七律?小言素書

素心

作者朱和平 2022.04.09 　　自3月28日回京，用一周多時間，重新編寫《素書》寶塔圖。 　　塔：源于印度，用于收藏佛骨、佛經(jīng)、佛像，稱佛塔，隨佛教傳入中國。14世紀(jì)后，逐漸世俗化。傳統(tǒng)文學(xué)如《西游記》中托塔天王手上的塔、《白蛇傳》中的雷峰塔，及現(xiàn)實(shí)生活中的文峰塔等，更成為鎮(zhèn)妖避邪、啟發(fā)文人文運(yùn)，而富有更多的文化內(nèi)涵和象征意義。用文字編輯成塔及各種藝術(shù)造型，古已有之。 　　2003年，我第一次將《孫子兵法》輯塔成功，并取得國家專利著作權(quán)，先后在抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、中國軍事博物館等地展出。隨后，又陸續(xù)編寫了《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》《茶經(jīng)》《毛澤東詩詞》《朱熹詩詞》《習(xí)近平一帶一路講話》等。《素書》成塔，是在2019年底，在鞍山完成并展出。此次，是在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行重新修訂校對，并增加新的版式。 　　《素書》，是一本成就帝王之師的書。當(dāng)年，張良圯橋拾履，得黃石公所贈，張良熟讀，用于劉邦，而成帝王之師、大漢第一功臣。 　　《素書》，是謀略大方的書，也是一本啟蒙國家統(tǒng)一的書。張良祖上為韓國五朝宰相，韓為秦滅，張良曾顧勇士刺殺秦王贏政，不果。后，張讀《素書》，眼界大開，遂以華夏統(tǒng)一為己任，當(dāng)劉邦依麗食其之言分封六國舊族時，張良及時勸止，才有昔日的大漢一統(tǒng)天下。我們今天談華夏統(tǒng)一，第一個要講秦始皇，第二個就應(yīng)該講張良——一個讀透《素書》而只用其中一二的張子房先生。 　　我們今天能讀到《素書》，要感謝一個盜墓賊。史傳《素書》有秘戒“不許傳于不道、不神、不圣、不賢之人，若非其人，必受其殃；得人不傳，亦受其殃。”可能是張良未得其人，亦或太愛其書，臨終藏玉枕內(nèi)而隨葬之。后經(jīng)四百多年后，晉亂，盜墓賊掘其墓，才見天日。 　　《素書》，共分六章，1293字（不計(jì)標(biāo)點(diǎn)符號，宋張商英言1336言，或有其它版本）。在文言文當(dāng)中是最容易讀懂的，但言簡意深，不是一般人所能理解應(yīng)用的。如張商英在序中言：“其書簡，其意深，雖堯、舜、禹、文、傅說、周公、孔、老，亦無以出此矣。”這就是《素書》的奧妙之處，不道、不神、不圣、不賢之人，無以用之。 　　《素書》，從論述道、德、仁、義、禮的五種修行品德開始，總括修身正己、為人處世、行權(quán)謀略、治國安邦四大思想體系。是“理身、理家、理國”之上品，士人修行、為政之要務(wù)。修之必有大益。 天使黃石鑒子房，圯橋拾履啟賢良。投錐勇士多遺恨，讀罷奇書佐帝王。自古豪杰非盛世，而今壯士幾聽芳？經(jīng) 倫莫小書生氣，一道文章論短長。

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