杜牧最有名的十首七言絕句，篇篇膾炙人口，不愧被叫做“小杜甫”

六〇虎

作者：話筆閑談 　　杜牧，字牧之，唐代著名詩人，祖父曾官至宰相，他自己也頗有政治頭腦，但在當時的環境下卻難以實現大志，反而在文學上的成就更為奪目。 在晚唐文壇，杜牧是一個極有成就的詩人，世稱小杜，和李商隱齊名。他的詩作，尤其以七言絕句成就最高，數量也多，其意境幽美、立意出奇，一向備受贊譽。就如以下列舉的十首七絕，幾乎都是家喻戶曉，每個人都會背的程度。 清明清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 每年清明節必備，當之無愧的清明詩詞no1，是膾炙人口到婦孺皆知的程度。雖然這首詩已歷經千百年，年年都提，但它的魅力依舊深遠。 　　詩的畫面感極強。一千多年前的某個清明節，杜牧遇上了一場春雨，雨絲之細，用以‘紛紛’形容，而這樣的絲絲細雨，正和當日人們掃墓祭祖的心緒契合，讓‘斷魂’的體驗感更加鮮明。 前兩句一景一情，就已經塑造出來了令人深刻的畫面，結果后兩句更絕，杜牧不再寫清明的憂傷愁緒，反而轉到問行人酒家，想來是想要以醉消愁。 而一句“牧童遙指杏花村”，仿佛一個開放式的電影結尾，意猶未盡，讓人升起無限的想象。 江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 脫離了清明這樣特定的節日，對于春天的場景，杜牧的描繪是相當清麗優美的。 　　他寫江南的春天，花紅柳綠，耳邊是遠遠也能聽到的鶯啼，眼前是村郭酒旗。如此花團錦簇，鶯歌燕舞，地靈人杰的江南風光，真是絢爛而有生機。 至于最后兩句，則是杜牧在春雨迷蒙之際，看到無數莊嚴巍峨的佛寺時，有感而發，這個“四百八十”并非切實的數字，只是寫出了佛寺之多，也由此借諷刺南朝奢靡的作風，用以諷喻現實。 秋夕銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。 這首詩看起來在單純寫七夕的景色，實際上是在描寫一位在七夕之夜孤單賞月的宮女。 　　“冷畫屏”即描寫出深宮的環境，它是孤寂冷落的，身處其中的宮女只能以撲打飛螢來聊解寂寞。又來一句“涼如水”，再次突出此夜的寒氣襲人。 百無聊賴的宮女，一個人孤獨地“坐看”銀河上相會的牽牛星與織女星，大概也在感嘆，自己還不如這一年一會的神話主人公吧。 山行遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 這首詩描寫了非常雅致的秋日山林景色，石徑斜上山頂，其幽深處，有白云繚繞、深山人家。幽美恬靜的山景也不離人家煙火，給人清閑淡雅之感。 因為秋景過于美妙，詩人停車坐看晚霞與楓林，其絢麗粲爛的自然景色，別具意境，美得讓人驚嘆。 泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 杜牧所處的晚唐正值國勢日危之際，但當時的風氣卻越加淫靡?？吹椒饨ńy治勢力的腐朽昏庸與邊患的頻繁，杜牧憂心忡忡，有感而發，寫下這首七絕壓卷之作。 從寒冷而朦朧的秦淮水霧和清冷的月色開始，杜牧以景先發，不僅生動又鮮明地寫出了秦淮河的月夜景色，還微妙地傳達了自己凄涼感傷的愁緒。 后兩句是千古名句，也是全詩主旨。在國頹勢衰的此刻，卻仍有如此多的風月場所，如此歌舞升平的景象，難道他們看不到唐王朝所面臨的重重危機嗎？難道她們唱的是亡國之音嗎？ 　　杜牧當然不是在指責那些“商女”，他只是在借此抒懷，一想到晚唐江河日下，人們卻還耽于聲色，不知吸取前朝的教訓，這讓憂時傷世的杜牧悲從中來，美妙的樂音也變得刺耳起來。 