櫻花大道

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（照片除標注外，均為作者手機拍攝） 3月下旬，揚州櫻花大道上的櫻花盛開了。寬闊的大道上，一溜八排高大的櫻花樹，一路向西排出近兩公里地，花枝云蒸霞蔚，壯觀浪漫。微風過后，白里透粉的花瓣飄灑如雨，淡淡的花香彌漫了天地。花下的大路和人行道上，游人如潮，盡情地享受著櫻花的饋贈。 　　櫻花大道坐落在揚州鑒真路上。鑒真路的東首，是鑒真圖書館，自鑒真圖書館向西600米為鑒真路。2010年，為配合鑒真學院的落成，揚州在鑒真路上栽植櫻花樹，得到了相關人士和日本友人們的大力支持和捐贈。2017年，又將櫻花樹的栽植延續至與鑒真路直線相連的西湖路上，形成了近兩公里長的櫻花大道，成就了揚州煙花三月里的特色風景。 櫻花大道航拍照（網絡下載） 　　櫻花盛開時節，櫻花大道上鑒真路這一段被辟為禁止車輛通行的觀景區。鑒真路兩端各有一座鑒真塑像立于中間，在身后櫻花的簇擁中，兩座塑像一打座，一肅立，姿態端莊，神色安詳，猶如護花天使一般。 　　說起鑒真，便讓我想起了“山川異域，風月同天”。大家也許還記得2020年2月，日本友人捐贈中國湖北抗疫物資上寫的就是這八個字：山川異域，風月同天。意思就是“我們相隔重重河山，不在同一個地方，但我們沐浴著天底下同一片清風和同一輪月色”。日本友人表達的這一份攜手與共的親情，讓億萬中國人真切地感動了一回。詩句的典故就出自于日本長屋親王向中國佛教界贈送袈裟及其以后鑒真東渡日本傳授佛法的史實。 　　唐玄宗時代，崇敬佛法的日本長屋親王，制作了1000領袈裟，請遣唐使帶到大唐，送給唐朝的僧人們。袈裟衣緣上繡著四句話：“山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣。”在中國的佛門留下了佳話。 后來有兩個在中國學佛多年的日本僧人榮睿和普照，于742年回國前到了揚州大明寺，叩見了正在講學的住持鑒真和尚，請求大師去日本傳授佛法。 《唐大和尚東征傳》中是這樣記載的，榮睿曰：“佛法東流，至日本國，雖有其法，而傳法無人。本國昔有圣德太子曰，二百年后，圣教將興于日本。今鐘此運，愿和尚東游興化。”大和尚答曰：“昔聞南岳惠恩禪師遷化后，托生于倭國王子。興隆佛法，濟度眾生。又聞日本國長屋王崇敬佛法，造一千袈裟，來施此國大德、眾僧。其袈裟（緣）上繡著四句曰‘山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣。’以此觀之，誠是佛法興隆有緣之國也。今我同法之眾中，有誰應此遠請，向日本國傳法者乎?”時眾默然。和尚曰：“此為法事也，何惜身命，諸人不去，我即去耳。”由此決意東渡。 鑒真和尚(688—763)從天寶二年至十二年(743—753)，十年之間，六次東渡，五次未成，66歲第六次東渡，歷盡艱險，至雙目失明，終抵達日本，創唐大招提寺于日本首都平成京(今奈良)，弘揚佛法，傳授博大精深的中國文化，促進了日本佛學、醫學、建筑、雕塑水平的提升，開創了中日友好的先河。“山川異域，風月同天”，一首詩讓鑒真感動，促成了他老而彌堅的東渡善行，詮釋了這首詩的真諦。 日本奈良唐大招提寺金堂（網絡下載） 揚州大明寺內的鑒真紀念堂，仿日本唐大招提寺金堂所建。 日本的鑒真法師坐像（網絡下載） 揚州鑒真紀念堂內的鑒真塑像，仿日本鑒真法師塑像所塑。 　　在揚州，人們談到日本，總會想到鑒真，也會想到櫻花；但說到鑒真，未必會想到櫻花，說到櫻花也未必會想到鑒真，把二者聯系在一起的，只能是鑒真路和櫻花大道了。鑒真路上為何要栽櫻花而不栽揚州市樹銀杏、柳樹或者市花瓊花、芍藥？