書廳下尾李（中國(guó)最大石敢當(dāng)）

逸亭軒

書廳村為中國(guó)福建省漳州市龍文區(qū)朝陽(yáng)街道下轄村，位于市區(qū)北環(huán)城路和省道官九線交匯處，距漳州市中心3公里，九十九灣環(huán)繞而過(guò)，地理位置優(yōu)越、交通便捷。 東與朝陽(yáng)街道石井村接壤，西與朝陽(yáng)街道西洋村相鄰，南與朝陽(yáng)街道石井村接壤，北與朝陽(yáng)街道流崗村相連。全村可耕地面積1360畝，全村總?cè)丝跀?shù)2220人，506戶，11個(gè)村民小組。 建筑景觀書廳村宗祠堂號(hào)“世德堂”，始建于500多年前。書廳村玉樓庵書廳廣澤尊王廟玉樓庵公園，始建于2019年書廳水尾庵書廳伽藍(lán)公媽廟（書廰廟） 節(jié)日每年的農(nóng)歷八月十五日書廳社廣澤尊王會(huì)前往鳳山寺進(jìn)香，八月十八日是書廳村一年一度的廣澤尊王誕辰，屆時(shí)會(huì)在圣王廟舉行踏火儀式，場(chǎng)面十分隆重！ 此為土地廟 物產(chǎn)經(jīng)濟(jì)該村是蔬菜種植專業(yè)村，“書廳蔬菜基地”已被列入漳州市政府“菜籃子”工程之一。所獲榮譽(yù)2021年11月30日，書廳村入選擬命名為福建省衛(wèi)生村名單。 書廳村書廳自然村開基始祖名字、時(shí)間不詳，于朝陽(yáng)街道打山社區(qū)張坑自然村遷來(lái)此地繁衍生息，至今已有500多年。 書廳村地靈人杰，先后從這里走出黃康（-旅長(zhǎng)、已故）、黃河?xùn)|（原漳州市副市長(zhǎng)、1949年至今）、黃茂根（廈門市中級(jí)人民法院廳級(jí)干部、1943年至今）、黃清森（漳州市檢察院處級(jí)干部、1947至今）。 淳風(fēng)堂位于九十九灣沿岸的書廳村下尾李社石敢當(dāng)公園里，平坦的園路蜿蜒于公園內(nèi)，大型的喬木、灌木叢生，不遠(yuǎn)處的四角雙重檐亭古樸而自然。 “別看這里現(xiàn)在是有模有樣的文化公園，以前可是一片荒地，村民在這里養(yǎng)豬，往九十九灣排污，又臟又臭，根本沒人愿意來(lái)。”村民王占文所述。 如今，王占文還是石敢當(dāng)公園邊上的朝陽(yáng)街道淳風(fēng)堂和“憶初”文化館的管理員。 據(jù)他介紹，這個(gè)文化園的前身也是一個(gè)大型的養(yǎng)豬場(chǎng)，2017年，當(dāng)?shù)卣Y(jié)合九十九灣征遷，花費(fèi)100多萬(wàn)元將這個(gè)大型遺留建筑物改建成為占地1500平方米的黨建文化園、民俗文化館。 目前，文化園主要由淳風(fēng)堂、綜合圖書館和“憶初”文化館組成。其中，“憶初”文化館收集著上千件民俗物件。 荒地變身公園，養(yǎng)豬場(chǎng)成了文化館。閑置資產(chǎn)的再利用，不僅提升了“顏值”，美化了周邊環(huán)境，還大大豐富了村民的精神生活，切實(shí)提升了九十九灣文化內(nèi)涵。 石敢當(dāng)，又稱泰山石敢當(dāng)，是立于住宅、街巷、橋梁或道路之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上，用于避邪的石碑。 它的形制通常為1米左右的長(zhǎng)方形石碑，上刻有“石敢當(dāng)”三字，或“泰山石敢當(dāng)”五字，在碑額上有的還雕有獅首、虎首、八卦等淺浮雕、圓雕圖案。這種風(fēng)俗在民間流傳十分久遠(yuǎn)，尤以南方為盛。 書廳村下尾李社的一塊農(nóng)田里，有一塊巨型“李廣將軍箭”碑，碑高達(dá)3米，雕工精細(xì)。 漳州市知名文史研究者、漳州市民俗工作委員會(huì)副主任林盛發(fā)說(shuō)，“李廣將軍箭”碑也是“石敢當(dāng)”的一種，書廳村的這塊“李廣將軍箭”碑，是一種罕見的“火字形石敢當(dāng)”，在漳州是首次發(fā)現(xiàn)，且可能是目前發(fā)現(xiàn)的全國(guó)最大的“石敢當(dāng)”。 現(xiàn)場(chǎng)：“將軍箭”碑立于田中央 書廳村位于漳龍高速路邊上，下尾李社是書廳村的一個(gè)自然村，村民大都姓李。 石碑就立在西北邊上的田野，現(xiàn)在田野已沒有農(nóng)作物，被一些造板廠當(dāng)成曬板的荒地。石碑是一整塊長(zhǎng)方形的花崗巖所造，并鐫在花崗巖底座上，碑高3米多，寬0.91米，厚0.18米，基座長(zhǎng)1.14米，寬0.47米。 