/h3> <h3><br>2014年5月10日上午10:52分青海叟來信： —則小學生作文錄如下：<br>（1）周末我去了鄉下外婆家，滿山都是成熟了的馬鈴薯掛在枝頭隨風飄揚動。<br>（2）池塘里的青蛙，紅的，綠的；藍的；黃的...五顏六色美麗極了。<br>（3）我爸爸眼睜睜地看著中華人民共和國成立了！<br>（4）晚上，我一邊洗屁股，一邊洗腳，洗完就睡覺了。<br>我念給先生聽了，他說：“古代書生分不清麥子和韭菜，幾百年過去了，現在的孩子們分不清的東西更多了。而且還睜著眼睛說瞎話。這真是教育的悲哀?！? 2014年5月10日當天晚上9：53分青海叟又來短信“五一前，省老干局組織我們去廈門學習考察。我們下榻的地方，有種類繁多的花草樹木匯集而成。這里雨水成年累月的滋潤著它們。長在這里的樹木花草，一輩子生活富足，真是幸福。你們蛇口也是。” <br>當天晚上10：13分南山翁回短信：（他已預感不好，讓我代他給青海叟發短信）：“感謝老同學，想念你們！保重！”</h3> <h3><br>2014年5日12日晚上10;14分青海叟來短信：<br>“老同學：想起揭陽關帝廟有幅楹聯：<br>師臥龍，友子龍。龍師龍友。弟翼德，兄玄德，德弟德兄。<br>南山翁讓我代回，他有點力不能支。我草擬了幾句，問他：“行嗎？”<br>他點點頭：“只好勞你代回了?！? 這時王博（他的主治醫生，是博士。）進來看他，當時就放下沒回信。直到事后補之。但沒也沒發出去。青海叟沒看到。 今錄下未發出的草稿： 師中財，友同窗，師友中財。 兄青海，弟南山， 兄弟山海。<br> （今把它錄下來，記之，念之…）</h3> <h3><br>2014年5月14日下午16點35分青海叟來短信：老弟，你可能在電視上看到過，陜西華山腳下的民間藝人，能表演一種傳統的老腔調。他們蹲在長條板凳上，跟著悠揚的胡琴聲，密集鑼鼓點，十分陶醉地吼著：“女媧娘娘補了個天，剩了塊石頭就成了華山。太上老君犁了地，豁出條犁溝就成了黃河...。” 先生聽了沉默良久：“我們都是黃河的兒女，你把《黃河謠》給賈兄發去吧?！?lt;br>我說：“好”，但當時心里很亂，就未來得及給發出。直到他走了之后，我才代他給補記上。心中無限傷感，仍未發給青海叟。 今補記之 《黃河謠》先有的地，先有的天，先有的九曲黃河灘。先有的荒腔和野調呀，后有的這好聽的歌兒天下傳。<br>盤龍大樹頂破天，樹根根它抓住那黃河灘。<br>灘上住著那百家姓，土里埋著咱的老祖先。背著那犁鏵去耕田，犁鏵碰石碎成片，老繩繃直它就斷成線。<br>犁鏵老繩碎成片呀和斷成線呀！你看這日子苦不苦？<br>拾起那犁片當鼓板，啪！啪！掄上那老繩作琴鉉，咚！咚！<br>一曲山歌就出了口啊....黃河迴蕩呀迴蕩了五千年.....。</h3> <h3><br>2014年5月15日下午9:39分青海叟來短信老同學，我在遠方，衷心期盼著我的老同學安好！明天我們還要走許多的路，還要爬許多的山，還要趟許多的河，還要見許多的人，還要說許多的話，還要作許多的事，還有許許多多的書等著我們去讀.....。<br>（這天先生病情已危重，沒顧得開機。） <br>2014年5月16日上午6:13分，先生蘇醒過來，我給他讀了青海叟問候的短信后。他良久不語…過了好一會兒才讓我代回：“我謝謝，有你陪伴，幸運，來生還做同學?！?lt;br>這日他的侄女婿海燕來看他，我有事要出去，讓海燕倍他在房間。