遣懷落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。 這首詩，讓杜牧受到過不少指責，因為他寫的正是自己曾經詩酒風流、放浪形骸的真實經歷。 前兩句杜牧回憶往昔的揚州生活，那時候他和青樓女子多有來往，沉湎酒色，還‘贏得’了頗不雅觀的名聲，度過了一段放浪的生活。 　　然而杜牧并非在炫耀自己的‘風流’，而是站在如今看過去，自嘲曾經的自己竟那樣過日子。“十年一覺揚州夢”，這是很明顯的慨嘆，十年過去，往昔如夢，杜牧像是幡然醒悟一般，否定、后悔‘揚州夢’。 但發生的再無法改變，曾經浪費的光陰也追不回來了，醒悟后，那種消磨時光、自己一事無成的痛苦便更加鮮明，讓人懊悔。 寄揚州韓綽判官青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 杜牧為揚州留下了太多美妙的詩句，這短短一首詩，便為揚州二十四橋的名聲不脛而走。往后千百年間，但凡路過揚州的文人墨客，沒有不去尋找二十四橋的。 這首詩其實是杜牧離開揚州后，寫給昔日同僚韓綽判官的。此時正是秋天，杜牧想象中的揚州依舊青山不老、綠水長流，草木蔥蘢而充滿生機。 二十四橋的月夜必然也是酒樓舞榭、樂聲悠揚，浪漫美麗，杜牧懷念而感慨，老兄你現在又在何處教美人吹簫呢？ 　　這首詩將揚州寫得風光綺麗又生機勃勃，最后對友人韓綽的調侃，不僅展現出了兩人的深厚友誼，也透露出杜牧曾經與韓綽一樣風流放縱的揚州生活。 這正如他在《遣懷》中寫的“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”一樣，可以看出他曾經的風流人生。但這首詩雖然在調笑，卻寫得一點也不艷俗，反而清麗俊爽，閑逸優美。 赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 歷代憑吊赤壁的詩文并不少，但杜牧這首卻在一眾作品中脫穎而出，主要是他的視角獨特，角度巧妙。 　　蘇軾曾在《念奴嬌》中盛贊周瑜的雄姿英發，杜牧卻說他不過是借了東風之便才得以僥幸成功，并由此做了一個設想，如果東風不來，周瑜敗了，那么史上著名的美女姐妹花大喬小喬就該被虜去，成為曹操的戰利品了。 別人寫赤壁多從大寫起，寫英雄豪杰，杜牧卻別出心裁地以小見大，用“銅雀春深”這樣富有韻味和想象的形容，反襯歷史局勢，不得不說杜牧的藝術水平之高。 有人贊嘆杜牧的角度奇特，也有說杜牧不提社稷存亡，只恐二喬被抓，簡直是不識好惡。 題烏江亭勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 杜牧的懷古詩一向寫得很好，《赤壁》寫三國人物，這里寫的是項羽，當年項羽遭遇四面楚歌，不肯過江東，最終自刎而亡。 和對周瑜提出的假設一樣，杜牧在這首詩里也提出了假設：如果當年項羽過了江東又會如何呢？以他的實力，再養精蓄銳幾年，卷土重來，到時誰勝誰敗還未可知呢！ 對于項羽，大概無數人都假設過，如果他度過江東后歷史會怎樣演變，這是因為大家對英雄之死的惋惜。 　　可歷史就是歷史，已經發生的再也無法返回，杜牧慨嘆項羽的下場，覺得勝敗乃是兵家常事，項羽應該能屈能伸、忍辱負重才對，抗壓能力不行。 有趣的是，杜牧對項羽報以期待，覺得給他個機會將會是“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”；而王安石卻反對杜牧的想法，他覺得是“江東子弟今雖在，肯與君王卷土重來？”

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