<p class="ql-block"> 我的故鄉(xiāng)叫家鄉(xiāng) 我的家鄉(xiāng)叫敖溪</p><p class="ql-block"> 文?彭學(xué)軍</p><p class="ql-block">題記：如果你站著的地方便是你親愛的祖國，那么你出生和長大的地方，便是你熱愛的祖國中，那個與你最最血肉相連、最最心心相惜的部分。這個部分有娘時叫著家鄉(xiāng)，無娘了，便叫做故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在一個縣級地圖上也找不到標(biāo)志的地方，在一個撤鄉(xiāng)并村后已失去官方村名的地方，在一個未婚的兄弟可以被幾個老嫂子在草坪上抬起來打油的地方，在一個你五六十歲了還有人喊你“崽崽”的地方，在你在外面混成學(xué)者專家、老板經(jīng)理、處長廳長了仍然敢喊你乳名（諸如豆腐、王狗、輪筒瓜）的地方，在一個娘盼兒快快回來、兒想娘好好活著的地方，在一個兒的肉身燒成骨灰、也要用盒子裝回到娘的墳邊陪著娘的地方一一那就是令我魂牽夢繞、一想起就滿眶含淚的故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 我的故鄉(xiāng)叫家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng)叫敖溪。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 從湘西自治州保靖縣的縣城往正南方向走八公里鄉(xiāng)道，一直爬坡，由400多米的海撥陡升到800多米的臺地，需路過一個叫格澤湖的水庫，再爬上一段比湘西矮寨公路奇觀更急更險的盤山公路后，你便會進(jìn)入臺地中一個四面群山環(huán)抱，中間水田碧眼的盆地似的小村莊，這個山青水秀的人間氧吧就是我出生和長大的地方。不知是因為無江無河無溪之熬盼，還是失傳的土家母語好山好水好風(fēng)水的音譯，這個地方傳下來的寨名叫成了敖溪。從清朝到民國，從舊社會到新時代，不管朝代怎樣更替，時局如何新變，“敖溪人”便成了這個自然村寨一代又一代兒女身上的胎記和靈魂里的符號。</p><p class="ql-block"> 每一個從農(nóng)村出生的孩子都有一個叫故鄉(xiāng)的娘，寨子為娘，寨上的子民為兒為女。走出寨子的游子，無論走得再遠(yuǎn)，都是娘剪下了連體臍帶后，身子正中心還留有臍眼印記的真兒真女。我便是那個帶著娘的臍帶血印，生活在馬王昂洞鄉(xiāng)下、生活在遷陵縣城、生活在吉首州府的娘的真兒子。只要身子不腐、臍眼不爛、這印記就會永遠(yuǎn)存在，而且不能也不會消失和改變。</p><p class="ql-block"> 從骨髄里，我永遠(yuǎn)是故鄉(xiāng)里一個胎記不變、臍眼不爛的兒子，我熱愛我的敖溪，正如我熱愛我的中華，熱愛我的湘西，熱愛我的保靖，熱愛我的家庭，熱愛我的妻女親娘。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一?泥巴之戀</p><p class="ql-block"> 我是家鄉(xiāng)的泥巴養(yǎng)大的，現(xiàn)在還一身山里的泥味。</p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)的泥巴養(yǎng)骨又養(yǎng)肉。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)五十年代未六十年代初出生的農(nóng)村孩子，除了父母是食堂掌勺的大師傅或者是生產(chǎn)隊管糧食的官，都應(yīng)該有過餓飯的經(jīng)歷（區(qū)別只是程度輕重而已）。我對兒時生活最深刻的記憶之一就是餓。