他凝視海燕良久，伸出手指顫抖著在海燕的大腿上寫道：大廈將傾，無力回天！<br>海燕淚溢無語…。 <br>2014年5月17日上午10：26分青海叟來短信：<br>“崔老弟啊“五十載光陰彈指過，未應望懷是同窗”昔日翩翩少年，今日皓發兩鬢，真是人生如夢?。∑鋵嵢松褪菈簦任覀冃蚜?，往事仍歷歷在目....，聽說今年十月，母校召喚64屆聚會，我們又能見面了，期待者這一天.....。 看著親人昏然沉睡的模樣，與他往日沒有分別，還是那樣的沉穩睿智，靜靜的，一點不打擾人....。他太累了，我不忍叫他...。</h3> <h3><br>2014年5月17日凌晨6:06分，我代先生給青海叟回了短信：〝他已進入彌留...我把你的來信大聲地念給他聽了，他動了動手，睜眼看了我一眼，我想：老同學的呼喚他聽到了。后面已進入深度睡眠。我仍念給他聽，有來自老同學的保佑，他會安然，謝謝！” <br>2014年5月18日天空微云，似有風聲，凌晨6;30分....他在我們母子三人的守護中，在長子大淼的懷抱中永遠地走了.... 這個給了父母叔父一生恩養，給了兄弟姐妹一生善待，給了妻子一生摯愛，給了兒孫無限慈愛，給了眾友人誠懇溫暖的人，就這樣安詳的，萬般不舍的拋灑了這繁華世界，撒手人寰了....。 他出生在山西，那黃河，高山，養育了他，給了他敦厚，淳樸的品質，給了他睿智；穩重；堅毅的性格，<br>他終老在海邊，水讓他享受到脫離家鄉懷抱的遠行刺激，水的哲學是不舍晝夜，讓我們感知世界無常！<br>山的哲學是不知日月。讓我們領悟到天地恒昌！<br>此生有山水與共，有日月相伴，有知己妻兒為他送行，愿君盡管笑踏彩云歸去....。<br><br>盡管此時我們已是肝膽俱裂，心痛如錐......萬分難舍....。</h3> <h3><br>2014年5月19日凌晨5:30分一夜未睡。我給青海叟回短信：<br>“賈兄，崔鐸已于昨日凌晨6;30分乘鶴西去。因忙一些要緊后事，今晨才告訴你。<br>他在最后時刻是聽到你的人生如夢離去的。他一直靜滴著小劑量的嗎啡做著維持治療，所以走的很安詳。<br>真誠感謝你的一片苦心，陪伴他到最后一刻...。 <br>2014年5月19日上午10點26分——青海叟的來信：<br>“我打開手機，看到了老同學去了的消息...。我，立即放下手上的事，沉默良久....<br>一個朝氣蓬勃，激情滿懷的人怎么會這么快就離開我們而去了呢？面對現實，卻無法抗絕，只有接受，誰也對此無可奈何！<br>穎華！，別倒下，生活還要繼續。<br>當日晚上9：30分青海叟來函： 《 挽同窗摯友崔鐸》<br> 良操美德千秋在， 亮節高風萬古存。 <br><br>補記：2014年6.18是崔鐸離去一月整，青海叟賈國明先生從手機里發來悼詩一聯：<br>“明月清風懷音容，高山流水讀遺詩。”<br><br>穎華于2014年6月18日22:11分，整理記錄于南山閣<br>到今年2022年五月十八日，夫君就己離開我們八年了…。常常夢見他在天堂的花園里與父母兄弟姐妹品茗下棋…如同還在我們身邊神采奕奕，爽朗俊茂，談笑風生…，知道他生活安好，我心亦然。<br>特把他手機中短信編輯成美篇以記念之。</h3> <h3><br>美篇編輯一一楊穎華</h3>
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