僅僅因為櫻花是日本國花，鑒真路上需要有日本情結嗎？兩者的結合，好象隱含什么昭示？這幾年，我在櫻花大道上游覽過多次，一直在想這個問題。前段時期，初略了解了日本櫻花的歷史、寓意，豁然有得了。 　　日本櫻花源于中國的傳入，這一點，日本權威著作《櫻大鑒》給予了肯定。櫻花原產于中國喜瑪拉雅山脈，人工培育后，逐漸傳入長江流域、西南地區及臺灣島，中國擁有2000多年的櫻花栽培史。中國秦漢時期櫻花栽培已應用于宮苑，唐朝時普遍栽種于私家庭院。盛唐時期，宮院、民舍、田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，當時，萬國來朝，櫻花也隨著建筑、服飾、茶道、劍道被日本的朝拜者帶回國內。 日本在奈良時代（710～794），櫻花傳入，與鑒真同時代，亦與鑒真東渡日本傳授佛法〈753年后）同時代。日本的平安時代（794～1192），櫻花取代梅花成主角，賞櫻開始在權貴間盛行。江戶時代（1603～1867），櫻花栽培及賞櫻才普及到平民之中，而此時，佛法已在日本盛行。櫻花傳入和鑒真傳授佛法似乎是并轡而行。 　　日本櫻花有幾個傳說。傳說之一，櫻花原為白色。當一個武士認為自己達到人生輝煌時，就會選擇在心愛的櫻花樹下剖腹，結束生命，所以櫻花樹下血流成河，從此，櫻花樹開出了紅色的花，櫻花的花瓣越紅，說明樹下的鬼魂也越多。 傳說之二，一個美麗女孩愛上一男孩，并相約櫻花樹下，一等再等不見男孩，由于思念流下眼淚、血淚，死前許愿希望等到男孩，最后終與花下泥土融為一體，因此，櫻花有了粉色和紅色。 傳說之三，一位叫做“木花開耶姬”（意為櫻花）的仙女外出游玩，從沖繩出發，途經日本好多地方，一路走一路拋灑象征愛情和希望的花，為了紀念這位仙女，當地人將這種花稱為櫻花。 　　在日本，櫻花的寓意很是豐富。櫻花潔白素凈，所以，櫻花象征純潔、清雅、高尚；櫻花開在每年的春播時節，勞動者賞花之后，就該是辛苦勞作之時，所以櫻花象征勤勞、智慧；櫻花是仙女播灑，也是美麗女子愛戀和愿望的結晶，所以櫻花又象征愛情和希望；櫻花花期短暫，一般七日左右，瞬開瞬落，不污不染，生而燦爛，死而決斷，傳說中武士也樂于在花下剖腹，所以又被賦予勇敢的武士精神，二戰中狂熱的軍國主義者常以櫻花激勵士氣。二戰后，櫻花常在日本與其他國家的交往中作為饋贈的國禮，以示睦鄰、友誼，所以櫻花的象征意擴展而成友好與和平…… 　　櫻花大道上的櫻花，寓意何在？我不知道當時的捐贈者、栽種者以及現今的觀賞者是什么樣的心意抉擇，但知曉一個共性俱存：讓櫻花的美裝扮世界，讓櫻花的美沐浴自身，我的游覽初心亦作如此之想。但是當我多次置身鑒真路上，邊欣賞櫻花邊瞻仰花叢中鑒真塑像時，不由自主地便想起鑒真的東渡善行，想起日本櫻花的歷史和寓意的變遷，并且將二者緊密地聯結在一起了： 鑒真大道的櫻花昭示著鑒真大師純潔清雅慈悲大愛的情懷，也昭示著中日之間和平友好的愿景，而鑒真大師就是和平友好愿景的歷史締造者和未來護祐佛！ 　　想起電視劇《鑒真東渡》主題歌了：東贏有多遠，盲履難丈量。袈裟作舟帆，風雨莫阻擋。合十望生死，宏愿心中藏。普度眾生苦，悲憫萬里長。天蒼蒼，海茫茫，佛陀在，北斗亮，千金一諾終無悔，人生只作一事又何妨…… 很希望櫻花大道上能夠播放這首歌，很希望櫻花大道上的游覽者能夠領悟鑒真櫻花般的情懷，也衷心祈愿中日和平友好的愿景能夠一如櫻花般的年年燦爛。 ?（此篇作于2021年3月底。今年，櫻花大道不知是因疫情亦或道路修繕原因已作封閉，游人概不接納。文字、照片略作修改后重發此篇，以作美景追憶。）

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