［快訊］《今日紐約》移動媒體記者汪惠根報導：“ 百慕大三角，位于北大西洋的馬尾藻海，是由英屬百慕大群島

記者、編輯《上海人在紐約》

［快訊］《今日紐約》移動媒體記者汪惠根報導：“ 百慕大三角，位于北大西洋的馬尾藻海，是由英屬百慕大群島、美屬波多黎各及美國佛羅里達州南端所形成的三角形海域，面積約116萬平方公里，巴哈馬這個經濟仰賴觀光業的國家，絕大多數的領土位于這片海域或附近區域，而百慕大三角附近海域是世界上最繁忙的海域之一，船只經常穿越此地，以抵達位于美洲、歐洲和加勒比海地區的港口。 ” 　　百慕大三角（英語：Bermuda Triangle；又稱魔鬼三角[a]），位于北大西洋的馬尾藻海，是由英屬百慕大群島、美屬波多黎各及美國佛羅里達州南端所形成的三角形海域，面積約116萬平方公里（45萬平方英里），巴哈馬這個經濟仰賴觀光業的國家，絕大多數的領土位于這片海域或附近區域，而百慕大三角附近海域是世界上最繁忙的海域之一，船只經常穿越此地，以抵達位于美洲、歐洲和加勒比海地區的港口。較可信的資料來源并不認為這片區域有任何神秘之處[1][2][3]；此外，2013年世界自然基金會做了一項研究，該項研究中列舉出了全球十個最危險的海域，而百慕大三角并未名列其中；[4][5]換句話說，百慕大三角并非神秘或危險的海域。 在碎片中解構生存與情感——序汪惠根《秋˙上海人在紐約》文/苗洪汪惠根先生的《家˙上海人在紐約》《春˙上海人在紐約》《秋˙上海人在紐約》三部曲，以尖銳的語言及概括能力為我們展示了一群來自東方都市上海人在紐約的生存狀況、文化狀況和情感狀況。其中，我們現在所看到的第三部《秋˙上海人在紐約》就是反映這種具有跨國意味感情生活的。他沒有簡單地去描繪一場驚心動魄的跨國戀、師生戀，而是希望嘗試告訴我們一些其他更多的信息，比如，社會信息、倫理信息等。或者說，傳達了目前國際文學方向及方針的探索性信息等。同時也感謝中國國際出版社的編輯們為出版該圖書所做出的艱辛努力，也致謝孔祥玲女士的熱情參與，我們特邀她為《秋˙上海人在紐約》創作了總結性的文學序言。當美籍華人汪惠根先生的系列作品之三《秋˙上海人在紐約》出版編輯稿映入我第一眼的時候，我首先想到的不是急于詳細了解這部小說的主題內容，而是我對于他在這部小說語言格式的震撼。看似平常的一部上海人在紐約秋天的散記與故事，卻凸顯著標準的魔幻風格。這是一部迄今為止我對汪惠根先生最滿意也是評價最高的作品。一個移居北美地區的華裔作家，其創作風格不可能僅僅局限于一部純中式的寫作風格。文化交流的結果就是你中有我，我中有你。我們不能否認的事實是，只有雙向的交流才是真正的文化交流。文學也是同樣。我們不知道故事中的章烽是否就是作者本人汪惠根，但肯定知道，汪惠根的經歷當中有一個曾經和秋雅一樣的女人。這種師生戀的結局或許是殘酷的，也會是一個讓人永恒窒息的堡壘。關于汪惠根《秋˙上海人在紐約》的寫作是碎片式的，語言是碎片式的，人生也是碎片式的。一、《秋˙上海人在紐約》的語言非常簡單。就像敘述一件剛剛發生的故事一樣，隨意而輕松，幾乎是沒有態度的語言格式。這種沒有態度的語言，我們可以稱之為輕語言。這種輕語言格式的運用，使《秋˙上海人在紐約》在寫作方針上提高到一個具有標榜式的示范意義。在汪惠根看來，現代文學的語言必須更新。而這種更新在某種程度上來說，與傳統文學語言來說，永遠是一個斷層，永遠是一個決裂與叛逆。與汪惠根之前所有的寫作語言相比，沒有過度的語言修飾處理，是《秋˙上海人在紐約》最大的藝術特色。這是我們將《秋˙上海人在紐約》與之前寫作水平的一個明顯的劃分區間。當然，我依然并不否認汪惠根先生寫作的東方化——這主要是從語言結構來判斷。與此同時，我也并不否認，汪惠根先生寫作過程中的西式語言的存在。我所震撼的是，他在寫作《秋˙上海人在紐約》的時候，糾正了我們對語言普世化的一些偏見。馬爾克斯的語言或許是孤獨的，但是他筆下的革命卻是轟轟烈烈的。當那些拿著探金器的偽道士們去探測黃金的時候，我們才知道科學與愚昧之間也只是利用與被利用的關系。