四川行（13）千年古戰(zhàn)場，悲壯英雄城

澎澎

原本計劃中并未安排游覽合川釣魚城，但是在淶灘二佛寺遇見一位獨行俠，他說錯過釣魚城很可惜，那是改寫過世界戰(zhàn)爭史的重要遺址地，也是成吉思汗的孫子蒙哥汗的命喪之處。汗顏哪！本人對此段史實一無所知。懷著對歷史上釣魚城抗蒙保衛(wèi)戰(zhàn)的濃厚興趣，回合川途中來到釣魚城古戰(zhàn)場遺址，憑吊一段可歌可泣的英雄史詩。 釣魚城坐落在今重慶市合川區(qū)城東5千米處的釣魚山上，其山突兀聳立，相對高度約300米。山下嘉陵江、渠江和涪江三江匯流，三面環(huán)水，地勢險要，既有山水之險，也有交通之便。 釣魚山因釣魚臺而得名，但這山的出名，卻源于改寫過世界戰(zhàn)爭史的釣魚城。十三世紀，宋元戰(zhàn)爭（又稱蒙宋戰(zhàn)爭）全面爆發(fā)，釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)是其中影響巨大的一場戰(zhàn)事，釣魚城軍民守土抗戰(zhàn)36年，不僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的生死決戰(zhàn)，更是改變中國歷史和世界歷史的一場具有重大意義之戰(zhàn)，創(chuàng)下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強的戰(zhàn)例，釣魚城因此被歐洲人譽為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。 進了景區(qū)，我們沿著跑馬大道直奔釣魚城古戰(zhàn)場遺址博物館，先細細聆聽這一座古城的歷史，補補課。 “釣魚城古戰(zhàn)場遺址博物館”建立在古軍營遺址之上，以宋蒙（元）戰(zhàn)爭時期釣魚城36年抗戰(zhàn)史為主線，用圖文并茂、智能聲光的形式，從“歷史風云、獨釣中原、鏖戰(zhàn)魚城、上帝折鞭、忠義千秋”等方面進行了展示，重點突出釣魚城筑城的時代背景、戰(zhàn)略地位和經(jīng)典戰(zhàn)役，以及所產生的深遠影響等。 據(jù)記載，公元1235年，蒙古大軍在西征東歐、東征金遼的同時，大舉出兵南下攻宋。1251年，成吉思汗之孫蒙哥登上大汗寶座，穩(wěn)定蒙古政局后，便再次策劃滅宋戰(zhàn)爭。 1257年，蒙哥命忽必烈率軍攻鄂州（今武漢），塔察兒等攻兩淮，蒙哥則自率蒙軍主力攻西川，計劃奪取四川后，順江東下，與諸路會師，然后直搗宋都臨安（今杭州）。因地處長江上游，扼夔門天險，順江可趨吳楚，故巴蜀地區(qū)在相當一段時間里成為蒙軍攻宋的首要目標。 公元1242年，兵部侍郎余玠入蜀，面對總兵力不足5萬，連餉銀都要靠京湖地區(qū)調撥的困境，余玠壯懷激烈，向宋理宗承諾，定要收復失地，“手挈全蜀還本朝，其功日月可冀”。 余玠在“大更敝政，遴送守宰”的同時，公開招賢納士。冉琎、冉璞兄弟倆是南宋著名謀士，向余玠提出了“在合州釣魚山筑城，積粟以守，勝于十萬之師”的謀略，余玠大喜過望，并委以二冉兄弟筑城釣魚山的重任。 之后，余玠繼續(xù)彭大雅（前任重慶知府）未竟的事業(yè)，制定了“城寨結合、軍政結合”的戰(zhàn)略防御思想，筑城釣魚山，將合洲和石照縣衙遷入城中，屯兵積糧，建立江防要塞，作為抵御蒙軍的重要支柱。釣魚城之名始于此！ 余玠將“西通嘉定，東引夔府；上臨劍閣，下負重慶”的釣魚城作為四川抗蒙前線指揮中心，親自坐鎮(zhèn)指揮，以不足5萬之兵與蒙軍展開攻防戰(zhàn)。 釣魚城抗戰(zhàn)的36年中，軍民憑借山勢險峻，歷經(jīng)大小戰(zhàn)事200多起，其中規(guī)模最大、影響最大的是開慶元年（1259年）之戰(zhàn)。 