這種餓，不是現(xiàn)在那種該吃飯了而錯過了忘記了的那種遲餓、急餓、暫時性餓（因為有辦法解決），而是那種入骨入神的餓，是那種把能吃的已經(jīng)吃光、可賣的已經(jīng)賣光、可借的已經(jīng)借光都填不飽肚子，而且能想的辦法想完了也無法解決的硬餓、久餓、絕望的甚至是要命的餓，餓到你身子熬不住睡著了，在夢里又做餓夢，直至夢醒又餓熬天亮。就是在這樣餓飯的年代，靠工分到生產(chǎn)隊領(lǐng)口糧的年代，當(dāng)家能干的父親因病早逝，留下四個從2歲到14歲未成年的孩子和一個38歲的寡娘，如果不去逃荒討飯，很難活下來。</p><p class="ql-block"> 靠著母親在山里的辛勞付出，靠著大山里的泥巴恩賜，我們一家活了過來。</p><p class="ql-block"> 春天餓了不怕，故鄉(xiāng)的泥巴遇上綿綿的梅雨便可練成稻田，可去田泥里捉泥鰍、抓黃膳、摸螺螄、扯鴨腳板（一種生長在水中的野菜，形似鴨掌），泥地里長著的野蕨菜、茶樹上結(jié)著的白茶泡、椿樹尖上的紅芽頭，竹林里的嫩筍子都可以吃，讓你嘗夠一個春天的山里鮮。</p><p class="ql-block"> 夏天餓了不怕，故鄉(xiāng)的泥巴經(jīng)風(fēng)一吹便山果熟，黃黃的枇杷，紅紅的山泡，黑黑的地膜、烏烏的樅菌，這些城里人有錢也難買到的山珍，地上跳的螞蚱，天上飛的蜻蜓，田里蹦跶的青蛙，水溝里竄游的小魚兒、細(xì)蝦米，只要娘去了山里，回來都是一簍簍一串串地，或煮煎蒸或燒烤，讓你美滋滋地吃到打飽嗝吃到肚子漲，讓你品到一個夏天的五彩福。</p><p class="ql-block"> 秋天是豐收的季節(jié)，餓了更不怕，遍地的泥巴養(yǎng)熟了遍地的莊稼和滿坡的野山果。山里有紅苕包谷花生黃豆，田里有稻米稻花魚，一片金燦燦的田野，一個光鮮鮮的寨子，還有那滿山滿坡的野果，甜心的八月瓜、香鼻的油板栗，潤喉的羊桃子，塘里的草魚角角魚，溪溝的蝦米桃花蟲，讓你裹腹、讓你迷醉、讓你心怡，讓你能充分享受到鄉(xiāng)里人生活在農(nóng)村那種特有的田園樂趣。</p><p class="ql-block"> 即使到葉落花謝、冷風(fēng)寒骨的冬天，餓了還是不怕。山上還有一種叫救命糧的灌木紅果（家鄉(xiāng)叫紅泡兒）可以摘吃充饑，地里有蘿卜白菜可生吃熟吃都可當(dāng)飯吃，泥巴底下埋著長著的葛樹根、茅草根挖出來，用木錘木槽打成粑粑吃，山上的地洞里藏著眠著的貂、獾和地老鼠兒，可以用鋤挖出來，用煙薰出來，用竹竿戳出來，捉到后便可烤成美味佳肴（現(xiàn)在必須守法保護(hù)野生動物）。</p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)的泥巴滋養(yǎng)力很強(qiáng)，一山一山的樹被砍光了，一坡一坡的草被燒光了，不幾年就會不知不覺、自然而然地變得郁郁蔥蔥、綠眼滴翠、花香鳥語，不用人工去栽苗、澆水、施肥，只要是敖溪地面的泥巴，到處散發(fā)的都是勃勃生機(jī)（以至于相鄰縣林場的技術(shù)員都贊嘆稱奇）。一年四季，泥里埋著的，泥面長著的，泥上飛著的，全都是大自然賜予鄉(xiāng)下窮孩子的生存解餓的寶物，四季的故鄉(xiāng)，有泥巴的地方就是窮孩子的免費飯店和自選超市，一個個山灣，一座座山脊，就是窮孩子感恩不舍的一條條好吃街，也是山里娃最向往最難忘的吉尼斯樂園。</p><p class="ql-block"> 沒有一天一個蘋果吃，沒有一餐一杯牛奶喝，更沒見過蛋糕和肯德基，我和一代又一代的山里娃，光著腳板也長了骨，啃著紅苕也長了肉，窮也長高了，餓也增重了。