碑體最上部是一個(gè)類似于火焰形的波紋，碑面最上面是八卦太極浮雕圖案，正中間有“李廣將軍箭”字樣，右側(cè)為“福德正神香火”等，左側(cè)有“泰山石敢當(dāng)”、“民國(guó)丙辰年季秋之月吉置”字樣，該碑雋秀大方，碑面清晰流暢，字體優(yōu)美。 經(jīng)查證，落款的“民國(guó)丙辰年”為1916年，剛好為民國(guó)初期，至今將近100年。村民：百年前為破“瘟疫”立碑。 八旬村民李老伯說(shuō)，他小時(shí)候曾聽長(zhǎng)輩說(shuō)起過(guò)，約在民國(guó)初期，下尾李社曾發(fā)生一場(chǎng)“瘟疫”，許多村民都生病，村民很害怕，就請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生，風(fēng)水先生查看后，說(shuō)在村的西北角較遠(yuǎn)方的方向是虎穴，而虎穴就通過(guò)空曠的田野直逼下尾李村，所以村民才會(huì)生病，村里需要立一塊“石敢當(dāng)”來(lái)?yè)踝∵@股邪氣，于是村里在虎穴的正對(duì)面，安置這塊石碑，考慮到對(duì)面是虎穴，所以石碑就立“李廣將軍箭”。 “李廣將軍的箭，是制虎的。”李老伯說(shuō)，碑立下后，村民準(zhǔn)備許多大捆鞭炮燃放，并祭拜，鞭炮燃放一天一夜，說(shuō)來(lái)也真靈，自從石碑立下后，困擾村民的病居然消失了，村里恢復(fù)平靜。 林盛發(fā)說(shuō)，他也問(wèn)了許多上了年紀(jì)的村民，大家都說(shuō)立石碑，是為了破百年前的那場(chǎng)“瘟疫”。 專家：迄今發(fā)現(xiàn)最大“石敢當(dāng)”？ 林盛發(fā)說(shuō)，“李廣將軍箭”碑實(shí)際上也是“石敢當(dāng)”的一種，一般“石敢當(dāng)”的規(guī)制包括：“木字形”的是豎立一根石柱，上面簡(jiǎn)單刻“石敢當(dāng)”3個(gè)字；“土字形”的是橫放的一根石柱，上面簡(jiǎn)單刻“石敢當(dāng)”3個(gè)字，或“姜尚在此”4個(gè)字，下尾李社的“李廣將軍箭’碑上部是一個(gè)火焰形的波紋，是一種罕見的“火字形石敢當(dāng)”，在漳州是首次發(fā)現(xiàn)，在全國(guó)五六百根“石敢當(dāng)”之中，也是比較特殊的。 “火焰波紋又像一個(gè)虎叉，李廣將軍的箭是制虎的，虎叉又用來(lái)制虎。”林盛發(fā)說(shuō)，當(dāng)初的建造者應(yīng)該是為了達(dá)到更好保護(hù)村民的效果，便超規(guī)格建了這么一座巨型“李廣將軍箭”碑，來(lái)達(dá)到制“虎穴”的效果，“我翻查漳州本地的史志，發(fā)現(xiàn)在民國(guó)初期，龍文一帶的確流行過(guò)一場(chǎng)‘瘟疫’”，當(dāng)時(shí)的村民不懂科學(xué)，一看到疾病消失后，都以為是石碑的功勞，因此，石碑在村里得到重視，到現(xiàn)在都保存完好。 “李廣將軍箭，其實(shí)就是泰山石敢當(dāng)，是民間用來(lái)避邪的方法。”漳州師院教授、漳州歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭鏞說(shuō)，傳說(shuō)中，李廣將軍夜里將一塊巨石當(dāng)成是老虎而射箭，次日發(fā)現(xiàn)箭居然沒入巨石中，所以民間均認(rèn)為李廣將軍的箭是無(wú)堅(jiān)不摧。 因此，用刻“李廣將軍箭”的碑來(lái)消災(zāi)避邪，“以前在民間很常見，有許多，現(xiàn)在保存下來(lái)的較少了”，不過(guò)，高達(dá)3米的確不多見。 “我查了許多資料，這應(yīng)該是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的‘石敢當(dāng)’。”林盛發(fā)說(shuō)，碑里的“李廣將軍箭”、“福德正神香火”、“民國(guó)丙辰年季秋之月吉置”等內(nèi)容也十分罕見，具有十分重要的意義，建議有關(guān)部門應(yīng)好好保護(hù)起來(lái)。 書廳幸福園 戲臺(tái) 李氏宗祠 書廳廟 廟邊榕與塘 古厝與太子廟 村部 開基祖墓 玉樓庵 觀音庵 謝謝觀賞

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

書廳下尾李（中國(guó)最大石敢當(dāng)）

逸亭軒