風香水甜水竹坑

七姑山人

杭徽公路齊武北側的十里橫坑洞的盡頭，有一個山川秀麗、綠樹成蔭的古村落，那就是歙南名村水竹坑，又名竹溪，是我土生土長的故鄉，每每提起水竹坑，兒時的玩耍畫面就出現在腦海中，兒時的小伙伴們在“中堂”的殘垣瓦礫中過家家；在居易草堂、半舫圃中奔跑玩耍；在蔡水河、華源河的河中摸魚，有次竟摸到了水蛇，從此就不敢摸魚了；三十晚在余慶堂里守歲到天亮；在春暉書屋的遺址上種菜；在老大橋的上游的石碣壩上學會了游泳，那時只是簡易的河卵石石碣壩，左邊有座大橋頭水碓，水沒有現在這么深……。哈哈，時光飛梭，這些都是一個甲子前的事了，往事不堪回首。 遠處的山峰就是水竹坑村北的七姑山，酷似一尊臥佛，仰天而睡，輪廓神韻，惟妙惟肖。 右邊的竹溪大橋是一座單孔石拱古橋，由花崗巖石建造，橋長十余丈，廣三丈，洞門通水處達五丈，橋兩邊有石欄桿，兩頭有石階上下，建于明隆慶、萬歷年間，距今已有四百多年，橫跨在華源河上，為歙績古道要津。原來的古大橋非常漂亮，橋兩邊是像屯溪鎮海橋一樣的石欄桿，2008年以后，旅游開發商把大橋石欄桿拆除，改建了個不倫不類的仿古廊橋。 3月24日是近期陰雨天氣中一個較好的日子，好友一行10人相約來游玩水竹坑，我就成了義不容辭的拍照兼導游了，呵呵。 華源關笑容燦爛，同心同德，恩愛如初。 大橋的那頭是新安柯氏竹溪族的始遷祖柯正三（新安柯氏15世）攜家帶口來結廬住下［宋紹定四年（1231年）］的地方，迄今已過去了790余年。柯正三的第二代柯六祿覺得里面的盆地，群山環抱，避風向陽，更適宜居住，就遷往現在的村址了。現在橋頭那片是水竹坑林場。 新改建的廊橋。黃綠白三色景中，步履矯健，心神氣定。 大橋邊上就是竹溪三牌坊，三座牌坊均上刻“圣旨”二字，均為節烈坊。前面這座牌坊為旌表柯華輔妻王氏，咸豐庚申四月二十五日，“粵匪”（太平軍）至竹溪，氏走避不及，猝與匪遇，自知不免，大罵不屈，遂殉難，同治間旌表立坊。上題：旌表誥封奉政大夫郡增生柯華輔之妻誥封宜人王氏節烈。 前面這座牌坊是旌表侯補知縣柯鈵繼妻周氏，十七歲喪夫，守節九年，后吞金殉夫，卒年25歲，光緒年間旌表立坊。柯鈵是柯華輔的老三兒子，曾任浙江巡撫李鴻章幕僚，后被委任為衢州釐局（相當于現在地級市稅務局長吧）。上題：旌表故御賜五品銜分發即補知縣柯鈵之繼妻誥封宜人周氏節孝。 這座牌坊為旌表舉人柯華國妻吳氏，年28歲喪夫，矢志節守，撫侄佳才為嗣，卒年68歲，咸豐年間旌表。上題：旌表例封孺人例授文林郎嘉慶丙子科舉人揀選知縣柯華國之妻吳氏節孝。柯華國、柯華校、柯華輔為三兄弟，老二柯華校是柯慶施的曾祖父。老大柯華國早逝無嗣，吳氏二十八歲開始守寡。依據“長門不空”之宗法制度，收養老二柯華校家大兒子柯佳才為繼嗣，守節四十年，六十八歲去世。柯佳才是柯慶施祖父柯佳彥的大哥。吳氏和王氏是妯娌。水竹坑吳氏節孝坊和王氏貞烈坊是一對妯娌牌坊。2006年6月“竹溪三石坊”被列為縣級文物保護單位。 綠綠相依，舒展表白。捧一捧家鄉的水，甜甜我的嘴。耶！這水真甜。 小時候就在這片水域學會了游泳，那時水面沒有這么寬，也沒有這么深，是河卵石砌的碣壩。 華源河左岸邊牌坊附近原有大橋頭水碓，始建于民國元年，69年7月5日特大洪水，該水碓全部沖毀，片石無存。 高聳的古樹與成片的良田交相映襯，一派田園風光。古時候岔路口立的一塊石頭指路碑還在，上書“大路轉彎，上嶺績邑”八個大字。你能看得出來嗎？古代指路牌與現代指路牌同框。宛若深山密林仙蹤，卻是在村莊的水囗林中。 正前方村莊的前面有一片高大的楓林，這里名為大墩林，20余株古楓樹和幾棵銀杏樹連成一片，枝繁葉茂，一到秋季，色彩繽紛，十分怡人，給人一種“霜葉紅于二月花”的意境，這些楓樹根深桿壯，挺拔高聳，象一堵為村莊擋風的綠色屏障，護衛著水竹坑人的安居。據說是柯六祿(新安柯氏16世)所栽，村莊里許多古樹名木也說是他栽的，這樣說來這些古樹都有700多年了，起到了很好的擋風作用，真是前人栽樹，后人乘涼。 我要擁抱香風，朋友們來吧來吧，來嗅嗅這里的香風。風香水甜水竹坑歡迎您！遠處是紅豆杉樹，邊上有沙棠樹、苦櫧樹、樟樹等。水口亭后山的大樟樹，猴子已上樹了，哈哈! 