</p><p class="ql-block"> 如果家鄉(xiāng)是歌星戀唱的大海，如果家鄉(xiāng)是游客神往的沙漠，如果家鄉(xiāng)是文人醉懷的雪山，如果家鄉(xiāng)是騷客酣詩的石林，如果家鄉(xiāng)是一片望不到邊際、除了草還是草的騎手樂園……</p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)如果是一個沒有泥巴的家鄉(xiāng)，如果有泥巴而不是能生萬物的肥泥地，如果碰上天荒碰上人災(zāi)……</p><p class="ql-block"> 好在我的家鄉(xiāng)沒有如果、不是如果、也不怕如果，我們那年年要感恩磕頭的先祖?zhèn)儯盟麄兂说闹腔圻x擇了這塊泥生萬物的靈地，讓一代又一代敖溪人，一寨又一寨鄉(xiāng)下人，帶著渾身的泥巴味一個個都硬扎扎地活了下來。</p> <p class="ql-block"> 二?清水之戀</p><p class="ql-block"> 我是家鄉(xiāng)的清水養(yǎng)大的，現(xiàn)在還一身田里的水腥。</p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)的清水養(yǎng)血養(yǎng)性養(yǎng)心神。不知是造物主的厚愛還是祖輩積攢的德報，不知是父老鄉(xiāng)親的福緣還是地球結(jié)構(gòu)的巧遇，作為臺地最高處的家鄉(xiāng)，居然比臺地周圍平地的水源還豐富（許多高地生存的最大問題就是缺水），而且質(zhì)好。七八百人的小寨子有十多處水井、幾灣幾壩常年不干的水田，寨上的溶洞里還有一條常流不息的大陰河。過去，一遇上久旱不雨，臺地下面的村寨辦秧田，洗衣服，甚至生活用水都靠臺地高處的家鄉(xiāng)清水來保障，現(xiàn)在雖然鄉(xiāng)鄰們都用上了自來水，但是縣城里的居民吃著用著的自來水，仍然是我們小時候放牛放羊時肯躲人玩耍的白巖洞里的陰河水。除了上了一把年紀(jì)（五十歲以上）親身經(jīng)歷過的鄉(xiāng)親和寨鄰，我接下來的敘述你可能很難相信，可能會被你認(rèn)為是神話童話，甚至是騙人的鬼話。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)六七十年代，因天災(zāi)因人禍鄉(xiāng)下人生活都很困難，沒有電燈、晚上照明靠煤油樅膏油，沒有公交、去哪里都靠雙腳走，沒有自來水，要吃要喝、煮飯洗菜、洗衣洗澡都靠人工肩挑背背井水或河（溝）水。七十年代初，家鄉(xiāng)遇上大旱，七十二天沒下雨，田土干裂的縫隙可以伸進(jìn)大人的錘頭、小孩子的腳，上上下下四鄰八寨不僅水田干完（莊稼顆粒無收）、而且水井干完，吃水煮飯都成了問題。在這要命的年月，救下四鄰八寨性命的就是家鄉(xiāng)那口千年不干的大水井。</p><p class="ql-block"> 一方山水養(yǎng)一方人。家鄉(xiāng)的大水井，四方周長十多米，井深十多米，水清可見井底魚游，冬天水暖冒煙，三十多度的水溫，洗衣不冷，夏天水涼透骨，洗手洗腳一身爽膚潤心，井水常年不干，水質(zhì)優(yōu)劣未經(jīng)科學(xué)化驗，一代一代的鄉(xiāng)親用自身的肉體驗證著此井水，生喝不傷胃不拉肚，燒水壸不結(jié)痂，泡飯不見沙塵，初看如銀，細(xì)瞧如鏡，遠(yuǎn)觀見煙絲，近嗅似香薰，小時候常常不明原因肚痛胸悶，被母親引到井邊，趴在井邊吃幾口生井水，待水入口入肚，再起身跳跳，脹痛竟跑得無蹤無影。人依水而居，天不干旱，各寨都有自己取水的井（河），一遇大旱，此井不僅要保鄉(xiāng)親，還得兼救寨鄰。七十天的大旱年成見證了大水井的神奇和父老鄉(xiāng)親的厚淳（不自私不欺生）。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的抬頭不見低頭見，大難面前不再分你我親疏，一樣的靠水維持生活（存），一樣的半夜三更起來，一樣的打著電筒、火把來井邊排隊，一副水桶接著一副水桶，有時排到公路上，百米余長的取水隊伍，無需誰來維持秩序，大家不爭不搶不會插隊，不慍不惱不會埋怨，等水的拉拉家常熟識，得水的打個招呼親熱。