而由此輾轉到《秋˙上海人在紐約》來說，無論是秋雅社會身份的高貴，抑或是文化層次的高貴，最終卻依然被卷入繁瑣而世俗的情感潮流及生活潮流當中。這或許就是我們把汪惠根《秋˙上海人在紐約》歸類為魔幻主義作品類型的基本根據。由馬爾克斯構建的孤獨堡壘是堅固而頑強的。但是他筆下的那個孤獨的村莊卻并不孤獨——他必須去接受去迎合那些工業革命洪流的到來。魔幻主義的思潮因為始終不能被解體，那是因為我們人類不斷在文明進程中迎來一次又一次的更新。我們必然因為更新而失落而孤獨。二、對于一個有國籍的人來說，在異國生存的孤獨感是不容忽視的客觀存在。而汪惠根只能通過魔幻的方式去解構這種矛盾的生活狀態及情感狀態。上海女人是精致的，上海男人也是精致的。可是不幸的是，這種精致有點馬虎的感覺。因為他們所追逐的精致，畢竟不能為順利登上更高的社會階層做基礎。這是一個精致的矛盾。這種精致的最初結果可能就是，章烽一個多月下來，變得更年輕了。思想活躍了，人生煥發出了盎然的春意，生活有了激情，這是為什么？都是因為“秋雅”。“我要感恩，我要致謝，我要禱告：‘人生是真實的，絕不是演戲。實話實說，我挺喜歡這種性格的你。’”你怎么想我不管，這就是一個鋼鐵戰士的頑強斗志。而這種出自凡人之口的鋼鐵語言，在《百年孤獨》中也無處不在。歲月及生活的洗禮，宛如肅穆的行刑隊。這就是生活。我們每個人都要面對現實的甄別與審判，而最終解體孤獨。而所謂的最高禮節，并沒有逃脫審判的殘酷。英國劍橋是什么，在中國人的眼里，它或許充其量算作是徐志摩寫詩的地方而已。故事圍繞章烽去上海又回到了紐約，回到了曼哈頓。旅途或許是曲折的，但是圍繞的脈絡卻始終非常簡單，而且是一個干脆就直接展示中國倫理情感的過程：需要照顧的姨媽，視頻中的媽媽，還有很多很多的場景。中國的倫理層次是復雜的，復雜的有時候讓你感覺到你是不是在真正地活著。三、當我們對生活不再說抱歉的時候，終將被孤獨所包圍。情感的審判是殘酷的，其實，兩個人都是非常矛盾的……章烽心中在滴血，心底的痛只有自己知道。他心里極度難受，差一點暈過去……秋雅心中極度難受，一次戀愛、一次生活，怎樣才能站起來，去觀察一下，分析一下這個愛到底成了怎么樣的結果。其實，沒有結果的愛，為什么還要繼續。別了，就當什么也沒有發生。甚至他們連面都沒有見過。但愿章烽他們倆都能冷靜地思考了一下，認真梳理一下自己的情感，回到正常的生活中去，尋找真正屬于自己的快樂。這段描述是精辟的，因為對于曾經愛過的章烽抑或是秋雅來說，所謂走出孤獨，只不過是一場夢幻而已。孤獨是永存的，需要照顧的姨媽，視頻中的媽媽，其實都是孤獨的角色而已。故事的情節特別簡單，省略了一個上海人在紐約的生存過程，直接上升到情感描述。在某種程度上來說，汪惠根的《秋˙上海人在紐約》解放了一些我們對于傳統寫作語言的誤區。汪惠根本想在《秋˙上海人在紐約》塑造一個轟轟烈烈的愛情場景，可是，在曼哈頓與陸家嘴之間，永遠都存在著一條不可逾越的界線。盡管當中國是秋天時，美國也是秋天。可是，它們畢竟一個在東八區，一個在到西八區。或許就是這種殘酷的時差的存在，讓我們的觀念永遠不同步，讓我們的情感不同步，因為我無法跟得上你的時間，所以才永遠跟不上你的腳步。秋天是收獲的季節，我們卻只是為收獲孤獨而生。或許是因為汪惠根《秋˙上海人在紐約》中給了我們這樣的啟示，我們亦相信他能夠創作出更好的作品。2022年2月18日苗洪，人民網特邀評論員，詩歌專業評論員，見詩如面首席評論家，主要從事各類文學作品的評論工作，長期受聘于海南人民廣播電臺社教節目，擔當主持人。應邀為當今中國頂級作家，包括詩人李天靖、商震、帕男，作家陳忠實、賈平凹、劉震云、周嘯天等創作過專題評論。

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［ 快訊 ］《今日紐約》移動媒體記者汪惠根報導：“ 百慕大三角，位于北大西洋的馬尾藻海，是由英屬百慕大群島

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