有個村子叫秦城

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有個村子叫秦城?作者詩村人 秦城距離高平城約11公里，北依相公山，南傍明公河，東西皆為河谷平川，曲輝公路從村南經過，地理區位優勢明顯，這兒曾是長平之戰早期秦趙爭奪的要塞，即《史記?白起王翦列傳》中提到的趙國老將廉頗在長平之戰初期所筑“二鄣城”之一。它和上馬游的安貞堡（亦稱寨上，秦占領二鄣城后在此設指揮所）僅有約3公里的距離。公元前260年，王龁率虎狼秦軍奪取二鄣城之后，沿明公河向丹河谷地推進，奪取趙之丹西壘壁，與廉頗率領的趙軍隔河對峙。 當地百姓稱“秦城”為“小城寨上”，其實小城和寨上是一個村子的兩個部分，寨上是長平之戰時期的壘壁，或營寨，扼明公河平川要道而筑，而小城是春秋戰國時期的邑城，秦兼并六國后改稱秦城。明萬歷的碑文記載也證明了邑城的存在。碑文曰“昔聞長平西有邑曰古秦城，邑北有寺，其名曰興明寺也。”邑，小城也。清雍正五年(1727)《重修皇王廟記》碑刻記載:“泫邑在戰國屬趙，其西數十里小乘（城）村，古名秦城，實趙之行壘地也，有廟一區，中奉皇王，西祀關帝，東為佛殿，其創始莫考....”這些文字記載都說明了秦城村悠久的歷史。一般來講，以“城”命名的村莊，一般都有悠久的歷史，如沁水的西城村、陵川的蓋城村和平城村、陽城的屯城等。 秦城寨上遺址還保留著大量的戰國時期文化遺存。據村中老一輩人回憶說，過去修房挖地基時出土的瓦罐片片整車往河里倒，佐證這兒曾有著豐富的戰國文化遺存。2022年3月下旬，秦城村進行舊村改造，將清理的土方運至村南山上，有村民在傾倒的渣土中撿到了陶鼎，陶盤、陶罐等器物，經文物專家鑒定，均為戰國時期東西。 秦城村中有一座頗具規模的皇王廟，坐北朝南，一進院落，有正殿、左右耳殿、東西配殿、戲臺、山門等建筑，保存較為完整。皇王廟供奉的主神是誰？眾說紛紜，有村民說是供奉李世民的，后來改祀李淵，但缺乏文字證據。唐太宗呑蝗的故事眾所周知，百姓為保護莊稼不受蝗蟲蠶食便將李世民奉為蝗王，但此皇非彼蝗，存疑。高平虸臺山的蠟帝宮確是供奉唐太宗李世民夫婦的，因八蠟祭祀之一包括蝗蟲。原村鄉有皇王山，皇王寨，出土的墓志中還有“皇王道”之說，由此可見原村鄉這一帶有皇王崇拜無疑，但皇王到底是誰還有待探討。也有可能是唐玄宗，因為李隆基任潞州別駕，四次蒞臨高平，高平北部一帶有圣皇嶺、圣皇坪等地名，圣皇和皇王也有可能是指同一個皇帝。 在皇王廟東南角有座二層配樓，樓上供奉面燃鬼王，當地百姓稱之為鬼王廟（殿），這在高平也是很獨特的。面燃鬼王又稱面燃大士，早先是佛教界的神靈，后被道教吸收，改稱“幽冥教主冥司面燃鬼王監齋使者羽林大神”，由他來統帥鬼魂。 那么，秦城村為什么會在皇王廟東配樓中增祀面燃鬼王呢？推斷應和此地有長平之戰尸骸遺存有關，二千二百多年前戰死在秦城的趙軍士卒成為身死異鄉的孤魂野鬼。據本土研究長平之戰學者們考證，秦城村南的壇頭嶺上曾有大量尸骨出土。上世紀八十年代一村民曾撿到一枚青銅箭頭。這說明尸骨和長平之戰有關。供奉面燃鬼王是為了鎮住這兒的孤魂野鬼，消除眾鬼苦難，讓他們舍去鬼身，早升天界，從而保一方百姓平安，和骷髏廟異曲同工。前幾年，為了考察長平之戰地名，我曾獨登此樓，但未發現鬼王塑像，僅一張供桌和一個牌位而矣。牌位上書“追薦面燃大士統領三十六部鬼兵等眾”，看后令人毛骨悚然。 現在的秦城是一個充滿活力，美麗宜居的小康村。該村早在2016年被國家住建部評為縣（市）域鄉村建設規劃和村莊規劃示范名村，秦城將以它獨特大氣的名字吸引世人的關注。 正是：秦城村名大且傲， 長平遺恨歲久銷。 壇頭枯骨成腐土， 明公河畔春耕忙。

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