那年月還沒有人蓄引水工程，還沒有精準(zhǔn)扶貧偉業(yè)，一口水井幫助四鄰八寨、鄰里鄉(xiāng)親度過了百年不遇大旱缺水之難。</p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)的清水養(yǎng)山養(yǎng)樹養(yǎng)花草，養(yǎng)脾養(yǎng)胃養(yǎng)品行。不僅碧綠了一坡坡常綠的山嶺，旺眼了一丘丘肥沃的稻田，而且滋潤了一副副磁性高亢的喉嚨，保養(yǎng)了一個個耐辣耐冷的腸胃。因為水資源豐富，在家鄉(xiāng)盛水的不是一人可搬的桶，而是幾個人都難移動的大水缸，喝水叫做舀水，盛水的工具也不是杯子而叫木瓢，常備在缸蓋上，渴水了，一瓢瓜舀上來，滿滿清清的水映著你饑渴的臉，然后又映著你大口大口地猛喝酣喝下去，似糖漿潤喉，似奶汁鼓腮，似美酒讓你回味無窮，保你不嘶喉不拉肚，無病無災(zāi)。</p><p class="ql-block"> 我就是喝著一捧捧一碗碗一瓢瓢的家鄉(xiāng)水長大的，家鄉(xiāng)的清水讓我長肉身長德行長斗志長精神。家鄉(xiāng)的水與我神形相通，天然感應(yīng)。少年離家后在外打拼幾十年，隨著年齡的增大，身體機(jī)能也自然衰退，從教四十年的我，也患上氣管炎、胃潰瘍等職業(yè)病，不能吃腥辣，不能喝生水，連恒溫礦泉水都不能生喝。一沾生水，要么半夜肚子叫，要么一咳到天亮。但是，回到家鄉(xiāng)，照樣的我，照樣的井水，照樣的生喝，不用消毒殺菌，過濾清潔，純天然不混沌，沒變味，居然如小時一樣，一點事都沒得，喉嚨不受刺激，腸胃不受影響，渾身上下舒舒服服。水土相服竟能相認(rèn)相合幾十年，讓你不得其思不得其解，讓你不得不相信世界上真的有心靈和肉體的神奇感應(yīng)。</p> <p class="ql-block"> 三?鄉(xiāng)親之戀</p><p class="ql-block"> 我是家鄉(xiāng)的親情養(yǎng)大的，一個標(biāo)準(zhǔn)的“農(nóng)萬代”后人，不管現(xiàn)在的身份如何光鮮，還是如何俗陋，骨子里的我永遠(yuǎn)是農(nóng)民的后代，永遠(yuǎn)是大山的兒子。</p><p class="ql-block"> 做為兒子，我是母親含辛茹苦窮養(yǎng)餓養(yǎng)養(yǎng)大的，作為家人，我是哥哥姐姐相依為命、照顧關(guān)愛養(yǎng)大的，作為鄉(xiāng)下人，我是父老鄉(xiāng)親扶弱濟(jì)貧、幫困解難、用善用義，同德同仁養(yǎng)大的。</p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)的親人個個厚道善良、養(yǎng)情養(yǎng)義。小時候生病了，江林大爺幫哥哥一起，半夜三更人工背我去縣人民醫(yī)院，來回三十多華里，濕透了衣服無一句怨言，也沒要哥買一包煙。家里的豬圈爛了，木匠大爺和大坪凹四哥會主動來幫你修，投工十多天也不會問我家要一分錢的報酬。誰家起新屋，誰家接媳婦，誰家老人了（指老人去世），甚至于誰家殺個豬，一寨人都會聚攏來，挑水的挑水、洗菜的洗菜、燒火的燒火，沒有人考慮該不該，沒有人討論苦不苦，沒有人計較值不值，更沒有人會要誤工工資。一人有事了，便是一族人有事了，一家有事了，便是一寨人有事了。好事就陪著你瞇瞇地笑，壞事就勸你莫太傷心地哭。叔伯嬸姨之尊、不存在誰靠誰提拔當(dāng)官，兄姐姐妹之親、不存在誰和誰要搶先進(jìn)，侄兒男女之好、不存在誰與誰要爭績效。無都市人之爾虞我詐、三米對門也不相往來，絕商海中的趨利避害、心里罵娘嘴角奸笑，更無官場上的鉤心斗角、奴顏媚骨。我是敖溪人，百分之百的鄉(xiāng)里人，一身泥巴味，喜歡我就來，討厭你就走，一寨人活得并非金貴，也不是很富足，但清苦而不卑微，平淡而不落寞，不用低三下四、委曲求全，不用取好賣乖、失掉自我，見乞丐餓倒可躬身扶起，見縣長出巡不彎腰點頭。