1259年2月，蒙哥汗親率4萬精銳圍攻釣魚城，宋將王堅、副將張玨率兵1萬，堅守要塞。蒙軍連續(xù)攻打釣魚城及其周圍的營寨，都被擊退。 同年4月，蒙軍繞道西北攻外城，曾一度登上城頭，但仍被擊退。由于屢攻不克，前鋒主帥汪德臣又受傷而死，加上夏季到來，蜀地炎熱，疫癥流行，令蒙軍士氣低落。 另一方面，釣魚城軍民在王堅的率領下，白天抵抗蒙軍進攻，夜晚則組織敢死隊偷襲蒙軍營寨，使蒙軍無計可施。七月，不可一世的蒙哥汗在督師攻城時負傷，后殞命于此。“蒙哥”的本意是永久之意，可惜他并未永久，最終魂歸釣魚城下。 釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)創(chuàng)造了這一古今中外戰(zhàn)爭史上罕見的奇跡，并以“蒙哥大汗戰(zhàn)死釣魚城下，蒙古汗國不得不從歐亞戰(zhàn)場撤軍”的史實而震驚世界。 此后20年，釣魚城軍民繼續(xù)抵抗蒙軍進攻，蒙軍終不能克。之后忽必烈在漢臣擁護下滅了南宋，建立元朝，忽必烈又答應“絕不屠城”，守將王立這才棄城投降，時間為公元1279年。棄城后，守城的32名將軍全部拔劍自刎，可謂忠烈千秋。 今日佇立在釣魚城頭，極目遠眺，一派祥和景象。硝煙早已散盡，令人長嘆唏噓，我們也只能從眼前那些戰(zhàn)爭遺跡里，窺視當年的印記，去追尋壯士的足跡。 古釣魚城有八座城門，其中保留最為完好的當屬護國門，這是八座城門中最宏偉的一道險關，左倚懸崖絕壁，右臨萬丈深淵的嘉陵江。 通過航拍圖可以清晰看出釣魚城的地勢有多么險峻，怪不得當年蒙軍費盡九牛二虎之力，也未攻占釣魚城。（此圖摘自網(wǎng)絡） 釣魚城景區(qū)中隨處可見的古遺跡，彰顯著這座英雄之城的過往。古軍營是釣魚城守軍的住所，其位置處于整座釣魚城的中心，四周四通八達，以備任何方向有敵情都可以迅速出擊。 古校場遺址，坐落在釣魚城中部平緩的山頂上，面積約5600平方米。校場氣勢雄偉，還原了當時練兵的情景。 如今，校場遺址已辟為舉行各種活動的圓形廣場。 跑馬道也是釣魚城一大特色，跑馬道由釣魚城軍民共同修筑，8.5千米長，路面寬3.5米，可供“三馬并進，五人并行”，是貫穿全城的軍事交通命脈。 這段竹林掩映下的跑馬大道，猶如綠色的時光隧道，似乎還在訴說著那段烽火狼煙的歷史。 采石場遺址。在釣魚城修筑過程中，筑城石料皆就地取材，采石成洼，積水為池。 為了讓游客了解釣魚筑城之艱難與民眾付出之艱辛，景區(qū)邀請雕塑家創(chuàng)作了真人比例的人物雕塑，還原了七百多年前釣魚城采石筑城之場景。 九口鍋遺址是釣魚城之戰(zhàn)的重要部分，名字雖為九口鍋，其實沒有九個鍋，而是遺址上有九個凹陷，看上去像鍋，實際上是用來調配火藥的地方，這是中國最早的兵工廠遺址。釣魚城守將王堅、張玨曾召集能工巧匠，在此生產火炮，鑄造鐵雷，打造兵器，從而有效地提高了釣魚城的整體防御能力。 與“九口鍋”并排分布于同一塊巖石頂部的另一處遺跡是“釣魚臺”。 釣魚臺是馳名巴蜀的遠古遺跡，傳說遠古時代，三江洪水泛濫，人們饑餓難熬，競相奔山避難，正當瀕臨死亡之際，巨神從天而降，在山頂上持竿長釣，以鮮魚饋贈災民，民賴以生。人們感念巨神救命之恩，將巨神留下足跡的石臺稱為釣魚臺，山也因此得名“釣魚山”。 緊鄰釣魚臺的，就是曾經(jīng)的糧食加工場。 守城利器發(fā)石車，可以拋射炸藥或石塊。據(jù)悉，蒙哥親臨現(xiàn)場指揮攻城，就是被發(fā)石車所發(fā)出的炸藥而炸傷，從而一命嗚呼。 石照縣衙雖為復建，卻也盡可能真實再現(xiàn)了南宋時期縣衙建筑的格局與風貌。 尤其值得一提的是，合州石照縣衙是宋蒙戰(zhàn)爭期間唯一延續(xù)到元朝至元十六年（公元1279年）的地方政權機構，它被稱作“南宋最后一座縣衙”。 麻雀雖小，五臟俱全，縣衙的一應機構齊全完整。 議事廳。 現(xiàn)在我們看到的石照縣衙，是參照史書于原址重建的，保留有巴渝古民居建筑風格。