摸一摸這獅子頭，健康富貴自然有。 水口亭以及建在榮壽橋上的下橋亭，兩亭之間原有一拱形門洞隔開，亭周古木參天，巨樟、虬柏掩映下讓人平添幾分古老幽深之感。原先亭的后部設有龕座供奉菩薩神像，上首為紅黑二太尉坐像，紅臉穿紅衣，黑臉穿黑衣，下首為土地神，中間為汪公大帝，水口亭東門朝蔡水林，西門對千丈山（又名吳楚山），故有“山高水長”“秀迎仙掌”（千丈之諧音）題額。 石河欄造型粗獷、古樸。河欄用粗麻石建造，欄板望柱相間結構，榫眼相嵌，桐油石灰粘接，十分牢固。石河欄西起下橋亭北門，東至永固橋頭，全長約50余米，內側為石板路，和古亭古樹相映襯，給人一種厚重的歷史感。 橫跨在蔡水河上的橋叫榮壽橋，橋上的亭叫下橋亭，亭內曾供奉華佗等菩薩。周邊古樹婆娑，虬柏盤繞，綠蔭如蓋。 馀慶堂——占地600余平方米，三進三天井，五開間，是竹溪柯氏二分支祠，取義“積善之家，必有余慶”。為永芳公（新安柯氏36世，1752——1815年）主持重建。公察其赤貧者貸以資而嚴征抗納者，落成后公盡檢篋中貸券付一炬。馀慶堂門前設有坦（廣場），坦上有旗桿礅三對，品字形對稱分置于門口兩旁。坦前鑿方塘一眼，塘沿栽有柏樹兩株。據故老相傳，此為先人巧構，喻文房四寶，坦、塘為硯，礅為墨，樹為筆，藍天為紙。 水竹坑全景圖，此處山脈綿延，層巒疊翠，群山環抱中形成大小不一的山間盆地，村莊點綴其間，猶如山花之蕊。村莊后靠的山是來龍山，翻過來龍山下是華源河，河那邊遠方的幾個山頭就是七姑山了。 <div> </div> 村里大街小巷縱橫交錯，路面均為花崗巖條石板鋪設，水竹坑的石板路還有一大特色，下雨后花崗巖石板會呈現出非常漂亮的紅色，這是徽州古村落里少有的景觀。路左邊是中堂遺址，中堂（紹慶堂）及紹衣堂一片，是柯永芳家族（欄柵里，外欄柵）興旺后，才開發建筑起來的，距今不過二百余年。之所以叫“中堂”是因位于欄柵里的中心，也是村莊的中心。路右邊是欄柵里柯華國，柯華校后人居住的房子，柯慶施（柯華校曾孫）的故居“誦芬堂”就在路邊，由于故居的主人帶游客講解去了，我們未能入內參觀。 這是在家時每天都要來洗菜、洗衣服的水埠頭，以前這里有一塊青色的巨石，不知怎么沒有了。前面圓門洞內就是著名的半舫圃、居易草堂遺址了，由于時間關系我們還要去三陽，還有上半村的許多景點，以及春暉書屋、柯鉞、柯銘故居……等等都沒去了，留一絲念想和遺憾，下次再來吧。 最后把高先生的游覽感言附上作為結束語吧 : 到了水竹坑才知道這個村的大名叫竹溪村。系徽州古村落之一。今天，正宗柯氏后人柯先生夫婦帶我們來到這里探幽訪古，感受那歷代以來輩出的英才。水竹坑被群山環抱，山上的植被特別地茂盛，近處田野里油菜花在陽光的照耀下泛著金黃色光暈，好一派鳥語花香，這里的山勢奇特，尤以七姑尖為最，極目遠眺，猶如一個巨人仰臥其中且雙眼目視蒼穹，小嘴微張吸吮著天地精華，寬厚的臂膀護佑著水竹坑的千秋萬代。跨過古老的華源河竹溪石橋，便踏上石板古道，石牌坊便矗立眼前，一式三座，雖不似牌坊群那么蔚為壯觀，但一點都不失那個時代的貞節烈女氣度與不凡。從牌坊下穿過，石碣壩、桃林、古道在青山綠水間是搭配的那么和諧，放眼四顧，路邊農田成片，阡陌縱橫。遠處群山逶迤，峰高林密。水竹坑亦與很多徽州古村落一樣依河而建。街巷均為麻石巖條石鋪就，沿石板路的兩邊就是村民的房屋，有歷史遺存下的磚木結構的居民古樓，也有現代氣息的粉墻黛瓦馬頭墻和磚雕木刻，無處不透出徽派建筑的古韻與今生。村內遺址古跡，名人故居散布其間，底蘊厚深。最為典型的屬村中的柯氏支祠，規模宏大，三進三天井，柯敦厚老先生及他的后輩們書寫的匾額楹聯；不同時期名家所書的題詞詩句，既見證了歷史也造福了那里的后代。從柯氏支祠匾額楹聯的字里行間無不透視著的是水竹坑歷朝歷代重視教育和昌盛的文風。這里鐘靈毓秀英才輩出。最具代表性的有曾經任中共中央政治局委員、中共中央華東局第一書記、上海市委第一書記、市長，國務院副總理柯慶施同志誕生于此地。真是應了“人由地養，地緣人名”啊。

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