一個個活得真實，活得率性，活得開心，活得身心健康、家庭幸福。</p><p class="ql-block"> 我常常開導(dǎo)同是當(dāng)老師的朋友，逢年過節(jié)，特別是教師節(jié)，不要埋怨自己的學(xué)生不記得師恩，其實，想想自己對自己的老師怎么樣，你就會釋懷。將心比心去換位思考，對許多埋怨家鄉(xiāng)埋怨親人的朋友，我也常常會交流自己的體會，念叨家鄉(xiāng)于你怎么樣，不如多想想你于家鄉(xiāng)怎么樣？即使親人們偶爾真有委屈于你的時侯，你也應(yīng)設(shè)身處地去考慮，那時那地那種背景和環(huán)境下，鄉(xiāng)親們只能對你怎么樣，只該對你怎么樣，猶如攀登珠峰的夫妻，一方有難，另一方舍死也不能相救。雪崩的時候、沒有一朵幸免的雪花，冰凍的大樹、沒有一片溫暖的樹葉。每個人都有自己的家庭和責(zé)任，都有自己的苦楚和艱難，一個人不能強(qiáng)求別人硬要幫你，更不能埋怨別人不曾幫過你，人一輩子最終要靠自強(qiáng)自立。別人不幫你，那是正份，別人肯幫你，那是情份。正份不相怨，情份萬莫忘。作為一個窮人家里長大的山兒子，我記住了娘常掛在口頭的一句話，飽了給一斗（米），不如餓了給一口（飯）。有良知的人，一輩不要忘了幫過你的人，特別不要忘了你還在亂拉屎尿、貪吃貪玩，你常做錯事傻事、說大話謊話，你一臉泥巴遮眼鼻、一身粗衣裹肉骨，你年幼無尊貴、身賤無權(quán)勢、懵懂不知事的時候，于你無所求而幫你的人。那種純天然、無雜質(zhì)的鄉(xiāng)情才是含金量最高的人間真情。</p><p class="ql-block"> 一碗碗送臘肉的大婆已去世，一串串丟谷穗的二嬸娘還健在，借我三缸缸米不要還、下城后搬了幾次家的大嬸娘已找到……</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)六七十年代物質(zhì)匱乏，那時的農(nóng)村一家人一個月難得吃上一餐肉，因為父親早逝家里無勞力，因為無勞力到生產(chǎn)隊分不到口糧錢，我家窮得連過年時生產(chǎn)隊分配的每人半斤肉也無錢買。一家五口人，兩斤半指標(biāo)，0.96元一斤，需要2.40元，靠娘和哥哥去山上砍來刺炭，然后挑（或背）城里去賣，一挑炭可以賣兩三元錢，炭賣脫了，一家人過年就有肉吃。記得有一年，過年前的天氣不太冷，炭沒有賣脫，哥哥又背了回來，無錢稱回指標(biāo)肉的一家人，正準(zhǔn)備用娘自己磨的豆腐當(dāng)肉過年的時候，住在屋坎下聽清了一家人講話的大婆進(jìn)了堂屋，手里端著一碗香噴噴的臘肉，我高興地跳了起來，娘卻背過身去哭了。</p><p class="ql-block"> 大婆勸娘說，大妹子，過年過節(jié)的你莫再哭了，曉得壞家伙（我哥的乳名）的炭今天沒賣脫，四妹（我的乳名）小尒家又喜歡吃肉，先給你們裝來一碗，不夠我屋鍋子里還有。四妹，你就跟大婆過年去，我屋里還有你愛吃的干豆腐，這碗肉就等你姐姐和哥哥他們吃。</p><p class="ql-block"> 緊鄰我家坎下，屋檐水接著屋檐水的彭大幫大爺是遠(yuǎn)近聞名的“敖溪彭木匠”，家里的條件在當(dāng)時的村里數(shù)一數(shù)二，永順澤家籍的孟賢英大婆一直無生養(yǎng)，和大爺一樣視我為親生，一直在盡力幫助我們一家人。時至今日，大爺大婆都已不在人世，我能做的除了幫助他們的養(yǎng)子文河叔一起修個墳、跪柱香、多燒些紙錢，就是不忘記那臘肉里的仁慈，大婆教會了我怎么去做人，活著，盡力去多幫助些有困難的人。</p><p class="ql-block"> 大婆的善心讓我一家人過年不會餓肉，二嬸的錯誤讓我一家人春荒不再餓飯。 </p><p class="ql-block"> 我十一二歲的時候，二嬸娘還是剛剛嫁到敖溪的新娘。