建筑師的鋼筆畫(huà)——我的佛呀！

楊昆

《一花一世界，一葉一菩薩》——從細(xì)微至宏大，洞察整個(gè)宇宙，這就是佛的世界觀。 《普度眾生》——《波羅多若密多心經(jīng)》講：心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，因而涅盤(pán)。人生中有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，恐怖絕境，但又總能絕處逢生，逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，那是因?yàn)槲覀冃挠袌?jiān)定信念。山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一春。 《水月觀音》——安西榆林石窟中的觀音畫(huà)像，這是世上最美的觀音像，據(jù)說(shuō)大師張大千在此住了三年，臨摹了無(wú)數(shù)次畫(huà)像，可以說(shuō)達(dá)到了頂禮膜拜的地步。 《西游》——西游取經(jīng)路，絕境火焰山。 掌中有佛眼，眼里有世界。 右為鉞斧手，左是傍牌手。避禍又擋災(zāi)，滅魔誓衛(wèi)道。 《降魔印》——佛有很多手印，含各種意義。如大日如來(lái)佛結(jié)傳法印，不動(dòng)如來(lái)佛結(jié)觸地印，寶生如來(lái)佛結(jié)施予印，無(wú)量光佛結(jié)禪定印，不空成就佛結(jié)護(hù)法印。共有三十六種主要手印，。降魔印是令人生畏的金鋼手（降魔者）的四臂化身所結(jié)的手印。此手印可畫(huà)在衣衫，手機(jī)，電腦，背包，箱包上，是一種獨(dú)特標(biāo)記。 《甘露手》——若為一切饑渴有情得清涼者，當(dāng)于甘露手。 《敦煌之舞》——誠(chéng)祈憫賜金鋼智，歌舞修持更殊勝。此畫(huà)面是敦煌壁畫(huà)中最著名的場(chǎng)景，描繪的是眾菩薩在歌舞中修持自身。 《敦煌飛天舞》——誠(chéng)祈憫賜金鋼智，歌舞修持更殊勝。此畫(huà)面描繪的是在佛國(guó)宏法的背景中和飛天舞者的歌舞加持下，眾佛門(mén)弟子修持自身。 《須彌山》——宇宙中有無(wú)數(shù)的小千世界，它們又組成無(wú)數(shù)的大千世界。在宇宙中心有一小千世界，正中有座山，叫須彌山，也被稱(chēng)為“世界之山”，四周環(huán)圍著被淡水湖隔開(kāi)的七條金色山脈，外側(cè)為浩瀚的咸水湖，在邊緣形成“宇宙之邊”。在巨湖四方為四大瞻部洲，東方為東勝神洲，南方為南瞻部洲，西方為西牛貨洲，北方為北俱盧洲，我們的世界就在南瞻部洲上，而《西游記》的故事就是從東勝神洲開(kāi)始的。須彌山由四大天王，龍神，金翅鳥(niǎo)，羅剎，夜叉看守。大神因陀羅的天界（三十三天）坐落在須彌山頂。 《佛祖八塔》——在很多佛門(mén)圣地里都有佛祖八塔，以紀(jì)念佛祖一身中的八個(gè)重大事件。八塔形狀各異，分別為：聚蓮塔，菩提塔，多門(mén)塔，神變塔，天降塔，和好塔，尊勝塔，涅槃塔。 《輪回》——佛門(mén)講人生輪回，因果報(bào)應(yīng)，前世∽現(xiàn)世∽后世以及人∽神∽鬼的因果和不斷輪回。輪回分六道，按照生前因果進(jìn)入不同的道。六道，分為三善道跟三惡道。三善道：天神道、人間道、修羅道；三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道。輪回是不斷在天道至地獄道之間的六道進(jìn)行，純看生前善惡。 《大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾盛佛頂經(jīng)》說(shuō)八大菩薩現(xiàn)八大明王：一、金剛手菩薩現(xiàn)作降三世金剛明王，二、妙吉祥菩薩現(xiàn)作大威德金剛明王，三、虛空藏菩薩現(xiàn)作大笑金剛明王，四、慈氏菩薩現(xiàn)作大輪金剛明王，五、觀自在菩薩現(xiàn)作馬頭金剛明王，六、地藏菩薩現(xiàn)作無(wú)能勝金剛明王，七、除蓋障菩薩現(xiàn)作不動(dòng)尊金剛明王，八、普賢菩薩現(xiàn)作步擲金剛明王。佛教中“明王”中的“明”，有光明普照之意?！懊魍酢钡淖饔?，是借助佛的無(wú)上智慧摧毀眾生的無(wú)明煩惱。 這兩幅明王造型像是現(xiàn)存山西稷山靑龍寺內(nèi)壁畫(huà)補(bǔ)全圖，造型生動(dòng)，氣勢(shì)逼人，動(dòng)態(tài)夸張，威猛無(wú)比。掛于廳堂里可降妖除魔，鎮(zhèn)宅安神。從這些璧畫(huà)中也可以看出中國(guó)古代畫(huà)師們豐富的想象力與表現(xiàn)力?，F(xiàn)代的那些所謂的藝術(shù)大師們與之相比實(shí)在是相差甚遠(yuǎn)。 《人神魔》 —— 在古時(shí)候，人類(lèi)對(duì)于自然界的各種現(xiàn)相及力量還沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，因而把其歸屬于妖、魔、鬼、怪、精、靈、仙、神在現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，最終形成宗教。其實(shí)他們都以人或變形的人的形象出現(xiàn)，最終人類(lèi)崇拜的還是自己。 《信仰》——人類(lèi)因?yàn)橛行叛觯蚨心繕?biāo)，固而思想堅(jiān)定，行動(dòng)有力，克服重重困難，創(chuàng)造萬(wàn)事萬(wàn)物。越過(guò)沙漠戈壁，航行江湖大海，穿越星際太空，讓人類(lèi)成為自己的神。 《最大因果》——佛講究因果輪回，過(guò)去是現(xiàn)在的因，現(xiàn)在是過(guò)去的果，而現(xiàn)在又是未來(lái)的因，未來(lái)會(huì)成為現(xiàn)在的果。其實(shí)人類(lèi)男女的情愛(ài)就是這個(gè)世界最大的因果。 《聽(tīng)法菩薩》——此畫(huà)為敦煌莫高窟第211窟畫(huà)像，表現(xiàn)的是眾多菩薩在聽(tīng)佛祖講經(jīng)時(shí)的畫(huà)面，… 《引路王菩薩-凈化》——此畫(huà)是根據(jù)敦煌莫高窟第二七O窟…的形象改編，引路王菩薩是佛教傳入中國(guó)后，中國(guó)人創(chuàng)造的菩薩新形象，她引領(lǐng)那些逝去的靈魂進(jìn)入六道進(jìn)行輪回。2020年新冠病毒世界流行，造成重大損傷，人類(lèi)國(guó)家卻在相互指責(zé)，攻擊，傷害，混亂不堪。愿佛祖菩薩保佑我們。 《彼岸》——愛(ài)因斯坦說(shuō)：科學(xué)的盡頭是神學(xué)。其實(shí)也可以說(shuō)神學(xué)的盡頭是科學(xué)。人類(lèi)文明需要回答的終極哲學(xué)問(wèn)題是：我是誰(shuí)？我從那里來(lái)？我將到哪里去？

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楊昆

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