桃花依舊笑春風

只是一葉紅（拒私聊）

春分天氣，雨霽風光，千花百卉爭明媚。在這般熱鬧的光景里，桃花是一定不會缺席的。 “竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，桃花是報春的信使，是它，最早把春天的消息帶到人間。從最初的三兩枝到紛紛揚揚的千萬朵，桃花開的時候，地丁、蒲公英和薺菜等也相繼開放，灼灼的、燦爛的花潮也真正降臨大地了。 它美得大氣而不突兀。不因一枝一朵而驕艷，尤以繁花一樹而示人。花朵有深紅的、淺紅的、深粉的、淺粉的、月白色的，花瓣有單層的、重瓣的，重瓣單瓣相雜的，密密匝匝開著的，含苞欲放卷著的，迎著和風搖曳著的，千姿百態，楚楚動人。如果把景深拉長，漫山遍野，那就是一片云的世界、霞的海洋。詩人陶淵明筆下的桃源仙境盡現眼前：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”真可謂“東風吹開花千樹，占斷春光唯此花”。 　　桃花艷麗卻不嬌貴，地植、盆栽或瓶插都很美。在鄉間行走的時候，我也總喜歡采一束山桃花回家。幾枝在瓶，滿室生春。人們慣于用桃李象征青春，年方二八，被喻為“桃李年華”。而農歷三月又稱桃月，這正是“一年之計在于春”的青春三月，怎不讓人怦然心動?“桃之夭夭，灼灼其華。”一朵朵或含苞或怒放的花兒紅得純正紅得熱烈。映著桃花，“人面”便也紅了幾分，仗著被喚回的東風，夜間的筆耕也平添了幾分生氣。走筆間驀然記起“桃李不言，下自成蹊”的古訓，不由得心也沉靜下來，向那片紅云投去敬慕的一瞥。 大多數人喜愛桃花并贊美它，把它用來象征吉祥、幸福和愛情。春節的時候，人潮涌動的花市里，總有不少人會選購一株大紅桃回家。對桃的好感除了因為它超高的顏值，更在于它美好的寓意。取其花名的諧音，用它來祝福祖國、家庭和個人在新的一年中“大展宏圖（紅桃）”，真的是再合適不過了。但是，的確也有人因它俏美濃艷而貶之為“輕薄”，因其易栽速長而說它“卑賤”。其實，這完全是對美麗的一種曲解。 　　宋代有位名叫石曼卿的詩人，當時他在山高路險、花木稀少的海州做官。為了改造環境，他曾發動居民用泥巴包裹桃核，拋擲到山溝里，幾年后那里便蔚然成林。白居易在《種桃歌》中對桃的成樹，描述得更為具體：“食桃種其核，一年核生芽。二年長枝葉，三年桃有花。憶昨五六歲，灼灼盛芬華。”桃對生長環境和土質均不苛求。一籽入土，未幾成苗。它不嫌山野貧瘠，“隴麥欣欣綠，山桃寂寂紅”。春光粉黛卻有質樸之美，于花紅柳綠中襯托著大地的姹紫嫣紅。易栽速長，正表明它生命力的旺盛，桃花的可貴，就在于它頑強的品格。 在眾多與桃花有關的文學作品中，我印象特別深刻的是清代孔尚任的《桃花扇》。這出戲獨創了用美人的血痕來點染扇面的桃花，從而把交織著歷史事件的愛情故事推向了高潮。我之所以特別嘉許它，是因為它破除了世俗觀念，貶辛夷而揚桃花。辛夷，是指木蘭、玉蘭兩種受人推崇的名花，但孔尚任卻把辛夷比作是追逐名利的王孫公子，卻賦予桃花以高貴的品格。女主角李香君就是桃花的化身。作為生活在封建社會最底層的女子，她深明大義、情操高潔，其不屈不撓的民族氣節令人深深敬佩，因而李香君也成為了我國戲曲舞臺上最光彩奪目的婦女形象之一。 桃花艷麗但非柔媚無骨。在革命者眼中，其紅似血的花色就被用來鼓舞斗志，把它看作是報告革命春天喜訊的使者。上海有個看桃花的佳處，叫做龍華，解放前反動派在這兒殺害過不少滿腔熱血、憂國憂民的志士。就在那兒的一所監獄里，一位革命者當時在墻上題過這么一首詩：“龍華千載仰高風，壯士身亡志未終。墻外桃花墻內血，一般鮮艷一般紅。”這詩字字鐺鐺，句句錚錚，是一曲鐵血男兒高亢激昂的生命之歌。美人柔腸，英雄肝膽，共同賦予了桃花更加鮮亮更加明麗的色彩，使得它的美得到了進一步升華。 春天，我們一起攜手去看花。在那桃林的深深處，感受春風浩蕩，品讀人生春秋。 那一刻，讓陽光徹底穿透我們不留陰影的心房。

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