新嬸娘雖來熬溪不久，因為常來我家和娘學(xué)做黃豆麥子醬、學(xué)拉布鞋墊，對我一家的困苦知根知底，因為心好想幫我們一家，知書達(dá)禮的她竟然犯起了今天看來都要被紀(jì)委嚴(yán)查的假公濟(jì)私之錯誤。</p><p class="ql-block"> 那時的農(nóng)村還未分田到戶，所有的農(nóng)活都是生產(chǎn)隊集體安排，打谷子時割的割、抱的抱、打的打、挑的挑、曬的曬，隊長根據(jù)體力、特長安排，社員各負(fù)其責(zé)，按崗位輕重酌記工分。每到打谷子的時候，娘都會安排我去田里散谷（即跟在生產(chǎn)隊打谷子人的后面，撿拾他們掉丟的谷穗）。只要碰上我在散谷子，正在割谷的二嬸娘便會主動改去抱谷穗，然后輕聲的喊我，四，快到我這邊來。開始我云里霧里地跟過去，靠近了才發(fā)現(xiàn)，二嬸娘的身前身后都是掉漏的谷穗，高興的我連忙去撿拾。剛剛撿完，二嬸娘又抱著谷穂從我身邊經(jīng)過，邊走邊低頭輕聲地告訴我，四，快撿，前面又有新掉的了。我抬頭一望，一支支谷穗又從二嬸娘抱著的谷穗束里掉了下來，這時，我才明白，粗心無意的丟失，在二嬸娘這里，已經(jīng)變成了細(xì)心和故意，這種故意毫無邪念和私欲，對一個等米下鍋、等糧上學(xué)的窮苦人家來說，是一份雪中送炭的重情，一種救人于水火的重義，一道菩薩心腸般的善舉和大恩。從那一年開始，我們一家勉強(qiáng)能借助我和姐姐所拾的谷子、紅苕、包谷、花生、黃豆等糧食，過上半飽的生活，得以沒要背井離寨、逃荒他鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 就這樣，仁慈的木匠大爺大婆，借米讓我去住校的仗義大嬸娘、讓我多撿谷穗少挨餓的善心二嬸娘、幫我背柴的好心胡妹大嫂，還有會多才多藝〈會木雕）的老波兒哥、樸素厚道的二老爺二哥、心直人爽的胡家灣三脫皮三哥、常助我免費看電影的水井灣文忠五叔，敢做敢為的文貴二叔，重情好義的六貓兒叔，治了一寨人病的赤腳醫(yī)生黃二表叔，教了幾代人書的民辦教師彭澤生老師……一個個鄉(xiāng)親用他們故意掉漏的一支支谷穗、一個個紅苕、一桿桿包谷和那些一次又一次無法一一言表的不求回報的義助，讓無勞力，在村里靠工分分得的糧食太少不夠吃，常常餓飯的我們一家人，多得吃了一餐又一餐飽飯，幸運地度過了一年又一年春荒，直到我考取大學(xué)，直到分田單干到戶，直到一寨人都吃上了飽飯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從出生到到考上吉首大學(xué)離鄉(xiāng)求學(xué)，我在家鄉(xiāng)生活了十五年，幫我送飯送肉，幫我給衣給鞋，幫我背柴背炭，幫我找牛找羊，幫我借錢借米的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)恩無以數(shù)可計清，無以用言來一一表盡，無以用行去一一報答，我只能件件銘刻于骨、時時銘記于心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)的泥巴養(yǎng)兒女的骨，家鄉(xiāng)的清水養(yǎng)兒女的肉，家鄉(xiāng)的親情養(yǎng)兒女的品行和精神。一個人不管你再化妝、再整容、打扮得再時髦光鮮，你的赤身是爹娘的，你的裸體是爹娘的。同樣，也不管你想走多遠(yuǎn)、能走多遠(yuǎn)、或是走了多遠(yuǎn)，你的根脈永遠(yuǎn)是家鄉(xiāng)的，你的靈魂永遠(yuǎn)是家鄉(xiāng)的。<span style="font-size:18px;">一個人若是連親人都不熱愛，怎么期望他（她）熱愛人民；若是連家鄉(xiāng)都不熱愛，怎么奢望他（她）熱愛祖國；若是連養(yǎng)育之恩都可以忘記和丟棄，你還能相信他（她）可以堅守什么、忠誠什么、付出和奉獻(xiàn)什么。