尤其是門樓、廳堂之楹聯(lián)點綴，頗居匠心。 釣魚城有護國門，也有護國寺。護國寺坐北朝南，依山布局，整個寺院的主體建筑由大山門、天王殿、大雄寶殿等組成，殿宇宏偉，結構精巧。 寺前為明萬歷四十六年（公元1618年）所建的“獨釣中原”牌坊，四柱三門三樓，氣勢恢宏。史料記載，獨釣中原石牌坊是明代萬歷四十六年（公元1618年）合州人為頌揚釣魚城軍民的豐功偉績而建造的。 護國寺創(chuàng)建于唐代，原是唐宋時期巴蜀著名的“石佛道場”。山門石刻楹聯(lián)意味深長：城號釣魚，三江送水開巴塹；寺名護國，孤嶂飛云控蜀江。 忠義祠緊鄰護國寺，建于明弘治七年（1494年），是釣魚城重要的古建筑群。 忠義祠正堂，“忠義千秋”的牌匾之下，擺放著五個人的長生牌位，他們是：四川安撫制置使兼重慶知府余玠；提出筑城建議并參與筑城的冉琎、冉璞兄弟倆；合州知府、釣魚城守軍主帥王堅；堅守釣魚城多年，后升任重慶知府的戰(zhàn)將張玨。 祠堂的另一看點是株四百余年的古黃葛樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。 除了軍事遺存，釣魚城還有不少的名人題刻及摩崖石刻，內容大都是頌揚釣魚城軍民的豐功偉績及氣吞山河的英雄氣概。 抗日名將孫元良在游覽釣魚城后，寫下了“元韃逞淫威，釣魚城不破，偉哉我先烈，雄風萬世播”的豪邁詩篇。 從三圣巖沿臺階向下，有一座半亭，里面是“王堅記功碑”（漏拍，故用紀念銅牌替代），國家二級文物，是釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)后期軍民為紀念守將王堅而刻下的記功碑。 “上天梯”，是南宋后期釣魚城軍民在巖壁上開鑿的一條棧道。據(jù)《釣魚城志》記載，公元1259年，釣魚城主將王堅，把蒙哥汗派來說降的蒙軍使者斬首于此。 唐宋時期的釣魚山是合州著名的石佛道場，曾以精美絕倫的佛教摩崖造像馳名巴渝。探訪釣魚城，在一覽江山形勝，祭拜千秋忠烈之余，欣賞山間摩崖造像和石刻遺跡也是一件樂事。從釣魚臺石碑處下行，首先看到的是三行“佛號大字”，“無量壽佛、釋迦文佛、彌勒尊佛”，每字高0.8米，寬0.7米，為北宋著名文學家石曼卿手書。 “一臥千古”摩崖石刻為南宋著名學者王休手筆，筆力雄健，氣勢非凡，與“釣魚城”、“佛號大字”摩崖石刻并稱為釣魚城“摩崖三絕”。 山人足魚，也是王休手筆。有意思的是，石刻中的“魚”字為什么下面只有三點呢？ 雕刻于晚唐時期的懸空臥佛，全國獨一無二。就一尊懸空的崖壁鑿成，雕刻精美，造佛大氣。臥佛身長11米，肩寬2.2米，著雙領下垂袈裟，憑虛而臥，端莊慈祥，“一臥千古”。 雖然沒有大足石刻的臥佛（釋迦涅槃圣跡圖）之宏大，但其懸空雕刻成像亦堪稱全國一絕。 三圣巖，因石壁有“西方三圣”摩崖造像而得名，前敦煌博物院院長段文杰曾給予三圣巖造像“中國清代石刻藝術精品”的極高評價。 欣賞了摩崖石刻之后，我們即下山返回，仍然是意猶未盡，感概萬千。 首先，為這座改寫世界歷史的英雄城池而驕傲！豪邁的英雄氣概，自當名留青史。其次，合川釣魚城的那一段輝煌經(jīng)歷，我覺得也應該讓更多的人知道，世界級的資源，世界性的影響，理應成為世界一流的歷史文化地。持續(xù)時間為10年的特洛伊之戰(zhàn)，是國外影視文學的寵兒，而持續(xù)時間長達36年，影響更為深遠的釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)，為什么在我們的影視文學中不見了蹤影呢！

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四川行（13） 千年古戰(zhàn)場，悲壯英雄城

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