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 每</span>個零件都正常運轉(zhuǎn)，這機(jī)器便是一臺好機(jī)器；</p><p class="ql-block"> 每個器官都健康無疾，這身體便是一個好身體；</p><p class="ql-block"> 每個班級都好學(xué)向上，這學(xué)校便是一所好學(xué)校；</p><p class="ql-block"> 每個地方都家鄉(xiāng)美好，這個國家便會是可愛的祖國；</p><p class="ql-block"> 每個百姓都健康快樂，這個國家的公民便會是生活幸福。</p><p class="ql-block"> 俗話說，好兒不嫌母丑，好狗不嫌家貧。動物世界，老虎麻雀各有各的領(lǐng)地，人類社會，位尊位卑各有各的家園。每個人都有自己的家鄉(xiāng)，對一個好兒好女來說，家鄉(xiāng)無論是高原還是平原，丘陵還是盆地，沙漠還是島嶼，也無論其是貧瘠荒遠(yuǎn)還是富饒發(fā)達(dá)，是可以坐享其成，還是需要脫貧振興，她都是生養(yǎng)自己骨肉身軀的母體，都是潤育自己品行靈魂的圣地，都是自己心靈世界中最美的風(fēng)景和精神家園。</p> <p class="ql-block"> 我是喝家鄉(xiāng)的井水長大的，我的腸胃認(rèn)得故鄉(xiāng)；</p><p class="ql-block"> 我是滿山喊娘喊嗲長大的，我的喉嚨認(rèn)得故鄉(xiāng)；</p><p class="ql-block"> 我是滿坡看牛看羊長大的，我的眼晴認(rèn)得故鄉(xiāng)；</p><p class="ql-block"> 我是滿地啃山果吃山泡兒長大的，我不敢忘本的細(xì)胞認(rèn)故鄉(xiāng)；</p><p class="ql-block"> 我是靠著滿寨鄉(xiāng)親們的幫助長大的，我不會變色的心臟認(rèn)故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 我是泥巴里清水里鄉(xiāng)情里長大的大山的兒子，我渾身不軟的骨頭認(rèn)故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 我的故鄉(xiāng)是敖溪，我的敖溪叫家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 忘記過去，就意味著背叛（列寧語錄）。飽的味道、餓最知道，暖的味道、冷最知道，親的味道、疏最知道，苦難的味道，幸福了才知道。訴說或是不忘苦難，不應(yīng)是為了博得別人的同情和施舍，而應(yīng)是為了永得初心和忠誠，警醒和激勵自己永葆本色，生命不息，奮斗不止。故鄉(xiāng)啊，我一生奔波的肉體是社會的，但我最后的一把骨灰是您的。</p><p class="ql-block"> 我是家鄉(xiāng)山水養(yǎng)大的孩子，我在家鄉(xiāng)的泥巴里、水塘里流著鼻涕長大，餓著飯，享受著娘恩、親恩和鄉(xiāng)親們的不餓之恩長大。我是一個原生態(tài)少污染的農(nóng)民的兒子，已近花甲之年，我還保持著我原汁原味的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)容，原汁原味的鄉(xiāng)習(xí)鄉(xiāng)情，原汁原味的熱愛和牽掛。</p><p class="ql-block"> 我愛我的敖溪，我愛我的家鄉(xiāng)，愛的可以不知早晚，不分冷暖，不計死活。一輩子一個人可以有豐富的閱歷，可以有無限的財富，也可以有無數(shù)的朋友，甚至可以有許許多多或真或假的恩怨情仇和思念熱愛，但是，有兩樣?xùn)|西一生只可能有一個，一個是生育你的親娘，一個是養(yǎng)育你的家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 我是家鄉(xiāng)懷抱里光著屁股長大的兒子，我愛我的家鄉(xiāng)，愛得干干凈凈、一塵不染，愛得不遮不掩、一絲不掛。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 后記：家鄉(xiāng)的標(biāo)準(zhǔn)稱謂即官方記載表述應(yīng)為鰲溪（敖溪或熬溪為鄉(xiāng)人口語），原為鄉(xiāng)，《保靖縣志》明確記載民國時期及解放初期為"鰲溪鄉(xiāng)"，曾設(shè)鄉(xiāng)公所，建保靖第一批國民小學(xué)，裝縣接鄉(xiāng)第一部電話，保靖"七進(jìn)七出"談和地，有營盤，桅桿坡，接官廳，后可能離城太近，或可能寨子太小，或可能民風(fēng)強(qiáng)悍，先撤鄉(xiāng)成村，后撤村成組，現(xiàn)已變成了一個純自然的山寨。</p><p class="ql-block"> 人一輩子，草木春秋，或順或逆，或得或失，或喜或悲，或貴或賤，或榮或辱，最后都生不帶來，死不帶去。道路再長，立足只需腳板之地；房子再多，憩息只需七尺之榻；天空再闊，呼吸只需一進(jìn)一出；美景再佳，盡觀不過兩眼之福；年輪久遠(yuǎn)，幸得不過百年之限。美國再富，敖溪話到那里再表達(dá)也無人愛聽；歐洲再美，黃皮膚到那里再美容也不會變白；上海再大，無我一平米房產(chǎn)權(quán)；廣州再繁華，無我一張公交卡；東北再好，到了那里常感冒；海南再美，一坐輪船就頭暈。我無意妄誹他人，也不是自戀自大，父母不可復(fù)制，家鄉(xiāng)不可選擇。我只是主張，不管出生在哪里，都懂得去熱愛，不管成長在哪里，都知道應(yīng)感恩。大千世界，萬物相容，各人有各人的家鄉(xiāng)，各人有各人的活法，適合就好，舒心就好，健康就好，自在就好，平安幸福就好。有親人相陪相伴就知足，有家鄉(xiāng)相擁相抱就惜好。</p><p class="ql-block"> 我特意交待女兒兩件事：</p><p class="ql-block"> 一是家鄉(xiāng)的我一磚一瓦建成的房子我這輩子不賣，你這一代也不許賣，因為房子沒有了，回去住賓館或寄居親友家，我們就會找不到敖溪人保靖人的味道了。</p><p class="ql-block"> 二是不管以后殯葬制度怎么改革，爸爸那天了，你寧肯不要那幾萬塊錢的喪葬費，你寧肯犯個錯誤莫當(dāng)先進(jìn)，也要能送身軀送身軀，送不了身軀送骨灰，送不了骨灰送照片，一定要把爸爸送回家鄉(xiāng)，送到你爸爸的娘身邊。</p><p class="ql-block"> 四海為家身不羞，軀歸故里魂方安。作為一個快退休了的教書人，有句人生體會話與美友們共勉： </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 千有萬有、能夠擁有的才是真有，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 千好萬好、屬于自己的才是真好，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 千福萬福、珍惜擁有的才是真福。</span></p> <p class="ql-block">謹(jǐn)以此文，作為活了五十八年第一次因防疫要求，清明節(jié)未能回鄉(xiāng)祭祖的一位游子的檢討和悔過。</p><p class="ql-block">2022年4月10日一稿于保靖鄭家堡家里</p><p class="ql-block">2022年4月13日二稿完于吉首水畔銘城</p> <p class="ql-block">后悟：從小沒有家鄉(xiāng)，長大便無祖國。</p>
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